Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Вы не думаете, что есть гораздо более простое решение: закрыть Газу, и весь террор прекратится?

Ответ: Я не специалист по военной стратегии, но я знаю лишь одно: даже имея все оружие в мире и все деньги, если все это переместится в Израиль, а в остальном мире ничего не останется, кроме ненависти к нам, – и тогда мы не сможем обеспечить себе безопасность.

Ведь ненависть к народу Израиля разжигается сверху для того, чтобы направить все творение на слияние с Творцом. И потому любые действия в рамках этого мира: экономические, общественные, военные – не помогут, кроме одного: нашего намерения объединить весь народ Израиля.

Этот процесс объединения должна возглавлять группа, добавляющая к нему правильное намерение: доставить удовольствие Творцу, то есть реализовать Его желание насладить все творения. А для этого нам нужно обратиться ко всему человечеству и соединить его с высшей силой, как сказано: "И Мой дом назовется домом молитвы для всех народов".

Вопрос: Предположим, что мне понравилась эта идея; я даже согласился с ней. Вместе со мной согласились еще пять человек, – и что?

Ответ: Ничего. Значит, вас будут бить, пока не согласятся все пять миллионов.

Вопрос: Зачем мне обрекать себя на эти страдания?

Ответ: У вас нет другого выхода! Ведь система управления миром устроена так, чтобы привести человечество к интегральному соединению между собой – вся природа завязана на этом.

Человек долгое время шел вне законов общей природы, чтобы, наконец, осознать зло своей изначальной природы – эгоизма. Но ему специально дана свобода воли, чтобы он не побоями, а сознательным путем пришел к равновесию.

До того как человечество превратилось в маленькую деревню с тесной зависимостью в экономике, торговле, науке, культуре и пр., не было вопроса о том, что ему нужно быть интегрально связанным между собой. Это началось в наши дни, потому что мы выросли и замкнулись между собой в единую систему.

Мы влияем на климат, на жизнь друг друга, на всё, что хотите! Все мы находимся в единой связке, и поэтому нам необходимо прийти к взаимному доброму пониманию.

Человечество начинает думать: как же это сделать. Это забота каждого правителя, потому что он видит, что не может владеть ситуацией. Даже Америка зависит от всех остальных. Как она может сделать так, чтобы ей было хорошо? – Никак! Потому что вся система идет вразнос: все – эгоисты, каждое государство тянет в свою сторону. Что вы можете сделать? Ничего.

А как их связать вместе? "А-а, вот, сидят где-то в маленькой стране эти евреи, у которых есть возможность что-то сделать, а они не хотят". Это подсознательно ощущается всеми! И такое ощущение будет только расти. 

И они правы, потому что в Торе (в каббале) сказано: весь мир зависит от нас. Если еврейский народ будет правильно связан между собой по принципу "возлюби ближнего, как себя", то же самое будет и в мире.

Мы должны привести мир к интегральному взаимодействию, – это является целью существования мира, к этому движется вся природа. Поэтому и появилась необходимость вернуть еврейский народ на его место, чтобы он создал здесь интегральное государство, и оно стало проводником этой идеи во весь мир.

Как только мы начнем создавать состояние доброй зависимости между собой, мы сразу же станем светочем в глазах мира! Они вздохнут с облегчением: "Наконец-то эти евреи занялись делом! " – и будут только помогать нам.

Реплика: Но с другой стороны, вы говорите, что это уже частично происходит.

Ответ: Пока еще осознание зла происходит отрицательно. Мы начинаем понимать, что у нас нет другого выхода, что ни Америка, и никто в мире нам не поможет, война не прекратится и с каждым разом будет все тяжелее. На кого надеяться?

И здесь народ начинает потихоньку прислушиваться, как человек, которого бьют, и он становится более чутким. Но такое развитие за счет страданий, конечно, нежелательно.

Реплика: Но у нас в стране есть разные течения: правые, левые…

Ответ: Это все детские игры! Вы понимаете, что люди – это марионетки, в сердца которых помещают мысли и желания, и в соответствии с этим они действуют. Все определяет лишь связь между нами. Только относительно этого мы влияем на историю, на природу, на мир.

Вопрос: То есть, по Вашему мнению, весь народ Израиля должен учить каббалу?

Ответ: Не надо ничего учить. Надо просто прийти к пониманию, что от объединения зависит наше существование.

Каббала – это не учеба, а реальное объединение людей – то, что еще три с половиной тысяч лет назад делал Авраам, когда создавал наш народ. К нему присоединились люди из разных кланов, семей, малых народов, живших в Древнем Вавилоне, и они объединились над всеми своими различиями на основе общей идеологии. Из них и образовался еврейский народ.

Есть еще законы, которые нам не известны – но они существуют. Мы раскрываем их, когда наталкиваемся на их действия. Замечая какие-то непонятные нам явления, мы начинаем их исследовать и раскрываем закон.

Упало яблоко на голову – мы раскрыли закон всемирного тяготения. Так по мере созревания человечества, мы проникаем все глубже в природу и выясняем ее законы.

Каббала же объясняет нам законы, которые нам пока еще не открылись, но существуют внутри природы. Почему она это делает? Ведь она не объясняет нам закон всемирного тяготения Ньютона, по которому яблоко падает нам на голову.

Дело в том, что каббалисты хотят показать нам особую точку нашего развития, которая называется точкой свободы воли. До этого у нас не было выбора – мы раскрывали перед собой законы и были вынуждены их исполнять.

Если выполним, то нам будет хорошо, а если не выполним – то будет плохо. Что тут можно возразить? Несогласные могут засунуть руку в огонь и проверить, что будет.

Поэтому каббалисты рассказывают нам о законах природы, которые следует выполнять сейчас в связи между нами, еще до того, как они раскрылись. И тогда мы можем сами способствовать своему созреванию и правильно продвигаться навстречу этим законам. Это называется путем "ускорения времени".

То есть каббалисты рассказывают об этом для того, чтобы дать нам свободу выбора. Если же этого не сделать, то нам придется ждать, когда нас стукнет по голове, как когда-то яблоком, чтобы мы поумнели и продвинулись "в свое время" путем страданий.

Каббалисты открывают нам законы, относящиеся не к неживому, растительному и животному уровням, а только к человеческому. В сущности, речь идет об общем законе природы на ступени человека, который называется абсолютным соединением или любовью к ближнему.

Выполни его, и тебе будет хорошо, не выполнишь – будет плохо. А насколько хорошо или плохо – это уже зависит от уровня твоего развития. Законы эти раскрываются не всем сразу, а постепенно. Есть такие, кто их уже чувствует. Есть такие, кто еще не чувствует, но уже понимает умом, что так должно быть.

Но человечество продвигается и ощущает себя все хуже и хуже. И плохо нам не потому, что мы не можем эксплуатировать природу, а потому что не можем правильно реализовать самих себя, связи между людьми, в которых и скрыт весь ключ к доброму или ужасному будущему.

Перед этим выбором мы стоим сегодня. Это место нашей свободы воли, в котором можно раскрыть человеку, что перед ним есть два пути для достижения той же самой цели – пусть выбирает! 

Это самый большой общий закон, включающий в себя все и обобщающий все частные законы – закон взаимной тотальной отдачи между всеми частями творения, которая называется любовью к ближнему.

Реплика: Но ведь человек всегда стремился быть свободным... Есть свобода слова, свобода печати, и пр.

Ответ: Ничего этого нет. На уровне нашего мира все предопределено. А мы говорим о духовном развитии человека. Вот там человек может продвигаться только реализацией свободы воли.

Вопрос: И все-таки, как правильно выбрать себе пару или профессию? Говорит ли об этом каббала?

Ответ: Нет. Только если ты изучаешь каббалу и начинаешь самостоятельно, осознанно двигаться вперед с правильной реализацией окружающей среды (группы, учителя, методики), тогда у тебя появляется свобода воли.

А так ее нет! Ведь я эгоист, и в каждый момент времени ищу для себя, где лучше пристроиться, как найти какую-то выгоду, больше заработать. Это не свобода, а поиск, как собака рыщет по улице, чтобы найти, чем поживиться.

Вопрос: Что это за система, которая на протяжении всей жизни подстраивает человеку всевозможные проблемы и удары, только для того чтобы он задумался о смысле жизни?

Ответ: Система полной, абсолютной связи всех между собой. Поэтому все мы определяем судьбу друг друга.

Есть такие уровни, когда я могу получать, но так, что при этом как бы произвожу отдачу другим. К примеру, когда вся моя жизнь посвящена свойствам отдачи, тогда, даже если я и получаю что-то для своего существования, это не считается получением. Здесь учитывается очень много нюансов.

В Торе говорится об исправлении на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях. В нашем мире исправление на трех первых уровнях связано с сельскохозяйственными работами, растениями и животными. А в духовной работе все эти три уровня находятся внутри каждого из нас и всех вместе в нашей общей душе.

Четвертый же уровень – это уровень "человек". К нему уже относятся такие понятия как рабы, пришельцы, народ Израиля, левиты, коэны и взаимодействие между ними.

Опасность, подстерегающую нас на каждом шагу, мы должны использовать для широкого начинания, которое приведет народ к единству, подняв над всякой разобщенностью.

Гармония единого организма

Взаимоотношения в народе подобны взаимодействию различных органов в человеческом организме. В котором всё находится в гармонии: мозг отвечает за мышление, глаза – за зрение, ноги – за передвижение и т.д. Так и народ, он тоже состоит из различных частей: лидеров, советников, начальников и работников, которые должны гармонично взаимодействовать между собой. Таково непреложное условие нормальной жизни.

Слабость народа является результатом изъяна в отношениях между его «органами». Уже сказано мудрецами: «Иерусалим был разрушен только из-за беспричинной ненависти». Ненависть и разобщение – недуг, ослабляющий организм народа. Разъедающий его изнутри подобно смертельной болезни, вызванной дисгармонией органов.

Единство орехов в мешке

В наше время единственный способ вдохнуть жизнь в народ Израиля – это создать ощущение единства, взаимосвязи и поручительства между нами. Нам необходимо очнуться и понять, что личное счастье каждого из нас зависит от счастья народа в целом. А личная слабость обусловлена слабостью народа. Только укрепление социальных связей между нами и забота о человеке придаст нам силу. В кризисной ситуации от этого зависит наша жизнь.

За время изгнания мы утратили естественное ощущение общности народа. Связывавшие нас узы любви атрофировались и исчезли из наших сердец. В отличие от всех других народов, оставшееся у нас чувство солидарности проистекает из общих страданий, которые мы перенесли и продолжаем переносить. Войны, трудности и бедствия – вот что сплачивает нас. Мы братья только во время бедствий.

Но единство, порождаемое общими бедами, – не настоящее единство. Это всего лишь спайка в чрезвычайной ситуации, она не в силах сформировать народ, сильный и в спокойные времена. Мы похожи на груду орехов с твердой скорлупой, оказавшихся в одном мешке. Каждый замкнут в себе, а мешок создает между нами искусственную близость, но не объединяет по-настоящему — в единое целое. Исчезнет мешок, исчезнет и спайка.

Укрепить народные «мускулы»

Есть лишь один способ остановить волну террора и обеспечить своё будущее в качестве сильного народа – начать широкий национальный социально-просветительский процесс, направленный на объединение народа. Нам необходимо снова оживить те народные «мускулы», которые не действуют в нас вот уже две тысячи лет.

Социальный капитал – вот залог нашей стойкости. Единство – базовое условие возрождения народа Израиля в земле Израиля. Без единства нам не удастся обеспечить благополучие и будущее государства Израиль. Без единства мы – как дом без твердого фундамента, грозящий рухнуть от любого сотрясения.

Курс на возрождение народа должен предварять все прочие задачи. Только просветительский проект, призванный укоренить единство в народе Израиля, принесет нам успех, процветание и безопасность. Мы больше не можем не замечать этого. Сплочение между нами – основа успеха. Только оно определит будущее государства Израиль.

Авраам был мусульманином, построившим мечеть Аль-Акса. Моисей был мусульманином, и именно мусульман он вывел из Египта, Иисус Христос не еврей, а палестинец, Храмовая гора, включая Стену Плача, исключительно мусульманская святыня. Сионисты сотрудничали с Гитлером, чтобы в печах сжигать не европейских евреев, а палестинских детей.

Такую точку зрения озвучивают специалисты, историки, высокопоставленные представители духовенства. То же самое можно прочитать в школьных учебниках. Такие передачи транслирует официальное палестинское телевидение, а не принадлежащий ХАМАСу телеканал "Аль-Акса".

Фальсификация еврейской и палестинской истории преследует определенную цель: отрицание права Израиля на существование и повод не признавать его.

Израильское общество практически не знает об этой фальсификации истории, и тому есть несколько причин. Одна из них – общая усталость еврейского общества, ставшего уже постсионистским, и все, что его интересует – это спокойная жизнь.

Но следует задуматься о том, какая атмосфера выращивает этого подростка террориста-одиночку, чему его учат, начиная с детского сада.