Мы должны понимать, что наш мир развивается по определенному плану определенными силами… Несомненно, что в Землю Израиля нас привела рука Свыше, для того чтобы показать, насколько эта земля соответствует тому внутреннему потенциалу, который есть в нас.
Вопрос: В последние годы очень развита тенденция возврата назад к природе, то есть все меньшего использования современных, искусственных вещей. Это касается и медицины, где все более популярна натуропатия и гомеопатия, вместо традиционного лечения химическими препаратами.
Люди предпочитают натуральные продукты, без химических удобрений, естественные роды без применения обезболивающих средств. Почему все больше людей испытывают желание вернуться ближе к природе?
Ответ: В прежние времена человек получал пропитание и лечебные средства из окружающей среды, используя разные растения, животных, дары леса. И сегодня есть люди, которые умеют это использовать. Человек был ближе к природе, которая не была так загрязнена, как в наши дни.
До изобретения двигателя внутреннего сгорания, работающего на дизеле или бензине, мы не отравляли окружающую среду. В пищевых продуктах не было химикатов, они были натуральными. Люди использовали кур, рыб, выросших в естественных природных условиях. Но в последние годы ситуация резко изменилась.
В прошлом врачи использовали природные, натуральные лекарства. Когда-то, путешествуя по Канаде, я посещал старинную деревню, сохраненную в качестве музея-заповедника. И в ней есть достопримечательность: дом деревенского врача. А вокруг него земельные угодья, где он выращивал лекарственные растения и затем высушивал в доме.
Видно, что это было настоящее производство. Обычно врач был очень богатым человеком, потому он был всем нужен. И он на самом деле умел лечить, иначе бы его не приглашали. В каждой деревне был свой врачеватель, и эта профессия передавалась из поколения в поколение. Все лекарства врач брал из природы.
Мы видим, что животные сами лечат себя травами. Собака выходит с хозяином на прогулку и тут же начинает искать какие-то растения, чтобы съесть. Она чувствует, что ее телу необходимо это растение. И наши тела тоже животные, поэтому очень жать, что мы отдалились от натуральных методов лечения.
Но современный человек не умеет лечить себя травами. Да и невозможно представить, что все жители многомиллионного города поедут в лес в поисках лекарственных трав для своего лечения.
Разумеется, невозможно повернуть вспять технический прогресс. Но после всех наших надежд на связанное с ним процветание и счастливое будущее, у нас вдруг появляется сомнение в том, что это развитие пошло нам на благо. Мы видим много негативных последствий, хотя и стараемся их не замечать или принимаем как неизбежность.
Во всем нашем развитии: в технологии, медицине, семье, образовании, мы прошли некий пик, и хотя думали, что будем только подниматься все выше и выше, но начали падать. Мы не сохраняем баланса, двигаясь в средней линии, а кренимся в одну сторону, теряя равновесие.
Возможно, нам нужно пересмотреть свое отношение, и выбрать некую среднюю линию, чтобы не бросать натуральные методы лечения и полностью не переходить на химикаты.
Из 591-й беседы о новой жизни, 30.06.2015
Беседа на тему "Переход к экономике будущего", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Проходя по улицам Тель-Авива или Иерусалима, я смотрю по сторонам и думаю, как объединиться с такими разными людьми?! Как?
Ответ: Дело в том, что ты оцениваешь всё по своим силам и понимаешь, что это невозможно. Но у нас изначально нет этих сил, поэтому нечего искать их в себе.
Нам нужно понять, что эти силы находятся глубоко внутри нашей природы. Мы только должны начать объединение, и сразу же почувствуем, как они пробуждаются в нас, делают нас близкими, и мы становимся как один человек с одним сердцем.
То же самое, параллельно, будет происходить с остальными народами. Все мы существуем в одном поле, и евреи в нем – источник единства, от которого расходятся волны, распространяющиеся по всему человечеству.
По мере того, как мы будем объединяться, человечество вдруг станет успокаиваться, начнет улыбаться друг другу, воцарится мир и благоденствие.
Когда мы достигнем своего объединения, то окажется, что нас в мире не 16 миллионов, а, допустим, полмиллиарда. Ведь где-то путешествуют еще десять колен народа Израиля, которые тоже присоединятся к нам и начнут объединяться по той же методике.
А за ними начнет объединяться самая тяжелая, самая отдаленная часть человечества. Всё зависит только от эпицентра – а это народ Израиля!
Из ТВ программы "Последнее поколение" №9, 14.06.2015
Исправляя себя, мы исправляем мир
Журнал "Kunst und kirche", выходящий на немецком языке, поместил статью на основе интервью, которое я дал журналистке из Германии Зените Комад. Журнал распространяется по всей территории Германии и Австрии.
 |
 |
 |
 |
Вопрос: Что во мне боится смерти?
Ответ: Смерти боится не мое животное тело, а эгоизм, который не может себя наполнить, поднять до уровня простого существования.
Дело в том, что когда мы получаем наслаждение в наших эгоистических желаниях, то в этом уже ощущается смерть.
Эгоизм в своих действиях, в своей реализации чувствует, что все заканчивается отторжением из него света, то есть его смертью, и потому он никогда не может наполниться.
Любое наполнение для эгоизма – это приближение к смерти.
Вопрос: Что там после смерти?
Ответ: Ничего. Животное тело заканчивает существование, а решимот (духовная информация) остаются. На телесном уровне они уже в чем-то конкретно реализовались, в определенное время, в определенной обстановке.
Однако на духовной ступени их реализация пока не произошла, поскольку человек еще не поднялся на этот уровень. Поэтому его надо перенести в другие обстоятельства.
После того, как начинается следующий кругооборот души во вновь рожденном теле, снова идет длительная полоса взросления, в течение которой происходит неосознанное исправление решимот.
А затем человеку вновь дают возможность выйти на уровень освоения своей души, то есть на уровень желания отдавать против желания получать.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 17.06.2015
Свобода обретается только тогда, когда ты правильно взаимодействуешь с остальными – глобально, гармонично.
Но были люди, которые были нечисты, ибо прикоснулись они к мертвым, и не могли они принести пасхальную жертву в тот день; и подошли они к Моше и Аарону в тот день.
И сказали те люди ему: "Мы нечисты, ибо прикоснулись к мертвым". И сказал Моше: "Постойте, а я послушаю, что Бог повелит вам". [Тора, "Числа", "Беаалотха", 9:06 – 9:08]
"Прикоснуться к мертвым" – значит соединиться во внутренней работе со своими мертвыми желаниями, направленными ради собственного удовлетворения, а не ради отдачи другим.
Человек, который вдруг окунулся в эти желания, не может очиститься от них и исправиться. В таком состоянии он не только не входит в землю Израиля, но и не может двигаться дальше по ступеням возвышения.
"И сказал Моше: "Постойте, а я послушаю, что Бог повелит вам". Моше сам ничего не решает, ведь это всего лишь точка в нас, стремящаяся к Творцу. Получая снизу желания, она должна находить контакт с Творцом. В этом заключается функция и действия Моше.
Сам по себе он предан и народу, и Творцу, поскольку является точкой контакта между ними, т.е. между всеми неисправленными свойствами и высшим свойством отдачи и любви.
У него нет своего "я", поэтому он называется "раб Божий", как сказано: "Не было праведника большего, чем Моше".
Иными словами, Моше – это абсолютная отдача в обе стороны.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2015
Реплика: Когда-то сионисты надеялись, что если мы вернемся на землю Израиля, то в нас снова проснется все самое лучшее.
Ответ: А на что полагались сионисты: на веру в доброе начало человечества? Ничего этого не было.
Герцель говорил: "Во всех местах нашего проживания мы чистосердечно пытались смешаться с другими народами – но они не хотят нас". Но если бы народы мира не возражали, мы бы, конечно, смешались с ними, потому что не ориентировались на то, кто мы.
Мы молились, чтобы нам дали создать государство, такое же, как любая другая страна, только наше, свое: "Дайте нам эту возможность, и мы не будем вам мешать, все будет тихо, спокойно".
Вопрос: Что же делать отдельно взятому еврею, когда он видит животную ненависть в глазах антисемита? Он объясняет своему ненавистнику, что он "белый и пушистый", что его народ дал миру много нобелевских лауреатов…
Ответ: Мы можем говорить всё, что угодно, но антисемит понимает, что это не так. Он чувствует всей своей природой, что еврей – это зло в мире.
Мы должны дать другим людям методику объединения. Это то, что они от нас требуют. Мир находится в непрерывных войнах на протяжении тысяч лет, потому что евреи не дают ему эту методику вместо войн.
Вопрос: Что же мне сказать антисемиту?
Ответ: "Идем вместе и узнаем, почему существует такое явление в мире, как еврейский народ: откуда он, что он должен сделать, почему ты его ненавидишь, и как мы можем объяснить этому народу, что все исходит из высшей программы Природы".
Но, в общем, нам надо просто показать самим себе, что когда мы объединяемся, мы становимся единым народом. Как только мы приходим к этому по принципу, заложенному еще Авраамом, всё вокруг утихомиривается, успокаивается, все бури сразу же стихают.
Нам надо только достичь между собой взаимопонимания, единения, стать как один народ с одним сердцем, возвыситься до уровня "возлюби ближнего, как себя", и сразу же мы увидим, как то же самое проявится в мире.
И это – не говоря никому ни одного слова! Даже если мы будем заключены в большом гетто и не видны народам мира, но, находясь там, придем к этому состоянию, мир немедленно успокоится.
Главное для нас - прийти к объединению сердец, т.е. подняться выше своего эгоизма. Исправляя себя, мы можем исправить все народы, весь мир.
Из ТВ программы "Последнее поколение" №9, 14.06.2015
Исраэль и два пути развития человечества
Вселенский университет
Вопрос: Допустим, я врач будущего. И если у человека возникнет пустота, депрессия, замкнутое состояние, я не стану гасить это с помощью таблеток, а буду объяснять ему, к чему он идет и направлять его?
Ответ: Думаю, что в будущем вместо врачей будут только инструкторы, которые обеспечат людям их новые состояния через обучение, просвещение, проведение внутренних, психологических, духовных практикумов, выводящих человека на ощущение внешнего пространства.
Ведь вместо того, чтобы быть замкнутым в себе и ощущать все окружающее только внутри себя, как это происходит сегодня, надо выводить человека на ощущения вне себя.
Это будет задачей нового мирового, вселенского педагогического университета. И сейчас, когда в человечестве происходит переход к новой потребности - переоценке своей жизни, нам нужно думать о создании совершенно новой сети просвещения.
Из ТВ программы "Последнее поколение" №8, 11.06.2015
Свобода мнимая и истинная, ч.7
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.34
И говорил Бог, обращаясь к Моше в пустыне Синай, во второй год после исхода их из страны египетской, в первый месяц, так: "Пусть принесут сыны Израиля пасхальную жертву…".
И принесли они пасхальную жертву в первый месяц четырнадцатого дня, в сумерки, в пустыне Синай… [Тора, "Числа", "Беаалотха", 9:01-9:02; 9:05]
Прошел год после выхода из Египта. Сыны Израиля, выходя из рабства, не могли отпраздновать это событие. А теперь, спустя год, они начинают отмечать годовщину выхода из Египта (Песах). Поэтому в Торе даются указания, как это делать.
Первый пасхальный праздник происходит в Синайской пустыне, и отмечается каждый год в течение сорока лет, т.е. повторяется на каждой из сорока ступеней возвышения.
Поднимаясь по духовным ступеням, мы вновь и вновь проходим этапы исправления эгоизма на свойства отдачи и любви. Все повторяется.
В Торе иносказательно говорится о том, что, принося пасхальные жертвы, мы проверяем, каким образом можем еще и еще выделять в себе те свойства, которые, возможно, должны были оставить в Египте, с какими уходим из рабства, какие можно очистить и т.п.
Что значат 40 лет скитания по пустыне? Это повторение прошлых исправлений на новых уровнях, образующих 40 ступеней возвышения до уровня Земли Израиля, пока не исчезнет поколение Египта, т.е. не произойдет полное очищение от эгоизма.
Поэтому Творец говорит, что никто не войдет в Землю Израиля из поколения пустыни, лишь те, кто полностью исправился на альтруизм. Всё остальное, что не присоединится к свойству отдачи и любви, должно умереть.
Но оно и так мертво, только пока еще не выделено из "салата" свойств и желаний. Отбирая то, что можно исправить на отдачу, мы образуем альтруистическое желание, которое называется "Земля Израиля", а то, что не может в этом участвовать, и есть тот Египет, который умирает, потому что лишен всякого света.
Когда-то Египет получал свет за счет соединения со свойствами, подлежащими исправлению, и через них к нему нисходило минимальное свечение. А сейчас те желания, которые невозможно исправить, отделились – они уже полностью мертвы.
Поэтому, проходя 40 ступеней исправления, мы постоянно формируем "Землю Израиля", она всё больше и больше проявляется перед ними.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2015
Использование науки Каббала
В чьих руках моя судьба?
