Неограниченная реализация себя
Удары по желанию получать
Мнение: Обвинения в военных преступлениях – это современный кровавый навет на Израиль со стороны ООН. Практически все заседания ООН состоят из лживых обвинений Израиля в "совершении геноцида, апартеида и преступлений против человечности". Постоянно проводится аналогия между израильтянами и нацистами.
Новый отчет комиссии ООН разрушает право Израиля на самооборону. Отчет ООН нацелен на лишение Израиля этого права. Только за последний год эта банда антисемитов под названием ООН, приняла 20 резолюций, осуждающих Израиль, – и ни одной против других стран Ближнего Востока.
Комиссия по правам человека ООН выпускает доклад о "геноциде Израиля в Газе". ООН – Всемирная организация по "правам человека", где Иран входит в Комиссию по женскому равноправию, Судан представляет инспектор за соблюдением прав человека, Сирия стоит во главе Комиссии по правам человека, куда входят Куба, Венесуэла, Россия и Саудовская Аравия!
Зачем Израилю состоять в этом нацистском, антисемитском гадюшнике, выслушивать всю эту мерзость, оправдываться за акции самообороны, да еще и платить за этот юдофобский шабаш огромные деньги? Неужели мы настолько не уважаем себя, что до сих пор готовы ожидать милостей от верных учеников и последователей Гитлера и Геббельса?
Реплика: ООН – является представителем всех народов мира, которые нам в лицо уже открыто говорят, что во всех бедах человеческих виноваты мы! И они правы! То же говорит нам наша Тора: "Несчастья приходят в мир только вследствие действий Израиля".
Каббала объясняет как, своим единением, нам следует исправить свое вредное влияние на мир. Выбор будущего мира только в наших руках, и поэтому обвинения против нас справедливы. Народы мира лишены возможности исправить мир – и открыто высказывают это в своих обвинениях евреев во всех земных бедах.
А в ООН необходимо выступать и объяснять, как всем нам совместно исправить мир – давлением на евреев и помощью им. А ненависть к евреям вынуждает их к объединению – так что ООН (шутка) заслуживает Нобелевской Премии Мира за "установление мира между евреями"!
Резолюция ООН: Израиль – единственный в мире нарушитель экономических и социальных прав
Вопрос: Я – студентка факультета воспитания. Вы говорите, что только воспитание может помочь исправить сегодняшнюю ситуацию. Но воспитание – это длительный процесс, занимающий годы.
К тому же, если я пытаюсь что-то сделать в своем ближайшем окружении, я вижу, что это не помогает, и ситуация только ухудшается. Что вы советуете делать сейчас, в свете всего происходящего в последнее время в Израиле?
Ответ: Наша проблема в том, что мы развиваемся так, будто бежим за телегой. Мы продвигаемся за счет побуждений, которые вызывает в нас природа, изменяемся, а затем видим, насколько в нашем новом состоянии мы плохи, и что можно сделать, чтобы стать немного лучше.
Так мы всегда стараемся восполнить вчерашнее состояние, и никогда – сегодняшнее, а тем более – завтрашнее. Поэтому наше воспитание неэффективно. Как вы и говорите: "Воспитание – это длительный процесс". И если сейчас мы неправильно воспитываем ребенка, то лишь через 20-30 лет увидим, что ошибались. Это проблема, вы правы.
Поэтому даже крупные специалисты в области воспитания не смогут дать нам правильную систему воспитания, подходящую поколению, которое растет сейчас и через 30 лет будет управлять миром, чтобы эта методика была в его руках, и оно смогло правильно ее использовать.
Такую методику невозможно создать нашим разумом! Ведь мы сами еще не развились до такого состояния, в котором смогли бы разработать систему воспитания и дать ее всем, чтобы в будущем мы были воспитаны правильно.
Мы не знаем, к какому состоянию приведет нас природа через 30 лет. А воспитание должно уже сейчас исправить и восполнить все различия, противоречия между нами, все состояния, которые раскроются в будущем. Нам трудно даже представить, каким будет человек, житель Израиля, через 30 лет.
Поэтому я очень хорошо понимаю ваш вопрос. Вы правы в том, что нет успеха в воспитании и не может быть.
Правильную методику воспитания может дать нам только человек "из будущего", т.е. тот, кто знает, к какому состоянию мы должны развиваться. Поэтому уже сейчас он опережает наше время и дает нам систему исправления, чтобы мы были готовы к будущему. Тогда каждый раз из сегодняшнего дня мы будем готовы к завтрашнему, хотя в завтра еще не пришли, еще не развились для него внутренне.
Поэтому нам необходима наука каббала, которая говорит о нас и объясняет нам весь процесс нашего развития, к какому состоянию мы приходим в каждое мгновение нашей истории, и как привести нас к объединению, чтобы оно было подходящим не только на сегодня и завтра, но и на послезавтра и навсегда. Ведь эта методика – вечная, готовая и построена таким образом, что подходит каждому человеку и всем вместе.
Поэтому система воспитания обязана исходить из подлинных источников науки каббала. Это не значит, что мы должны изучать саму эту науку. Но оттуда, из понимания глубин природы человека и его окружения приходит эта методика.
Из программы на радиостанции 103FM, 02.08.2015
Правильное воспитание человека
Настоящая любовь не имеет никакого отношения к сексу и полам, но для того, чтобы прийти к ней, необходима серьезная подготовка.
Ведь нам нужно научиться раскрывать свое сердце и чувствовать сердце другого человека, поднимаясь над собственным интересом и входя в желание товарища, каким бы оно ни было.
Здесь не важно, кто этот другой: мужчина или женщина. Я должен подняться над своим эгоизмом, желающим наслаждаться всем миром, и вместо этого, предпочитаю наслаждать весь мир.
Если именно это называется любовью, то возникает вопрос: а существует ли вообще любовь в нашем мире? Не существует! Любовь есть только в высшем мире, к которому мы поднимаемся поверх своих эгоистических расчетов и начинаем наполнять ближнего, наслаждаясь его радостью.
Могу ли я наслаждаться тем, что наслаждаю восемь миллиардов человек? Но написано: "Возлюби ближнего как самого себя". То есть я должен полюбить других больше, чем себя – точно так же, как сейчас люблю себя больше всех остальных. Поэтому для достижения настоящей любви необходима сила, которая выше нашей природы и сможет ее исправить.
Природа создала меня и вложила в меня эгоистическое желание любить самого себя. А я требую от этой природы, то есть от Творца - своего исправления. Я хочу исправить себя так, чтобы полюбить ближнего без всякого личного интереса, независимо от того, хорошо мне от этого или плохо, чтобы быть выше этого.
Ведь и сегодня, будучи полным эгоистом, я хочу, чтобы другие относились ко мне с такой любовью и любили таким, как я есть, со всеми моими недостатками и эгоизмом. Поэтому я и сам должен полюбить других такой любовью без всяких условий.
Реплика: Но этого я не хочу!
Ответ: Поэтому тебе и необходимо исправление. Ты раскроешь в товарище самые неприглядные свойства и поступки по отношению к тебе и твоим близким, и тем не менее будешь любить его. Настоящая любовь требует полного исправления и покрывает все преступления.
Из 601-й беседы о новой жизни, 30.07.2015
Реплика: В одной из Ваших бесед Вы говорили "Я снимаю очки, и мир становится другим". Некоторым эта фраза кажется кощунственной...
Ответ: Эта фраза говорит о том, что мы постигаем мир в наших органах чувств. Естественно, если без очков я вижу одно, то надев их, вижу все по-другому.
Этот мир ощущается внутри нас, и в зависимости от того, как я настраиваю себя, словно музыкальный инструмент, я воспринимаю, градуирую и оцениваю его. Это и определяет мое отношение к нему. Таким образом, я смотрю на мир сквозь свои личные очки, и если они у меня меняются, т.е. изменяется моя внутренняя настройка, то я вижу другой мир.
Поэтому наука каббала называется "наука о получении" – о раскрытии всего мироздания, включающего наш мир как его самый маленький внутренний объект.
Каббала настраивает человека на восприятие всей природы, в которой мы существуем не только в нынешнем маленьком промежутке времени, а вне его. Она раскрывает нам весь проходимый нами процесс – не только в физическом теле, но и в других эманациях.
Из интервью на телеканале RTN в Нью-Йорке, 21.07.2015
ТВ программа "Тайны вечной книги". Шлах, ч.6
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Шлах", ч.5
И сказал Моше: "Шестьсот тысяч пеших насчитывает народ, среди которого я нахожусь, а Ты сказал: "Дам им мяса, и они есть будут месяц". Даже если мелкий и крупный рогатый скот зарезан будет для них, хватит ли этого им?"
И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Разве рука Бога коротка? Теперь увидишь, сбудется ли с тобою слово Мое или нет". [Тора, "Числа", "Беаалотха", 11:21-11-23]
Моше сомневается, хватит ли мяса народу, потому что он относится не к свойству получения, а к свойству отдачи.
Бина не может оценить свет хохма, который проходит через нее, потому что этот свет ощущается только внизу, в малхут.
Потому Моше это не важно. Но он просто не представляет, как можно наполнить такую бесконечную прорву эгоизма, жаждущую мяса.
А Творец успокаивает его, говоря: "Разве рука Бога коротка?" Ведь Он – это и есть свойство хохма.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.02.2015
Уровень Бесконечности
Такая необходимая ненависть
Одна заповедь
Мы ждем каждого
Мнение (Д. Шифтан, дир. Центра нац. безопасности при Хайфском ун-те, преподаватель колледжа по проблемам безопасности для офицеров ЦАХАЛа): Проблема израильских арабов не имеет решения, и потому не стоит пытаться ее решить.
Надо заниматься только "управлением конфликтом", т.е. постоянно заботиться об улучшении их жизни, участии в общественных институтах. Но это управление, а не попытка решения конфликта. Корень уникальной проблемы израильского общества состоит в следующем:
Арабы в нашей стране – меньшинство, но ощущающее себя большинством, поскольку они представляют собой большинство на Ближнем Востоке. Евреи же, наоборот, большинство в государстве, но с прочным ощущением себя в качестве меньшинства.
На арабов влияет глобальная ситуация – они чувствуют себя частью большого арабского мира. Если глобальное арабское общество, пытаясь решить структурные проблемы (я не вижу их решения и через 50 лет!), обращается к варварству, то и определенная часть израильских арабов проявляет интерес к этим идеям.
Именно это противоречие в сознании израильских арабов и приводит к конфликту, который практически невозможно разрешить. Все попытки разрешения этого конфликта оборачиваются лишь ухудшением ситуации и грозят самому существованию Государства Израиль.
Дело в том, что Израиль появился как колониальное предприятие. Но попытки переделать его по западным образцам предполагают разрушение фундамента. Хотя такие попытки выглядят очень демократичными, они реально угрожают самим основам государства.
По плану мирного урегулирования "два государства для двух народов" реально создаются два государства: одно арабское, а второе ...нееврейское, с постепенным превращением Израиля в арабскую страну.
Израильские арабы никогда не видели себя израильтянами, и видеть не хотят, – но и не стремятся покинуть "плохой" Израиль и присоединиться к "замечательному" Палестинскому государству, которое когда-нибудь будет создано. Они хотят жить в Израиле, не принимая его в качестве своего государства.
Эта ситуация характерна для Ближнего Востока. Арабское общество оказалось неспособным приблизиться по уровню к западному, оно постоянно отдаляется от него и в будущем лучше не будет, процесс разрушения Ближнего Востока продолжится.
Мешает восточным странам догнать западные отсутствие толерантности, готовности принять другого человека.
Если человек относится к жене как к козе, можно вкладывать сколько угодно денег, но общество западным не будет – не будет развиваться наука и западный стиль существования. Только тот, кто демонстрирует экстремистские настроения, может рассчитывать на поддержку масс.
Арабские иммигранты в странах Европы и в США развивают свои представления о жизни, перевозя с собой то, от чего они бежали.
Американцы упрямо считают, что и в арабских иммигрантах, и на Ближнем Востоке разовьются демократические принципы, все изменится к лучшему и все будут жить, как страны Запада – но из бутылки вырывается страшный джин, который уничтожает все вокруг себя, и ситуация становится все хуже.
Спасение Запада и Америки – в изменении их мышления об арабской проблеме.
Из всех стран западного мира у нас положение самое лучшее, потому что мы осознаем эту проблему. Если кто и спасет западную цивилизацию, то это только мы.
Реплика: Каббала видит эту проблему, как заданную свыше для нашего духовного развития, но видит такое же решение: Западную цивилизацию спасет только Израиль!
Беседа на тему "День любви", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
