Эра роботов началась. Во всем, кроме свободы воли, роботы заменят человека. Что нам нужно делать для нашего будущего?
Эра роботов началась. Во всем, кроме свободы воли, роботы заменят человека. Что нам нужно делать для нашего будущего?
Наука каббала дает человеку патент бесконечного наслаждения. Ведь причина творения заключается в том, чтобы обеспечить все творения бесконечным наслаждением, как сказано: "Творец создал мир, чтобы насладить Свои создания". Но сначала необходимо проделать работу, а потом получить наслаждения.
На самом деле, как только человек получает доступ к этой науке, он сразу же должен понять, что это не наука сама по себе, а средство наслаждения.
Это звучит эгоистически. Но у человека нет ничего другого, кроме того, чтобы с помощью своего эгоизма докопаться до самородков, которые находятся внутри него: его душа, а внутри нее – Творец, и, в итоге, вечное наслаждение, вечная жизнь, существование вне всяких ограничений.
Но все это возможно только в том случае, если у него действительно хороший, здоровый эгоизм, и он будет все время добиваться того, чтобы достичь этой цели и не расстанется с ней ни за какие блага мира.
Поначалу человек не понимает, что за эгоизм кроется в нем, и что значит работать с ним, что это за высший свет, и как можно его привлечь, притянуть, направить на себя, чтобы этот свет начал его разделять на эгоиста и альтруиста, на отдачу и на получение и так далее. Это непросто.
Все зависит от настойчивости человека. Если он действительно с серьезным желанием, то достигает цели.
Из урока на русском языке, 28.08.2016
Конгресс в Праге. Предварительный урок
Вопрос: Вы сказали, что мы приближаемся к тому, чтобы еще больше почувствовать объединение между собой, и это будет нашей точкой соприкосновения.
Ответ: Это происходит не автоматически, а тогда, когда люди стремятся к цели и реализуют ее, ведь должно быть определенное усилие между желанием получать (авиют) и стремлением к свойствам связи (закут) вопреки этому желанию.
Между ними необходимо напряжение, потенциал, на котором можно было бы ощутить следующее состояние, Высший мир.
Если вы этого достигнете, то все будет хорошо. Глядя на вас, я думаю, что желания (авиюта) у вас достаточно. А сможете ли вы сделать на это усилие, чтобы все-таки подняться, связаться между собой, взбодрить самих себя, играть в следующую ступень перед своими товарищами, демонстрируя взаимное поручительство? – Вот это важно.
Вопрос: Как мы можем сконцентрироваться на том, чтобы ухватиться за это?
Ответ: Будьте ответственны перед теми людьми, с кем вы работаете в десятке. Каждый должен думать, чтобы его десятка стала духовным кли (сосудом), которое бы начало ощущать Высший мир.
Каждый должен понимать, что он делает: каким образом возвеличить других, как принизить себя, быть связанным с остальными, устремляться к центру круга, соединяться там своими намерениями и сердечными движениями, а весь эгоизм оставить позади. Если мы это сделаем, тогда все получится.
Мы должны выполнить условие природы, ничего другого здесь нет, это подъем над нашим эгоизмом, над нашей сегодняшней природой. Необходимо оставить эго снаружи, а себя поместить внутрь, чтобы разница между эгоизмом и свойством отдачи стала определенной дельтой.
Самая главная наша работа – "вытащить" свое сердце и положить на общую "тарелку". Сказано: "Как один человек, с одним сердцем" – это и является условием ощущения высшего состояния, Высшего мира, потому что там вся природа находится в полной интегральной связи, в абсолютном взаимодействии, в абсолютном дополнении друг друга. Этого состояния нам надо достичь, но не в его наивысшем виде, а хотя бы на первой из 125 ступеней постижения. Но начинать надо сейчас.
Из предварительного урока конгресса в Праге, 09.09.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ки Тецэ, ч.7

Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Ки Тецэ, ч.6
Вопрос: Если человек погибает, у этого тела уже нет шансов продолжать работу?
Ответ: У тела-то нет, но у души – есть. Тело было предназначено для определенной задачи, и всё.
Вопрос: Но есть же свобода воли?
Ответ: Если у человека есть свобода воли, то это другое дело, с ним совсем другой расчет. Тогда ему есть, ради чего существовать! Он включается в других, начинает любить их, обучать, живет их желаниями, а не желаниями своего тела.
В таком случае, если он правильно действует, он может жить сотни лет! А если он живет ради себя, то сам отравляет себя своим эгоистическим ядом.
Из урока на русском языке, 09.06.2016
Вопрос: Мы, женщины, стараемся, чтобы нашим мужьям и детям было легче жить. Мы устраиваем их быт, организуем развлечения, праздники, зачастую перекладываем на себя их обязанности. Может, надо стараться, наоборот, усложнять жизнь мужьям, чтобы они побольше страдали, и тогда они быстрее проснутся?
Ответ: Не надо заботиться о том, как досадить своему мужу. Надо помогать ему и делать на взаимной основе все, чтобы обеспечить друг другу максимально удобное, комфортное существование. Не нужно специально создавать никакие трудности.
Трудности, которые преодолевает человек на своем духовном пути, – внутренние, духовные. А если жена будет ворчать, стучать сковородками, это не поможет мужу на пути духовного продвижения. Она только навредит этим себе.
Надо поддерживать, помогать, создавать условия, ненавязчиво подталкивать мужа на духовном пути, и не более того.
Из урока на русском языке, 26.06.2016
Муж и жена: духовное продвижение
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликована статья "Выселить их на острова":
Остерегайся, не приноси жертв всесожжения твоих в любом месте, которое увидишь. А только на месте, которое изберет Бог в одном из колен твоих, там приноси жертвы всесожжения твои и там делай все, что Я заповедую тебе. [Тора, "Дварим", "Рээ", 12:13-12:14]
Жертва (ивр. "курбан" от слова "каров" – "приближение") означает приближение к свойству отдачи и любви.
Я отрываю себя от эгоизма, вытаскиваю его из себя, начинаю ломать его. С одной стороны, это действительно жертва, а с другой стороны – приближение. В той мере, в которой я могу обратить эгоизм на отдачу и любовь, я приближаюсь к Творцу.
И я делаю это с радостью, иначе у меня не получится, ведь мне надо действовать в своем желании, а не физически, когда я могу работать вопреки своему желанию.
Я должен достичь состояния, когда сам пожелаю убить свой эгоизм в его настоящем виде, начинать изменять его, выворачивать наизнанку и работать во имя тех, кто вне меня, включая моих самых ужасных ненавистников, врагов, отвратительных типов, о которых я не могу думать без содрогания.
В каббале героем называется тот, кто может изменить себя относительно них и изменить их в себе, потому что все эти "уроды" находятся во мне – это мои внутренние свойства.
Внутренние уродства так рисуют мне абсолютно правильное, идеальное свойство. Поэтому я должен верно сопоставить себя с тем, что есть во мне и вне меня, и понять, что находящееся вне меня показывает, кто я такой внутри себя. Эта работа и называется жертвоприношением.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.06.2016
Жертвоприношение – подъем к свойству отдачи
Мнение: Мы бежим за счастьем, будто его можно "найти", вместо того, чтобы создать его внутри себя. Мы способны, вне зависимости от того, что происходит вокруг нас, создавать счастье.
Производители убеждают потребителей в том, что определенные вещи: автомобили, часы, дамские сумочки, косметические операции – принесут им счастье.
Эта стратегия последние лет 70 приводила только к тому, что каждое поколение всё глубже увязало в депрессии и тревожных состояниях – в зависимости от того, насколько люди верили этой лжи.
Психологи вывели "формулу счастья": в оптимальном сочетании удовольствие + увлеченность + цель = дает ощущение счастья.
Богатство не гарантирует счастья: хотя за последние 50 лет люди стали значительно богаче, они также стали и заметно несчастнее. Слава не гарантирует счастья: достаточно взглянуть на жизнь знаменитостей с множеством семейных проблем, зависимость от наркотиков, необходимость жить на виду у публики. Погоня за счастьем – это иллюзия. Но мы продолжаем искать его, как будто это вещь, а не состояние.
Реплика: Счастье – это ощущение гармонии в связи: Я + мир + Творец.
В столице Норвегии, считавшейся до недавнего прихода к власти в стране альянса четырёх правых партий раем для мусульманских переселенцев, нынешним летом организация "Суннитский фронт" ("Ансар ас-Сунна") потребовала независимости от Норвегии для Грённланна – одного из центральных кварталов Осло, большинство жителей которого – мусульмане.
Какую роль в этом играет Израиль?
Вопрос: Что нужно для того, чтобы Тора сделала из меня вечного человека – перечитывать ее снова и снова?
Ответ: Недостаточно простого чтения. Даже если выучить Тору наизусть – это не поможет. Человека развивает только та особая сила, которая тоже называется "Тора", от слова "инструкция" (ораа) и "свет" (ор).
Она развивает в нас новое восприятие, позволяющее видеть не материал, а действующие вокруг и внутри него силы – новый разум и чувства в области, не связанной с нашим эгоизмом, с материальным существованием, с телом. Тора строит в человеке новый орган восприятия, называемый "душа".
И это возможно только обучаясь у правильного учителя, который учит своих учеников, как благодаря правильной связи между собой вызвать на себя воздействие Торы.
Вопрос: Выходит, что недостаточно простого чтения, а необходимо правильно изучать Тору?
Ответ: Тора – это свет, сила, находящаяся вокруг нас. Но для того, чтобы эта сила начала на нас влиять, нам нужно принять особую форму. Как желая загореть на солнце, мы подставляем себя под его лучи, так же нужно подставить себя под воздействие света Торы.
А для этого необходимо находиться в обществе товарищей, особым образом взаимно связанных между собой и помогающих друг другу. Так от любви к творениям мы приходим к общей любви.
Практически развивая в себе любовь к ближнему, мы выходим из своих эгоистических пределов, желая соединиться с другими всем сердцем и душой. Разумеется, речь идет не о физических действиях, а о влиянии друг на друга. Любить – это значит, знать желания другого и наполнять их в меру своих способностей.
Чем больше моя отдача отделена от меня самого и близка к желаниям товарища, тем сильнее на меня действует общая сила, называющаяся "Тора", и изменяет меня так, что я действительно могу отдавать и действовать на благо другим. После приложенных мною усилий к соединению с товарищем я получаю доброе воздействие Торы и передаю его ему.
Вопрос: А когда человек просто читает Тору, как мы привыкли видеть, ее сила влияет на него?
Ответ: Свет воздействует только на каббалистов, которые ищут его воздействия. Это значит, что человек каждое мгновение старается использовать все средства для того, чтобы измениться и достичь любви к ближнему, а от нее перейти к любви ко всему миру, чтобы уподобиться Торе, свету, высшей силе и подняться на ее уровень.
Каббалист учится для того, чтобы исправить себя и подняться на ступень вечности и совершенства. Именно к этому призвана привести человека Тора – поднять его на высоту будущего мира.
"Изучать Тору день и ночь" – значит в любых состояниях: светлых и темных, стремиться достичь любви к ближнему, от которой приходят к любви к Творцу. Нет другого пути. Работая с книгой, человек все время притягивает к себе свет Торы, возвращающий к источнику.
Он старается своей учебой вызвать воздействие силы, которая изменит его и сблизит со всеми людьми, приведя к раскрытию Торы. Для этого нужно заниматься в каббалистической группе и стремиться к объединению. Только в таком случае на нас воздействует свет Торы и дает нам новую природу единства и любви. С помощью этой силы мы начинаем раскрывать Тору.
Из 780-й беседы о новой жизни, 20.10.2016
Конгресс в Праге. Предварительный урок
Вопрос: Изучая каббалу, мы проходим серьезный психологический эксперимент. Как на нас действует окружающий свет, и что мы при этом чувствуем?
Ответ: Поначалу человек, изучающий каббалу, чувствует следствие воздействия на него Высшей силы, так называемого окружающего света.
Время от времени он ощущает в себе изменения, которые проявляются в том, что он начинает глубже чувствовать материал природы, ее внутреннюю связь; каким образом она запускается, как влияет на него, как он может влиять на нее: находясь дальше или ближе к другим, приподнимаясь над своим эгоизмом или опускаясь. В соответствии с этим его ощущения меняются.
Одновременно с этим он начинает искать пути, как вызвать на себя еще большее воздействие окружающего света, и тогда понимает, что к этому может привести только его еще большая связь с десяткой. Работая в ней, он изучает, какой должна быть эта связь: выше других, ниже других, равным с другими; каким образом он должен возбуждать в товарищах желание к связи и так далее. Это и есть практическая каббала.
Когда мы связываемся друг с другом и образуем эту систему, мы начинаем воспринимать в ней качества и свойства этих связей, ощущать себя существующими в них и понимать, о чем пишут каббалистические книги. И это станет для нас совершенно новым миром. Это и будет нашим существованием.
Мы перестанем ощущать друг друга, как сейчас, через телесные органы чувств, и будем чувствовать только наши связи, которые и являются картиной следующего уровня или Высшим миром. Перед нами стоит эта задача, и мы можем ее достичь.
При этом мы ничего не лишаемся в нашем мире, ни от чего не убегаем, ничем не рискуем и не жертвуем. Наоборот, мы приобретаем дополнительное углубленное ощущение природы и влияние на нее – вот что важно.
Мы можем ощущать себя одновременно в прошлом, настоящем и будущем. Можем предугадывать и планировать события. Как пишет Бааль Сулам в статье "Сзади и спереди Ты объемлешь меня", мы программируем свое существование наперед, постоянно расширяя возможность своих ощущений. И самое большое из них – это выход за пределы любых ограничений.
Пожалуй, самое великое ощущение, когда ты чувствуешь себя не связанным никакими рамками: нет смерти, нет начала, нет конца, – общий мир, все заключено в одну единую замкнутую, интегральную систему.
Из предварительного урока конгресса в Праге, 09.09.2016
Вопрос: Как можно отличить у мужчины духовные качества от животных? Или у мужчин все качества духовные?
Ответ: Все определяет намерение.
Я могу думать о возвышенном, заниматься музыкой, живописью, литературой, испытывать творческие муки – и все потому, что хочу прославиться, наполнить свой разум, свои чувства – мной движет большой эгоизм.
Кстати говоря, все великие люди были очень большими эгоистами. Чтобы достичь каких-то высот, необходима большая эгоистическая сила, устремление вперед.
Но может быть и так, что я занимаюсь чем-то очень простым, на первый взгляд маленьким делом, но оно направлено на отдачу – допустим, беру группу детей и занимаюсь с ними музыкой, чтобы их развивать.
Качества нейтральны – все зависит от намерения.
Поэтому, не зная намерения, нельзя определить, что это за действие, – никто не знает мыслей, переживаний и мотивов другого человека. И даже самому человеку трудно определить истинную мотивацию своих поступков.
Поэтому каббала и называется "тайная наука", поскольку намерение человека скрыто от посторонних.
Вопрос: К каким качествам должен стремиться мужчина, если вы говорите, что мужчина уже является дающей силой? Как он достигает этого?
Ответ: В духовном не важен пол. Если человек отдает, то называется мужчиной. Если он получает, даже будучи физически мужчиной в нашем мире, то называется женщиной. Так каббала определяет духовный пол человека.
Из урока на русском языке, 26.06.2016