С наркотиками высший мир не обретешь!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В древние времена наркотики использовали не для удовольствия, а для духовного развития. Вот и у меня во время приема видятся какие-то схемы, шестеренки, мир становится матрицей, я вижу звук и запахи, и далее махсом, а потом путь до мира бесконечности.

Но это было в юности, теперь такого не происходит! В вашей науке нашел объяснение происходящего, но вот уже пять лет вас слушаю и читаю, а даже махсом преодолеть не могу! В чем загвоздка?

Ответ: Наркотики отупляют эгоизм, а именно его проявление необходимо для преодоления махсома – границы между желанием получать (эгоизмом, нашей природой) и желанием отдавать (высшей природой, возникающей в нас только под воздействием методики Каббала, О"М).

Я не решаю за вас - оставить ли наркотики, но они точно вам помешают овладеть природой высшего мира. Все ощущаемое под их воздействием – нереальное!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наркотики и постижение духовного

Каббала и наркотики (клип)

Наркотики и постижение единства

"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.6

ТВ программа "Тайны вечной книги". Бахар, ч.6

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.5

"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.4

"Тайны вечной книги", глава "Бахар", ч.3

Коммунизм: утопия или реальность, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманПричины провала построения коммунизма в России

Начало -  в посте Коммунизм: утопия или реальность, ч.1

Вопрос: В свое время в СССР была предпринята попытка построения коммунистического общества – общества равных возможностей. Почему она ничему не научила человечество? Почему она оказалась такой трагической?

Ответ: Я бы не сказал, что то, что хотели построить в Советском Союзе, можно назвать коммунизмом. Это была диктатура. Российская империя представляла собой феодальное общество, в котором превалировало неграмотное население. Крестьяне были прикованы к своей земле.

Но Маркс в своих трудах указывал, что, прежде чем строить коммунизм, необходимо пройти определенное общественное развитие. Ведь коммунистическое общество, в первую очередь – сознательное общество, в котором все связаны в одну семью над своим эгоизмом и каждый чувствует себя частью других. Это требует от человека полного понимания своей природы и цели, к которой мы должны прийти.

Современный человек является полной противоположностью будущему обществу, он абсолютно против связи с другими, желает думать и заботиться только о себе: у него есть он сам и его семья, а на всё остальное ему наплевать.

И вдруг ему говорят: "Ты должен осознать, что представляешь собой одно единое целое со всеми!" То есть ему нужно понять, что по закону природы мы должны прийти к состоянию одной семьи и даже еще больше, потому что семья – это всё-таки материальная связь людей между собой. 

А здесь речь идет о нашей внутренней связи, не на физическом уровне, а на уровне такого внутреннего единения, когда каждый чувствует "мы", но не "я". Мы – как одно единое целое.

Иными словами, требуется такая внутренняя трансформация человека и его взгляда на мир, которые невозможно реализовать за короткий срок ни силой, ни убеждением – необходим длительный процесс воспитания.  

Мы знаем, что на правильное воспитание ребенка уходит, минимум, 25 лет: с рождения и до выхода в люди. О каком воспитании в России можно было говорить, когда так называемый коммунизм насаждался там насильственными методами, путем революции, во внутренней гражданской борьбе между разными слоями населения.

В результате, все вылилось в террор, в страшную власть, в контрреволюцию. Здесь не было ни социализма, ни коммунизма.

Реплика: Но у первых революционеров были чистые мысли и высокие идеалы…

Ответ: Несомненно, люди были готовы жертвовать собой.

Еще студентом в Ленинграде я снимал комнату у старушки-революционерки. Она рассказывала, как стоя на морозе и дрожа от холода, она раздавала пирожки ехавшим на фронт солдатам. И хотя она сама была голодна, у нее даже в мыслях не было взять себе пирожок. 

Люди не думали о себе, их идеалом была революция, которая потом стала пожирать своих любимцев – и это естественный процесс. Идеалы двигают наш эгоистический мир вперед, но за ними приходит совсем другая волна – прагматическая, которая начинает подминать под себя эти идеалы и работать по обычным эгоистическим законам.

Продолжение следует...

Из ТВ программы "О нашей жизни" №3, 11.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коммунизм: утопия или реальность, ч.1

Взаимное поручительство или коммунизм?

Ошибка СССР (клип)

ТВ передача "Каббалисты пишут": О травме эго, ч.2

Беседа на тему "О травме эго, ч.2", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": О травме эго, ч.1

ТВ передача "Каббалисты пишут": Массовое распространение скрытой мудрости, ч.3

ТВ передача "Каббалисты пишут": Выше разума

Вавилонская башня: стремление найти смысл жизни

каббалист Михаэль ЛайтманДвенадцать колен, располагающиеся в определенном порядке вокруг Шатра Откровения под своими знаменами, олицетворяют свойства одного единого кли (сосуда), в которое сбились все члены лагеря, возглавляемого Моше.

Вопрос: Такую форму впервые приобрела группа Авраама, некогда вышедшая из Вавилона?

Ответ: Авраам – это начальная точка, с которой началась реализация методики исправления эгоизма, проявившегося на человеческом уровне в Древнем Вавилоне.

Впервые эгоизм был выявлен Адамом, а затем Ноахом. Их надэгоистические постижения проявились как свойства первого и второго уровней. А третий и четвертый уровни относятся уже к эгоистическому разделу души, то есть к толщине эго.

Если Адам был исправлен за счет того, что Творец дал ему облачение (одежды), а Ноах закрылся от всех земных эгоистических свойств в "коконе" ковчега, то в Вавилоне была построена башня до неба, олицетворявшая настоящий человеческий эгоизм – отсутствие полного взаимопонимания между людьми.

Им было над чем возвышаться и что исправлять. На этом этапе Авраам и раскрыл применение методики исправления эгоизма и начал ее реализовывать. 

Вопрос: Можно ли сказать, что Авраам призывал всех объединиться так, чтобы вернуться к ощущению одной общей семьи?

Ответ: Нет. Возвращаться было некуда, потому что к Аврааму присоединились абсолютно разные люди из различных племен общего вавилонского народа, который за несколько поколений эгоистически развился до состояния полного внутреннего отдаления друг от друга.

Они совершенно не желали объединяться. Единственное что у них получилось – построить Вавилонскую башню, состоящую из семи уровней. Это говорит о том, что их эгоизм был готов идти вперед по всем семи уровням, достичь неба и найти, где же скрывается Творец.

Башня олицетворяла очень серьезное внутреннее устремление вавилонян к поиску смысла жизни. Ведь они жили, можно сказать,  в коммунистическом обществе, как один народ, как родные друг другу люди.

Между ними не было никаких трений, все было хорошо, тихо, спокойно до того, как взорвался эгоизм. И вдруг они стали пытаться приподниматься друг над другом, и все рухнуло, потому что они хотели достичь Творца эгоистическим методом.

В строении башни вавилоняне старались воплотить все свои знания о высшей силе и о том, как дойти до нее. Там приносились жертвы волхвам, процветали всевозможного типа прорицатели, проводились манипуляции, которые и сегодня в почете у людей нашего мира: заклинания, гадание, карты, амулеты, красные нитки – все было в ходу.

Но самого главного – желания раскрыть Творца – у них не было. Это их и погубило.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 31.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Открывая книгу Торы

Дотянуться до неба

Этот неожиданный смысл жизни

Уроки и лекции 27.05.2015

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (26.05.2015)

Как стать "евреем"?

Как сделать нашу жизнь идеальной

Условие для осуществления союза

Окончательный диагноз: кризис

Как заставить людей признавать факты

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: 300 лет назад, на заре эпохи Просвещения, европейские философы наивно верили, что человеческий разум скоро рассеет "предрассудков тьму", так как все ложные взгляды и убеждения – всего лишь результат невежества, незнания научных фактов.

Достаточно "просветить" людей истинами, чтобы они отбросили предрассудки и начали руководствоваться доводами разума.

Этот оптимизм рухнул в начале ХХ века. С тех пор изучение причин человеческой иррациональности изучается психологами и политологами. Стало известно, что развитие науки не делает человеческое общество более рациональным, и параллельно с ростом знаний растет и количество диких мифов.

Современные люди, принимая все данные науки, вместе с тем игнорируют ее факты, если они противоречат их личным убеждениям. А попытки изменить ложные убеждения людей вызывают обратный эффект – укрепление предрассудков. И только если признание факта прибавит человеку гордости за себя, повышение личной оценки, – то он признает правоту фактов и поменяет убеждение.

Реплика: Человек – желание наслаждаться. Играя этим желанием, оставляя ему возможность наполнять себя гордостью и в случае проигрыша, мы можем менять его убеждения. Необходимо только настроить его на наполнение гордости за себя, повышение самооценки – и он переключается на этот параметр, и ему уже неважно, как меняются другие факты.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цивилизация неразумных

Кризис – не в мистике!

Эпоха иррациональности

Беседы о новой жизни, ч.573

Беседа на тему "Израильское общество: Раскол между светскими и религиозными", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.572

Беседы о новой жизни, ч.571

Беседы о новой жизни, ч.570

Разница между светским и религиозным подходом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая разница между религиозным и светским подходом к жизни? Например, я считаю себя светским человеком, но во мне постоянно происходит внутренний конфликт, и мне трудно понять, где во мне кончается светский человек и начинается религиозный. И такой же раскол существует во всем израильском обществе.

По результатам последних опросов: 50% населения  совершенно светские,  17% - соблюдают традиции, но не считают себя религиозными, 13% - соблюдают традиции и считают себя религиозными, 12% религиозных и 8% ортодоксально религиозных.

Ответ: Светский человек считает, что весь мир управляется законами природы, и нет ничего, кроме того, что мы видим и раскрываем с помощью науки. Светский подход к жизни означает, что мир надо принимать таким, как он есть, согласно своим ощущениям, не рассчитывая на какие-то высшие силы, судьбу, жизнь после смерти. Любые нераскрытые явления – это не больше, чем плод нашего воображения и фантазии.

Светский подход – это реальный подход. Внутри него есть множество разновидностей, определяемых отношением человека к себе и к обществу, но они уже не того уровня, как различие между религиозным и светским подходами. 

Религиозный подход основан на вере в высшую силу, сотворившую мир и поставившую нам условия, которые мы обязаны выполнять. Если мы выполним все пожелания высшей силы, то заслужим награду, если же не выполним, то будем наказаны. 

Существуют разные виды отношений к высшей силе, к награде и наказанию, к участию в этом человека и его свободе выбора. Но суть в том, что религиозный человек учитывает существование высшей силы, высшего замысла, программы, цели творения. Таким образом, центром творения уже является не человек, а высшая сила, Творец.

Поскольку человек верит, что все устраивает и организовывает Творец, реагируя на его поведение, ему приходится все время соотносить свою жизнь с высшей силой. То есть он считает себя зависящим не от законов слепой природы, а от  высшей воли. И потому можно молиться высшему, просить, стыдиться, раскаиваться в своих прошлых поступках.

Вокруг этого возникло множество разных религий и верований, когда-либо существовавших и исчезнувших, или живущих по сей день. Религия оказала очень большое влияние на мир и на человечество. Все последние две тысячи лет человечество развивалось под влиянием религии – сначала после крушения Второго Храма возник иудаизм, а потом из него вышло христианство и ислам.

Все эти религии борются между собой, и между ними существуют очень сложные отношения. И внутри каждой религии насчитывается множество течений: католики, протестанты, православные в христианстве, шииты, сунниты в исламе, и множество течений в иудаизме.

Каждая синагога в Израиле чем-то отличается от остальных. Не говоря уже о конфликте между светскими и религиозными, которые не способны организовать свою жизнь так, чтобы не мешать друг другу, а желают навязать другим свой взгляд на жизнь.

Я не хочу судить, кто из них прав, а кто виноват. Но такой конфликт существует только в Израиле. Например, в США или в Европе нет противостояния между религиозными людьми и светскими. Если ты еврей, никого не волнует, каждый ли день ты ходишь в синагогу, по субботам или только по большим праздникам.

Евреи за границей чувствуют себя относящимися к одному народу. В Израиле же происходит конфликт, потому что религия не отделена от государства и вовлечена в борьбу за власть. А потому она попадает в зону общего интереса, где сталкиваются наши желания. С годами этот конфликт все больше усиливается, ведь каждый считает, что противоположная сторона желает урвать себе ее кусок.

Это противостояние в обществе набирает все большую силу, приводя к такой ненависти и разобщению, каких еще никогда не существовало в народе Израиля. И я не думаю, что это результат различного подхода к миру. Это просто борьба за власть в нашей жизни – желание одних управлять другими и государством, чтобы оно служило именно их интересам, будь то религиозная община или светская.

Борьба идет за государство, за власть, за государственную казну и ее использование для собственного блага.

Из 572-й беседы о новой жизни, 21.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему люди разочаровываются в религиях

Как склеить упавшее и разбитое общество?

Как объединить народ?

Тайная наука или практическое учение (клип)

Тайная наука или практическое учение

Зачем Творец создал зло?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как же Творец – полностью добрый и творящий добро, создал злое начало, в котором нет Его свойства? С какой целью Он создал зло? Почему мы не рождаемся в мире, полном добра?

Ответ: Если бы человек рождался в полностью добром мире, то был бы как ангел, у которого нет злого начала. То есть он существовал бы согласно лишь одной силе.

Но цель нашего создания заключается в том, чтобы творение смогло достичь уровня Творца, чтобы оно поумнело, поняло и пришло к тому же состоянию, к той же мощи, к тем же свойствам, как у Творца, – один к одному.

Чтобы достичь этого, мы должны состоять из свойств, противоположных Творцу, и свойств, подобных Ему, т.е. из двух частей. Одна часть – это злое начало, обратные Творцу свойства, с которыми мы рождаемся.

А вторую часть, подобные Ему свойства, мы должны присоединить к себе собственными силами, и так строить себя, каждый раз все больше включая в себя две эти части вместе и все больше уподобляясь Творцу. 

В процессе этого роста есть 125 ступеней, пока мы не достигнем состояния, о котором сказано: "Вернулись сыновья к своему Творцу", когда мы достигаем подобия свойств с Творцом. Но для этого мы должны состоять именно из двух  противоположных частей.

Поэтому Творец создал злое начало, т.е. злое, эгоистическое желание, и Он же по нашему требованию дает нам доброе желание. С помощью этих двух сил мы достигаем совершенства.

Вопрос: Но как я могу обрести свойства, о которых вовсе ничего не знаю?

Ответ: Для этого ты должен прийти в группу, которая осуществляет всю эту работу, и включиться в нее. Ведь в одиночку ты не сможешь этого сделать. А в группе, соединяясь вместе, мы вызываем на себя свет, возвращающий к источнику, и тогда получаем вторую, положительную силу природы, которая уравновешивает отрицательную силу каждого.

Из программы на радиостанции 103FM, 17.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет зла без добра

Закон равновесия добра и зла

Обратить весь потенциал зла в добро

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Корах

Беседа о недельной главе Торы "Корах", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".

Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.

009 - Недельная глава со Шмуэлем Виложным

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Шлах

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Насо

ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Баалотха

Коммунизм: утопия или реальность, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловечество – коммуна поневоле

Реплика: Человечество всегда стремилось к счастью и хотело построить справедливое общество. Известный каббалист Бааль Сулам в статье "Последнее поколение" пишет, что в конечном итоге, мы придем к такому обществу, которое будет называться коммунистическим.

Новейший философский словарь, давая определение коммунизму, рассматривает его как ошибку человечества. Там же говорится о том, что Маркс не предвидел, что наиболее активно коммунистическую утопию попытаются реализовать не самые развитые капиталистические страны, а весьма отсталые в экономическом отношении.

Ответ: Дело в том, что идеи коммунизма ближе таким обществам, где преобладает неимущее, простое, равное друг другу население. Отсутствие развитой промышленности вынуждает их заниматься подсобным хозяйством и обслуживать самих себя.

Самые древние общества на Земле, в которых все было общим, можно назвать коммунистическими. Маленький эгоизм вынуждал людей действовать сообща, думать сообща и сообща принимать решения.

Но если к таким взаимоотношениям нет естественных внешних предпосылок, то коммуну построить невозможно. 

В наше время человечество начинает раскрывать себя как общую коммуну: хотим мы того или нет, но все мы зависим друг от друга. Каждый человек не развивается сам по себе – нас развивает природа. Мы даже не знаем, что будет завтра. В нас освобождаются какие-то силы, и мы действуем подсознательно, повинуясь инстинктам, исходящим изнутри.

Возникает вопрос: желает ли природа привести нас к замкнутому как шар состоянию, когда все мы будем зависеть друг от друга и станем поневоле коммуной?

Представьте, насколько ужасно оказаться в такой коммуне с нашим раздутым эгоизмом! Ведь когда мы поневоле движемся к замкнутому обществу, в котором все люди на Земле ощущают себя как в одной семье, но в такой, где невозможно мирно сосуществовать, тогда мы, естественно, пытаемся разорвать между собой все связи.

Именно такие условия являются предпосылкой войн, конфликтов, террора. Человечество делает все, что угодно, чтобы подсознательно избежать той связи, которую его эгоистическое начало не может вынести.

Что же делать, если мы видим, что природа все равно ведет нас к этому? Мы разводимся, отдаляемся друг от друга, поглощаем наркотики и антидепрессанты только потому, что инстинктивно не хотим быть правильно взаимосвязаны между собой. 

У каждого народа своя вера. Вдруг в начале XXI века в России происходит всплеск православия. А ведь это политика государства, а не нечто исходящее от народа – куда их повернули, туда они и идут.

Мы видим, какими критическими путями развиваются арабские страны. Все зиждется на том, чтобы удержать каждый народ в своем круге, не давая вливаться в другую среду.

То же самое происходит с иммигрантами в разных странах. Они не растворяются в культуре принявших их государств – каждый остается в рамках своего сектора.

Человечество неосознанно действует вопреки вынужденному всеобщему сближению. Но выхода нет, мы всё равно будем сближаться, потому что природа загоняет нас в состояние полной зависимости друг от друга. Это закон развития, которому невозможно противостоять – он выше нас.

Продолжение следует...

Из ТВ программы "О нашей жизни" №3, 11.05.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сойти с путей себялюбия

Это страшное слово – "коммунизм"

Взаимное поручительство или коммунизм?

Тайны вечной книги. "Бемидбар" – В пустыне (клип)

Все, о чем говорится в Торе, происходит только на духовных уровнях. Все исчисления осуществляются в мощности отдачи, которая возникает между людьми, стремящимися к связи между собой. Это является их единственным стремлением, желанием и действием…

Страница 2 768 из 4 977« Первая...2 7662 7672 7682 7692 770...Последняя »