Из семидесяти двух мужей, которых выбрал Моше тянуть жребий, двое, необыкновенные праведники, не явились к Мишкану (святилищу). Они спрятались в стане, сказав: "Мы не достойны великой чести стать вождями народа".
И сказал Творец: "Вы принизили себя; посему Я вознесу вас над всеми старейшинами". Когда старейшины стояли у святилища, на Эльдаде и Мейдаде почил дух Творца, и они стали пророчествовать. Эльдад предсказывал: "Моше оставит сей мир, и Иеошуа, его слуга, наследует ему. Иеошуа приведет евреев в Землю и завоюет ее".
В награду за скромность Эльдада и Мейдада их пророчества превзошли пророчества старейшин. Дух святости, почивший на старейшинах, позволял им предвидеть только ближайшее будущее, а Эльдад и Мейдад предвидели далеко, вплоть до эпохи Гога и Магога. ["Большой Комментарий", глава "Беаалотха"]
Речь идет не о двух старейшинах-пророках, а об особых свойствах. Моше получает свое четкое свойство, свое предназначение, свою миссию, поскольку это свойство бины. А над ним находится хохма и кетэр, очень серьезные высшие системы.
Кроме того, свыше нисходит особый свет, который рождает два свойства - "Эльдад" и "Мейдад". То есть свыше нисходит очень много систем управления.
Миссия Моше – провести все желания общей человеческой души от фараона, Египта, выхода из Египта, перехода Конечного моря, стояния у горы Синай и пересечения пустыни до входа в Землю Израиля. И больше ничего.
Только об этом пути он пишет в Торе. Но из этого пути нам становится ясно и всё остальное, ведь Тора начинается с Адама – первого человека, постигшего замысел творения. Есть и другие источники, под персонажами которых имеются в виду не люди, а силы управления, работающие дальше после Моше.
Нет большего пророка, чем Моше. А Эльдад и Мейдад находятся немного в стороне и пророчествуют за Моше, вперед.
Поэтому нам кажется, что кто-то из них больше, кто-то меньше, хотя Тора не говорит на таком уровне. В ней просто говорится о существовании параллельных цепей управления, включающих Моше, семьдесят мудрецов, Эльдада и Мейдада, которые впоследствии войдут в Землю Израиля и будут долго вести народ до построения Храма.
То есть Эльдад и Мейдад находятся под непосредственным управлением Творца и идут параллельно Моше.
То же самое мы изучаем в "Учении Десяти Сфирот", где описываются две высшие системы: отец и мать. Это не люди, а свойства Творца, разделенные на отдачу и получение. Между ними есть разделение, которое проходит параллельно обычным линиям.
Нам надо постепенно войти в этот дух и понять, что в Торе говорится в основном даже не свойствах одного человека, а о связи между людьми. Тора предназначена только для того, чтобы мы достигли этой связи, в которой раскроем все, изложенное в ней, – весь свой путь до конца исправления, и одновременно начнем постигать высшие ступени: состояние вне времени и пространства.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.02.2015
Семьдесят мудрецов: система взаимосвязи
Аудио (рус.): 
Мнение
Вопрос:
Настоящая любовь не имеет никакого отношения к сексу и полам, но для того, чтобы прийти к ней, необходима серьезная подготовка.
Реплика: 
Видео (рус.): 
И сказал Моше: "Шестьсот тысяч пеших насчитывает народ, среди которого я нахожусь, а Ты сказал: "Дам им мяса, и они есть будут месяц". Даже если мелкий и крупный рогатый скот зарезан будет для них, хватит ли этого им?"
Мнение
