Раскрытие света любви

каббалист Михаэль ЛайтманИз разбиения желаний понятно, что нам нужно вернуться к состоянию, которое было до разбиения. Но за счет того, что мы поднимаем молитву (МА"Н) из разбитого состояния, мы прикладываем усилия и расширяем свои желания в 620 раз.

И тогда мы достигаем исправленного состояния, вооружившись такой мощностью усилия, что можем раскрыть свет во всю его силу НАРАНХАЙ, что и является целью творения. 

Ведь Творец хочет, чтобы мы раскрыли само Его свойство любви и отдачи, а не просто попробовали каплю от Его наполнения. Словно младенец, получая от мамы 100 граммов каши, получает не только кашу, а всю ее любовь и заботливое отношение.

Поскольку мы изначально созданы с природой желания насладиться, то не способны вкусить больше крохотной искры, "тонкой свечи" от всего света. Этого достаточно нам для того, чтобы быть в контакте, какой-то связи с Творцом. Но все остальное - это свет любви, отдачи, наше отношение друг к другу. Согласно закону подобия свойств, нам нужно достичь такого же отношения к Творцу для того, чтобы раскрыть Его отношение к нам.

По этой причине произошло разбиение желаний, чтобы мы прочувствовали это разбитое состояние и из него раскрыли исправленное. И тогда мы сможем понять отношение Творца к нам. Поэтому вся наша работа сосредоточена на нашей связи между собой, на том, чтобы поверх разбиения раскрыть правильные отношения: отдачу и любовь вместо разобщения и ненависти. 

Это свойство отдачи и любви, раскрывающееся внутри желания, и есть Творец. Оно проявляется между нами, ведь любовь не может существовать в одном человеке, а должна быть направлена на кого-то. Раскрытием этого свойства мы и занимаемся, и должны построить между собой такие же отношения.

В самом начале пути мы не чувствуем никаких отношений между собой: ни плохих, ни хороших, но начинаем над ними работать, пробуждая друг друга. Ведь ясно, что человек сам никогда не пробудится к отдаче, любви, к соединению. Нужно пробудить его, показать ему пример, разжечь в нем зависть, страсть, честолюбие, открыто почитая тех, кто хорошо относится к товарищам и демонстрирует всем свою любовь и заботу.

Нужно страстно завидовать тем людям, которые так ведут себя в группе, желая  тоже стать такими, и считать такое поведение почетным. Получается, что человек начинает просыпаться, и от "ло лишма", от действий, не сопровождающихся правильным намерением, а просто учась у других, приходит к "лишма". Каждый раз, несмотря на ожесточение сердца, разные проблемы и стычки между товарищами, нужно все же держаться выше всех этих разногласий, показывая всем, насколько стремишься к единству и любви.

Все наши постижения с помощью света, возвращающего к источнику, - это ступени соединения, состояния, существовавшие до разбиения.

Из подготовки к уроку, 13.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поезд не будет ждать!

Ошибка, подстроенная свыше

Разбиение ради жизни

Зачем мне ненавидеть себя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему сказано, что нужно возненавидеть самого себя и полюбить ближнего? Зачем мне ненавидеть себя?

Ответ: Ненависть - это стремление отделиться, отдалиться от ненавистного предмета. Речь идет о моих эгоистических качествах, мешающих мне достичь Творца и уподобиться Ему - свойствах, препятствующих мне достичь отдачи и любви, связи между всеми.

Эти качества не дают мне склониться, отменить себя, потерять, оставить все свои материальные чувства и разум и попытаться войти в ощущения и разум отдачи, жить вне себя.

Из подготовки к уроку, 13.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как возненавидеть зло?

Ненависть ко злу приближает к добру

Не грызи себя, как пойманный вор

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Тиса, ч.1

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги". Тецавэ, ч.3

"Тайны вечной книги". Тецавэ, ч.2

"Тайны вечной книги", глава "Тецавэ", ч.1

Контракт с Творцом на Его условиях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Бааль Сулам пишет, что в нашем поколении "не будет более страха перед непорядочными учениками, которые бросятся продавать науку каббала толпе на рынке, т.к. не найдется покупателей на их товар, настолько презираем он будет в их глазах"?

Ответ: Вы же видите, как тяжело распространять науку каббала. Разве люди расхватывают каббалистические книги и рвут их из наших рук? Даже бесплатно с трудом удается раздать книги. Если бы мы раздавали какой-то журнал с цветными картинками, его охотно брали бы даже за деньги. Люди готовы ехать за тридевять земель, чтобы помолиться на могиле праведника. Но потратить немного времени на учебу, чтобы понять внутреннюю суть написанного им, это уже им не по силам.

Продавать каббалу на рынке - это значит искать, как заработать на всем, что относится к святости: продавать благословения, красные нити и т.п. То есть идти согласно желаниям рынка, а не согласно истине. Вместо ночных уроков по первоисточникам - сделать вечерние лекции для широкой публики, рассказывая им о мистике, перевоплощениях, влиянии луны и космических сил на человека.

Вопрос: Но мы тоже распространяем каббалу в народе и адаптируем ее?

Ответ: Выходя к народу, нужно адаптироваться к его желанию, иначе между нами не возникнет точки контакта. Но это не значит, что мы обманываем людей и продаем им фальшивки. Речь идет лишь о том, чтобы спуститься с высоты, словно к ребенку. Ведь ты не обманываешь ребенка, а хочешь научить его. Поэтому ты принижаешь себя и начинаешь давать ему знание капля по капле. Это нечто совсем другое и означает "воспитывать отрока согласно его пути". 

Разве, распространяя науку каббала, мы говорим что-то ей не соответствующее? Возможно, мы выбираем интересные вещи, чтобы привлечь людей, однако в объяснении нет ничего неправильного. Мы обучаем духовным вопросам, не имеющим никакой связи с материальным. Но если это не связано с материальной жизнью, никто не хочет это покупать! 

Материал творения - это желание, и если у человека нет потребности в духовном, к нему невозможно обратиться, он не является сосудом, местом для раскрытия Творца. Место - это желание. Нужно выяснить, в чем на самом деле состоит его желание, его потребности, и с этим подходить. Люди хотят денег, безопасности, образования - с этими вопросами и нужно к ним обращаться.

Мне не важно, в какой форме Творец представляет нам нашу задачу. Я обязан работать в тех условиях, которые Он мне дает. Для меня - они самые лучшие и оптимальные для достижения цели. Это самое главное. Какие условия создает Творец, такие я и принимаю, как есть. Если я устраиваюсь работать на фабрику, то не предъявляю претензии хозяину, почему он организовал мне рабочее место не по моему желанию, а фабрика не стоит на берегу моря. Я прихожу работать и принимаю все условия, соглашаясь с заработной платой.

Поэтому мне не важно: труднее или легче идет распространение. Я должен только наиболее правильно принять поле работы: выяснить правильные желания, найти лучший способ к ним обратиться, исправить себя, адаптировать, изменить, чтобы максимально подходить к этой миссии, этой задаче. Это единственное, о чем мне надо волноваться: принять все параметры и постараться подстроить себя под них.

Как только я адаптирую себя под них, тут же происходит наше соединение, как будто вилка входит в розетку. Я вдруг обнаруживаю, что всеми своими контурами точно вписываюсь в стоящую передо мной задачу. Вся проблема только во мне, в моем недостатке соответствия миру, народу, условиям. Не бывает безнадежно тупых учеников - бывают недостаточно искусные учителя.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый входящий подвергается семи проверкам

Системы разные – модель одна

Творчество без ограничений

Тайфун в душе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего зависит успех: от нашего внутреннего соединения, от страданий, которые будет переживать мир, или от нашего быстрого распространения?

Ответ: Десять лет страданий всего народа не приблизят высший свет так, как один день распространения или несколько утренних уроков. Десять лет страданий всего народа! Ведь страдание, приходящее со стороны сосуда, - оно не выясненное, не обработанное, как животное, скулящее от боли и не знающее, что делать.

Люди не имеют осознанной связи с Творцом. А потому это несопоставимо с уроком, на котором порой возникает молитва, просьба, стремление. И тем более, с распространением, уже являющимся практической реализацией, в которой не хватает только отдающего намерения. Поэтому распространение - это самое действенное средство для исправления.

Страдания направляют нас. Но вопрос в том: по какому поводу эти страдания? От чего ты страдаешь?

Реплика: Я страдаю от того, что мне плохо!

Ответ: Значит, ты страдаешь от пустоты в самых обычных земных желаниях: пищи, семьи, денег, власти, знания. Это все еще находится на обычном пути страдания. Творец посылает тебе проблемы, и ты плачешь. Он давит на тебя побольше - ты плачешь громче, давит поменьше - меньше плачешь. А если Он щекотит тебя, ты начинаешь смеяться. Это все прямое действие высшего управления, а где тут твоя правильная реакция? Ты должен думать не о своих ощущениях внутри желания, а поверх него, где ты строишь голову своего парцуфа. 

Группа должна внушить нам духовный голод - потребность выйти из желания насладиться и перейти к отдаче. Если товарищи сейчас начнут рассказывать тебе о приближающейся опасности, о тайфуне, который сметает все на своем пути, превращая в пустыню, ты сойдешь с ума от страха и волнения. Ты проникаешься их тревогой, почему же они не могут передать тебе хотя бы мизерную часть этого волнения по отношению к духовному? Пусть сделают это!

Но они ленятся. Придется тебе заплатить им, сделать то, что нужно группе. И так каждый поможет ближнему. А если ты будешь просто ждать, когда у тебя сам возникнет духовный голод и превратится в направленное стремление - это никогда не случится. Посредством группы ты выходишь из эгоистической животной точки и немедленно поднимаешься к сети сил, которая является уже духовной. Пусть она испорченная, эгоистичная, "ло лишма", но это уже сеть, и это главное!

А мы не получаем достаточного давления от группы - в этом вся проблема. Еще одно собрание товарищей - это все механика и не поможет. Рабаш не позволял нам устраивать больше одного собрания товарищей в неделю. Все зависит от проникновения глубже внутрь, в область намерений.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что ты можешь дать людям?

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Распространение ради объединения

Поднимаемся вместе на самую вершину

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, что я делаю: читаю Зоар или может быть дежурю на кухне - главное для меня, все время стремиться к свету, возвращающему к источнику, и соединяться с товарищами. Без единства я не могу стремиться к свету. Это обязательное условие, о котором даже не упоминается, настолько оно очевидно.

Если нет соединения, то мое стремление к свету будет эгоистичным, ради собственной корысти. Иначе мы не проходим гору Синай, ведь после нее и далее мы начинаем думать только вместе.

Понятно, что это не происходит автоматически и нужно постоянно механически напоминать друг другу - в этом и заключается поручительство. Поэтому у горы Синай было решено принять поручительство, ведь ни один не мог стремиться к истинному сосуду, а только по согласию всех его частей, 600.000 душ, составляющих полный сосуд. 

600.000 душ - это означает, что ты стремишься к конечному итогу, который уже заложен в изначальном замысле. Конечная цель - достичь ступени, которая называется "600.000", то есть Арих Анпина. Поэтому необходимо собрать 600.000 душ, то есть мы должны желать подняться вместе на самую вершину горы.

Вопрос: Как мы укрепляем свое взаимное поручительство именно через стремление к свету при чтении Зоара?

Ответ: Одно просто не работает без другого. Это самый основной принцип. Потому любовь к ближнему как к самому себе - это основное правило, посредством которого только и можно получить Тору. Без этого свет не придет или придет, но очень слабый.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совет для чтения книги Зоар

Шестьсот тысяч душ – как одна душа

Ступени поручительства

Игра в унисон (клип)

Взаимодействие между людьми на семинаре – это игра в унисон, создающая гармонию единого сообщества. И все это под руководством модератора, который должен чувствовать любые изменения...

Дать в зубы эгоизму

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "дать в зубы эгоизму"?

Ответ: Каждое слово каббалиста исходит из духовного постижения.

32 зуба символизируют 32 основы, соответствующие 32 потокам света Хохма, которые нисходят из разума, из головы духовного парцуфа, проходят по волосам и по внутренним частям головы и формируют полость рта и зубы, в том числе зубы для перемалывания пищи.

В духовном наполнении есть вода, и есть пища. Вода – это свет Хасадим, а пища – это свет Хохма. Для того чтобы перемолоть свет Хохма – а это очень непросто, ведь следует получать ради отдачи – существует 32 свойства, называемых "зубы".

Это целая система, из которой становится ясно, почему мы так созданы, почему силы Природы комбинируются между собой так, чтобы создать окончательные свойства, которые на нашем уровне материализовались в разум, мозг, голову, формы лица и всё прочее. Причем эти формы различны у разных народов и цивилизаций.

Все это нам необходимо! Все это мы узнаём по дороге к нашему исправлению. Нет смысла изучать каббалистическое учение искусственно, ведь этим мы не сможем себя исправить. 

32 зуба – это 32 системы исправления высшего потока мудрости, перед тем как он сможет войти в тело, в котором существует очень много систем: трахея, гортань, пищевод и т.д.

Восприятие информации человеком должно происходить в мере ее ощущения – не познания разумом, а ощущения в чувствах. Ведь маленький ребенок не всегда понимает, о чем ему говорят, а когда вырастает, он уже готов к восприятию этой информации.

"Ударь по зубам" означает, что человек неправильно "пережевывает", т.е. неправильно перерабатывает информацию – в обратную сторону выяснения, когда он всё выясняет ради себя.

Есть очень умные люди, но они переворачивают все ради себя – так работает их разум. В итоге через много лет это выливается в ошибку, но пока они выкручиваются так, что с ними ничего невозможно сделать. Проходит 5-10 лет, пока они постепенно не начинают понимать, как правильно проводить выяснения.

Поэтому "ударить по зубам" – это значит аннулировать в нас возможность неправильного анализа света Хохмы.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Посередине между сердцем и разумом

Знакомство с миром добра

Роза среди терний

Совпадение внутренних образов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда нам становится скучно, мы засыпаем на уроках или утопаем в посторонних мыслях. Почему Творец подставляет нам это? Что Он хочет нам показать? Как при этом всегда сохранять тот же уровень намерения?

Ответ: Когда вы слушаете мои уроки, вы должны пытаться прочувствовать каждое сказанное мной слово. Все построено на сопереживании со мной.

Я ничего не говорю, прежде чем, не создаю внутри себя какие-то образы и затем словесно передаю их другому человеку, надеясь, что он слушает меня и в соответствии с этим строит в себе тот же образ. И когда наши образы совпадают, мы начинаем уже диалог, внутренние выяснения этого образа: какие в нем есть свойства, качества, движения.

Если вы не строите в себе внутренний чувственный образ через то, что слышите от меня, то конечно вы сидите без всякого включения в меня, и я – в вас. Это проблема. Тогда через какое-то время вы, конечно же, засыпаете, теряете связь, смысл, чувство необходимости в этом уроке.

Есть люди, которые не могут так действовать, поскольку считают, что многое знают. Им главное – слушать меня для того, чтобы возразить мне. Я на них не обижаюсь, потому что такой подход заложен в них от природы, и им очень тяжело правильно усваивать материал. Я им сочувствую, но они должны преодолевать эти состояния, ведь если ученик не создает внутри себя образ, который ему передает учитель, он не учится. 

С другой стороны, когда вы находитесь в диалоге со своими товарищами, конечно же, вам легко, просто, хорошо. У вас все построено конкретно на сопереживании, на сочувствии. Вам гораздо легче общаться с товарищами, потому что их язык намного проще, чем мой.

Поэтому мы стараемся проводить уроки в форме семинаров. Такой метод прохождения материала дает более глубокое его ощущение, связь с текстом и с тем, кто его написал.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свое место

Урок за махсомом

Научиться слушать учителя

Рождение единой группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы имеете в виду под понятием "группа"? Это люди, которые постоянно окружают нас: семья, друзья?

Ответ: Группа – это сообщество людей, у которых существует одна цель, один план. Они уничтожают между собой всевозможные недопонимания и действуют как один кулак, все пальцы которого разные, но соединяются вместе в единую силу. 

Наша группа, к тому же, должна обладать еще определенным свойством. Если она задается общей целью, то собирается вместе для того, чтобы выработать энергию для достижения этой цели. Эту энергию может дать только  свет, а свет для движения вперед мы можем получить лишь с помощью поручительства (арвута).

То есть, когда я беру желания другого и хочу их исправить, наполнить, тогда я подобен свету – он светит во мне, и я включаюсь в группу как источник света, хотя получаю его от высшей электростанции, поскольку желаю наполнить другого.

Если все мы действуем в таком режиме, тогда становимся связанными взаимным поручительством и движемся к общей цели. На каждой ступени духовного движения наше поручительство возрастает, мы получаем больше света, который все теснее соединяет нас, и мы продвигаемся вперед. Вот это – группа. 

Я думаю, что мы уже начали это действие и действительно стали чувствовать, что в этом заложена основа успеха. Раньше часть людей понимала это, часть – не очень. Сейчас мы всех "причесали" под одну гребенку, под один стиль. Теперь все мы выровнялись, и знаем и понимаем одно и то же. Это очень важно, поскольку  теперь у всех будет одинаковое понимание материала, цели, движения. 

Это было самой большой проблемой для всех, потому что у нас существует множество групп, отдаленных друг от друга, и это, с одной стороны, создавало потенциально большую возможность движения вперед, а с другой стороны, все группы были на разных уровнях и не понимали друг друга.

А сейчас мы сделали это все единым целым и стали действительно одной большой группой.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превращение собрания людей в группу

Группа как духовный объект

Что такое "группа"?

Кто может услышать Тору?

каббалист Михаэль ЛайтманИ вырубил он две скрижали из камня – такие же, как первые, и встал Моше рано утром, и взошел на гору Синай, как приказал ему Бог, держа в руке своей две скрижали из камня. И спустился Бог в облаке, и встал там рядом с ним, и возгласил имя Бога.

И прошел Бог перед Моше, и возгласил: "Бог – Бог всесильный, милостивый и милосердный, долготерпеливый; тот, чьи любовь и справедливость безмерны, помнящий дела отцов для тысяч поколений их потомков; прощающий грех, и непокорность, и заблуждение, и очищающий раскаявшегося, но не очищающий нераскаявшегося, припоминающий вину отцов их детям и внукам, третьему и четвертому поколению!" [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:4–34:7]  

"Третьему и четвертому поколению" означает, что на третьей ступени, когда свет исходит уже из духовного состояния, обрываются все решимот (информационные записи). В принципе, это то, что Моше постигает и выражает в своем постижении. Он четко видит две линии: правую и левую, благословение и проклятие, которые нисходят от Творца, управляют эгоизмом, тянут его вперед и в правильном соответствии между собой заставляют его пожелать измениться.

Вопрос: То, что возгласил Бог, слышит весь народ?

Ответ: Нет. Это всё – только свойство Моше. Остальные не могут ничего слышать! Дело же не в том, где они находятся, ведь гора символизирует только расстояние. Поэтому под той ненавистью, в которой находятся остальные свойства человека, они не воспринимают свойство отдачи, оно для них не существует. 

Благодаря тому, что они сделали на себя первое сокращение, они могут лишь издали наблюдать за тем, что происходит. "Гора окутана дымом" означает, что само эго скрыто от народа. Они даже не понимают тот эгоизм, который находится перед ними, и который они должны преодолеть. Они не ощущают, как гора Синай обращается в пустыню Синай, через которую они должны идти.

Гора превращается в пустыню, потому что народ не может подняться до уровня Моше, и их эгоистические желания постепенно словно разворачиваются сейчас перед ними и идут. "Идут" – значит, они исправляют каждое свое желание и в итоге поднимаются на гору Синай, но это происходит за 40 лет путешествия.

Получается, что Тору, написанную Моше, может услышать только тот, кто приближается к его свойствам. На самом деле Тора абсолютно скрыта для всех. Поэтому все наши попытки и усилия – это упражнения, помогающие приблизиться к Моше, разгадать все этапы его восхождения и следовать за ним.

И тогда мы не просто прочитаем, услышим и почувствуем все, что сказано в Торе, а реализуем ее, т.е. достигнем состояния отдачи и любви. Тора – не тайна, а методика, которая может раскрываться нам только в той мере, в которой мы заранее согласны с ней. И реализация ее в нашем мире очень проста, если мы четко, без всяких заумных прожектов станем выполнять ее.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

К миру любви

Принцип духовного подъема

Нисхождение с горы Синай

Уроки и лекции 13.03.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (12.03.2014)

Диалог с Творцом

Как проверяют невесту

Один день распространения

Прибор между мной и Творцом

Сопротивление в чувстве и разуме

 

Точки, связанные вместе

Желание группы и учителя

Радио-версия блога за 12.03.2014
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

В Европе 13% молодых не работают и не учатся

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение МОТ: Сегодняшние молодые люди живут с ощущением неопределенности в будущем. У них мало надежд и шансов на процветание. В Европе 12,7% молодых людей не работают и не учатся. В мире наблюдается тревожная тенденция к расширению неравенства между странами и внутри самих стран.

Сегодня на долю одного процента населения мира – самых богатых граждан – приходится та же доля доходов, что и на 3,5 миллиарда наименее обеспеченных людей в целом.

С другой стороны, хорошо продуманные системы социальной защиты способствуют увеличению доходов населения и внутреннего потребления, развитию человеческого капитала и производительности. Однако, к сожалению, отмечается в сообщении МОТ, сегодня в мире 76% населения живет без адекватной социальной поддержки и защиты.

Реплика: У правительств не будет иного выхода, как обеспечить все население, работающее и неработающее, необходимыми товарами и услугами. Но это не устранит деградацию населения и возможно тогда осознается необходимость в интегральном образовании и воспитании. Иначе возникнут противостояния, толкающие к гражданской или международной войне.

Предыдущие сообщения на эту тему:

К равновесному обществу!

Не допустить деградацию человечества

Потерянное поколение Европы

Страница 2 648 из 4 564« Первая...2 6462 6472 6482 6492 650...Последняя »