Вопрос: В чем бы вы сравнили Эйнштейна и каббалистов?
Ответ: Эйнштейн, как и каббалисты, искал единое уравнение природы, описывающее все процессы мира, на всех его уровнях.
Каббалисты идут дальше – они желают не только умом осознать все процессы, причем не только нашего мира, а всех прочих миров, вместе, полностью познать их и стать самими, как эти процессы, т.е. уравняться с Творцом, или, если хотите, с Богом. Это и является целью создания человека, и до этого уровня познания мы все обязаны подняться, в этой или в будущих жизнях.
Как и Эйнштейн, каббалисты считают поле (свет, замысел, Творца) – первичным, а появившиеся тела, желание – вторичным. Поэтому каббала занимается тем, что через исследование желания на себе, приводит человека к раскрытию в себе поля – света, Творца.
Эйнштейн не смог этого достичь, потому что считал, что это возможно достичь умственно, а каббала достигает этого, используя изменения желания в человеке, т.е. через материю. См. также дневной урок от 17.06.2016.
Вопрос: В интернете проведен анализ пропаганды террористической организации "Исламское государство". Оказалось, что основным проводником его идей и клипов являются женщины. Они активно занимаются распространением роликов, более стойкие, могут конкретно убеждать людей.
Именно они выставляют в интернете страшные видео об убийствах, о том, как дети казнят взрослых. Но как женщина-мать может спокойно смотреть на убийства и смерть, да еще пропагандировать в интернете?
Ответ: Очень просто. Она знает, что таким образом она движет вперед свой народ, свою нацию, свою религию, своих детей, завоевывает светлое будущее и, главное, будущий мир во имя Аллаха. Она идет на это с полным осознанием, что делает великое дело.
Дело в том, что женщину гораздо проще убедить в чем-то, чем мужчину. Ее несложно направить, она легче поддается на религиозные убеждения. Те женщины, которые в своей жизни ничего не читали, кроме нескольких "святых" книг, по своему характеру очень фанатичны. Ими легко управлять.
Исламизация – большая проблема для Европы и мира, потому что у них нет никакой возможности ее приостановить. Они слабы, не могут этому противостоять, не видят в себе силу, чтобы дать отпор и начать выставлять заслоны на пути распространения фанатичных масс.
Я не вижу в будущем никакой силы, которая могла бы прекратить распространение воинствующего ислама, кроме методики интегрального воспитания. Только она, благодаря находящемуся в ней особому Высшему свету, способна остановить эту "зеленую чуму".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.06.2016
Современный мир постепенно погружается в темноту, против которой мы оказываемся совершенно беспомощны. Мы не способны отделить добро от зла, свет от темноты, и понять, кто мы такие и что нам с собой делать.
Наступает полная неразбериха. С одной стороны, мир становится взаимосвязанным, интегральным, глобальным, а с другой стороны, он лишается разума и чувств.
Когда-то в обществе была элита: аристократы, знатные люди, властители. Сегодня все мельчает и видно, как каждым движет его мелкий эгоизм, который они даже не в силах скрыть. Где сегодняшние Наполеоны?
Наступает вечер – закат человечества, но не такой, на котором все заканчивается, а с которого начинается новый день. И потому правильное решение принимается именно ночью, в полночь, когда воцаряется самая черная тьма. Ведь это осознание того, что мы ничего не имеем, ничего не можем и не понимаем, что нет никакой пользы от всего, к чему мы пришли: в наших религиях и верах, в высоких технологиях, в образовании.
Все современные достижения человечества оказались абсолютно бессмысленными. К такому выводу приходит человек, разочаровавшись в своих силах и поставленных целях, и решая, что это не жизнь, а полный мрак.
Но это темнота с точки зрения тех несбывшихся планов, которые строил человек. Если же разобраться, то темнота исходит из того, что наше эгоистическое желание запирает каждого из нас внутри самого себя и не дает ему видеть дальше своего носа.
Тут наступает осознание зла, и мы понимаем, что это не кромешная темнота – в ней скрывается очень большой свет, который подсвечивает нашему разуму и чувству. Свет раскрывает нам, кто мы такие на самом деле и как можем развиваться дальше.
Нужно лишь развить внутри этой темноты формы отдачи, научиться отдавать именно из тьмы. Если мы воспользуемся тем, что наш эгоизм ощущает тьму, и повернем его на отдачу другим, то это может развиться в совершенно новое состояние. Если я отдаю другому последнюю подушку и последний стул, то достигаю новых свойств.
Это не простое исправление – его возможно сделать только в группе, лучше всего из десяти человек, работая над нашим объединением. Если мы начинаем так относиться друг к другу, то раскрываем свет, возвращающий к источнику, который называется "свет Торы".
Написано: "Я создал злое начало и Тору как средство для его исправления, ведь ее свет возвращает к источнику". Скрытая в природе сила может исправить нас и превратить из эгоистов в альтруистов. Вместо того, чтобы тянуть себе от других каждую подушку и стул, я буду отдавать им все, что меня есть, и в чем они нуждаются.
Эта сила, превращающая нас из получающих в отдающих, называется Тора. А человек, который учится, как произвести это исправление, считается изучающим Тору. Он учится именно ночью, "в темноте", когда понимает, что сам не в силах ничего сделать со своим эгоизмом. Только сила, скрытая в природе, способна произвести это изменение.
То есть мы заранее должны приготовиться к такой ночи, к такому состоянию. Когда во тьме раскрывается свет, возвращающий к источнику, это называется ночью получения Торы. Свет производит в нас изменение, так называемое "исправление в ночь Шавуот", превращая ночь в свет любви, в завтрашний день.
Продолжение следует…
Из 733-й беседы о новой жизни, 09.06.2016
Конгресс в Москве. Урок №3
Правильная молитва может быть только молитвой за общество, то есть за десятку, а состояние молитвы "за себя" должно быть перечеркнуто внутри моего "я".
Человек, поднимающий просьбу за десятку, является ее представителем, и в первую очередь удостаивается быть ведущим к слиянию с Творцом.
Именно тот, кто через десятку может обратиться к Творцу, называется творением, личностью, Человеком. А остальные девять человек представляют собой матрицу, через которую он обращается к Творцу.
Ускорение духовного продвижения сводится к увеличению общества, которое можно приблизить к молитве, т.е. к обращению, от которого ты можешь взять самые большие желания и направить их к наполнению, к общему слиянию. Это достигается через распространение и обучение.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Вопрос: Когда человек достигает Высших миров, остается ли у него способность и желание писать, слушать стихи и музыку, любоваться природой, рожать детей?
Ответ: Конечно, все это остается даже еще в большей степени, чем в обычном обывателе. В человеке появляется огромная точность вкусов, видов, цветов, повышается внутренняя острота восприятия.
Он может плохо видеть или слышать, но внутри ощущает все в миллионы раз ярче, чем любой другой человек на Земле.
Из урока на русском языке, 20.03.2016
Музыка, влекущая к познанию высшего мира
Вопрос: Как повысить эгоизм, если он на нулевом уровне?
Ответ: В наше время не может быть эгоизма на нулевом уровне. У вас обычный, нормальный эгоизм.
Когда вы начнете исправлять его, вы увидите в нем такие огромные глубинные пласты, что не будете знать, куда от него деться.
Из урока на русском языке, 06.03.2016
Вопрос: Сохраняется ли в нас духовная запись пройденного пути?
Ответ: В нас остается абсолютно вся духовная информация того, что мы прошли в истории. И сейчас мы должны постепенно вызвать в себе ее проявление и реализовать.
Поэтому распространение каббалистических знаний в первую очередь должно идти на тех, кто чувствует к этому непосредственное отношение.
Вопрос: Думаете ли Вы в этот момент о десяти потерянных коленах, которые неизвестно где находятся?
Ответ: Нет, это не мое дело. Мое дело заниматься теми, кто желает идти вперед. Постепенно мы разбрасываем повсюду семена знаний, чтобы все желающие освоить духовное пространство, достичь цели своей жизни, "войти в Землю Израиля", в истинное мироздание, могли реализовать это сейчас, в этой жизни.
Вопрос: Можно ли сказать, что ваши ученики не евреи каким-то образом относятся к потерянным коленам?
Ответ: Сейчас это не имеет значения. Ведь если в человеке есть желание, значит, он готов постичь духовный мир.
К нам на конгрессы приезжают люди со всего мира, тратят деньги и время только ради того, чтобы несколько дней побыть с нами. Насколько это сильное, высокое желание! Нам надо уважать, любить и боготворить их – не внешнюю оболочку, а желание к Творцу, которое Он в них оживляет.
Вопрос: Когда вы говорите, что любите человека, вы любите в нем именно эту точку?
Ответ: Только это! Больше ничего! Все остальное – это животное, которое сегодня живет, а завтра умирает.
Вопрос: А у Вас нет такой молитвы, чтобы это стремление продолжало жить в человеке, чтобы он сумел удержаться за него зубами?
Ответ: Я держу в себе постоянную молитву за всех учеников, насколько это возможно с моей стороны. А остальное уже зависит от них. Свобода воли дана каждому, каждый должен реализовать ее. А мы будем надеяться, что это произойдет со всеми в мире.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 17.02.2016
Тело – временно, точка в сердце – вечна
Мнение: В науке существует три вопроса: как появилась Вселенная, как в ней зародилась жизнь, как живое научилось думать. Механизмы самоорганизации в физико-химических, биологических, экологических и социальных системах можно рассматривать с общих позиций.
На Земле один организм – биосфера. Активная среда самоорганизуется по одинаковым принципам, независимо от ее размера. Самоорганизация – основа всего живого на земле.
Если организм находится в равновесии с окружающей средой – он мертв. Мы неравновесны и удалены от термодинамического равновесия, и находимся в термодинамическом, энергетическом и материальном балансе с окружающей средой. Это могут быть стационарные отношения или нестационарные, но никак не равновесные.
Суть жизни – взаимодействие разностей химических и электрических потенциалов, концентраций и пр.. Только в случае неравенства и неравновесия может идти химический процесс.
Энергетическая жизнь – парабола: в нижней точке жизнь замирает, процессы самоорганизации активной среды начинаются, когда заканчивается равновесие и система удаляется от него. Нужна асимметрия. Это – главное условие начала процессов.
Синергетика – изучает общие закономерности явлений в сложных неравновесных системах (физических, биологических, экологических, социальных) на основе присущих им принципов самоорганизации. Синергетика является междисциплинарным подходом, поскольку принципы, управляющие процессами самоорганизации, представляются одними и теми же безотносительно природы систем, и для их описания должен быть пригоден общий математический аппарат.
Природой движет нарушение симметрии, само движение по сути есть искажение симметрии, ведь симметрия – это статика. Удаленные от равновесия системы могут проходить гладкие участки и попадать в точки бифуркации – раздвоения. Эволюция после гладкого развития идет через бифуркацию, и предсказать, какой она будет, пройдя точку раздвоения, очень сложно.
Реплика: Каббала говорит об одном источнике, единой природе и едином пути развития всего существующего на основе 4 стадий АВАЯ – его развития под воздействием прямого света. Основа творения – желание. Закон его развития – достижение подобия Источнику, Творцу.
Когда наука бессильна – отвечает каббала!
Синергетика – наука о законах хаоса
Неизвестные законы природы отвечают за "самоорганизациию" биосферы
Вопрос: Как стать евреем в Вашем понимании?
Ответ: В моем понимании стать евреем – значит стать человеком, который стремится к объединению всех людей в мире под зонтиком любви к ближнему.
Евреи – это народ, который образовался на основе идеи "возлюби ближнего как себя". Ничего другого в иудаизме нет. Так и сказано в Торе, что самое главное ее правило – "возлюби ближнего".
Понятие "еврей" произошло от слова "эвер" (переходить). Когда человек переходит от эгоистического восприятия мира к альтруистическому, тогда он и становится евреем. Поэтому евреем может быть каждый: немец, француз, испанец – неважно кто. Это не биологическая, а идеологическая принадлежность.
Вопрос: Значит, Вы не придаете никакой значимости врожденному еврейству или принадлежности к иудаизму?
Ответ: Врожденное еврейство обязывает нас немедленно приступить к выполнению своей миссии в мире.
А все остальные люди придут к этому по мере того, как мы пробудим их. Это и называется "быть светом для народов мира".
Из вебинара на тему "Безопасность еврейского народа", 08.05.2016
Аудио (рус.):