Каббала, наука и смысл жизни

И Британия, правительство которой возглавляет так называемая произраильтянка Тереза Мэй, и Россия под руководством нашего партнера Путина, и остальные страны, исходя из своих соображений, также поддержали резолюцию. И все же "месть Обамы" – это лишь симптом, корень проблемы значительно глубже.

Даже с учетом политических интересов проголосовавших за антиизраильскую резолюцию стран без всяких сомнений ясно, что ни одна страна и ни один народ Израиль по-настоящему не поддерживают. Так или иначе, но все нас осуждают. В некоторых станах нас всерьез ненавидят, в других просто были бы рады, если бы мы исчезли с карты мира.

Такое отношение к государству Израиль существует со времен Бен-Гуриона и Голды Меир. И оно вызвано отнюдь не только продолжающимся конфликтом с нашими двоюродными братьями — арабами. Можно было бы предположить, что причиной ненависти к нам является наше географическое положение. Но ведь и дальние страны оказывают на нас не меньшее давление. Более того, ненависть к нашей стране проявлялась задолго до того, как мы здесь поселились. Люди приходили и уходили, а ненависть оставалась.

Сегодня, когда волны ненависти становятся угрожающими и способны просто смыть нас с лица Земли, нам стоит остановиться и попытаться понять: почему нас так сильно ненавидят во всем мире? В чем корень этой непреходящей ненависти, возникшей еще на заре человечества?

Закон антисемитизма

Каббала утверждает, что антисемитизм, или ненависть к евреям, не является чем-то случайным. Это вполне конкретное проявление закона природы, действующего строго целенаправленно. Когда мы объединяемся между собой, поднимаясь над всеми конфликтами и разногласиями, в мире действует положительная сила, способная творить чудеса. И наоборот, когда отдаляемся друг от друга, мы вызываем отрицательную силу, которая сражает нас взрывом антисемитизма.

Сегодняшняя все усиливающаяся, ничем не мотивированная ненависть призвана напомнить нам о нашей непростой роли, от которой мы, возможно, с радостью бы отказались, но это невозможно. Мы всегда будем оставаться евреями, даже если попытаемся как-то вытравить из себя, затушевать нашу идентичность.

Мы стали народом на основе любви к ближнему, к которой пришли, выполняя закон "Возлюби ближнего, как самого себя". И только возврат к этой любви может победить ненависть к нам всего мира. В книге "Зоар" сказано: "Как органы в теле не могут существовать без сердца, так все народы не могут существовать без Израиля".

Наше единение неизбежно приведет к объединению народов всего мира, открыв путь к изобилию и благополучному существованию для всех. А наша разрозненность ведет к разобщению и среди народов мира. Мы становимся препятствием на пути к процветанию, пробуждая в мире ненависть и войны. И в ответ на нашу раздробленность народы мира стремятся уничтожить наш духовный корень, называемый "Исраэль", поскольку он воспринимается ими как источник всего зла в мире.

Рав Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам), великий каббалист двадцатого века, пишет об этом так: "Народу Израиля предназначено быть "переходником", и в той мере, в которой он объединяется, он передает эту силу другим народам".

Бааль Сулам говорит, что "мы - народ идеи" и только в мере ее реализации, то есть объединения, достигнем мира.

Бежать некуда

Резолюция, принятая Советом Безопасности ООН, отбросила нас на десятилетия назад. Достаточно взглянуть вокруг, чтобы увидеть, как еще недавно казавшиеся стабильными государства уничтожаются и превращаются в руины. Если международное давление будет оказываться на Израиль в течение продолжительного времени, оно приведет к значительным трудностям и может вернуть нас к временам бедствий, когда мы скитались по всему миру.
Мы не должны забывать, что всего 80 лет назад в просвещенной Европе были полностью уничтожены наши многочисленные общины. И хотя нам кажется, что у еврейского народа есть прочный дом на земле Израиля, но, как пишет Бааль Сулам в книге "Последнее поколение": "Успех и само существование государства Израиль зависит от реализации нашего призвания – построить здесь модель общества, основанного на принципах единства, и передать эту методику всему миру. В противном случае сионизму придет конец".

Глубоко понимая законы природы, Бааль Сулам еще в прошлом веке предупреждал о жесточайших последствиях антисемитизма. Его проникновенный и пророческий призыв как никогда актуален и сейчас. Принятие Совбезом ООН резолюции №2334 должно послужить нам напоминанием о нашем предназначении – объединиться и стать "светом для народов", притягательным примером развитого общества, в котором, несмотря на все различия, все люди живут в братской любви.

Сегодня многим кажется, что избрание Дональда Трампа президентом США приведет к положительным изменениям в мировой политике. Однако это не принесет нам спасения и не избавит от выполнения нашей миссии, разве что, возможно, в какой-то мере будет способствовать нашей безопасности.

В конечном итоге мы снова стоим перед судьбоносным выбором, точно таким же, как тогда, когда объединились у горы Синай. Тогда мы смогли подняться над горой ненависти и соединились "как один человек с одним сердцем".
И сегодня, если сблизимся друг с другом, став как единое целое, сможем обернуть на пользу ненависть мира. А до тех пока продолжим относиться друг к другу с ожесточением, с такой же жестокостью будет относиться к нам и весь мир. Как сказано в наших источниках:

"Главная наша защита от всех бед — любовь и единство. И когда воцарится в Израиле любовь, единство и дружба между нами, не останется места для бедствий и страданий". («Ор ва шемеш»)

Вопрос: В последние два дня происходит нечто особенное. Что вдруг случилось?

Ответ: В последние два дня (25 и 26 декабря 2016 г.) я начал пробуждать группу к выполнению внутренних действий, параллельно внешним действиям, чтобы немного задействовать "язык ветвей". Я надеюсь, что ученики почувствовали, насколько это дано или не дано сделать. И теперь у них появится действительная потребность приложить усилия к объединению и потребовать окружающего света.

Ведь сами они не смогут ничего сделать. Они почувствуют, что требуются какие-то действия, но непонятно, что именно и как, каким образом к ним подступиться и выполнить. А когда мы потом откроем "Учение Десяти Сфирот", то сможем выполнять действия согласно прочитанному.

Но все это зависит только от видов связей между нами, от их мощности, и от требования света. В этом и заключается наша работа. Понемногу мы приближаемся к ее реализации. Это уже новый этап.

Вопрос: Получается, что необходимы внутренне действия? Я думал, что весь смысл этого материального мира в том, что можно выполнять в нем физические действия даже без правильного намерения, и это поможет. 

Ответ: Именно о том и идет речь, чтобы выполнять действия для соединения в группе, "десятке", и притягивать свет, возвращающий к источнику. Через эти усилия в десятке и требование света мы выполняем наши внутренние действия.

Вопрос: А если я выполняю действия против своего желания, без всякого намерения, разве это не пробуждает свет? Ведь для этого и созданы тела, чтобы я мог отдавать им даже против желания?

Ответ: И что же мы получим таким образом:  "добренький" мир?

Вопрос: Но я выполняю это действие не просто так, а для того, чтобы мое желание в конце концов изменилось. Если этого не достаточно и необходимы внутренние действия, то зачем тогда созданы тела?

Ответ: Ты должен сблизиться с товарищами в этом физическом мире насколько это возможно и привлечь свет, возвращающий к источнику, чтобы он соединил вас вместе внутренне. Внешние действия тоже необходимы для того, чтобы пробудить внутренние усилия. Но этот мир не создан для того, чтобы просто совершать в нем добрые поступки.

Мы можем это сделать – быть внизу между собой эгоистами, какими нас делает природа, а над этой природой – строить взаимные альтруистические связи. И это зависит только от воспитания! Если мы воспитаем такое поколение, оно будет счастливым, и оно будет самым сильным.

Нам кажется, что альтруизм может ослабить нас, и в результате, нас смогут все съесть, уничтожить, поглотить, – нет, наоборот. Любовь – это самое сильное чувство в мире, и она дает народу, который ее реализует, огромную внутреннюю силу.

Примером того, как рост эгоизма и собственное противопоставление остальным ослабляет и ввергает в кризис, может служить Америка.

А если бы у Европы была наша методика объединения, то сегодня она была бы сильнее и выше всех остальных.

Стремление к объединению, к взаимному притяжению заложена в природе, и эту силу надо использовать – она создает всё новые и новые виды материи и всего сущего, а разъединение только разрушает и убивает.

Поэтому нам необходима наука каббала.

Это нам объясняет наука каббала. Правильные мысли, правильные действия между людьми воздействуют на природу. Если они не хотят понять это, не надо. Тогда будут двигаться "палкой к счастью".

У природы есть очень простой метод воздействия на человека – с помощью катаклизмов. Человек сразу чувствует себя маленьким, беспомощным, трясущимся от страха. И мы имеем все шансы почувствовать на себе такое воздействие, когда природа жестко вынудит нас все-таки начать изменять себя, чтобы привести ее в баланс.

Вопрос: Разве можно разъяснить человеку с его материалистическим мышлением, что остановить тайфун, прекратить эпидемию или страшную жару можно своими положительными мыслями?

Ответ: Мысль – это самая великая сила нашего мира! Никуда не денешься.

Мы уже говорили, насколько сегодня науки становятся все более внутренними, проникающими в тончайшие уровни природы.

Когда-то мы рапортовали, что дали стране столько-то тонн стали, чугуна, или выставили на границе столько тысяч танков. Сейчас это никому не надо. Мир стал другим, более виртуальным. Война ведется другими методами. И жизнь должна быть другой.

Наши мысли – это самые серьезные действия, и правительства многих стран это знают. Поэтому они создают целые структуры, занимающиеся такими вопросами.

Но мы говорим о том, как человечество должно исправить мир. А это возможно лишь с помощью каббалистической методики.

Поскольку Высший свет наполнения может пройти на всех только через меня, то и люди, и даже Творец против меня всегда как нищие. Их наполнение находится в моих руках. То есть свойство отдачи – всегда нищее.

Разве сегодня я думаю о том, чтобы отдавать другим? Меня совершенно не интересует, что кто-то находится в некомфортном состоянии. И даже если бы я столкнулся с такой ситуацией, я прошел бы мимо, ничего не заметив.

А даже если бы заметил, то как-то оправдал себя, лишь бы не заниматься этим. А если бы и стал заниматься, то только для того, чтобы иметь какую-то выгоду, или чтобы в будущем мире обо мне сказали: "Какой он милосердный".

Но если нет выгоды ни в этом, ни в будущем мире, то я ничего не вижу, потому что смотрю на все сквозь свое эгоистическое зрение. Это проблема.

Вопрос: Поэтому сегодня такая пропасть между богатыми и бедными?

Ответ: Сегодня мы находимся в таком состоянии, когда человек не может ничего оторвать от себя. В ту секунду, когда на его счету в банке добавляется еще один ноль, он  чувствует наслаждение, но в следующее мгновение это ощущение пропадает, и он бежит за следующим нулем. А то, что из-за этого нуля погибают люди, он не ощущает.

Реплика: Но вы никогда никого не вините...

Ответ: Нет. Надо винить Творца. Он сказал: "Я создал зло". Но тут же добавил: "И дал Тору для его исправления, – то есть свет, – потому что свет в ней возвращает тебя к Источнику, ко Мне. Применяй ее и тогда все зло обратишь в добро, и станешь подобным Мне – вечным, совершенным. Перед тобой все раскроется, ты выйдешь из рамок этого маленького мирка и будешь существовать в совершенно другом измерении".

Реплика: Значит, я богат, все в моих руках…

Ответ: Богатство всех остальных зависит от каждого человека, потому что через каждого из нас, как через трубочку, свет проходит на всех, и никто никого не может заменить.

Каббала отвечает на это очень просто. Хочешь раскрыть глаза? Это несложно. Глаза должны быть обращены не внутрь себя, а наружу. Когда ты их раскроешь по-настоящему, ты не увидишь тот мир, который предстает перед тобой сейчас, потому что ты видишь его в себе! Он – у тебя в мозгу.

Для того чтобы раскрыть глаза на истинный мир, существующий вне тебя, нужно особое внешнее воздействие – Высший свет. Ты должен бороться с собой, чтобы прекратить смотреть внутрь себя и видеть только себя и через себя все остальное.

Впереди тебя ждет тьма, переход через Конечное море, но ты постепенно выйдешь из прежнего видения мира и внутренним зрением станешь смотреть наружу, вне себя. При этом твое физическое тело останется при тебе, но оно будет совершенно посторонним, ведь ты уже существуешь в новом видении, в новом постижении мира, а там все по-другому – другие силы, другие объекты.

Теперь ты находишься не внутри своей "коробочки", которая постоянно обманывает тебя и крутит перед тобой иллюзорные картинки, а видишь силы, вселенные.

Переход из мещанского, обыденного состояния в состояние раскрытия вечного, совершенного мира, огромной системы, выше звезд, выше всего, что ты сейчас наблюдаешь, называется "приход к Хануке".

Этот первый шаг из себя материального к себе духовному называется шагом борьбы с твоими внутренними эгоистическими ненавистниками, которые постоянно подсовывают тебе все новые и новые картинки, раздражают тебя, делают с тобой все, что угодно.

Но если ты выигрываешь эту борьбу, ты приходишь к состоянию "Ханука", которое является промежуточным в духовной работе, как остановка в дороге, передышка, краткосрочный отпуск.

А после этого наступает следующий этап развития, следующий перегон от Хануки к Пуриму – постижение Высшего мира, его настоящее раскрытие, когда ты овладеваешь им и начинаешь явственно пользоваться, управлять, владеть.

Полное постижение Высшего мира – это Пурим, т.е. не просто остановка в пути, как Ханука, а конечная станция – великое раскрытие человеку всего мироздания, где ты на все получаешь ответы, постижения, вечные, совершенные состояния.

Таким образом, Ханука – это первая и единственная остановка в дороге на полпути к совершенству, и она очень важна. Мы празднуем ее как абсолютно духовную остановку, потому что это полный отрыв от предыдущего эгоистического состояния, но еще не приход к духовному состоянию. И  потому оно такое воздушное, подвешенное, как у ребенка, когда ты еще не владеешь миром, в котором оказался.

Именно об этом говорил праотец Авраам в Древнем Вавилоне три с половиной тысячи лет назад. Он сказал тогда, что у нас нет другого выхода, как только объединиться, несмотря на прорвавшийся эгоизм и вызванный им общественный кризис, на взаимное непонимание, так называемое "смешение языков".

Мы обязаны подняться над этим непониманием, то есть взаимным неприятием, чтобы все преступления нашего эгоизма покрыла любовь.

Если мы покроем эгоизм любовью, то раскроем силу добра, скрытую в природе, в той мере, насколько смогли превозмочь свое злое начало. Эгоизм будет все больше расти во всевозможных видах и формах, а нам надо будет все больше преодолевать его.

Ведь зло проявляется лишь для того, чтобы мы смогли еще крепче соединиться над ним и еще больше раскрыть позитивную силу, пока не почувствуем себя живущими в океане добра.

А кто помог нам? Тот самый злой эгоизм, который все время рос в нас. И потому он называется "помощником против себя самого". Так мы оказываемся в мире абсолютного добра, но он построен над нашим эгоизмом, злыми силами. Теперь две эти силы начинают работать вместе, помогая одна другой. Злая сила  помогает доброй силе, в которой мы живем.

Эта методика называется "наука каббала". Она учит, как правильно использовать раскрывающийся злой эгоизм, каждый раз поднимаясь над ним силой добра. И это невозможно сделать в одиночку – как сказано: "Да поможет человек ближнему". 

Поэтому нам стоит возвратиться к той братской любви, когда мы все чувствовали себя одним племенем.

И, конечно же, занимайтесь распространением в той мере, в которой вы можете уделить этому время.

Последовательность такова. Самое главное – это утренний урок, затем соответственно работа в десятке, распространение и участие в конгрессах. Больше ничего не требуется.