Каббала, наука и смысл жизни

Это и народы мира, и народ Израиля, который еще не приобщен к их движению, и так называемый "великий сброд" ("эрев рав" – "боящиеся Творца работники фараона"). То есть все противники каббалы, все противники методики сближения людей в единое целое являются в данный момент ненавистниками духовного пути.  

Это мы видим на себе, и ничего не можем сделать. Это естественный продукт от нашего движения вперед. Ведь так и сказано: "Кто устоит против великанов?"

Наши противники кажутся нам очень сильными, мудрыми, уверенными в себе, логичными. Они понимают, ради чего живут, умеют красиво убеждать, поскольку перед ними находится эгоистический мир, в котором они прекрасно ориентируются и существуют.

С их точки зрения, ты – нереальный человек, полный несбыточных фантазий, и только уводишь людей от нормальной жизни. Точно так же фараон говорил Моше: "Зачем вы с Аароном отвлекаете народ от моей работы? Пусть работают на меня, я им заплачу, и все будет хорошо".

А своим слугам фараон повелевал: "Поддайте-ка им больше работы, чтобы не слушали этих двоих. Что это они вдруг задумали заниматься какой-то любовью?!".

И сегодня происходит то же самое. Особенно в этом пытаются преуспеть идеологические ненавистники каббалы – "великий сброд" ("эрев рав"). Во все века  с ними ведется война.

Реплика: Но народ Израиля все-таки входит в Землю Израиля и начинает осваивать ее…

Ответ: Народ Израиля постепенно примыкает к кучке каббалистов под руководством Моше и Аарона, в которую входят их ученики и родоначальники колен. И так они постепенно увлекают народ в состояние объединения между собой, которое называется "Земля Израиля".

Вопрос: И тогда великаны сразу перестают быть великанами?

Ответ: В общем-то, в Земле Израиля уже нет великанов. Они появляются там только тогда, когда происходит очередное разбиение.

К примеру, перед разбиением Первого и Второго Храмов появились эгоистические сообщества, которые утверждали, что они знают, как служить Творцу, разрушая тем самым тот уровень отдачи и любви, который был достигнут в народе. Именно они и привели в Израиль римлян и греков, изгнавших отсюда его народ. И вот уже 2000 лет мы существуем в таком состоянии.

И сейчас они не дают нам собраться вместе, достичь между собой целостности, отдачи, любви, объединения. Они чувствуют, что это подрывает основы их власти над народом, и поэтому категорически против науки каббала.

Вопрос: Как не видеть в них "великанов", т.е. знающих, логичных людей? 

Ответ: Сказано очень просто: "Обрати на них свой взгляд, и превратятся они в гору костей". Нам надо объединяться между собой, привлекать к себе силу Творца и направлять свою энергию на соединение народа.

Этим мы и уничтожим "великанов", потому что они держатся только на том, чтобы раздробить народ на части, на маленькие течения, не дать ему собраться, и заставить постоянно работать в эгоизме.

Поэтому хоть они временами и говорят о принципе "возлюби ближнего как самого себя", но у них самих он не реализуется.

Реплика: В отличие от Вашего мнения, я слышал мнение экспертов: в прошлом такие поступки ни разу жестоко не наказывались…

Ответ: Естественно! Государство не наказывает ни банки, ни такие фирмы, – им всё дозволено, поэтому они так и поступают.

Вопрос: Может быть, этот вопрос можно решить как-то с другой стороны?

Ответ: Его можно решить только лишь введением общего интегрального образования, чтобы люди начали понимать, как должно быть устроено общество. Дальше так продолжать нельзя не потому, что "верхи не хотят" и "низы не могут" или наоборот, а потому что сама природа указывает нам на то, что мы должны сменить парадигму своего существования: отношение к миру, к природе, к себе, к обществу. 

С точки зрения каббалы, это обязательно должно совершиться, и уже в наше время люди должны понять, что им нужно переделывать себя, а не окружающих, т.е. заниматься самообразованием, самовоспитанием.

Мы идем к такому состоянию, когда средства производства уже не имеют большого влияния на общество, само производство не нуждается в рабочих, власти не умеют и не могут управлять, только лишь многократно тиражируют сами себя.

Мы находимся в конце прошлой парадигмы развития общества, правительств и управления. Это все заканчивается, и скоро станет ясно, что все абсолютно недееспособно нигде и никак – ни в одной стране мира.

Общество должно перестраивать себя совсем по другой программе – полного взаимодействия, в доброй связи между собой, когда все мы в основном занимаемся объединением. Так мы должны себя воспитывать. Это очень непросто, но мы поневоле движемся к этому.

Вопрос: То есть не будет богатых, и наступит коммунистическое равенство?

Ответ: Это не коммунизм, а то, к чему обязывает нас природа. Мы должны прийти к состоянию, когда будем представлять собой интегральную систему, подобную той, которая управляет нами.

И тут уже мы станем ценить людей и взвешивать их не по тому количеству нулей, которое есть у них в банке, а по тому, насколько человек работает на объединение всего общества, потому что природа серьезно толкает нас к общей интеграции, и мы должны выполнить этот призыв.

Вопрос: В чем же проявится наша активность?

Ответ: Только во внедрении методики, которая объясняет всеобщую зависимость, всеобщую взаимосвязь, каким образом мы должны быть устроены в равновесии с природой, между собой, то есть, как мы должны перестроиться.

Отношение к нему матери вдруг абсолютно меняется. Она выталкивает его, словно не желая больше. И он проходит состояние стресса – рождается.

Поначалу в утробе матери он развивается головой вверх, потом переворачивается головой вниз, т.е. отключается от прошлых ценностей. Он перестает думать, мыслить, как раньше, и таким образом рождается под огромным давлением.

Выход из Египта, называемый духовными родами, в нашем мире символизирует праздник Песах. Сначала в Египте все было правильно и хорошо, мы нормально развивались внутри Египта - нашего эгоизма.

А потом вдруг отношение фараона изменилось настолько, что десять ударов, так называемые десять сфирот, проходят по этому парцуфу - по развивающейся душе, и выкидывают ее наружу. Матка сокращается, раскрывается родовой путь, отходят воды. 

То же самое и в Египте: проход через Конечное море, – это и есть проход через воды. И после этого наступает рождение.

Причем у животных нет такого страшного состояния, как у человека. У них рождение не сопровождается таким большим стрессом. Тогда как у человека и физическое, и духовное рождение – это действительно большой стресс.

А 46-тысячная очередь в ресторан для голых говорит о глубокой деградации человечества.

С точки зрения каббалы, это, конечно, радостное событие, поскольку показывает, что мы все-таки приближаемся к серьезным изменениям в человечестве, когда оно должно будет начинать осознавать, куда же оно зашло в своем произвольном развитии, и понимать, что его развитие не может быть произвольным. Мы должны начать управлять им, и тогда станем людьми, а не животными.

В принципе, чем мы отличаемся от животных? Животные практически не развиваются – очень медленно! Человечество развивается, но произвольно, под воздействием Высшей силы, без всякого вмешательства со своей стороны. Какие нам даются мысли, чувства, намерения, то мы и делаем – как говорится, "куда ветер подует". Сами мы в этом не участвуем, и в этом смысле мы хуже животных.

Это видно по тому, куда мы идем. Надо смотреть не на технический прогресс, а на культуру, на человечество, на человека, на общество. Все это перерастает в такие миазмы, что гордиться уж точно нечем.

Человечество должно осознать, что оно обязано разумно участвовать в своем развитии, выявить намерения природы и самому устремиться к высшему идеалу, а не загонять себя в противоположное состояние, чтобы когда-нибудь понять эту неправильную тенденцию и потом исправлять ее, поднимая себя буквально из "помойной ямы".

Но с того мгновения, когда АРИ раскрыл нам науку каббала, и эта методика стала готова к исправлению мира – дальше все зависит от нас. Теперь мы уже можем сожалеть – но не о том, что случилось в истории, ведь она вся была в руках Творца. Вплоть до 16 века, когда наука каббала раскрылась благодаря АРИ, невозможно было ничего изменить.

Но начиная со времени АРИ и далее, нам уже позволено вмешаться в процесс развития мира и ускорить его, то есть своим участием изменить его к лучшему. И тогда мы уже можем написать новую историю – другую, не такую горькую, как прежде! Именно об этом скорбили все каббалисты.

Они очень хотели это сделать. Рамхаль думал распространять науку каббала в народе. Но ему не позволили этого сделать и начали на него такие гонения, что ему пришлось бежать из Италии в Европу. Абулафия сделал много для распространения науки каббала и даже обучал ей неевреев.

Бааль Шем Тов начал реализовывать широкое распространение каббалы, создав хасидизм. Но поднялось встречное движение "метнагдим", которые боролись против раскрытия каббалы, объявив хасидизм сектой. По их доносам хасидов сажали в тюрьму, хотя и те, и другие были евреями. И по сегодняшний день еще ощущается этот раскол.

"Метнагдим" переводится как "противники" – противники распространения науки каббала, то есть методики исправления. А хасиды утверждали,  что нужно распространять ее, как учил их Бааль Шем Тов, и изучали каббалистические книги.

Сегодня мы живем в такое время, когда необходимо продолжать эту работу. Ведь нам даны гораздо лучшие условия, чем были две тысячи лет назад, и мы можем реализовать цель творения хорошим путем.

У нас есть такая возможность. И мы не просто пройдем более легким путем, а вырастем за счет этой работы. Невозможно достичь конечной цели творения в таком состоянии, какое есть у человечества сейчас. Не стоит напрасно надеяться, что это произойдет само с течением времени.

Нам придется поумнеть и развить в себе ощущения, разум и в полной мере раскрыть Творца – силу добра при условии, что мы сами научимся любить ближнего, как самих себя. А это возможно только с использованием  методики каббалы. Вопрос лишь в том, как мы ее используем: либо под давлением огромных несчастий, даже мировых войн, либо поймем, что стоит уже сейчас заняться ею и начать реализовывать. Выбор за нами.

Поэтому мы распространяем науку каббала между всеми, ведь иначе мир вступает на путь больших страданий. Разумеется, в любом случае, конец будет добрым. Но будем надеяться, что он придет в результате нашей работы, а не под давлением сил природы, которые вынудят нас к этому страданиями, ведь они будут более страшными, чем все прошлые разрушения Храмов вместе взятые.   

Вопрос: Почему до Ари не было возможности перейти на путь света (ахишена)?

Ответ: Сначала должно произойти полное разбиение всего общего желания на двух основных уровнях, чему соответствует разрушение Первого и Второго Храмов. А затем желания падают из мира Ацилут в миры БЕА, и оказавшись под парсой, границей мира Ацилут, все эти разбитые осколки начинают смешиваться друг с другом  и с "каменным сердцем", которое непосредственно не включалось в разбиение.

Все желания должны  перемешаться между собой, и этот период называется временем изгнания. Изгнание – это не пустое ожидание, а последовательность непрекращающихся действий, взаимного включения разбитых желаний. Эти желания, прежде отделенные друг от друга, теперь соединяются во всевозможных формах и выстраиваются в лестницу по степени своего разбиения относительно высшей силы.

А когда все они распределяются по своим местам сверху донизу, начинается первое действие исправления – это и означает проявление души Ари. Поэтому до этого времени невозможно было ничего сделать. Однако, со времени Ари и далее, уже начинается период исправления.