Исследование: Любые объекты выглядят совершенно по-другому в глазах людей, знакомых с ними. Визуальная обработка информации зависит от прежнего опыта.
То, что вы знаете, влияет на то, какими вы видите вещи. Опыт имеет значение. Он изменяет восприятие вещей.
Реплика: Каббала утверждает, что вообще все, что мы видим, является отражением нашего внутреннего мира: мы видим вне себя мир, который в нас. И еще: вокруг нас есть только белый свет, а мы сами рисуем разными красками на его фоне свои внутренние свойства, отличные от этого белого света.
Белый свет – свойство отдачи и любви. Наши краски – это наши эгоистические свойства, отличные от свойства отдачи. Но если мы себя исправляем в подобие белому свету, свойству отдачи, то сливаемся с ним, что называется, достигаем слияния (двекут) с ним. Свет этот и есть наш Творец.
Распределение ресурсов и товаров зависит только лишь от связи людей между собой. Надо научить людей правильно объединяться, и тогда они смогут создать более равномерное общество.
Каббала знает, как привести к этому человечество. Только в этом случае мы можем развиваться правильно, успешно, чтобы все были счастливы.
Реплика: Группа ученых Тель-авивского университета, исследовав деловую переписку гарнизона крепости Тель-Арад, около 600-го года до нашей эры, пришла к выводу, что Ветхий Завет, скорее всего, был написан на несколько веков раньше, чем предполагалось.
Согласно общепринятой версии Пятикнижие было создано после возвращения из Вавилонского пленения, поскольку ранее для подобной работы не было достаточного числа грамотных иудеев. Поэтому сейчас ученые заново исследуют сложнейший вопрос: когда же была написана Библия.
Ответ: Первая книга по каббале была написана Адамом около 5770 лет назад. На историческом отрезке от Адама до Авраама появилось еще несколько трудов разных каббалистов.
Авраам, как утверждает Рамбам, стал автором множества каббалистических книг, но до нас дошла всего лишь одна из них: "Книга Создания".
3500 лет назад Авраам, живший в Древнем Вавилоне, собрал свою группу, которая впоследствии превратилась в народ Израиля. Все члены группы должны были изучать чтение и письмо. Разговаривали они на иврите, потому что иврит и арамит – это языки Древнего Вавилона.
Группа Авраама была создана для того, чтобы люди в связи между собой постигали Высший мир. Исходя из этого, они, естественно, прекрасно понимали источник букв, корней слов, ощущали так называемый язык ветвей, когда высшие свойства мира, которым нет названия, обозначаются по их следствиям в нашем мире. При этом высшие свойства называются корнями, а следствия в нашем мире – ветвями.
Таким образом, в период между Авраамом и Моше было написано очень много книг, ведь со времен Авраама и далее была введена абсолютная грамотность всего еврейского народа.
Начиная с египетского пленения и далее, иудеи вышли из Египта уже совсем на другом уровне познания и постижения, потому что они находились не просто в рабстве, а прошли путь осознания своего рабства в эгоизме. Странствуя сорок лет по пустыне, они всем народом стали писать Тору.
Так и сказано, что у Моше были ученики, которых он обучал вместе со своим помощником Йеошуа. Более того, он обучал весь народ, т.к. левиты должны были заниматься всеобщим образованием.
Вопрос: Сколько времени заняло написание Пятикнижия?
Ответ: Пятикнижие создавалось постепенно на протяжении сорока лет путешествия по пустыне.
Все, что народ Израиля проходил в действии, происходило с ними и внутренне, в духовных корнях, и это они изложили в книге, которую назвали Пятикнижием Моисеева или Торой.
Будучи на Земле Израиля, после строительства Первого, а затем и Второго Храма, они написали все остальные книги, в частности, "Пророки" ("Невиим"), "Святые Писания", ("Ктувим") и Мишну.
После крушения обоих Храмов, перед выходом в изгнание был создан Талмуд. Все остальные книги писались уже в изгнании.
Сказано в Торе, что от Дана до Беер-Шевы не было ни одного ребенка, который не знал бы всех еврейских законов, не умел бы писать и читать. Большинство книг они знали наизусть, поскольку древняя технология обучения заключалась в том, что ученик запоминал на память все, что говорил ему учитель.
Вопрос: То есть перерыва в грамотности не было?
Ответ: Никогда и никак. Наоборот, со времен Адама в тех кругах, где жили каббалисты, была практически поголовная грамотность. Когда Авраам привлек к себе древних вавилонян, то среди примкнувших к нему людей он сразу же начал искоренять неграмотность.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.04.2016
Весь мир объединен в единую систему, наполненную любовью и гармонией, но мы ощущаем ее разрушенной, несогласованной, раздираемой внутренними противоречиями и ненавистью.
Необходимо снова собрать эту систему в одно единое интегральное целое. И мы, народ Израиля, должны первыми это сделать. Это в наших силах, все зависит от нас, иначе мир окунется во тьму…
Беседа на тему "Обычаи седера Песах", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Кто, по Вашему мнению, может считать себя духовным человеком?
Ответ: Тот, кто с помощью каббалистической методики поднялся над собой, создав в себе новый орган ощущений называемый "душа", и теперь воспринимает духовную материю в свойстве отдачи. Не в себе, а вне себя.
Таких людей в нашем мире немного, их никто не знает, они никому не раскрываются и никого не обучают.
Единственная организация, которая серьезно занимается этим, – Международная академия каббалы, она поставила себе целью обучать других людей, потому что свыше получила такое задание. Мы пытаемся создать условия, чтобы каждый человек, желающий достичь духовного состояния и ощутить мир вне себя, смог это сделать.
Из урока на русском языке, 21.02.2016
Вопрос: Почему человек, который начинает путь исправления, продолжает получать страдания? Какая разница тогда между путем Торы и путем страданий?
Ответ: Человек, идущий по пути исправления, должен уже различать, что страдания, которые он начинает получать, привлекают его. Они называются страданиями любви.
Когда я даю маленькому ребенку всевозможные задания – это не страдания! Это действия, которые он должен выполнять, исправлять и таким образом двигаться к лучшему состоянию. Если он это правильно воспринимает, то тогда для него весь путь становится уже путем раскрытия.
Из урока на русском языке, 14.02.2016
Мнение: Сейчас, когда Европа раскалывается, в воздухе витает ностальгическое настроение, всех охватила растерянность. Золотой век Европы позади.
Обещание процветания, олицетворением которого стал евро, разрушено кризисами и массовой безработицей, политические амбиции создать тесный союз европейских народов разбились о волну популизма.
Европейский союз оказался смертным, как и империи прошлого. Мы переживаем не кризис евро-интеграции, а кризис недостатка интеграции.
Европейские ценности растворяются, мы теряем идентичность.
Реплика: У меня нет злорадной радости от моих предсказаний десятилетней давности, даже в этом блоге. Я транслирую то, что говорит о происходящем каббала. А она говорит, что есть иной путь развития. Но он зависит от объединения евреев, в Израиле, Европе и в мире.
Потому что только через объединение евреев, как того требует каббала, в мире проявляется объединяющая сила и появляется возможность интеграции! Чем больше времени евреи будут оттягивать объединение, тем мир будет проявляет все большую ненависть к ним, вплоть до нового холокоста.
Вопрос: В чем заключается исправление: человек должен преодолеть свой эгоизм?
Ответ: Нам надо преодолеть свой эгоизм, но это не значит, что мы перестаем его использовать. Преодолеть эгоизм – значит, научиться с ним работать. Цель творения – создать между нами связь и привести нас к исправленной системе первого человека, Адама Ришон.
Все человечество было создано как одна душа, которая потом разбилась на бесконечное множество частей, разлетевшихся во все стороны словно от взрыва. И вокруг каждого осколка души существует материальное тело.
В каждом человеке этого мира есть часть от первой души – Адама Ришон. Нам же нужно самим, по своему свободному желанию и выбору вернуться к той единственной системе единой души. В этом и заключается наша работа.
Надо все время представлять себе эту картину, понимая, что выбора нет, и эта цель определяет весь процесс, в котором мы находимся, все наши действия, все новости в мире, все, происходящее с каждым из нас.
В сущности, мы выполняем лишь одно действие, делая еще и еще один шаг в сторону того соединения, в котором существовал Адам Ришон – к такой системе, где мы все связаны вместе и полностью восполняем друг друга.
Это значит, что и в чувствах, и в мыслях, и в физических действиях каждый восполняет другого в идеальной форме, словно мы собраны в один механизм. Мы во всем полностью дополняем один другого. Если мы постараемся достичь такого соединения между нами, и главное, в желаниях, то начнем чувствовать, чего хотят другие. Так весь мир превратится в одно желание.
Представьте себе, как тогда мы будем существовать в мире! Ты думаешь о чем-то в Бразилии, Северной Америке, Азии, Африке, Новой Зеландии, а мне в Израиле или в Европе приходят в голову те же самые мысли.
Выходит, что нам не потребуется большого планирования в мире для его слаженного действия, даже в сфере экономики. Мы естественным образом будем понимать, как восполнить друг друга, словно одно тело, которое знает, как должно двигаться.
Экономическая система, система снабжения, все человеческие системы превратятся в одну. Вы представляете, что благодаря внутреннему ощущению друг друга, обретенному с помощью света, связывающего нас в одну систему, нам не потребуется никакого планирования и руководства. Мы будем инстинктивно чувствовать, как удовлетворить потребности всех: что и как произвести и обеспечить каждого.
Попробуйте представить, что значит всеобщая связь. Нам даже не понадобятся никакие директора и руководители, поскольку любой из нас в своем желании будет знать, что стоит сделать в каждое мгновение для того, чтобы восполнить систему до ее совершенного состояния. Ведь вся система находится также внутри тебя – ты чувствуешь ее всю, как будто она в тебе. Частное и общее – равны.
В этой единой системе, собранной из индивидуальных людей, исправивших связь между ними, мы не превращаемся обратно в одного человека, как при Адаме Ришон, а остаемся индивидуумами, соединенными в одно целое. Это уже совершенно другое качество, особая эффективность. Ведь каждый очень умен, каждый яркая индивидуальность, но действует, как вся система.
Выходит, что всему миру очень просто действовать и управлять собой. Не нужно советов директоров, оффисов, армии исполнителей, контролеров – каждый инстинктивно дополняет другого, потому что в нас уже поселился высший свет и выполняет всю работу.
Из урока по статье Рабаша, 20.04.2016
От Израиля зависят даже смертные казни в Китае.
Вопрос: Что олицетворяет Конечное море?
Ответ: Конечное море (Ям Суф) – это граница между эгоизмом и свободой от него: еще не альтруизм, еще не любовь и отдача, но уже выход из эгоизма.
На грани между эгоизмом и альтруизмом есть преграда из воды. Вода обладает двумя свойствами. С одной стороны, так называемые "гвурот" – жесткие законы, жесткие силы. С другой стороны, силы милосердия, силы любви.
Вода, состоящая из этих двух сил, представляет собой границу, разделяющую Египет (эгоистический мир) и альтруистический мир. Поэтому надо пройти, то есть пробить ту часть воды, которая олицетворяет грубую силу, и, защищая Египет, не дает выйти из него.
Если человек может пройти через эту стену воды, тогда он вступает в околоплодные воды, начинающие развивать его, как плод в матке матери. Но он должен настолько ненавидеть эгоизм, чтобы быть способным избавиться от него, и тогда воды расступятся.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.04.2016
Вопрос: Как каббала трактует "ночь выхода из Египта"?
Ответ: Ночь выхода из Египта – это результат всего предыдущего развития евреев, когда они привели себя к состоянию, позволившему им стать народом и понять, что внутри них находится эго – фараон, который раздирает их, вводит в конфликты между собой, заставляет чувствовать себя отдаленными друг от друга.
Посмотрите, что делается вокруг: разлады в семье, в обществе, в правительстве – все, что угодно, только бы подавить якобы противника. Мы должны начать ощущать свое состояние как Египет, как власть фараона, т.е. нашего эгоизма, который мешает нам быть одним народом, одной семьей. Именно это и называется ночью.
Потому в пасхальную ночь мы собираемся вместе, со своими семьями, и считаем себя как одна семья, как один народ, чтобы показать, что мы готовы объединяться, готовы быть вместе с целью подъема над нашим эгоизмом и прийти к свободе от него. Это и есть выход из Египта и вход в Землю Израиля.
Между ними есть еще период 40-летнего прохождения пустыни, в течение которого мы исправляем себя, подготавливая тем самым к входу в Землю Израиля, поскольку не можем сразу перейти из эгоизма и ненависти к любви. Ведь любовь – это тот же эгоизм, только в обратном виде. А 40-летние периоды подготовки олицетворяют расстояние от желания получать до желания отдавать – от ненависти до любви.
Египетская ночь – кромешная, страшная ночь абсолютного непонимания того, что происходит и что будет. Люди видят, что из-за взаимной ненависти они перестают существовать как народ, как семья. Они понимают, что это тупиковое состояние ведет их к гибели.
Но вместе с тем они не видят выхода из него, потому что власть эгоизма вроде бы исторически вечна и абсолютна. Во всем, куда бы человек ни повернулся, везде его эгоизм, и он чувствует, как делает все только ради себя. Это руководит каждым нашим действием: внутренним, внешним, нашими взаимоотношениями и т.д.
Каждый держится от другого на таком расстоянии, где бы он мог защитить себя и получить максимум от другого. То есть эго все время регулирует наши взаимоотношения между собой, с природой, с животными, с миром, с жизнью.
Страшное состояние общения только в эгоистическом ключе раскрывается нами как египетская тьма.
Именно в таком состоянии, в полночь, в нас вдруг появляется сила, которая ведет нас вперед к выходу из эгоизма, дает ощущение, что мы можем подняться из него. Возникает кульминационная точка переворота, когда самая жуткая тьма начинает внезапно переходить в некую надежду, в свет: где-то есть выход, я должен бежать! И я бегу за этой мечтой, за внутренней силой, которая вдруг прорезается у меня! И появляется свет!
Это особая ночь – ночь выхода из эгоистического рабства в альтруистическую вечность и совершенство. Потому мы ее и празднуем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.04.2016
