Но мы ощущаем только нечто одно, какой-то угол, даже срез, и видим, как в голографической картинке, лишь маленький фрагмент. А чтобы увидеть всю картину, нам необходимо интегральное зрение, которое улавливало бы абсолютно всё, во всех частотах.
На самом деле материи нет, мы живем в поле сил. Говорят, что если бы мы взяли ядро атома и представили его в виде теннисного шарика, то увидели, что электрон удален от него на расстояние футбольного поля. То есть вокруг нас сплошная пустота, и сами мы состоим из пустоты.
Но самое интересное, что хотя существуют огромные расстояния и внутри атома, и во всем нашем устройстве на уровне неживой, растительной, животной материи, и на уровне сознания человека, – мы находимся в связи между собой. Проблема в том, что мы не ощущаем важность этой связи.
Наука каббала говорит о том, что все мироздание заключено в одну единую оболочку, которую можно назвать "круглой оболочкой". Внутри этого круга находится пять концентрических миров и в самой черной центральной точке – мы. Далее...
Наша задача увидеть, ощутить эти миры и все, что в них происходит.
На протяжении 14 миллиардов лет природа развивалась от неживой стадии к жизни на Земле последовательным появлением сначала растительного, затем животного уровня и, наконец, человека. А сейчас мы находимся на самом последнем этапе нашего развития, которое заключается в том, чтобы достичь понимания, осознания, ощущения, раскрытия всего мироздания, всех миров.
Для этого мы должны стать подобными им. Находясь в этом маленьком шарике, нам нужно объединиться между собой.
Человечество должно стать единым. Взять ли всех как сумму, или как интеграл, но все восемь миллиардов жителей планеты должны быть как одно единое целое, одна система. От этого закона природы нам никуда не уйти.
Но как к нему подобраться, ведь он загоняет нас в угол, создает всевозможные проблемы?
Говорят, что даже если из восьми миллиардов сделать маленькое системное устройство из десяти человек, которые, собираясь в центре круга, позиционируют себя как одно целое, то тогда это единое целое начнет ощущать следующий, более глубокий уровень мира. При этом они поднимутся на новую ступень в своем раскрытии, познании, ощущении, в обладании силой, во влиянии на систему.
Поднявшись, они получат усиление своего эгоизма, допустим, в десять раз, и вновь должны стать как один, после чего опять подняться на следующую ступень, и снова стать как один, потому что и здесь в них происходит десятикратное усиление. Так они возвышаются, постоянно постигая мироздание, общий мир.
Если мы таким образом будем изучать каббалу, это даст нам возможность познать и ощутить все миры, стать вечными, совершенными. Это зависит только от нашего постижения, и ни от чего другого. Прийти к такому состоянию, чтобы всё мироздание ощущать как свое, – в этом задача человека в материальном мире. Тогда он становится вечным, как все духовные миры, и ощущает себя существующим в состоянии, в котором всем движет лишь одно совершенство.
Выходя вне себя, человек перестает ощущать всевозможные потребности и несбыточные желания, которые он чувствовал как страдания, незаполненные пустоты своего естества. Он теряет связь с ограничениями нашего мира, выходит за их рамки, начинает ощущать себя существующим во всех мирах, становится словно "размазанным" по всем мирам, ощущая себя абсолютно цельным, совершенным, вечным. Этого мы должны достичь.
Эту методику 5777 лет назад раскрыл Адам, и с тех пор каббалисты, пользуясь ею, достигали выхода в Высший мир. Будем надеяться, что нам повезет, и мы сделаем то же самое.
Именно поэтому каббалу нельзя изучать одному. К примеру, собираются вместе десять товарищей, каждый из которых нормальный человек, т.е. здоровый эгоист, желающий все только для себя, и договариваются, что хотят вместо нашего мира ощутить Высший мир.
"Мы хотим притянуть на себя добрую энергию, выйти из ограничений нашего мира. Не чувствовать приближение смерти, а увидеть настоящее мироздание: вечное и совершенное. Как это сделать?" – По методике, идущей еще от Адама, которая говорит: "Ты можешь это сделать!"
Но для этого ты должен подняться над своим эгоизмом, рисующим тебе картину материальной системы, сделать над собой усилие и устремить себя к центру – туда, где пропадает твое "я", и существует "мы".
Своими усилиями, с помощью высшего света, ты отрываешься от себя (I am), и идешь к общей связи (we).
Вопрос: Сохраняется ли при этом моя индивидуальность?
Ответ: Еще в большей степени, чем у всех. Зато исчезает потребность в заботе о себе, о своем месте, обо всем материальном. Как только ты выходишь вне себя и включаешься в остальных, то начинаешь ощущать "мы" (we).
Оно дает тебе полное представление обо всем мироздании, ведь ты выходишь из своих ограничений. Теперь ты живешь вне времени, поскольку, существуя в мире материи, ты измерял всё по пульсу; вне пространства, ведь измерял его только относительно себя; и вне материи, представляющей собой желание все время наполнять себя. Теперь ты не думаешь об этом, а летишь, как парит в небе птица.
Но это невозможно сделать самому, только с помощью так называемого окружающего света (О”М) – высшего света, который существует вокруг нас.
Если мы устремляемся к центру, то в мере своих усилий (Р) привлекаем на себя окружающий свет (Light), и он идет вместе с нами.
Тогда мы включаемся в общую систему, и у нас получается одна общая центральная точка, в которую мы привлекли высший свет. Связывая нас вместе, свет создает внутри нас свойство отдачи, которое помогает нам выйти из себя. Мы начинаем ощущать вне себя пространство и все, что находится в нем. Это и есть постижение Высшего мира, которое происходит в десятке.
Если нет десяти человек, то можно достичь этого в группе поменьше. Но не больше. У нас нет возможности собрать в разуме и в чувствах больше, чем десятку. Такими мы созданы.
Вопрос: У нас в группе Японии есть очень хороший, преданный товарищ, который с удовольствием занимается, выполняет групповую работу, но смотреть уроки вместе с кем-то не хочет, объясняя это тем, что плохо усваивает тему. Почему в каббале все-таки важно смотреть уроки вместе?
Вопрос:
В итоге человечество осознает свой эгоизм и захочет от него избавиться. Осознание придет за счет ударов, которые сегодня начинают сыпаться со всех сторон.
Вопрос с 
Вопрос:
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос: 
Машиах бэн-Йосеф – это духовное состояние, которое великий каббалист Ари внес в общую разбитую душу, называемую "Адам после грехопадения" и включающую в себя абсолютно все человечество.
Вопрос: 
