Каббала, наука и смысл жизни

Еврей – это духовное понятие, поэтому любой человек может быть евреем. Француз или немец, преданный этому подходу, одной высшей силе – доброй и творящей благо, кроме которой ничего нет, закону любви к ближнему, как к самому себе, превращается в еврея. Этим определяется его "еврейство" (ехудиют).

Вопрос: А может ли женщина изучать каббалу? Были ли в прошлом женщины каббалистки?

Ответ: Разумеется! Все еврейские праматери и пророчицы были каббалистками. Вплоть до разрушения Храма, и мужчины, и женщины народа Израиля обладали духовным постижением и жили в ощущении сразу двух миров как единого целого.

Вопрос: Выходит, что нет разницы между мужчинами и женщинами в каббале?

Ответ: Разница есть, как и в нашем мире, женщина отличается от мужчины: своим восприятием реальности, поведением. Но относительно высшей силы, цели творения, и у тех, и у других одни и те же установки. Поэтому любой человек может изучать каббалу, независимо от национальности или пола.

В прошлые века были такие пророчицы: Хульда, Двора, Мирьям, праматери еврейского народа, которые имели духовные уровни не меньше и даже выше мужчин. Недаром Творец говорит Аврааму: "Слушай то, что тебе скажет Сара".

Получается, что у нас нет инструментов для измерения сил отдачи. Поэтому мы не можем понять, где мы находимся.

Но если я поднимаюсь по духовной лестнице, я точно измеряю тот уровень, где нахожусь, относительно своего эгоизма, относительно всех условий. Там нет никаких погрешностей, ни в какую сторону. Все сфирот: основные, вторичные, третичные и т.д., – вместе подключаются и дают мне отчет, где я нахожусь.

При этом я должен постоянно контролировать себя и смотреть, каким образом я могу использовать себя и во имя чего. Ведь в духовном мире я уже не кукла, управляемая свыше, и делаю все осознанно. Вся система находится подо мной! Я включаюсь в нее и могу потихоньку управлять ею.

Вместо того чтобы производить всевозможные неосознанные автоматические действия, я обязан управлять ими, то есть рассчитывать их и принимать решение.

Реплика: Ваш пример с кофе очень впечатлил меня. Допустим, я выпил кофе, он очень вкусный, и я говорю Вам об этом.

Ответ: Вот тогда я начинаю получать наслаждение от того, что ты мне так говоришь, что ты меня уважаешь.

Но в следующий раз мне будет намного труднее приготовить тебе кофе, потому что пойдет другой расчет: даю ли я тебе кофе, чтобы ты стал уважать меня еще больше.

А, может быть, наоборот, я ничего для тебя не сделаю, чтобы получить ощущение, что я действую против своих эгоистических желаний. "Для чего я это делаю? Чтобы он стал меня уважать? Не буду!" 

Но тогда ты не получишь наслаждение. Значит, я должен вопреки своим эгоистическим расчетам все-таки приготовить тебе кофе, но на следующем уровне, не принимая во внимание твоего отношения ко мне. Это уже совсем другое дело!

Вопрос: А где во всей этой картине расчетов Творец? Есть кофе, вы, я, а где Творец?

Ответ: Творца нет, если я сам не ввожу Его в эту картину. В этом и заключается смысл жизни! Если бы не Творец, я никогда не приготовил бы тебе кофе! Ведь речь идет о том, чтобы сделать человеку приятное безвозмездно. А если я буду ждать от тебя отдачи, значит, я не отдаю. 

Ради чего я хочу достичь состояния полной отдачи? – Чтобы доставить наслаждение Творцу. Поэтому я готов сделать тебе кофе, но не ради тебя, а для того чтобы насладить Творца. Это уже заявка на духовную ступень.

Что же дальше? Допустим, я сделал это ради Творца, и теперь Творец ко мне хорошо относится. Должен ли я принимать от Него это? Если да, значит, у меня с Ним торговые отношения. Как же мне добиться, чтобы я произвел отдачу Ему или тебе – неважно кому, без всякого расчета?

Могу ли я это сделать? Не могу! Если я – эгоист, то мне надо наполнить свой эгоизм, как машину бензином, и тогда она поедет. Значит, я должен вставить в свой эгоизм трубку и наполнять его. Наполнил – теперь могу отдать. Наполнил – могу отдать.

А если я отдаю и только потом наполняюсь, это уже проблема! Я должен быть уверен в том, что наполнюсь. И если у меня это получается, то хорошо. А если нет? Всё! Линия доверия перестает существовать.

Что же делать? Может быть, мне с Творцом выйти на такие отношения, чтобы обоюдно отдавать друг другу? Но если я на самом деле хочу отдавать, Он должен изменить мою природу.

Я вижу, миллиарды людей в мире молятся Творцу, делают всё, что Он скажет, каждый по своему разумению, но от их действий нет никакого толку. Как мне выйти на такой уровень с Ним, чтобы Он мог изменить меня, и я не зависел бы от своего эгоизма! Ведь как-то Он может сделать, чтобы я приподнялся над собой. Он создал творение – значит, только Он и может это сделать. 

Поэтому я начинаю действовать. Но поскольку я пока не могу отдавать безвозмездно, я прошу Его: "Помоги мне, чтобы я мог отдавать в одну сторону. Ну что Тебе стоит?!" И если у меня действительно есть к этому побуждение, то Творец приводит меня в группу.

Возможно, и до этого я был  в ней, но не знал, как ею пользоваться и что делать. Может быть, я даже автоматически выполнял всё, что сказано каббалистами, но от этого не был никакого толку.

А сейчас я начинаю понимать, что когда я работаю со своими товарищами, якобы отдавая им и получая от них, и все мы настроены на то, чтобы Творец дал нам возможность действовать в одном направлении без обратной реакции: отдал кофе и всё – ничего взамен, никаких одолжений на будущее, никаких расчетов, – тогда группа становится для меня той лабораторией, в которой я начинаю себя формировать как неземное существо, которое может отдавать, ничего не получая взамен.

Но сам я ничего не могу сделать! Я получаю энергию от света, который дает мне Творец! В меня словно вставлен шланг, как на бензозаправочной станции, и через него я наполняюсь. Но зато я могу отдавать!

Происходит обычный кругооборот в природе: я отдаю другим, чтобы через это отдавать Творцу, и Он бы увидел, что я могу отдавать, и взамен дал мне для этого энергию. Но это не плата, а лишь возможность отдавать.

Эта энергия называется Высшим светом, который приходит и наполняет человека, давая ему возможность отдавать. В итоге человек начинает работать без всякого вознаграждения.

Здесь существует очень простое соотношение меня и Творца: "Ты меня сотворил?! Ты создал мой эгоизм?! Ты и дай мне возможность работать с ним!" И это не вознаграждение, а возможность работать.

Огромное количество страданий в итоге суммируются в общем желании и вынуждают его быть более мудрым, начинать понимать, что оно создано для какой-то миссии.

Именно ощущение несправедливости, бесцельности страданий, отсутствие понимания их источника, т.е. причины, почему делается такое, пробуждают вопрос: "Ведь должна же быть какая-то причина! Откуда это исходит?!"

Поэтому страдания, которые у нас остаются с вопросительным знаком, направляют нас на поиск их настоящей причины, и в итоге мы ее находим. А затем от смысла страданий мы переходим к смыслу жизни.

Но, в принципе, в страданиях, которые мы испытываем, нет ни одного даже маленького намека на то, что они – за что-то! Они только лишь – к чему-то!

"Убить в себе Билама" – значит достичь состояния, когда высший свет дает человеку возможность отрезать желание "Билам" от всех своих действий. Причем сделать так, чтобы Творец был как бы поручителем в этом действии. Тогда считается, что ты полностью умертвил Билама.

Тогда твои следующие состояния не смогут что-то изменить так, чтобы ты снова взялся за старое и пользовался желанием "Билам", ведь следующая более высокая ступень, называемая Творцом, будет четко ограничивать тебя, и ты не сможешь никоим образом подобраться к этому желанию.

Вопрос: Почему именно сейчас приходит время Билама?

Ответ: Потому что наступает вход в Землю Израиля. Ты не можешь оставить это желание "Билам", ты обязан искоренить его в себе.

Ни одно желание никуда не пропадает, просто до поры до времени ты обязан их вывести из своего употребления, причем, когда не ты гарантируешь это, а следующая более высшая ступень, которая не даст тебе свет, если в тебе снова возбудится это желание.

А затем, в конце существования мира, окончательное исправление которого мы начинаем сегодня, проявятся все наши "любимые" желания (Амалек, Аман, Билам, Балак и прочие), которые не убил и не истребил Моше.

Через них мы проберемся к фараону и уже окончательно расправимся с ним. Получается, что от фараона мы шли к этим желаниям, а теперь через них возвращаемся к фараону, который является основой всех нечистых сил.

Ответ: Я начинаю устраивать свою жизнь, и в том числе, обычную повседневную, согласно законам высшего мира, по совсем другим расчетам, ценностям, программам, целям, соответствующим многомерному духовному измерению.

Я нахожусь внутри высшей, замкнутой, интегральной силы, для которой не существует прошлого, настоящего и будущего, никакой разницы между действиями. Она пребывает в абсолютном покое и не различает состояний, не чувствует, что где-то больше, где-то меньше – а ведь именно это ощущение создает в нас ощущение времени.

Обычно мы различаем времена, потому что нам кажется, что сейчас у нас есть меньше, а через секунду будет больше, или же наоборот. Я же оказываюсь в состоянии, где нет ничего, кроме высшей силы, управляющей всем. Эта сила не может меняться, ведь она абсолютно добрая.

И если я сам, своими свойствами, становлюсь подобным этой силе, то оказываюсь в мире Бесконечности. Я начинаю раскрывать, что весь мир – это, в сущности, я сам. Все камни, растения, животные, люди – это части меня самого, отпечатки моего желания, части высшего мира, которым я должен помочь подняться на ступень совершенного и вечного существования. Человек, так ощущающий мир, называется каббалистом.

Вопрос: Если есть сила мысли более высокая, чем человеческая – одна мысль,  заполняющая все творение, всю природу, то как изменяется повседневная жизнь человека, постигающего эту мысль? Чем он отличается от обычных людей?

Ответ: Такой человек хочет соединить два мира: высший мир, который он теперь раскрыл, и низший мир, ощущаемый им через его животное тело. Он думает о том, как поднять низший мир до уровня высшего мира.

Низший мир – это тот, который мы все ощущаем в своих личных мыслях, телесными органами чувств, материальными желаниями. Если же человек начинает ощущать высший мир, то он с самого утра думает о том, как сделать всю свою жизнь еще более приближенной к высшему миру и включенной в него.

Невозможно объяснить больше… Сказано: "Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец". Нужно раскрыть высшую силу, и тогда станет понятно, о чем я говорю – иначе, нет.

Вопрос: Но это будет хорошее ощущение?

Ответ: ДА! Это я могу заявить со всей уверенностью. Нет ничего лучше того, чтобы вместо всего этого мира ощутить хотя бы самую крохотную часть высшего мира.