28.02.2015, 19:44 [#154852]
Вопрос: Почему праздник Пурим во всем мире является семейным праздником?
Ответ: Это не семейный праздник. Пурим больше похож на детский праздник радости и веселья, потому что олицетворяет собой новое рождение народа. Мы словно заново возрождаемся!
Ведь когда мы отдалены друг от друга, мы – не народ. А когда начинаем собираться вместе, здесь и рождается нечто новое. Поэтому в Пурим существует обычай дарить друг другу подарки, преимущественно вино и сладости.
Вино олицетворяет собой свет мудрости (хохма), печенья треугольной формы – свет милосердия и доброты (хасадим). Доброта и мудрость должны соединиться, облачиться одно в другое, и это даст нам духовное возвышение.
В Пурим есть очень интересный обычай пить вино без всяких ограничений. Если в этот день человек в стельку пьян, значит, он выполнил традицию праздника "с полной ответственностью".
То есть, если мы духовно выполняем праздник Пурим и объединяемся между собой, этим мы ведем к единству все человечество и поднимаем его за собой на уровень слияния с Творцом.
Все человечество достигает вечности и совершенства. А олицетворение этого состояния сродни тому, о котором говорится: "пьяному море по колено". Иными словами, человек совершенно забывает обо всех ограничениях. Он выходит в такое пространство, где нет ничего, кроме вечности и совершенства. Это состояние можно сравнить только с состоянием человека, опьяневшего от счастья, а не от выпивки. Но в нашем мире это тоже поощряется.
В этот день на улицах наших городов устраиваются песни, танцы, карнавалы, которые называются "ад ло яда" ("до потери понимания"). Надевая карнавальный костюм, человек будто меняет свою личность и становится другим.
Вопрос: Почему говорят, что со временем все праздники исчезнут, и останется только Пурим?
Ответ: Потому что все праздники олицетворяют проходные ступени на пути к полному объединению и постижению Творца, слиянию с высшей силой. До этого уровня все праздники градируются: Новый год, исход из Египта, получение Торы и т.д. Они четко обозначают этапы работы на объединение между нами.
А Пурим – конечный праздник, означающий полное исправление. После него мы достигаем стопроцентного совершенства, вечности.
Из беседы о празднике Пурим, 18.02.2015
Беседа на тему "Праздник Пурим", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
В американской газете на испанском языке "Diario Las Americas" создана моя постоянная колонка, в которой опубликованы первые статьи:
Существует особый феномен во влиянии общества на человека. Если я получаю проблему через большое общество, то она разделяется на всех, и я не чувствую себя с ней один на один. Если бы я заболел какой-то редкой тяжелой болезнью, то страшно бы переживал. Но если это эпидемия, и все кругом болеют, то не так страшно.
Беда мгновенно делится на все общество, где я – один из всех. Поэтому мой страх уже не такой, как от самой проблемы, а поделенный на всех остальных, то есть одна миллионная. Так происходит независимо от моего желания, ведь я связан с другими в одну систему. Поэтому моя относительная часть в общей беде – лишь одна миллионная.
Это не значит, что со мной не случится беда – она случится. Но ощущение страха угрозы делится на всех в ощущении людей. В той мере, насколько я связан с другими, я меньше переживаю от неприятностей.
А если приходит радость, то она не уменьшается, делясь на всех. Потому что радость я чувствую вместе со всеми. Несчастье я ощущаю внутри себя, но радость – снаружи, между всеми. Ведь добрая сила, сотворившая весь мир, действует на всех и не делится. Если приходит радость, то все радуются в полной мере.
И даже наоборот, общая радость увеличивает радость каждого. Скажем, пришло известие о победе в войне. Эта радость не делится на миллион, оставляя мне одну миллионную счастья. Напротив, она умножается на миллион, и я чувствую радость в миллион раз больше! Ведь я выхожу на улицу, вижу, как все радуются, и переполняюсь счастьем, совсем не так, как один дома.
Сила единства обладает уникальной, чудесной способностью делить беду на всех, а радость и счастье – умножать на всех. Это следует из источника творения, из того, что мы вышли из точки Большого взрыва, из одной силы.
Поэтому сегодня мы раскрываем, что вся природа – это одна система. Чем ближе мы становимся к этой силе, чем больше соответствуем единой системе природы, тем больше выигрываем, и выигрываем по крупному: вместо одной миллионной – один, умноженный на миллион!
Если бы с помощью интегрального образования мы научились это правильно использовать, то достигли бы вершины счастья.
Из 242-й беседы о новой жизни, 17.10.2013
Беседа о недельной главе Торы "Пкудэй", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Вэикаэль
Вопрос: Что происходит с душой человека, когда он умирает?
Ответ: Я когда-то задал тот же вопрос своему учителю, Баруху Ашлагу. И он ответил, что так же как ты вечером снимаешь грязную рубашку и бросаешь ее в стирку, так же в конце жизни ты снимаешь тело с души и выбрасываешь его. Тело сгнивает, а душа остается жить.
Ты ведь остаешься жить, сняв с себя старую рубашку – вот так же ты остаешься жить после того, как снял с себя внешнее тело и выбросил.
Вопрос: Как же душа существует вне тела?
Ответ: Душа и сейчас существует вне тела. Она только сопровождает его, но не прикасается к нему. Душа существует в другом измерении, которого ты не чувствуешь.
Бааль Сулам пишет в статье "Мир", что "нет в нашем мире никаких новых душ, и потому все поколения от начала Творения определяются как одно поколение, продолжающее жить несколько тысяч лет".
Срок развития души здесь в этом мире – 6000 лет. Это развитие началось с Адама Ришон, жившего 5775 лет назад и продолжится до истечения 6000 лет. То есть нам осталось 225 лет. В течение этого времени мы все обязаны развить свою душу, то есть свою часть в общей душе, и соединиться все вместе в одну душу.
Наука каббала объясняет весь процесс развития. 14 миллиардов лет назад началось материальное развитие нашей Вселенной из одной искры, послужившей началом Большого взрыва. Так начала развиваться неживая природа.
Два миллиарда лет назад на Земном шаре появились первые растения, потом животные, а потом человек. Человеческий род развивался, пока не достиг такого уровня, когда в нем начало развиваться желание постичь источник своей жизни, высший мир, следующую ступень.
Развитие идет от неживого к растительному, животному, и затем к человеку. А человек обязан достичь более высокой ступени, что называется, развить свою душу и подняться на следующую ступень, в высший мир.
А в высшем мире тоже есть неживая, растительная, животная, человеческая – уже духовные ступени, по которым мы должны развиться и подняться в еще более высокий мир. Так мы проходим через пять миров.
Вопрос: Выходит, 5775 лет назад жил первый человек, который развил в себе душу?
Ответ: Да, и поэтому он называется первым человеком – Адам Ришон.
Вопрос: Значит, через 225 лет все должны развить в себе души?
Ответ: Да, абсолютно все – через 225 лет или раньше. Поэтому мы видим, как развитие ускоряется, время становится очень насыщенным и будто сжимается. Если мы сами не разовьем в себе душу, не подтолкнем себя к развитию, то попадем под страшный пресс сил природы, которые будут давить на нас всевозможными бедами и проблемами, подталкивая к развитию души.
Развитие души может, во-первых, происходить только в этом мире, а во-вторых, только за счет соединения между людьми. Своим соединением мы формируем одну душу, общую для нас всех.
Из программы на радиостанции 103FM, 01.02.2015
Может ли человек перевоплотиться в кота?
Мы находимся в ужасном состоянии и не понимаем, что оно самое лучшее, что именно из него мы можем "собрать" себя в подобие Творцу. И тогда мы начнем понимать Его замысел, почему Он разбил первоначальное Совершенство и дал нам возможность вновь создать это Совершенство из самих себя…
До дня седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней и принесите новый хлебный дар Богу. От поселений ваших принесите два хлеба возношения; из двух десятых частей эйфы тонкой пшеничной муки должны они быть… И кроме хлеба принесите семь годовалых ягнят без порока… [Тора, "Левит", "Эмор", 23:16-23:18]
Так начинается рассказ о празднике Шавуот (Дарование Торы).
Пятьдесят дней – это уровень Бины. Бина – свойство отдачи, высшая ступень. Малхут – свойство получения, низшая ступень. Семь сфирот Зэир Анпина между Малхут и Биной – это промежуточная ступень, которая, как в сэндвиче, отделяет их друг от друга.
Семь ступеней, умноженные на свои семь подступеней в каждой из них – 49. А пятидесятая ступень – это уже Бина, чистейшее свойство отдачи.
Хлеб (хлебный дар) символизирует именно это свойство, свойство Хасадим. Поэтому хлеб – основа всей пищи.
В обиходе Шавуот – очень простой, скромный праздник, ведь сейчас нет ни Храма, ни жертвоприношений.
С духовной точки зрения это праздник с огромным внутренним потенциалом, хотя внешне совершенно незаметный. Он символизирует получение инструкции духовного исправления человека.
Тем не менее, самым главным в духовной цепочке праздников считается Песах – выход из Египта, когда мы отрываемся от эго и становимся самостоятельными, как сказано: "Сегодня вы стали народом, и с этого мгновения все зависит от вас".
А Шавуот дает человеку путевку в жизнь. Он получает "аттестат зрелости" – Тору, и далее уже двигается с этой инструкцией. Но и там тоже существуют определенные качественные этапы, которые надо пройти.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.06.2014
Праздники, ведущие к совершенству
Мнение: Как жить в мире, где роботы заменили людей, а доходы получают исключительно их владельцы? Людям остается только выживать, выполняя работы по вызову, ремонтам, доставку (и это тоже под вопросом), другие мелкие подработки. Мир катится к экономике совместного потребления.
Новое программное обеспечение позволяет раздробить любую работу на мелкие задачи, с уровнем оплаты, определяемой конкуренцией между претендентами.
Работники выбираются в интерактивном режиме и оцениваются по рейтингу, присвоенному системой. Основной доход получают владельцы программного обеспечения. Остаток достается тем, кто сделал работу по запросу.
Например, портал Mechanical Turk, принадлежащий корпорации Amazon, представляет собой сервис по трудоустройству, предлагающий соискателям минимальную оплату за поденную и нудную работу. Оплачиваются виды работ, которые компьютер выполнить не в состоянии.
К ним относятся работы по составлению описания товара, по выбору лучшей фотографии, разборке рукописного текста. Amazon, как организатор проекта, с каждой оплаты работы получает свой не малый процент.
Суть работы по запросу является возвращением к сдельной оплате труда, которая была распространена более ста лет назад. Именно на заре капитализма рабочие не имели никакого влияния на работодателей, трудились допоздна, не имели юридических прав и были ответственны за все риски.
Портал по трудоустройству от Amazon при этом заявляет, что является сервисом, который связывает покупателей и продавцов, и ответственность за порядок их взаимоотношений не несет.
Такие сервисы становятся привлекательными для людей, ищущих дополнительный доход, и такая возможность им кажется привлекательной, учитывая, что уровень зарплат в экономике не меняется в течении последних 30 лет, а все финансовые выгоды получают исключительно верхи. Мы постепенно возвращаемся в ХІХ век…
Реплика: Мне снова приходится повторять, что без объединения людей интегральным воспитанием они будут бессмысленно и бесконечно эксплуатировать друг друга, пока не вернутся в "каменный век". Нам уготовлены страдания, которые укажут нам выход из того тупика, куда загоняет нас эгоизм. Но это путь страданий.
Возможен и путь света – вызвать силу исправления нашим объединением в интегральном воспитании. Как только мы его начнем применять, мы немедленно обнаружим его замечательные свойства во всех сторонах нашей жизни.
Для того чтобы найти с тобой общий язык, каббалисты описывают духовный мир, используя слова нашего мира – чтобы пробудить в тебе какую-то связь с ними, отношение. Так специально задумано в программе творения, чтобы из этого мира мы начали подниматься в духовный, и надо взять из него все имеющиеся для этого средства.
Вопрос: Статистические исследования показывают, что человек, имеющий больше друзей, имеет больше шансов на то, чтобы чувствовать себя счастливым. Почему это так?
Ответ: Казалось бы, друзья должны приносить мне даже больше неприятностей, чем счастья. Ведь они передают мне свое настроение, и я переживаю за все, что с ними происходит: и хорошее, и плохое. Поэтому я должен больше расстраиваться от них, ведь обычно у человека больше проблем в жизни, чем радостей.
Но дело в том, что людям свойственно скрывать свои проблемы и рассказывать об удачах. Поэтому мне кажется, что люди вокруг живут нормально и благополучно. А даже если окружающие не очень счастливы, то общая беда не так страшна. Я вижу, что у других такие же проблемы, как у меня, и уже не измеряю свое состояние относительно своего идеала счастья.
Мне понятно, что мне не хуже, чем другим, и такова жизнь. Я уже принимаю это как должное, понижая свои стандарты до общего уровня, принятого в обществе.
А кроме того, я вижу, что торговые и промышленные компании строят системы, облегчающие жизнь каждому. С этой целью мы и объединяемся, создавая города, фабрики. Всем вместе нам легче выжить в этом мире, и у нас больше возможностей получить удовольствие от этой жизни, чем каждому поодиночке. Человеку, живущему отшельником в лесу, предстоит очень трудное существование, если он вообще сможет выжить.
Очевидно, что связь между всеми идет нам на пользу. Если возникают проблемы, то они становятся общими и делятся на всех. Живя в обществе, мы учимся друг у друга, беря пример с других. Поэтому чем больше я включен в общество, тем большую могу получить от него поддержку, ощущение стабильности.
Все плохое и хорошее, происходящее в жизни, в конце концов, сглаживается. Несмотря на то, что в итоге общество может приносить мне больше проблем, чем добра, но это будут такие же проблемы, как у всех, и потому я буду с этим согласен.
Из 242-й беседы о новой жизни, 17.10.2013
