12.05.2016, 12:15 [#182956]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.2
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программ:
"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.1
ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.2
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.1
А я сказал вам в то время так: "Не смогу я один носить вас. Бог, Всесильный ваш, размножил вас, и вот, вы сегодня, как звезды небесные, многочисленны.
Как же мне одному носить заботы ваши, тяготы ваши и распри ваши? Выберите себе людей мудрых, и разумных, и знатных в племенах ваших, и я поставлю их во главе вас". А вы ответили мне и сказали: "Хорошо то, что ты велишь сделать!".
И взял я глав племен ваших, людей мудрых и знатных, и назначил их главами над вами: начальниками тысяч, и начальниками сотен, и начальниками пятидесяти, и начальниками десятков, и надсмотрщиками по племенам вашим. [Тора, "Дварим", "Дварим", 1:09-1:10; 1:12-1:15]
Все желания делятся по пирамиде на многочисленные десятки, потому что таково устройство лестницы духовного восхождения. А иначе их невозможно исправить.
Пирамида собирает в себе все мельчайшие частные желания, которые постепенно поднимаются к самой высшей ступени и включаются в нее. Сливаясь в одно единое желание, они приходят к контакту с Творцом.
Вопрос: Почему Моше говорит: "Не смогу я один носить вас. Как же мне одному носить заботы ваши?"
Ответ: Потому что это свойство Бины. Оно закончило работать во всех желаниях, и сейчас в них начинает работать уже следующая сила.
Сила Моше – сила Бины, веры – истощила себя. Начинается следующий этап. Поэтому в Торе аллегорически говорится о том, что он умирает.
Речь в Торе идет не о людях или Моше, а о внутренних силах исправления человека, когда он соединяется с другими по принципу "возлюби ближнего как себя" и достигает уровня "Земля Израиля", то есть готов объединиться со всеми остальными. Вход его в Землю Израиля и означает начало единения.
При этом все предыдущие духовные ступени не исчезают, потому что должны подключиться к той ступени, которая сейчас кардинально поднимается на следующий уровень. Происходит накопление всевозможных предыдущих исправлений, как в счетчике, который все время крутится, пока не достигает заданного предела, а потом показания сбрасываются, и все начинается заново.
Так и здесь, все предыдущие исправления накапливаются, наступает черед следующего исправления, а оно уже другое – не ради отдачи, а ради получения. Заканчивается полный расчет предварительного исправления души, и она начинает работать уже на другом уровне, который называется "Земля Израиля".
Вопрос: В Торе все время повторяется и вспоминается, казалось бы, одно и то же. Что дают эти воспоминания?
Ответ: Каждая ступень, которая отрабатывает себя, должна вернуться, "вспомнить себя", проявить себя снова, сделать общее исправление и перейти к следующей ступени.
Это то, что сейчас происходит. И так уже не раз было в прошлом. Но сейчас этот переход кардинален, когда меняется вся парадигма исправления.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.12.2015
Вопрос: Существуют различные трактовки независимости Израиля. Религиозные люди говорят, что это выполнение заповедей Торы, а светские считают, что это самый главный государственный праздник, который провозгласили на первом заседании Кнессета после победы в войне.
Что такое на ваш взгляд независимость Израиля? От чего независимо будущее Израиля?
Ответ: Независимость государства Израиль – это не красная дата победы в одной из войн и не выполнение заповедей религиозной частью населения или всеми гражданами страны. Независимость Израиля определятся только лишь его внутренней структурой, в которой он подобен общей системе мироздания.
Народ Израиля появился примерно три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне под предводительством Авраама, собравшего его именно с целью соединения людей над их разобщенностью и ненавистью, как сказано: "все прегрешения покрывает любовь".
Ведь все мы находимся в отторжении друг от друга (и это еще мягко сказано), а должны взаимодействовать так, чтобы объединиться над всеми разногласиями и построить мостик правильных, добрых взаимоотношений.
Поэтому Авраам собрал группу древних вавилонян, которые были настолько нетерпимы друг к другу, что перестали понимать один другого, и начал обучать их единству между собой. Впоследствии эта группа стала называться еврейским народом.
Но евреи – это не народ, не национальность, а принадлежность к единой системе правильных взаимоотношений. Поэтому самая главная заповедь Торы – "возлюби ближнего как себя".
Кто пользуется этим правилом? Никто, кроме каббалистов. У каббалы на этот счет свой конкретный взгляд: евреи, как народ, не будут существовать до тех пор, пока не начнут хотя бы работать над соединением, превращающим их в единое целое, чтобы стать как один человек с одним сердцем.
Такого состояния мы еще не достигли, но должны за него бороться. Эта борьба и будет борьбой за независимость – за независимость от нашего эгоизма, который мешает нам существовать как народ в своем государстве.
Если мы сможем соединиться в любви и связи между собой, то перестанем бояться кого-либо, потому что нас будет защищать Высшая сила. Высшая сила – это общая интегральная сила природы. Находясь между собой в такой же интегральной всеобщей правильной зависимости, как и все части природы, мы сможем защитить себя абсолютно от всех проблем.
Более того, мы выполним свой долг относительно мира, который сейчас пропитан антисемитизмом и ненавистью к еврейскому народу лишь потому, что еврейский народ не выполняет своей миссии, не показывает пример правильного соединения между членами общества, в котором мир так нуждается.
Мы, каббалисты, надеемся, что все люди и, в первую очередь, евреи, услышат, что в этом заключается практическая реализация оздоровления мира, решение всех его проблем. Еврейский народ должен проявить себя в этом как лидер.
И тогда мы действительно поймем, для чего мы существуем, почему являемся особыми, в чем наша особенность и в то же время помеха всему остальному миру, чего мир ждет от нас. А мир ждет именно теории и практики метода интегрального объединения, который спасет человечество на данном этапе его развития.
Вот тогда мы и будем праздновать День независимости. А пока мы должны только лишь к этому стремиться.
Наша независимость зависит только от общего единения, когда над всеми проблемами еврейского народа мы сможем создать мостики доброй связи между религиозными и нерелигиозными, правыми и левыми, и прочими слоями населения и партиями.
Мы знаем, что наш народ раздроблен на множество всевозможных течений. Когда он поймет, что должен соединяться над своей разрозненностью и найдет возможность соединения в каббалистической методике, потому что каббала – это и есть методика правильного объединения, – тогда мы сможем праздновать независимость. Я надеюсь, что это будет скоро.
Из ТВ программы "День Независимости Израиля"
День Независимости Израиля: единство – самое сильное в мире оружие
Существует ли подлинная независимость?
День Независимости: парадокс, ведущий к полной независимости
Вопрос: Почему политики никогда не выполняют своих обещаний?
Ответ: Политику невыгодно выполнять свои обещания, ему выгодно, чтобы они не были выполнены даже другими, – чтобы он мог снова и снова выступать за выполнение его требований перед избирателями – и всякий раз избираться, ведь главное – власть!
Вот почему власть не приносит пользы своим избирателям. Так что поддерживайте только каббалистов – они обязательно выполнят свои обещания, ведь для них власть не цель, а средство достижения Творца!
Это не одно и то же. Евреи делились на сионистов и антисионистов с появления их устремления в Сион в 19 веке. Желание возродиться на своей земле было всегда, но движение, причем нерелигиозное, возрождение еврейского народа на его исторической родине, было новым.
А есть сионисты, которые критикуют Израиль, не согласны с его политикой "оккупации". А ультраортодоксы общины "Нетурей карта" выступают против и сионизма, и еврейского государства, считая, что Израиль может возникнуть только с приходом Мессии.
Я считаю, что ультраортодоксы совершенно правы – в том, что только с приходом Машиаха (сила, которая Мошех, вытаскивает народ из его эгоистического состояния, изгнания из отношений связи и любви) возникнет истинный Израиль.
Но они не принимают во внимание, что приход Машиаха (избавителя от эгоизма, взаимной ненависти) зависит от наших усилий "Ахишена" по объединению, методикой всеобщего народного воспитания и объединения в единой целое.
А если Машиаха пассивно ждать, то это произойдет путем "Бэито" – т.е. в страшных родовых муках рождения народа (войнах, холокостах), т.е. объединения евреев вместе, в народ, а затем уже, в соответствующее государство. Подобно тому, как 3500 лет назад Авраам объединил часть вавилонян в группу, назвавшей себя Исраэль – "направленной к Высшему", единению и любви.
Но именно такого объединения подсознательно ждут от нас народы мира, а до реализации такого состояния обвиняют нас во всех своих несчастьях и страданиях, поскольку источник всех страданий заключается в отсутствии в нашем мире силы единения и любви, которая может появиться только через объединение еврейского народа.
Вопрос: История еврейского народа связана с непростыми ситуациями: исход в Землю Израиля, создание государства, отношение стран-союзников и противников.
Как объяснить, что сначала мир поддержал создание государства Израиль, а сейчас эта поддержка иссякает и народу Израиля приходится постоянно бороться?
Ответ: Дело в том, что сначала у народов мира была надежда, что евреи станут выполнять свою историческую миссию, чтобы быть, как сказано в Торе, "светом для народов мира", то есть показать пример объединения всему человечеству.
Когда-то в Древнем Вавилоне евреи начали выполнять эту миссию под предводительством Авраама, а сегодня ее надо завершить. В науке каббала так и говорится, что именно в наше время мы начинаем реализацию последнего состояния человечества.
Поэтому на протяжении всей истории мы должны были постепенно приводить себя к состоянию объединения. Когда мы преуспевали в этом, тогда нам было хорошо, безопасно, удобно. А когда не могли этого делать по причинам своих собственных внутренних неурядиц, тогда терпели поражение, вплоть до ужасных состояний в виде Холокоста.
Вопрос: Великий каббалист 13 века Рамбан сказал: "Заповедано нам Торой владеть землей, которую дал Всевышний нашим праотцам, и не оставлять ее во владении какого-нибудь другого народа, а также не оставлять ее невозделанной; полностью в границах ее, о которых клялся Бог нашим праотцам, и никакой части ее не оставить".
Мы знаем, что в современном мире израильско-палестинский конфликт является разменной монетой. Как в этой связи Вы могли бы прокомментировать фразу "не оставлять землю во владении никакого другого народа"?
Ответ: С точки зрения каббалы могу сказать только одно: если еврейский народ не станет объединяться, хотя бы в Израиле, не говоря уже обо всем мире, то мы не сможем удержаться на этой земле и будем в очередной раз изгнаны отсюда. Если же мы сможем объединиться над всеми противоречиями, тогда мы не только удержимся на этой земле, но на нее уже никто не будет претендовать.
Причем палестинцы будут относиться к нам абсолютно лояльно и с удовольствием станут сотрудничать с нами. Все зависит только от того, насколько мы будем соединены между собой. Своей связью мы практически станем управлять добрыми силами, которые могут проявиться в нашем мире. У нас нет никакого другого способа достичь хорошего будущего!
Наука каббала говорит о внутренней структуре мира, о силах, которые действуют в нем. Это – тайная часть Торы, рассказывающая о том, что скрыто от обычных людей. Но тот, кто желает постичь суть бытия, может изучить каббалистическую методику и понять, что только лишь объединение открывает нам путь в доброе будущее.
Из ТВ программы "День Независимости Израиля", 30.04.2016
Наука каббала изучает общую систему мироздания и все, что в ней находится, включая человека, она – основа всех наук нашего мира. Открывая каббалу, вы открываете целый мир, перед вами великая возможность найти истину, не упускайте ее…
Реплика: Страна отмечает день памяти павших воинов Израиля.
В эти дни ситуация на границе с сектором Газа продолжает оставаться тревожной, возобновились обстрелы, каждый раз находят новые туннели.
Если верить недавнему высказыванию командующего Южным округом генерал-майора Эяля Замира, ХАМАС готовится к очередной войне. Возможен такой поворот событий.
Со дня провозглашения государства 23447 солдат отдали жизни ради существования Израиля. Сможем ли мы заморозить эту цифру, остановить ее рост?
Ответ: Нет, потому что мы не принимаем никаких конкретных, кардинальных мер для того, чтобы остановить не только все войны в мире, но и сползание человечества к новой мировой войне. Все это находится в руках еврейского народа, тем более того, который собрался здесь, в Израиле. Для этого нам нужно объединиться между собой.
К сожалению, в этом отношении мы самый упрямый, самый жестоковыйный народ, нежелающий создать из себя единый народ. По сей день мы ведем себя как собрание беженцев из разных стран.
Реплика: Но наша армия считается одной из самых сплоченных и патриотически-настроенных армий в мире.
Ответ: Это не имеет никакого отношения к той сплоченности, которую мы должны найти между собой и проявить.
Речь идет об объединении, о котором в Торе сказано, что "возлюби ближнего как себя" – главный закон Природы. Мы должны достичь этой степени единства в рамках всего народа, или хотя бы начать движение к нему.
Если мы станем делать к этому хоть какие-то подвижки, то сразу же начнем чувствовать изменения к лучшему и в нашем народе, и в отношении к нам со стороны народов мира. Мы можем просто взять это и проверить на себе. А если нет, то день ото дня будем ощущать себя все более разобщенными, грубыми, неуверенными в наших внутренних границах.
Вопрос: С чего следует начать – со средств массовой информации, со школ?
Ответ: С того, что это должна быть всенародная общегосударственная линия воспитания народа в том духе, в котором он был создан Авраамом три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне и существовал до разбиения Второго Храма, упав после этого с любви в ненависть, в которой и находимся до сих пор.
Сейчас мы должны вновь взойти на уровень любви, доброты, понимания того, что мы – одна семья, быть "как один человек с одним сердцем", т.е. вернуться к тому, что лежит в основе нашего народа.
Мы не такие, как другие народы, которым достаточно просто вместе проживать друг с другом. У нас нет общей биологической основы, как, к примеру, у англичан, французов и т.д. Поэтому, как только мы теряем единство между собой, мы сразу же рассыпаемся и начинаем ненавидеть друг друга. Более того, в нашем народе появляются личности, которые становятся главными антисемитами в мире.
Так что, мы обязательно должны начать объединение. Так говорит наука каббала, и только таким образом мы спасем себя и остановим счет убитых солдат.
Реплика: Если речь идет о правительственной линии, очень трудно сопоставить те добрые прекрасные идеи, о которых Вы говорите, с черствым механизмом политики правительства.
Ответ: Да, но правительство должно взять это на себя, а народ – обязать его, и всем вместе заняться воспитанием в духе единства, не ожидая правительственных решений.
Это должна быть очень серьезная сеть, которая займется народным воспитанием, обучая всех членов общества добрым взаимоотношениям.
Она уже есть, мы стараемся ее создать и получаем отклик со стороны людей. И хотя мы видим добрые результаты, но этого еще очень мало. Конечно, мы пытаемся таким образом повлиять на правительство, участвуем в выборах, делаем все возможные действия, чтобы как-то претворить свою идею в жизнь. Но без давления народа на Кнессет никаких подвижек не будет.
Вопрос: Но какой-то минимальный шаг наш зритель может сделать в этой тенденции?
Ответ: Только если придет к нам заниматься в рамках МИВО – курсов интегрального образования и воспитания.
Мы приглашаем всех – приходите, интересуйтесь, будем работать вместе и сразу же почувствуем изменения к лучшему со стороны всего мира к Израилю.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.05.2016
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "День Великой Победы над самыми злыми силами в истории человечества":
Вопрос: Сказано, что прежде чем приступить к изучению науки каббала, человек должен изучить семь наук. Что это за науки, и надо ли это?
Ответ: К ним относили то, что сегодня не считается наукой, например, танцы, музыку, рисование. Это были науки о самовыражении человеческой личности.
Это то, что человек выдает из себя, как восприятие впечатлений от нашего мира. Изучая человеческие реакции на воздействие мира, мы изучаем самого человека. Это и есть наука.
Нам кажется, что через физику, химию и прочие предметы мы изучаем окружающий мир. Но на самом деле мы изучаем себя, свои реакции, свой понятийный аппарат, свое восприятие мира – нечто неизвестное нам и то, каким образом оно отражается в нас.
Каббалисты говорили об изучении семи наук, исследующих реакцию человека на что-то необъяснимое, воздействующее на него извне.
Почему речь шла именно о семи науках? Потому что кроме "головной части" духовного парцуфа, которая скрыта от нас (кетэр, хохма, бина), есть "телесная часть" (хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут), которая находится в нас. Вот мы и изучаем реакции этих семи свойств на нечто непонятное нам, называемое "наш мир". И таким образом в нас рисуется картина нашего мира.
Из урока на русском языке, 28.02.2016
От правильных взаимоотношений народа Израиля зависит независимость страны.
Отправьтесь ко всем соседям их, в степи, в горы, и на низменности, и на юг, и по берег моря, в страну Кнаан, и к Ливану – до реки великой, реки Евфрат.
Смотри, дал Я вам страну эту, идите и овладейте страною, о которой поклялся Бог отцам вашим, Аврааму, Ицхаку и Яакову, дать им и потомству их после них!" [Тора, "Дварим", "Дварим", 1:07-1:08]
Ступень "Моше", которая подготавливает человека к входу в Высший мир, отработала свое, и поэтому Творец говорит: "Сейчас перед вами находится желание, которое вы должны освятить, поднять к любви и к общей связи между всеми". Оно включает саму Землю Израиля, Заиорданию, Ливан, Сирию, вплоть до Вавилона, до реки Ефрат.
Эти так называемые "земли" не имеют отношения к нашему миру. В духовном мире они означают желания, которые необходимо исправить и поднять до уровня абсолютного единения. Поэтому все они относятся к Земле Израиля – то есть, направлены прямо к Творцу.
На остальные "земли" мира это пока не распространяется, поэтому все остальные человеческие желания пока не идут на исправление.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.12.2015
