Вопрос: Чем сегодняшний кризис отличается от Вавилонского столпотворения, где тоже взорвался эгоизм?
Ответ: Разбиение в Древнем Вавилоне произошло по причине кризиса эгоизма, разбившего общество на множество частей и кланов. Авраам тоже призывал к равенству, как Маркс и Бааль Сулам.
Но это еще не была реализация окончательного эгоизма, и поэтому у людей был выход. Они решили просто разойтись на все четыре стороны, как описывает Тора.
Сегодняшний кризис совершенно другого уровня, хотя принцип его тот же. И всем понятно, что решения этому кризису нет: нам уже некуда расходиться и невозможно вернуться к старой промышленности. Невозможно сменить отживший строй на новый эгоистический, как было при смене рабовладения феодализмом, а потом капитализмом.
Больше нечего менять, мы исчерпали все возможности. Наш эгоизм в результате своей работы опустошил человечество, довел его до отчаяния, оболванил, и поделил на "преуспевающую элиту" и "массы". Но и у элиты, на самом деле, ничего нет. Если финансовый пузырь лопнет, то все останутся ни с чем.
Элита должна понять, что если дело дойдет до взрыва, то мы окажемся в полной пустыне. Вся жизнь остановится, ни один не сможет заключить с другим ни экономические связи, ни сделки. Банки и инвестиционные компании, которые крутят эту игру, доводят мир до красной черты.
Почему этот финансовый пузырь до сих пор не лопнул? Почему Китай и Россия скупают американские гособлигации? Почему все соглашаются с ее долгом? Да потому, что если долларовая система рухнет, то застынет вся мировая торговля и производство. Нам нечего будет завтра есть. Невозможно будет ничего купить ни в одном магазине – все остановится: никто ничего не будет привозить, получать, поставлять другому.
Мы оказались в очень непростой ситуации. И поэтому не случайно люди строят для себя склады с продовольствием, бункеры на случай войны, где можно будет пересидеть несколько лет. Ведь при плохом исходе, мы можем остаться ни с чем.
И мы уже не сможем вернуться обратно к "золотому стандарту" (привязке валюты к золоту) при той раскидистой структуре связей, которая выросла уже после его отмены.
Останавливается даже негативное развитие, потому что нашему эгоизму больше некуда развиваться. Все замирает. Ведь для того, чтобы дать эгоизму развиваться, нужно подбросить ему топлива, которое полностью выгорело. Эгоизм сможет развиваться только если параллельно с его ростом, развивать позитивную силу.
Продолжение следует...
Из беседы на тему "Об актуальном положении в мире", 02.12.2016
Прогнозы Маркса начинают сбываться, ч.6
Реплика: 10 декабря 1948 года Генеральная ассамблея ООН приняла Всеобщую декларацию прав человека, а с 1950 года этот день отмечается, как "День прав человека".
"Указанная Декларация, принятая почти сразу же после страшной Второй мировой войны, поправшей все возможные права, в том числе и право на жизнь миллионов и миллионов людей, стала первым мировым документом, сформировавшим положения о правах человека".
Ответ: С тех пор прошло уже 66 лет, и что сделала ООН для того, чтобы воплотить это в жизнь? Она воспитывает население всех стран, делает так, чтобы мы стали относиться друг к другу более человечно? Или наоборот? Я не вижу в ее работе ничего положительного. Сплошная говорильня, и не более.
Одно разочарование в провозглашенных праздничных днях: День шахтера, День танкиста, День кавалериста и т.п. Так и День прав человека.
Вопрос: В чем для Вас заключаются права человека?
Ответ: В том, чтобы понять смысл жизни и достичь его. Постичь реально! В том, что для этого мне открыты все пути, и я могу это сделать. Ведь права человека не в том, чтобы он был сыт, имел кров над головой, семью, детей, образование, воспитание, пенсию и все прочее. Это элементарные вещи, которые сегодня можно с легкостью обеспечить всем в мире.
Если люди поймут, в чем смысл жизни, они сделают свою жизнь лучше без всякой ООН.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.12.2016
Вопрос: По каким критериям общество будет оценивать человека будущего? По богатству, красоте, телосложению?
Ответ: Не думаю, что люди будут обращать внимание на физическую внешность. Даже мужчины.
Это постепенно уйдет из нашего восприятия, и оно будет включать лишь внутренние свойства человека и его правильное внутреннее равновесие. Уравновешенность человека на всех уровнях и станет его настоящим здоровьем и красотой.
А поведение и характер индивидуума будут следствием его внутреннего состояния. Ведь он станет не только правильно относиться ко всему, но и стремиться привести к средней линии весь окружающий мир.
Из урока на русском языке, 03.07.2016
Вопрос: Великие каббалисты или особые души: Ари, Бааль Сулам – каждый раз в каждом перерождении обучались, проходили махсом или с самого рождения ощущали Высший мир и наш мир?
Ответ: Никто не ощущает с самого рождения. Нет никакой возможности без усилий, без группы начать ощущать Высший мир, Творца, потому что для Его восприятия необходимо создать кли/сосуд. Никто не рождается каббалистом.
Мы созданы специально такими, чтобы могли стать самостоятельными параллельно Творцу. А получив что-то без сознательных усилий, невозможно ничего постичь. Нельзя начать понимать внутренний смысл мира, если не постичь его именно из противоположного.
Из урока на русском языке, 18.09.2016
Беседа на тему "Куда идет мир", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Вы уже второй день даете объяснение темы правильного восприятия мира, вернее творения. Но я пока не могу это легко воспринимать.
Ответ: Мы воспринимаем информацию не снаружи, нашими 5 органами чувств, как представляется нам.
В нас есть особая внутренняя организация чувств, через которую мы воспринимаем наш внутренний свет, в мере подобия наших желаний этому свету, Творцу, в мере его проявления в нашей системе подобия – АВАЯ, которая и есть наши духовные органы чувств.
А когда мы их улучшаем, т.е. изменяем на отдачу, то начинаем воспринимать изменяемый мир – более близкий к нам свет. См. уроки за 12-13.12 2016.
Кто видит правильную реальность?
Вопрос: Что на иврите означает "Вавилон"?
Ответ: Вавилон происходит от слова "бавель", "вавель", что значит – "смешивание". Речь идет о смешении всех племен в одно племя, и последующем их расселении из Древнего Вавилона.
Вопрос: Тому, кто знает иврит, легче в изучении каббалы?
Ответ: В общем, да. Но это не имеет особого значения, потому что постижение высшего мира зависит от усилий. Обычный человек, изучив только лишь половину иврита, может приложить усилия и постигнет высший мир, а какой-нибудь профессор-лингвист из местного университета в Израиле будет изучать каббалу и ничего не постигнет.
Вопрос: Я заметила, что люди с определенными именами больше тянутся к духовному: Михаэль, Адам, Ребекка, Сара, Давид. Почему?
Ответ: Не думаю, что вы правы. Если провести статистическое исследование имен моих учеников, вряд ли мы обнаружим среди них много людей с такими именами.
Вопрос: Как узнать код языка? Можно ли научиться понимать язык зверей и птиц?
Ответ: Этого я не знаю, со зверьми не разговариваю. Хотя пытаюсь всю жизнь, но они меня не понимают. 🙂
Реплика: Говорят, что Авраам понимал язык зверей и птиц.
Ответ: Имеется в виду, что человек, проникающий в духовный мир, понимает все, что происходит на неживом, растительном и животном уровне, т.е. выражение эгоизма на этих уровнях природы.
Вопрос: Градуируются ли буквы иврита по духовной важности?
Ответ: Смотря к чему они относятся. Самая важная первая буква алфавита – буква Алеф. Они так и идут сверху вниз – от Бины и вниз до Малхут.
Вопрос: Могут ли буквы, сочетания слов программировать судьбу человека, нести жизнь и силу?
Ответ: Нет. Нести жизнь, силу может только сам человек. Не верьте в буквы, не придавайте им большого значения. Не медитируйте на них, не молитесь, и ничего не просите от них. Ничего в них нет!
Блиц-ответы каббалиста, 28.08.2016
На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Племя по имени Человечество":
Не вари козленка в молоке матери его. [Тора, "Дварим", "Рээ", 14:21]
Невозможно начинать исправление, если нет правильного разделения правой и левой линии.
Молоко символизирует правую линию, мясо/кровь – левую линию. Поэтому молочную и мясную пищу надо употреблять отдельно с определенной разницей во времени, чтобы дать расстояние между ними: от молочного – к мясному и от мясного – к молочному. Вместе употреблять их нельзя, так же как нельзя употреблять ни в каком виде кровь животного.
Эти законы очищения эгоизма человека объясняются на внешнем материале, ведь на внутренних ощущениях невозможно никому ничего объяснить. Они ясны только тому, кто понимает соответствие внешних признаков своему внутреннему духовному, моральному, чувственному строению, в желаниях. А тот, кто не понимает, воспринимает рыбу, мясо, молоко, законы кашрута лишь с гастрономической точки зрения.
Для человека, понимающего, о чем идет речь, вся эта гастрономия – его внутренняя. Он должен разделывать себя изнутри на молочные, мясные, рыбные, птичьи и прочие желания, т.е. на неживой, растительный, животный и человеческий уровень. К неживому уровню относится соль, вода, и даже некоторые породы земли, которые можно употреблять в пищу.
Молочные свойства во мне – это свойства отдачи, а козленок – это животное: левая линия, свойство получения. Поэтому сказано: "Не вари козленка в молоке матери его", – то есть не соединяй вместе правую и левую линию, иначе получается, что ты замыкаешь плюс на минус и происходит "короткое замыкание".
Вопрос: В результате чего возникает средняя линия?
Ответ: Когда ты хочешь и ту, и другую линию устремить на благо других вне себя, то при отдаче от каждой линии они соединяются, но не в тебе, а в получателе, потому что это благо ты отдаешь на третью линию.
А получатель не чувствует их вместе, а ощущает только как отдачу. Когда ты отдаешь от себя, отдача словно теряет свои исходные свойства. Независимо от того, от какой линии она идет: от твоей правой или левой линии, – в получателе она ощущается именно так. И поэтому ты можешь давать и от той, и от другой линии.
Это очень интересное свойство. Мы изучаем то, что происходит в третьей линии, как облачение одного в другое на примере взаимовлияния духовных систем Аба вэ-Има (отец и мать). Хотя отец дает свойство Хохма, а мать – свойство Бина, и они противоположны как мясное и молочное, но вместе они соединяются в нижней части (в Зеир Анпине), и одеваются в нем один на другой.
Разве может быть добавлено молоко в мясо и мясо в молоко? То есть они соединяются в третьем, где одновременно полностью реализуются во всей своей противоположности.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.07.2016
Сообщение: Премьер-министр Великобритании Тереза Мэй выступает за официальное определение антисемитизма, что, по ее мнению, облегчит борьбу с ним. Четкое определение антисемитизма поможет властям и общественным организациям определять себя и других.
Пока что Международный альянс памяти о Холокосте (IHRA) формулирует антисемитизм как "отношение ненависти к евреям, проявляемое против них или их собственности и их организаций". Принятие официального определения антисемитизма поможет привлекать к ответственности антисемитов.
Реплика: Возможно, официально принятое определение антисемитизма позволит конкретнее осуждать в нем людей, за соответствующие действия или высказывания, но от антисемитизма их не излечит!
Природа антисемитизма – в проявлении в евреях "точки в сердце" – зачатка альтруистического свойства, проявлявшегося в них во времена от Авраама и до крушения 2-го Храма, т.е. в течение 1500 лет, когда евреи существовали в принципе "Возлюби ближнего, как себя" или боролись за выполнение этого принципа. Уничтожение Храма является моментом падения евреев с уровня любви к ближнему.
Поскольку принцип "Возлюби ближнего" противоположен природе людей, то, ощущая его в определенной группе людей, они их подсознательно ненавидят. Еще в Торе сказано, что ненависть эта родилась в человечестве в момент получения Торы – методики исправления природы человека с эгоистической (все поступки с намерением ради себя) на альтруистическую (все поступки с намерением ради других).
Принятие официального определения антисемитизма, конечно же, ничего не изменит в природе людей. Их естественное отрицательное (особое) отношение к евреям не исчезнет. В Предисловии к Книге Зоар сказано, что ненависть к евреям просуществует все века, вплоть до того, пока все народы мира станут менять свою эгоистическую природу на альтруистическую.
К этому их принудит кризис развития, который начинает все больше проявляться в наше время. Поэтому методика изменения природы человека, Каббала, раскрывается в наше время. И долг евреев первыми освоить эту методику и раскрыть ее всему миру. Так мир начнет менять свои взаимные отношения к добру. Иначе, т.е. без получения этой методики от евреев, придет к этому в результате мировых войн.
Смотрите, что пишет об этом Книга Зоар:
Из сказанного в Предисловии к Книге Зоар совершенно ясно, что проявление антисемитизма в народах мира является природным явлением, законом, а искоренение антисемитизма в народах мира – возможно только, если евреи освоят исправление своей природы и дадут этим пример всем народам мира, станут "светом народам мира".
Борьба с антисемитизмом – авангард борьбы за цивилизацию
Можно сказать, что Карл Маркс достиг величайшей высоты – он так же уникален, как Бааль Сулам, только не на духовном уровне. Маркс был человеком, который понял процесс, происходящий в мире, и какое развитие нас ждет.
Он сделал такие выводы согласно самым начальным признакам, проявившимся в его время, на основе своих исследований положения рабочих на текстильных фабриках, статистики.
Он был экономистом и разбирался в этих вопросах. По симптомам самого начала эгоистического развития, на заре промышленной революции, при первой механизации за счет паровых машин, когда еще даже не было электричества, он уже понял, куда это приведет.
Он был настоящим экономистом, по сравнению со всеми остальными экономистами, изучающими с помощью каких трюков можно выкачивать больше долларов.
Маркс почувствовал движущую силу развития, поняв, что она исходит из человеческого эгоизма и не может привести ни к чему хорошему. Поэтому стоит сразу начать продвигаться в направлении равенства. Бааль Сулам тоже говорит, что жизнь последнего поколения будет основана на равенстве и всеобщем объединении.
Только Маркс не видел это с духовного уровня, как Бааль Сулам, а делал выводы как экономист. И он сказал, что не стоит продолжать экономическое развитие в капиталистическом виде, а лучше начать перестраивать общество на принципах равенства.
На самом деле, он и не полагал, что это произойдет сразу. Судя по его произведениям, он понимал, что сначала необходима подготовка, обучение, чтобы поднять сознание пролетариата на другой уровень. Ведь в его время рабочие были совершенно темными.
Сегодня мы, наконец, начинаем изучать то, над чем смеялись полторы сотни лет. Современники не поняли Маркса. Через тридцать-сорок лет после него появились ревизионисты, которые извратили методику Маркса всеми возможными способами. И Ленин, и Сталин тоже были следствиями этих ошибок.
А сам по себе "Капитал" Маркса – это пророчество в экономике. Можно не сомневаться, что в условиях современного кризиса оно получит новую жизнь. Проблема лишь в сложившихся против Маркса стереотипах, в отождествлении его с "марксизмом" в его советской интерпретации.
Продолжение следует...
Из беседы на тему "Об актуальном положении в мире", 02.12.2016
Прогнозы Маркса начинают сбываться, ч.5
Разрыв между богатыми и бедными увеличился на 19%. Что ждет израильское общество в будущем?
Вопрос: Что такое добрые отношения? Как это связано с духовным?
Ответ: Духовный мир раскрывается тогда, когда человек может построить себя на правильной взаимосвязи между добром и злом. Не убивать зло и не прилепляться к добру, а создать такую связь, чтобы они дополняли друг друга.
Нет зла без добра и добра без зла, нет света без тьмы и тьмы без света, и средняя линия между ними должна быть правильно выдержана.
Если человек правильно идет в самонастройке между этими двумя линиями, то его эгоизм все время растет, а он может постоянно извлекать положительную силу, противопоставлять ее эгоизму и строить себя на средней линии. В этом заключается вся каббалистическая методика. Это и есть самовоспитание.
Как только человек начинает правильно воспитывать себя, то есть выстраивать себя из трех линий (правая – добро, левая – зло, а средняя – правильная связь между ними), он начинает ощущать в средней линии Высший мир – такое состояние природы, которое действительно состоит из четкого равновесия между положительной и отрицательной силой.
На неживом, растительном и животном уровне обе силы взаимодействуют естественно, инстинктивно, и поэтому не нуждаются ни в какой работе. А на человеческом уровне необходимо найти эту добрую силу в природе, уравновесить ею отрицательную силу и таким образом развиваться. Человек, будучи хуже всех в нашем мире, может подняться выше всех.
Обе силы находятся как бы вне человека. Но когда мы начинаем их исследовать, то определяем в себе отрицательную силу и ощущаем, какая нам нужна положительная сила, чтобы уравновесить ею отрицательную.
Все это возможно, только если мы правильно взаимодействуем в группе, в десятке.
Из урока на русском языке, 03.07.2016
