Если я не выполняю своего предназначения для всех, то тоже: кто я? Если я не выполняю это сейчас, когда у меня возникает возможность, то когда же я смогу это выполнить? Никто не знает, что будет за этим мгновением.
Так что, это призывает к правильному, немедленному выполнению своего предназначения.
Вопрос: И в чем оно?
Ответ: В том, чтобы исправить себя, и таким образом через себя исправить мир. Потому что через каждый исправленный элемент нашего мира идет высшая, исправляющая сила и распределяется по всему миру.
Вопрос: А в чем исправление?
Ответ: В том, что элементы через меня начинают соединяться между собой.
Вопрос: То есть я должен стать причиной соединения других?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Может ли наслаждение от духовного быть эгоистическим?
Ответ: Конечно. Духовным называется отдача и любовь. Я готов тебя любить и тебе отдавать, если мне от этого будет хорошо! А если нет, то зачем мне тебя любить?! Это называется клипа, это не духовность, а материальность.
Так способен любить каждый из нас: я люблю своих детей, потому что они мои. Но если они не мои, то у меня нет к ним никакого отношения. Я могу любить кого-то, от кого зависит мое благополучие, в противном случае он мне не нужен.
Иными словами, я вкладываю и люблю, потому что получаю от этого личную выгоду. Но это не отдача и любовь, а использование ближнего.
Отдача и любовь, о которой мы говорим в науке каббала, не имеет никакого отношения к получению для себя. Я люблю, чтобы этому человеку было хорошо – и все. Это больше нашей любви к детям, ведь детей мы любим инстинктивно.
Я должен достичь такой любви к ближнему, которая ничего не даст моему эго. А если оно что-то получает, то это не любовь: я люблю себя и обходным маневром себя наполняю.
Получается, что дело в мотивации. Как же себя проверить?
Меня не волнует происходящее со мной, я забочусь только о том, что происходит с ближним - вот до какой любви мы должны подняться! И нам стоит об этом знать, потому что природа вынудит нас к этому со всей строгостью и непреложностью. Ведь согласно программе творения мы должны достичь подобия Творцу. Творец – добрый и творящий добро без всякого отношения к себе. Его желание – наполнить нас, и только это называется любовью.
Как к этому приблизиться? Изменить мою нынешнюю мотивацию может только исправляющий свет. Он создал мой эгоизм, а теперь поднимает меня над ним и совершает чудо - выводит из Египта. Поднявшись, я начинаю себя исправлять.
Почувствовать этот свет можно только в процессе изучения науки каббала. Читая Книгу Зоар, человек начинает замечать на себе ее воздействие. В самой учебе есть сила, которая его меняет. Об этом сказано: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления, свет которой возвращает к добру". К добру нас может вернуть только этот свет, который мы притягиваем во время учебы. Поэтому в наше время раскрывается наука каббала и становится доступна всем.
Из программы "Спроси каббалиста"
Материалистическая психология любви
Какую цель жизни должен выбрать человек, если он уже родился?
Вопрос: Что это за состояние на той ступени, где я нахожусь, которое оценивается мною как наилучшее?
Ответ: Дело в том, что это мое настоящее состояние, когда я достиг Творца и хочу, чтобы никогда не было меньше этого. Такое состояние должно быть для меня постоянным.
Что значит меньше этого состояния? Я требую уменьшить себя, требую "катнута" (от слова катан – маленький). То есть я прошу, чтобы всегда оставалось хотя бы это.
Если придет большое состояние ("гадлут"), то хорошо. Но я волнуюсь за "катнут", чтобы оставаться хотя бы на этом уровне.
Точно так же, как в мире Ацилут, который в постоянном состоянии то поднимается, то опускается. Но на спуске он опускается до своего постоянного уровня, и не ниже.
Из урока по статье Рабаша, 08.10.2026
Как можно сохранить достигнутое состояние на будущее? Разве я могу каким-то образом гарантировать, что будет со мной? Конечно же нет!
Но мое желание гарантировать это создает во мне следующее кли. Это кли, то есть свое желание я вкладываю как молитву, как МАН в Творца, внутрь более высокой ступени, которая сохраняет мне это кли и готовит его наполнение.
На каких все-таки условиях нужно заключать союз между нами? Наверное, недостаточно просто сказать какие-то слова, прося Его, чтобы не было хуже, чем сейчас? Что означает моя подпись под этим союзом? Что я должен конкретно сейчас создать, чтобы обязать Творца сохранить отношения между нами?
Со своей стороны, Творец придерживается этого. Он всегда относится ко мне хорошо. Как я могу гарантировать, что буду всегда хорошо к Нему относиться в одном из 620-ти каналов нашей связи с Ним?
Сделать это можно только подъемом МАН, молитвы на то, что я хочу получить в будущем. Я очень боюсь, что в будущем я могу стать хуже, чем сейчас. Откуда берется этот страх?
Как обычно, мы оглядываемся назад, и тогда из этого страха возникает кли. Я много раз падал, набивал шишки и видел, до какой степени я страдаю, как плохо мне от того, что я оторвался от Творца, и теперь уже этот страх, эти страдания подготовили меня к подъему МАН, чтобы поднять такую молитву, когда я прошу: "Пусть будет что угодно, только не дай мне отдалиться от Тебя". Как сказано: "Не отринь меня от Себя и дух святой Твой не отнимай от меня".
Если на самом деле у меня есть такая подготовка вследствие прошлых страданий, то тогда моя молитва – правильная. Может быть, я бесцельно страдаю, плачу, как маленький ребенок, а во мне должна вырасти созревшая молитва взрослого человека, чтобы этим я подписал союз. Эта подпись подразумевает соблюдение многих условий. Это не просто.
На самом деле это длинный путь. Здесь обязательно берутся в расчет все предыдущие страдания, которые нужно собрать и не растерять. А мы знаем, что все предыдущие ступени исчезают, если мы еще не пришли к их конечным определениям, результатам.
Только окончательное определение, которое записывается в малхут в каждом состоянии, существует, фиксируется и сохраняется. А все другие определения стираются, так как не достигли конечной точки своего развития.
Поэтому мы должны все время добавлять в работе до того момента, пока не отработали все частности. А когда закончили всё, то приходим к выводу, что сами не в состоянии ничего сделать, и принять соглашение – это самое лучшее, что может быть.
В нашем мире мы приходим к соглашению от безысходности. А с Творцом мы должны достигнуть такого состояния, когда я подписываю союз, потому что у меня нет и не может быть лучшего состояния, чем то, которое пришло.
Из урока по статье Рабаша, 08.10.2026
И до махсома, и после него у нас возникают одни и те же состояния. Некоторые из нас уже ощущают в себе различные изменения. Благодаря тому, что мы изучаем статьи, мы можем каким-то образом, хотя еще не в ясной форме находить в себе различные свойства и давать им внутренние определения. Мы должны найти эти понятия внутри себя, ведь они действительно существуют.
Иными словами, мы можем найти в себе различные детали тех отношений с Творцом, в которых находимся сейчас. Мое настоящее состояние – хорошее, хотя бы в чем-то.
Конечно, это не может быть на все сто процентов во всех проявлениях моей связи с Ним. Я еще не способен одновременно ощущать и то, что Он велик в моих глазах, и что я трепещу перед Ним, и что я благодарен Ему, и что я готов все отдать Ему, и что я нуждаюсь в том, чтобы Он давал мне.
Но если я ощущаю связь с Творцом хотя бы в одном канале из всех 620 каналов, которыми связан с Ним каждый орган моей души – если в этом единственном канале я ощущаю ясную, четкую связь, тогда по отношению к этому виду связи я уже могу сказать, что готов заключить с Ним союз, чтобы эта связь осталась навечно и меньше ее никогда не могло быть.
Я прошу, чтобы Творец помог мне сохранить ее, чтобы Он оберегал эту связь. И даже когда я буду в самых худших состояниях, Он напоминал бы мне о ней и все время обновлял мне ее. Таким образом я работаю на будущее.
Из урока по статье Рабаша, 08.10.2026
Заключая между собой договор о союзе, мы обещаем друг другу удерживать наши отношения на том уровне, на котором они сейчас находятся. В таком случае мы должны проверить себя.
Этот анализ проходит по всем состояниям, которые могут возникнуть в соответствии с нынешней ступенью, а не на более высоком уровне. Мы убеждаемся, что наш договор будет действовать на ней и не прервется ни при каких обстоятельствах.
После того как мы проанализировали настоящую ступень и видим, что договор сохраняется на всю ее глубину, мы можем продвигаться дальше в отношениях между нами. И так приходит следующая ступень. А на ней возникают новые условия, которые мы принимаем.
Сначала мы чувствуем, что ненавидим друг друга. Это происходит из-за того, что в творении присутствует правая и левая линии. Потом начинаем соединяться друг с другом, то есть левая линия, вбирающая в себя свойства творения, переходит в среднюю линию.
А в средней линии мы приходим к осознанию, к соединению, к знанию, к связи друг с другом. Это называется, что мы подписываем соглашение. Мы хотим, чтобы уровень этой ступени сохранился навсегда и никогда не снижался. Тогда кроме соглашения мы заключаем и подписываем союз.
Эти состояния возникают все время на каждой ступени. То есть заключение союза – это такое действие, с которым мы должны обязательно столкнуться в каждом определении своего отношения к Творцу. Это и есть заключение союза с Творцом.
Из урока по статье Рабаша, 08.10.2026
Шхина пребывает в изгнании. Она плачет из-за того, что мы не обращаем на нее внимания, не ощущаем ее. Она как мать, которая согласна на любую связь с ребенком, какой бы он ни был, плохой или хороший. Ее природа командует ею, вынуждая к такому поведению.
Творец установил свою позицию изначально: "Добр и Творит Добро" и для хороших, и для плохих. Он любит всех, и этим проявляет свою слабость. Он нуждается в договоре о союзе между нами.
Возникает вопрос: "Насколько я нуждаюсь в этом договоре?" С другой стороны, Творец ставит условие, что соглашение может быть только в том случае, если мы связаны друг с другом. То есть я не могу прийти и потребовать от Него, чтобы он помог мне во всем, чего я только захочу, без установления какой-либо связи с Ним.
Это значит, что помощь Творца должна зависеть от того, насколько я сам зависим от Него и связан с Ним – в какой мере мы взаимосвязаны.
То есть я не могу просить у Него, чтобы помог мне воровать, убивать, если это против Его желания, противоречит тому, что Он установил в качестве условия нашей связи. Я могу просить только то, что одинаково желанно и Им и мною.
Выходит, что человек может осуществлять соглашение только для сохранения определенной духовной ступени, там, где находится уже в намерении ради отдачи.
В какой-то момент я достигаю некоего определенного уровня связи с Творцом ради отдачи: я – Ему, Он – мне. В чем-то мы любим друг друга, в чем-то отделяемся друг от друга, в чем-то удалены. Между нами существуют определенные границы.
Но я хочу сохранить достигнутую ступень. Я понимаю, что может прийти состояние худшее, чем то, в котором я нахожусь сейчас. И тогда я составляю договор на случай, если наши отношения испортятся по разным причинам.
Сейчас этот договор мне не нужен, так как мы достигли взаимопонимания, между нами есть определенная связь, и мы понимаем, что нам стоит сохранить ее. Но вместе с тем я понимаю, что может наступить такое время, когда в результате всяческих ошибок, в силу неоправданных причин, я захочу нарушить наше соглашение.
Если тому будут оправданные причины, то тогда понятно, что договор не имеет силы. Кто знает, что может измениться на следующей ступени, в следующем состоянии.
Но если я уже пришел к осознанию, что несоблюдение этого договора – самое страшное для нашей связи и согласен соблюдать его, то заключаю договор о союзе. И тогда я говорю: "Я прошу Тебя, давай договоримся, чтобы наша связь сохранилась, несмотря на любые помехи, которые могут свалиться на нас в будущем, чтобы уровень связи, который у нас сейчас есть, был бы постоянным, и никогда не могло быть ничего меньше этого".
Это возможно только при условии осознания, что меньшее состояние, чем то, в котором я сейчас нахожусь – это самое страшное, что может быть. И не существует в мире никакого оправдания, которое сможет убедить меня преступить это соглашение.
Иначе говоря, если я уже нахожусь на какой-то определенной духовной ступени, то я проверяю ее до самого конца и прихожу к выводу, что опуститься на ступень ниже этой – самое страшное. Тогда, находясь на данной ступени, я хочу кроме договора заключить союз. Договор – это то, что я составляю на свое сегодняшнее состояние, а союз заключается навсегда, навечно.
Из урока по статье Рабаша, 08.10.2026
Что такое заключение союза? Какова его цель? Договор о союзе означает, что с данного момента и далее будет существовать связь между нами. Это будет качественная связь, базирующаяся на определенных условиях, ведь если нет никаких условий, то для чего нужно составлять соглашение о союзе?
То есть с самого начала пути восхождения по духовной лестнице и до ее последних ступеней, когда мы достигаем Конечного Исправления и не остается никаких границ, сдерживающих нас, – на каждой ступени между нами и Творцом существует договор о союзе. Но каждый раз он имеет разную форму, разную меру, разные условия.
Со стороны Творца нет никаких ограничений. Он Добр, Творит Добро и согласен со всем, что пожелает человек, лишь бы это было в связи с Ним. Получается, что именно человек задает Творцу условия союза: он желает связи с Творцом не больше того, что может выдержать, и не меньше того, что определил для себя.
Выходит, что все зависит от человека: и условия соглашения, и желание заключить его. Творец принимает всё. Почему же необходим договор? Если я достаточно силен и уверен в себе, то я сам для себя устанавливаю рамки. Как захочу, так и сделаю. Для чего же мне нужно подписывать соглашение с Творцом? Для чего Он вообще нужен мне?
Например, с кем-то более слабым я не хочу иметь никакого соглашения. Я всегда буду делать так, как считаю нужным и как мне захочется – зачем мне договор? Соглашение составляют тогда, когда в чем-то зависят друг от друга. То есть каждый из нас в чем-то уступает другому и что-то дает другому.
Договор составляют из-за слабости. Когда же она проявляется между мной и Творцом? Творец со своей стороны показывает нам, что Он очень слаб, потому что нуждается в нашей любви к Нему, в нашем отношении к Нему, во внимании к Нему на все сто процентов.
Из урока по статье Рабаша, 08.10.2026
Очень важно ставить себя ниже всех, потому что таким образом ты можешь проводить через себя на них высшую энергию, высшую силу.
Реплика: Допустим, простой человек услышал это и думает: "Как это я должен ставить себя ниже другого?" Это против природы вообще.
Ответ: Да, это против природы. Именно потому, что это против природы. Ничего другого тут нет. Исправление не может быть иначе.
Реплика: В принципе, даже логически – я могу услышать другого, только если стану ниже его, а не выше.
Ответ: Конечно! Это в любом случае.
А я выхожу к ученикам каждое утро – разве я не ставлю себя ниже их? Я не делаю все, для того чтобы они научились, стали умнее и поняли, объединились, приблизились к Творцу и так далее?
Вопрос: То есть, когда вы выходите к ученикам, вы должны даже принизить себя перед ними?
Ответ: Конечно! Я как официант. Да, разношу и подношу, и, даже не знаю, как сказать, меняю им эти самые…
Реплика: Готов служить, это называется.
Ответ: Да. Я не чувствую себя выше. Если я проявляю такое состояние, то это только для того, чтобы дать им возможность как-то приободриться, понять, с чем они имеют дело.
Реплика: Есть такие течения, теории и духовные практики, где учитель завязывает на себе учеников. Где он выше.
Ответ: Нет! Только не в каббале. Ни в коем случае! В любой момент человек должен чувствовать, что он может спокойно уйти. Не попрощавшись! Абсолютно так! Взять и уйти. А как они уходят? Ты видишь – спокойно.
Реплика: Да. Так, раз и все. И нет.
Ответ: И потом могут прийти. Есть такие, которые возвращаются. У меня нет к ним никакого предубеждения. Ты же видишь.
Реплика: Я вижу, да. Приходит, сел, вы посмотрели и продолжаете свое. Нет у вас никакого: "О! Вернулся!"
Ответ: Зачем? Это не мое дело. Мое дело – обслуживать. Как в ресторане, приходят посетители, а я официант.
Реплика: Накрываю стол…
Ответ: Да. Абсолютно так.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос Что притягивает мужчину к конкретной женщине? Есть ли у этой тяги духовный корень?
Ответ: Если рассматривать этот вопрос на уровне нашего мира, то здесь люди испытывают влечение на животном, физиологическом уровне.
Уровень "человека" в нас – это ступень, на которой мы должны объединиться для раскрытия Творца, чтобы выявить иной уровень существования. Поэтому я выбираю себе пару не по внешним признакам (на уровне "душа" физиологического тела не существует), а того, кто сможет быть максимально полезным для меня в достижении цели.
Такой же выбор мы делаем в отношении товарищей, группы и книг. На каждом шагу я всегда выбираю самое полезное средство.
И если мы представим себе, как женятся согласно условиям духовного мира, то с учетом всех имеющихся возможностей я выбираю ту женщину, с помощью которой самым коротким и эффективным путем я приду к цели.
И, разумеется, что все предпочтения в выборе пары, относящиеся к этому миру, теряют свою важность. Этот выбор человек делает для себя сам. Надеюсь, что мы увидим в своем окружении такие пары.
Из лекции в аудитории "Каббала народу"
Почему современная судебная система нуждается в коренных изменениях?
