Каббала, наука и смысл жизни

Даже на некоем генетическом уровне человечество подвержено отрицательному отбору: его средний IQ не увеличивается, а уменьшается, просто потому, что интеллект не так уж нужен человеку, окруженному прекрасными бытовыми удобствами, которому не надо спасаться от хищников, заботиться о пище.

Плоды того, что мы называем цивилизацией, культурой, созданы ничтожной прослойкой людей, но доступны миллиардам, избавляя их от жизненных забот и тягот. И следствие этого – постепенное одичание, следы которого стали так хорошо заметны в наше время.

Как еще можно объяснить эту волну ненависти, которая поднялась молниеносно, то, что родные народы воюют друг с другом и стали врагами? Именно сейчас просветительство становится важнейшей задачей. Может быть, только просвещение одурманенного народа может остановить безумие происходящего.

Человек, получивший такую силу, чувствует себя относящимся к вечности, к другой реальности, высшему миру, к райскому саду. Поэтому его не волнует смерть его физического тела, этой белковой материи.

Он будет обязан состариться и умереть – это неизбежно и будет всегда. Но в течение своей жизни в этом теле, у человека есть возможность раскрыть свою душу, расширить ее и поднять на такую ступень, чтобы своей внутренней силой отдачи и любви сделаться подобным свету, общей силе всей реальности, которая называется Творцом.

Вопрос: Это имеет какое-то отношение к религии?

Ответ: Это совершенно не связано с религией и доступно любому человеку, из любой части мира. Жизнь человека не ограничена только материальным телом, которому рано или поздно суждено состариться и умереть. Эта материальная жизнь дана нам как счастливый шанс во время существования этого тела обрести и развить свою душу.

Обычный человек все ощущает через свое тело, а потому ему важно, молодое оно или старое, сколько на нем морщин. Здесь же речь идет о том, чтобы вне своего биологического, белкового, материального, животного тела, развить еще одно тело – духовное, то есть желание отдавать и любить, заботиться о других.

Это желание называется духовным телом или душой. Во время этой жизни в материальном теле у нас есть возможность развить духовное тело – желание отдачи. Таким образом, мы постепенно переходим всеми своими мыслями, намерениями, ощущениями в духовное тело и начинаем отождествлять себя со своей душой.

Несмотря на то, что наше физическое тело живет в этом мире так же, как все, но нам становится более важно наше духовное тело. Мы волнуемся именно о душе и развиваем ее, а физическому телу придаем все меньше и меньше значения, пока оно вообще не исчезает из поля нашего внимания.

Мы не чувствуем его физической смерти, так как люди этого мира. А просто наступает такое время, когда мы совершенно отделяемся от этого тела, потому что с ним больше нечего делать. Ведь мы развили свою душу и через нее ощущаем свое существование внутри силы отдачи и любви, высшего света, наполняющего все мироздание.

Ненависть к нам возникла не сегодня и не вчера. Какими бы мотивами она ни прикрывалась, на самом деле причина ее одна – мы не несем миру благо.

И потому, вместо того чтобы обсуждать наши взаимоотношения с палестинцами, я предлагаю простую вещь, которая описана в Торе и в науке каббала. Нам необходимо стать "как один человек с одним сердцем", по принципу: "весь Исраэль – товарищи".

Пора покончить с обоюдной ненавистью между нами. Давайте чуть теснее сплотимся друг с другом – и внезапно претензии к нам исчезнут. О них перестанут говорить, и даже наши соседи по региону перестанут ополчаться на нас.

Тем не менее, у нового поколения, рождающегося в Израиле, но воспитывающегося родителями-переселенцами, еще нет полного отрыва от изгнания. Поэтому внутренне они более сложные. В них существует бо́льшая внутренняя потребность в самоутверждении, чем у израильтян. Они понимают и ощущают необходимость в знаниях, в силе, в достижениях, и не удовлетворяются средней школой. Им обязательно нужны аттестаты, дипломы, звания.

Это все перешло к ним от их родителей, потому что для еврея, выросшего в другой стране, знания были его единственным багажом.

Вопрос: Каждый человек мечтает раскрыть секрет вечной молодости, почему же он устает?

Ответ: Потому что люди не знают этого секрета, который дает возможность жить вечно. Секрет в том, что человек должен исправить себя, став подобным высшей силе природы – таким же отдающим и любящим. Тогда он сможет получить больше энергии жизни. 

Эта энергия жизни неограниченна и называется светом бесконечности. И только мы, эгоисты, ограничиваем свои возможности получить ее тем, что желаем все использовать ради себя, и потому получаем из этого бесконечного источника лишь крохотную искру жизни.

Человек будто стоит около бурной полноводной реки и зачерпывает из нее маленькой чашкой энергию для поддержания своей жизни. Пока он молодой, ему еще удается что-то зачерпнуть. Но потом он стареет, устает, и у него не хватает сил на то, чтобы зачерпнуть себе этой жизненной энергии.

Но он может сам стать подобным этому потоку света и существовать внутри него. Человечество пока не раскрыло этот секрет. Этот патент предназначен для всех, но мы должны раскрыть его постепенно. Нам необходимо быть готовыми к нему и развитыми настолько, чтобы понять, как им воспользоваться.

Ведь для этого нам понадобится подняться нам своей природой, которая полностью эгоистическая и направлена на получение, поглощение, наполнение себя.

А здесь человеку нужно перейти к противоположному подходу, чтобы получать только необходимое для своего тела и больше не тревожиться о себе, а заботиться лишь о том, как передать этот большой свет жизни всему человечеству.

Я начинаю думать не о себе, а обо всех остальных, и таким образом, становлюсь подобным высшей силе, свету жизни. Тогда я вхожу в него словно в реку и становлюсь таким же вечным и совершенным.

- Около 40 британских кинематографистов опубликовали открытое письмо с призывом бойкотировать фестиваль израильских фильмов, который открывается в Лондоне.

- Английская ассоциация журналистов призвала бойкотировать израильские товары и наложить санкции на Израиль.

- В Гааге предпринимаются шаги по открытию расследования "военных преступлений" Израиля на Западном берегу и в Газе.

Определенные силы в Израиле и за рубежом повторяют один и тот же аргумент: если только начнется мирный процесс, если только мы договоримся с палестинцами – мир простит нас.

На самом деле BDS ("Бойкот, лишение прав и санкции") выступает не за решение проблемы палестинцев. Движение направленно против самого существования государства Израиль.

Это движение по праву называют: "Евреи против самих себя". Другими словами, сами представители еврейского народа призывают пойти за теми, кто готов отступить и сдать позиции: вернуться к подмандатной Палестине 1947 года.

Например, Макс Блюменталь появился на 9-ом месте в списке антисемитов центра Симона Визенталя благодаря своей книге "Голиаф: Жизнь и ненависть в Большом Израиле", где он сравнивает Израиль с нацистским режимом.

Американский политический публицист и философ Ноам Хомский в своих выступлениях тоже фактически делигитимизирует существование еврейского государства.

К сожалению, нужно признать, что для части евреев диаспоры – Израиль превратился  в занозу, которая мешает им жить. А часть евреев Израиля мечтает из него уехать как можно подальше.

Как тут не вспомнить программу наумановского "Фербанда" 30-х годов в Германии, которая  предусматривала для евреев постепенный отход от еврейской идентичности, то есть ассимиляцию?

Еще в 1920 году Науман опубликовал статью "О национально-немецких евреях", где отверг постулат сионизма о том, что все евреи связаны узами истории и религии и составляют единый народ.

Попытки евреев сойти за своих никогда не приводили к успеху. Вот и сегодня нужно осознать, что бойкот – это новый путь к антисемитизму.

Потому что когда в мире начинается бойкотирование товаров из еврейского государства, очень быстро бойкот затронет и самих евреев диаспоры. Общая негативная атмосфера ненависти к Израилю постепенно перекинется и на них.

Это уже начинает проявляться. Так заместитель декана бразильского Университета Санта-Мария Хосе Фернандо Шлоссер подготовил распоряжение, в котором потребовал от факультетов "срочно раскрыть информацию по израильским студентам и преподавателям". Так и до ношения "желтой звезды" недалеко.

Как бороться с бойкотом Израиля? Призывы к встречному бойкоту ситуацию не спасут, а только добавят масла в огонь. Бойкот не победить ни демонстрациями,  ни правительственными директивами.

Борьба с бойкотом – это не война с Британской ассоциацией студентов или BDS. Что требовать от других, если одна часть народа Израиля выступает против другой?

Может и сегодня, как в дни "Альталены" , мы топим собственное судно? Гражданскую войну 1948 года чудом тогда удалось предотвратить. Но не беспричинную ненависть. Сегодня она все еще жива, и даже набирает силу.

Другая историческая параллель, которая прослеживается в сегодняшней ситуации – идеологическая война Макавеев в 166-160 гг. до н. э.

История рассказывает, что в то время поднялось восстание группы Маккавеев, которая начала бороться против культурной политики Селевкидской державы. Ключевым элементом этой политики было стремление заставить евреев отказаться от своих идеалов.

Маккавеи победили в войне против завоевателей, потому что сами объединились. Они вышли в народ и сумели привести его к единству.

Сможет ли народ Израиля и диаспоры объединиться и преодолеть беспричинную ненависть сегодня? Хотим ли мы этого сами?