Каббала, наука и смысл жизни

Это относится к духовным корням, а в материальных камнях нет никакой разницы. Но люди, живущие в этом мире, впечатляются друг от друга и потому придают этим камням, воздуху, географическому месту особую избранность.

Нужно понять, что только поднявшись над этими материальными человеческими впечатлениями, мы сможем достичь истинного, правильного впечатления, которое будет исходить от духовных свойств, называющихся Иерусалим, Храмовая гора, Храм, Исраэль, народы мира.

Все это – внутренние свойства человека, высшие силы, которые нам нужно раскрыть. Тогда нам откроется духовный Иерусалим и внутри него духовный Храм, в котором есть "святая святых", где мы встретимся с высшей силой.

Так каждый человек должен прийти к раскрытию высшей силы и слиянию с Творцом.

Вопрос: Что у меня есть, чего у меня нет, и что я должен построить?

Ответ: У каждого человека есть только эгоистическое желание. Но может быть так (и это случится с каждым человеком), что внезапно внутри него вспыхивает особое желание - постичь свою душу, узнать, для чего он живет, какова цель жизни, источник жизни.

Это означает, что в нем пробуждается решимо – крохотная искра, так называемая точка в сердце. И тут человек начинает думать, что ему делать, ведь это стремление давит на него, не давая покоя.

Тогда с этим решимо человек обращается к своему эгоистическому желанию и начинает искать, где найти место, в котором он сможет реализовать эту искру. Так он приходит туда, где изучают подлинную науку каббала, которая обучает, как построить душу. Выстроить душу – это значит изменить желание с получения ради себя на отдачу во благо другим.

Но постепенно они утеряли связь с внутренним иудаизмом, с принципами "возлюби ближнего, как себя", "весь народ – единое целое", "все мы – одна семья" и т.д.

Вопрос: Разве кибуцы создавались не на этой основе?

Ответ: В каждом кибуце было что-то свое, но между кибуцами таких отношений не было. Переселенцы не закладывали эти законы в основу еврейского поселения в Израиле, когда бы каждый приезжающий сюда из-за границы знал, что расстается с эгоизмом и включается в одну единую семью.

Поэтому облик льва, лик орла и т.д. – это те состояния, которые человек может достигнуть, если он уже готов к проявлению свойства Творца в нем. Это высокое свойство, ведь тогда лик животного становится ликом человека – Адама (подобного Творцу).

Лик человека, как лик солнца, излучает из себя энергию, поскольку достигает свойства отдачи.

Они не интересуются вопросами "Для чего живет человек?", их постоянно меняющееся Я подавило чувство. Члены общества стали безликими инструментами, их чувство

идентичности зиждется на участии в деятельности организаций.

Люди с рыночным характером не умеют ни любить, ни ненавидеть, – ведь чувства являются помехой для продажи и обмена, для продвижения по бюрократической лестнице. Они не испытывают глубокой привязанности ни к себе, ни к другим, поэтому их не беспокоит опасность ядерной и экологической катастрофы.

Они любят покупать и потреблять, но совсем не дорожат тем, что приобретают. Отсутствие привязанностей делает их безразличными к вещам. Имеет значение только престиж или комфорт, которые дают эти вещи, а не сами вещи. Они потребляют друзей и любовников без глубоких привязанностей.

Цель - надлежащее функционирование, обусловливает рассудочную реакцию на окружающий мир. Преобладание рассудочного мышления связано с атрофией эмоциональной жизни. Эмоции рассматривались как помеха для оптимального функционирования и остались неразвитыми.

Поэтому лица с рыночным характером чрезвычайно наивны в эмоциональной стороне жизни. Вот почему так много мошенников добиваются успеха в духовной сферах жизни, а политики, изображающие сильные эмоции, привлекают людей.

Мы перестаем быть хозяевами техники, становимся ее рабами, и техника поворачивается к нам ликом богини разрушения, которой мы жаждем принести в жертву и себя, и детей.

Всё зависит от просвещения: надо обучать людей и планомерно вести их к единству путем именно социальных реформ. С этим все уже согласны, поскольку мы "уперлись в стену", и ничто другое, кроме преобразований в обществе, нам не поможет.

Вопрос: Значит ли это, что нам нужны некие радикальные новшества?

Ответ: Вовсе нет. Надо лишь добавлять в нашу жизнь "социальный уклон", придавать общественным отношениям наивысшую важность, которая требует систематической работы.

Когда грабли не учат

Вопрос: Как люди придут к этому пониманию? Ведь даже разочарования после неудачных реформ не наводят их на мысль о необходимости социальных перемен. Силовые игры продолжаются как ни в чем не бывало.

Ответ: Люди не видят системы, в которой живут. Вместо глобальных решений, человек предпочитает "осязаемую" прибавку к своему месячному доходу.

Однако реальной прибавки у масс нет и не будет. Даже если бы американцы расщедрились и выделили Израилю еще десять миллиардов долларов в год – ничего хорошего из этого бы не вышло.

Тем не менее, человек каждый раз привычно отказывается от не оправдавшихся проектов и переходит к следующим. Идут дни, каждое утро мы встаем с новыми надеждами, сменяются поколения, продолжается борьба за деньги и власть…

Конец этой рутине придет тогда, когда мы начнем по-настоящему воевать друг с другом. В нашей истории такое уже случалось – братские междоусобицы похуже нынешних конфликтов с соседями по региону…

Слияние противоположностей

В нынешнюю эпоху люди не в силах сами осознать новые веяния, поскольку то новое, что мы должны сейчас им дать, не заложено в человеческой природе. Отчасти они догадываются, что добрые, "семейные" отношения в обществе могут улучшить их жизнь. Однако им недостает реальных подступов к этой "вершине".

И потому необходимо формировать новые просветительские системы, открывать курсы, создавать учебные рамки, которые понемногу объяснят человеку, что такое подлинное единство.

Вот уже миллионы лет эволюцией движет одна лишь негативная, эгоистическая сила: успеха добивается тот, кто сильнее мускулами, либо разумом и чувством. Теперь же надо извлечь на свет и противопоставить этому другую силу, на которой и базируется подлинное единство.

Сила эта кроется в самой Природе, но именно что кроется – скрыта от нас. Она утаена, и потому наука каббала, объясняющая, как работать с ней, тоже зовется "тайной наукой".

Речь идет о позитивной силе единения, о "плюсе", который уравновесит "минус". И извлечь этот позитив мы можем с помощью особого объединения по описанной в каббале технологии.

Пришло время сделать это и начать налаживать добрые связи между нами. Не надо устранять негатив эгоизма – надо лишь уравновесить его. Тогда, сбалансировав две силы, мы будем жить между ними, правильно используя оба "полюса".

Итак, если до сих пор все наши программы и теоретические концепции, всё, что мы делали в политике и экономике, базировалось только на одной силе, то теперь нам нужно привести в действие вторую силу.

Это и позволит нам понять, как на их правильном сочетании сформировать новое общество. Никаких революций и войн – напротив, плавный переход из "однолинейного", "одноногого" режима в нормальное продвижение "на двух ногах".

Всё это описано в науке каббала, и потому она раскрывается в наши дни. Ведь положение сложилось такое, что сегодня мы по-настоящему нуждаемся в ней.

Человек держится за религию, понимая, что все в этом мире преходяще: сегодня существует, а завтра – нет. Не исчезает только связь с высшей силой – вечной и совершенной. Каждая религия учит, как нужно вести себя для того, чтобы через определенного пророка, представителя высшей силы, связаться с ней самой.

Наука каббала совершенно не занимается религиями и верами, которых имеется огромное множество, вдобавок к трем основным.

Бааль Сулам пишет в статье "Суть религии и ее цель", что подлинная религия – это каббала, раскрывающая человеку Творца. А религии, существующие сегодня, просто призваны поддержать человека в то время, когда он растет и развивается, пока не вырастет из них и будет способен понять общую, всеобъемлющую методику, то есть, каббалу.

Каббала не относится ни к одной религии: ни к иудаизму, ни к христианству, ни к исламу. В ней мы достигаем такого состояния, когда "Дом Творца назовется домом молитвы для всех народов", и все народы мира придут к Творцу.

Поэтому все должны использовать одну методику для раскрытия Творца творениям, не относящуюся к какому-то отдельному народу. Авраам, является праотцом всех трех религий, которые потому и называются аврамическими.

Но на самом деле, в основу учения Авраама заложена наука каббала. Авраам написал "Книгу Создания", в которой он рассказывает, как раскрывают высшую силу, которая от нас скрыта.

Группа учеников Авраама, впоследствии выросшая и превратившаяся в народ Израиля, раскрыла высшую силу. Народ Израиля жил в ощущении высшей силы до разрушения Храма. Сказано, что "не было такого маленького ребенка от Дана до Беэр-Шевы, который не знал бы законов нечистоты и святости".

Их желания были настолько исправлены, что даже ребенок ощущал высшую силу. Был такой период в истории народа Израиля, пока он не упал с этого высокого уровня и оказался в темноте и скрытии Творца. Тогда и возникли все религии.

Но сейчас мы живем в такое время, когда все религии постепенно разоблачают свою пустоту. Происходит их последний всплеск перед тем, как совсем затухнуть. Мы еще будем свидетелями больших войн внутри каждой религии и между ними.

Об этом рассказано у пророков, описывающих так называемую эпоху Машиаха, в которой мы находимся в наши дни. Нам предстоят очень трудные времена, пока люди полностью не разочаруются во всех религиях и не поймут, что является единственной, правильной, реальной методикой. Каббала не просто рассказывает о пророках и их пророчествах, а раскрывает человеку высшую силу.

Вопрос: А если он умирает? Ведь эти каббалисты, о которых вы говорили, жили много тысяч лет назад...

Ответ: Умирает тело – животный уровень, а не то, что принадлежит душе. Если в течение своей жизни человек достиг отдачи ближнему, т.е. постиг душу, то остается с этим ощущением постигнутой души. Эта часть не умирает.

Как говорил мой учитель Рабаш, если человек постигает духовное, и его физическое тело умирает, - это подобно тому, как вечером ты снимаешь рубашку и бросаешь ее в стирку. Не более того. Так и наше физическое тело – относительно внутренней души.