Еженедельная программа "Каббала без перерыва" на радио 103FM.
Отвечаю на все вопросы (на иврите) в прямом эфире, каждое воскресенье, 20:00-21:00.
Запись последней программы (на иврите) можно прослушать здесь..
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
И вышел сын израильтянки, он же сын египтянина, в среду сынов Израиля, и поссорились в стане этот сын израильтянки с израильтянином. И оскорблял сын израильтянки имя Бога, и проклинал. И привели его к Моше. И посадили его под стражу до объявления им решения по слову Бога.
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Выведи проклинающего за пределы стана, и возложат все слышавшие руки свои на голову его, и забросает его камнями все общество.
А сынам Израиля скажи так: всякий, кто будет проклинать Всесильного своего, понесет грех свой. А оскорбляющий имя Бога смерти будет предан. [Тора, "Левит", "Эмор", 24:10-24:16]
"Проклинающий имя Бога" – это человек, который отвергает движение к цели творения. Этим он отрезает себя от высшего света, способного исправить его, и потому его эгоизм уже не поддается исправлению.
Таким образом, он "предается смерти" на той ступени, на которой находится, т.е. теряет любую связь с высшим светом и уже не двигается дальше. В дальнейшем ему потребуется целый кругооборот жизни, для того чтобы снова прийти к этому состоянию и вновь получить возможность подъема и исправления.
Вопрос: Что значит: "И вышел сын израильтянки, он же сын египтянина, в среду сынов Израиля"?
Ответ: Именно благодаря точному, тонкому исправлению, в народе начинают проявляться изъяны, вынесенные еще из Египта, которые раньше даже не замечались. Поэтому сейчас приходится исправлять их.
Иными словами, побиение камнями и прочие способы предания смерти означают умерщвление эгоистического желания в человеке, которое надо каким-то образом аннулировать и потом снова начинать исправлять его.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.06.2014
Сообщение: Белая раса вымирает. Европейский регион прекратил воспроизводство своего населения. Это ведёт к неспособности ЕС сохранить сложившуюся социальную цельность: рабочих рук скоро будет катастрофически не хватать, что уже ставит под вопрос само сохранение системы социального обеспечения.
Важнейшим условием его сохранения является постоянный и растущий приток иммигрантов. Ставка на мигрантов – это стратегическая линия транснационального класса, отвечающая его коренным интересам.
Вследствие этих процессов в странах Европы происходит глубокая этнокультурная перестройка, при которой она всё больше становится похожа на "плавильный котёл" тотального национального и расового смешения. Европейцев замещают другими этносами, которые, смешиваясь между собой, образуют новую нацию.
Реплика: Все это полностью соответствует тенденции слияния всей материи в единое целое, образ Адама, как и описывается в науке каббала.
Мигранты ассимилируют европейцев
Как Творец, полностью добрый и творящий добро, создал злое начало, в котором нет Его свойства? С какой целью Он создал зло? Почему мы не рождаемся в мире, полном добра?
Вопрос: Во время праздника Суккот мы строим шалаш, важным элементом которого является его покрытие. Что символизирует это строение?
Ответ: Конструкция шалаша (сукки) и все материалы, используемые в его устройстве, соответствуют образу и подобию высших свойств, которые мы должны возбудить на себя.
Крыша шалаша собирается только из необработанных ветвей деревьев, чтобы тень в солнечный день была больше чем свет, и свет лишь изредка проглядывал через ветви и листву.
Крыша символизирует экран, который отделяет нас от высшего мира и наполняющего его света. Но благодаря тому, что мы внутри себя создаем духовный экран, то этим словно нейтрализуем высший экран.
Высший экран – это экран скрытия, а наш экран – экран раскрытия. Поэтому, при нейтрализации высшего экрана нашим, свет начинает светить и исправлять нас.
В течение семи дней мы постепенно наполняемся им и на восьмой день приходим к полностью исправленному состоянию – празднику Торы. То есть свет Торы подходит к своему естественному логическому заключению: наполнению исправленного сосуда души.
Вопрос: Мы все время говорим о важности духовных, а не физических действий. Почему тогда ваш учитель Рабаш относился с большим пристрастием к построению сукки, проверяя, висит ли крыша, не завязана ли она на столбах и т.д.?
Ответ: Потому что так устроен человек: если для него что-то дорого, то он очень трепетно относится к этому, даже на низшем, материальном уровне.
Если нам очень дороги глубокие внутренние побуждения, то мы сохраняем такое же трепетное отношение и к их символам в нашем мире. Конечно, самое главное – это духовные исправления, но когда человек начинает внутренне работать, то для него внутренние символы становятся стимулом, привлекающим его и к соответствующим им внешним действиям.
Кроме того, Суккот – это просто веселый, хороший праздник. Люди собираются в шалаше, трапезничают, поют песни, веселятся.
Наступит время, когда мы покроем всю планету огромным шалашом, и будем радоваться всем миром.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.06.2014
Суккот: пятнадцатый день седьмого месяца
Беседа на тему "Праздники: Йом Кипур - духовный подъём", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что происходит с нашим миром? Дети попадают в сумасшедший дом, насмотревшись документальных роликов о жестокостях. Люди готовы на все ради успеха.
Ответ: Это форма поколения, которому суждено умереть, чтобы внутри него родилось новое поколение. Именно на почве умирающего старого мира рождается новый, очищенный от всех пороков, бывших прежде.
Но старый мир обязан окончательно сгнить и разложиться. Надо лишь взять из него искры, которые возможно выбрать, и перенести в новый мир. Мы обязаны использовать этот мир, чтобы помочь рождению нового мира, нового поколения.
В 19-ти летнем возрасте, обучаясь на факультете медицинской кибернетики в университете, я попал на стажировку в родильный дом – в операционные и родильные палаты. Я пережил настоящий шок от того, в какой грязи и крови рождается человек, словно животное.
В каббале существуют духовные понятия, которые называются "нечистая кровь", "кровь рождения" – особые духовные силы. В духовном мире действуют только силы, и лишь в нашем мире они материализуются в такую форму родов.
Силы, формирующие зародыш и затем выталкивающие его наружу – это силы природы. Этим процессом управляет высшая сила, Творец, толкая все к развитию.
Не только материальное рождение, но и рождение произведения искусства требует многих страданий и внутренней революции. Это неизбежная часть всякого процесса нового рождения.
Главное – смотреть в будущее и видеть во всем происходящем рождение нового поколения, новой жизни. Мы выбрасываем из сегодняшнего мира весь мусор и постепенно вытаскиваем из него новорожденного младенца.
Этот новорожденный пока грязный и запачканный кровью. Но скоро мы вытащим его, отрежем от пуповины старого мира, от всей прежней жизни, вымоем, чтобы он стал чистеньким и красивым, и напоследок еще дадим ему шлепок, чтобы он подал голос. Так родится новый народ, новый мир.
Из ТВ программы "Узнать о себе", 18.09.2015
Сообщение: Мэр германского города Йена, Альбрехт Шрётер считает, что в кризисе сирийских беженцев в Европе виноват Израиль. Шрётер также призвал изменить роль Германии в ближневосточном конфликте.
"Германия должна порвать со сдержанностью в отношении Израиля как оккупирующего государства", – заявил он.
Еще в 2012 году он призывал к полному бойкоту израильских товаров. Сам Альбрехт Шрётер все обвинения в антисемитизме отрицает. Многим действия Шрётера напомнили нацистский лозунг: "Не покупайте у евреев!".
Реплика: Нет никаких сомнений в том, что все проблемы, от малых до великих, будут обращены против Израиля и евреев – по одной причине, что состояние мира зависит от его единения в единое целое, а методика объединения мира – это наука каббала, которая освоена уже более 3500 лет народом Израиля.
Поэтому, как только миру плохо, он инстинктивно винит в этом евреев. А исправить это возможно только применением методики объединения вначале среди самих евреев, а затем от них – на все народы мира.
Резолюция ООН: Израиль – единственный в мире нарушитель экономических и социальных прав
Суккот – несмотря на осень, праздник весеннего настроения. Как и все еврейские праздники, Суккот имеет много атрибутов с глубоким внутренним смыслом.
В моей колонке на крупнейшем портале Ynet размещена новая статья.
Перевод статьи на русский язык:
Два гиганта духа, предвидевшие будущее
В период десяти дней покаяния наш мир покинули двое из числа гигантов духа прошлого века. Они предвидели то, что случится с нами сегодня, – и они не ошиблись…
Рав д-р Михаэль Лайтман в специальной колонке о раве Йегуде Ашлаге (Бааль Суламе), а также о его сыне и последователе раве Барухе Шаломе Ашлаге – в годовщину их ухода.
В холодную дождливую ночь 1979 года мне не удалось уснуть. Мысли не давали покоя. Внезапно для самого себя я очутился за рулем, по дороге в неизвестность. Мои размышления прервал большой дорожный щит: "Бней-Брак". Я заехал в город. Улицы были пустынны. На углу "Хазон Иш" я наткнулся на прохожего.
– Где тут учатся? – спросил я его.
Взглянув на меня, он ответил:
– Езжай до конца улицы, там увидишь пардес. Напротив.
Так я впервые встретился со своим учителем равом Барухом Шаломом Ашлагом, или Рабашем, старшим сыном и последователем Бааль Сулама – величайшего каббалиста двадцатого века. С этого момента моя жизнь изменилась до неузнаваемости.
На протяжении последующих двенадцати лет, в качестве личного помощника и ученика, я впитал от него всё, что знаю в науке каббала. День за днем он закрывался на втором этаже и писал. Так родились глубочайшие статьи, прокладывающие сегодня каждому человеку наиболее подходящий для него духовный путь. Никто до Рабаша не писал таким простым и практическим языком. Подобно отцу, направляющему детей по пути, он берет читателей за руку и ведет их до того момента, пока они не раскроют подлинный смысл жизни.
Рабаш продолжил дело своего отца, Бааль Сулама – каббалиста, прославившегося своим комментарием "Сулам" на Книгу Зоар. Оба они вобрали в себя эту древнюю науку, переданную через цепочку предшествовавших им каббалистов, и стали теми звеньями, которые адаптировали ее для нашего поколения.
"Я рад, что родился в таком поколении, когда уже можно разглашать науку каббала", – пишет Бааль Сулам.
Время действовать
В 1922 году, за одиннадцать лет до прихода Гитлера к власти, Бааль Сулам предвидит опасность уничтожения европейского еврейства. С болью он предупреждает руководителей еврейских общин в Варшаве о том, что острый нацистский меч уже занесен над их головами. Он побуждает их объединиться и вернуться в Эрец Исраэль. Однако они не желают прислушаться к его призывам, даже бойкотируют его – и он сам отправляется в Землю Исраэля. Грянувшая Вторая мировая не минула варшавскую общину, которая целиком сгинула в концлагерях.
В тридцатых годах Бааль Сулам прилагает огромные усилия, чтобы встретиться с руководителями ишува: Давидом Бен-Гурионом, Залманом Шазаром, Моше Шаретом, Хаимом Нахманом Бяликом, Хаимом Арлозоровым и другими общественными деятелями. Он пытается говорить с ними о важности единства и о необходимости объединять части еврейского ишува, формирующегося в земле Исраэля.
В 1940-м, несмотря на то, что ортодоксальные круги отрешаются от изучения науки каббала, Бааль Сулам издает газету под названием "Народ". Это первая в своем роде газета, несущая духовно-социальное послание о единстве еврейского народа. В ответ противники Бааль Сулама обращаются к британским властям и доводят дело до закрытия издания.
Бааль Сулам предвидел, что именно в наши дни человек утратит опору в религии, государственная основа рассыплется, а социальное разобщение разрушит все добрые начинания – пока человечество не останется беспомощным. Он пытался говорить об этом с каждым, кто соглашался на встречу. Тема эта горела в нем, и он чувствовал веление времени. Бааль Сулам знал, что единственное лекарство от страданий, ждущих Израиль и весь мир, – это возврат к единству, которое всегда было основой нашего народа. Иначе враги поднимутся, чтобы уничтожить нас.
Последнее поколение
Послание о единстве, провозглашенное Бааль Суламом, актуально сегодня, как никогда. Накатывающие волны ненависти и антисемитизма угрожают самому нашему существованию. "Мы собрались здесь, чтобы заложить основу построения общества для всех тех, кто заинтересован идти путем и методикой Бааль Сулама", – так мой учитель Рабаш начал свою первую статью.
После его ухода в 1991-м начали собираться люди, в чьих сердцах горело стремление раскрыть цель своего существования. Постепенно образовалась группа "Бней Барух", названная так в честь рава Баруха Ашлага, и превратилась в организацию "Каббала ла-ам".
Каждое утро мы учимся по книгам каббалистов, среди которых "Учение Десяти Сфирот", Книга Зоар с комментарием "Сулам", а также труды Бааль Сулама и Рабаша. Мы стараемся продолжать и распространять эту методику всем желающим – точно так, как мой учитель передал мудрость своего отца.
Сегодня мы насчитываем порядка двух миллионов учеников в Израиле и по всему миру. Наша задача – быть последователями двух этих гигантов духа. Как подчеркнул Бааль Сулам, "лишь посредством распространения науки каббала среди народа мы удостоимся полного избавления".
В эти дни мы отмечаем уход двоих из лучших людей своего поколения. Надеюсь, мы сумеем продолжить их путь.
