Каббала, наука и смысл жизни

Аутизм – это социальная проблема взаимосвязи с окружением. Если вокруг ребенка будет создана правильная среда, группа, товарищи, организовано их успешное взаимодействие с детьми постарше, которые знают, как себя вести, то я уверен, что можно вывести ребенка из любого состояния, потому что влияние окружения, особенно на аутиста, дает огромный эффект.

Я не знаю, какими медикаментозными средствами пользуются специалисты, но в моем понимании, правильное целенаправленное воздействие окружения не только на ребенка, но и на любого человека, способно перевести его в любое состояние. Оно может сделать из любого нормального человека аутиста и наоборот.

Связь между всеми народами, находящимися в противоречии между собой, должна проявиться в результате нашей работы. Если народ Израиля не показывает пример объединения, то остается только одно – война, и тогда все народы обвиняют нас в том, что все войны в мире происходят из-за евреев.

И это верно, потому что мы не даем им возможность объединиться между собой, ведь клей, связывающий все человечество вместе – свойство отдачи и любви, есть только у нас.

К примеру, в нашем мире существует связь между тремя поколениями: нашим, наших родителей и бабушек/дедушек. А поколение прабабушек/прадедушек уже не чувствуется.

Поэтому, если человек хочет исследовать свою родословную, ему достаточно знать родителей и дедов, остальное не имеет значения. В нашем мире эта потеря связи происходит от природы, естественным образом.

Вопрос: Почему только намерение может определить "место стоянки"?

Ответ: Потому что только с помощью намерения можно определить, какие места по своим свойствам готовы к исправлению.

Настало время взять на вооружение иную парадигму. Прежде всего, давайте выясним, для чего, собственно говоря, нужен Европейский союз? Тогда, возможно, мы откроем для себя новую цель, которая потребует от нас равенства над всеми различиями.

Мы перестанем гнаться за высоким процентом, истощая природные ресурсы и выжимая последние соки из европейских народов. Возможно, наоборот, мы всем предоставим относительное успокоение и создадим для всех более-менее единообразный уровень жизни, который не будет требовать ужасной борьбы за первенство в нескончаемом забеге.

Исходя из этого, мы, возможно, найдем другие решения и другие удовольствия. В конце концов, даже в Германии и во Франции я не видел по-настоящему счастливых людей. Напротив, негативные явления нарастают и там. Так что, если подвести сухой итог проекту Евросоюза, я не вижу положительного остатка.

А кроме того, есть очень точное высказывание мудрецов по этому поводу: "Когда соединяются нечестивцы – плохо и им, и миру". "Нечестивцами" зовутся эгоисты, помышляющие только о себе. Если каждая из стран продолжает эту линию, такой союз несет вред, противопоставляя их друг другу.

В шаге от войны

Поначалу всё выглядело многообещающе: никто не понимал, о каком именно объединении идет речь, но люди прельстились отменой границ и обещаниями политиков. Особенно поддерживали эту пропаганду банки – ведь в действительности объединение играло на руку им и магнатам.

Но сегодня, когда идея единой Европы терпит фиаско, нам некому предложить подлинное решение. Нынешнее руководство просто не слышит "в этом диапазоне".

А потому, сохраняя реальный взгляд на происходящее, я предложил бы пока что лишь ввести новую сферу интегрального образования, чтобы к людям понемногу просачивалось знание о цели жизни, о том, что нами движет Природа и другого выхода нет – надо прислушаться к ней, научиться у нее и постараться принять на себя ту парадигму, тот взгляд, ту цель, которую она несет.

Желая того или нет, мы все равно приближаемся к этой цели. Но если мы не готовы, то сближение будет всё более болезненным, и сопровождать его будут всевозможные несчастья вплоть до войн.

На самом деле, другого выхода у нас нет – необходимо подготовить себя к новому подходу, к тому, что мы должны объединиться и наладить добрую, равную взаимосвязь. Евросоюз просто обязан перейти на новые рельсы, перестав быть альянсом банков, страховых компаний, корпораций и пр.

В первую очередь, надо объединить желания людей, чтобы все почувствовали себя именно европейцами, а не французами, немцами, итальянцами, испанцами и другими народами, отчаянно конфликтующими между собой. Эти конфликты настолько обострены, что достаточно поднести спичку – и полыхнет Мировая война. Сколько же можно играть с огнем?

Зачастую на нашем духовном пути мы не согласны с тем, что с нами происходит. Зачем нам такие разочарования, путаница, отсутствие понимания, ощущения, усталость, потеря желания?.. А потом вдруг все изменяется, исправляется, и мы ощущаем, видим словно другими глазами, в новом желании.

Именно таков путь к рождению в нас новых органов ощущений духовного мира, к которому изначально у нас нет никакого органа восприятия, и потому он таким образом строится в нас.

Так мы должны к этому продвигаться. Главное – быть в связи между нами и поддерживать друг друга, чтобы как можно быстрее возвращаться на путь – к учебе, объединению, участию. Этим человек экономит множество состояний и времени.

Придут такие состояния, в которых человек увидит, что вся цель – не в том, чтобы погрузить его в страдания, а чтобы каждый раз он раскрывал наслаждение – после давления, спутанности у него все равно будет новое, хорошее ощущение. Так мы раскрываем высшую систему, высшую силу.

А главное, мы раскрываем, что эта реальность, называемая "высшая сила", действительно наполняет все, все пространство, в том числе и в нашем мире. Любое движение, любое изменение – в желании, в мысли, в физическом действии, всегда совершается этой всеобъемлющей силой, управляющей нами.

Цель этой силы – привести нас к исправленному состоянию, когда бы мы сами, правильно, здраво, с пониманием, осознанием, желанием раскрывали все больше и больше эту вечную систему, и по мере включения в нее стали вечными и совершенными как она.

До такой степени, что наше тело может умереть, но мы уже отождествляем себя с высшей системой и не чувствуем, что расстаемся с ним. Высшая сила, которую мы постигаем, властвует надо всем и управляет всем, и мы становимся такими же, как она.

Будем надеяться, что мы сможем это реализовать быстро и легко, а не пойдем долгим кружным путем, пока не зайдем в полный тупик и будем вынуждены вернуться назад от отчаяния.

Надо понять, что не стоит отдаляться от природы, но вместе с тем, мы можем создать себе хорошую, удобную жизнь. Мы не потеряем никаких преимуществ технического и технологического прогресса, если этот возврат к природе будет сопровождаться слиянием с внутренней частью природы, с Творцом.

Вопрос: Почему так важно не отдаляться от природы?

Ответ: Потому что мы нарушаем равновесие, и потом нам придется за это расплачиваться дорогой ценой. Мы питаемся синтетической пищей. Скоро можно будет печатать еду на принтере: и мясо, и мороженное, и вино, и молоко – все одной кареткой с химическими реактивами.

Человек будет есть и думать, будто это курица с рисом, вино, салаты – а на самом деле, это все сделано из одной и той же искусственной массы с разными вкусовыми и ароматическими добавками.

Из той же массы можно сделать стул, стол или ужин – все, что угодно. Кому-то это может показаться замечательным прорывом и свидетельством высокого развития человека, но это не так.

Ведь если мы движемся только в сторону искусственной жизни, то теряем свою форму. Мы не становимся лучше, добрее и внутренне богаче, а превращаемся в роботов. Скоро мы и детей будем печатать на принтере той же кареткой.

Поэтому будем надеяться, что мы все же вернемся назад к природе, что означает возврат к внутренней природе, к высшей силе, включающей в себя все. Это не противоречит никакому технологическому развитию, а только приводит его в равновесие. Таким образом, мы сможем держаться средней линии, так называемой, золотой середины.

Если мы сможем соединиться между собой и в этом единстве противопоставить себя всему миру, показав ему пример, тогда произойдут войны между светлыми и темными силами на идеологическом уровне в форме объяснений, всевозможных дискуссий, но не в виде физической войны. В противном случае это будет длительный и очень мучительный процесс.

Но тут возникает проблема, как этого достичь. Дело не в представителях христианства или ислама, а только лишь в народе Израиля – насколько он сможет консолидироваться, проявить себя как одно единое целое и этим показать миру пример единения: "Такими мы все должны быть!". И когда он заявит об этом, все конфликты утихнут.

Союз сильных

Вопрос: Как на самом деле строятся взаимоотношения в Европейском союзе?

Ответ: В моих глазах Евросоюз всегда был больным, которого не желают лечить. Изначально его "породили", создали таким образом, что он обречен на страдания, а в конечном итоге, на смерть и распад.

Ведь в действительности никакой это не союз. Его участников ничто не объединяет. Свободная экономика, сама по себе, не может служить сплачивающим фактором, поскольку в ее рамках все ведут борьбу между собой.

Вне рамок подлинной консолидации остались банки, промышленные сектора, потребности, фонды, а главное, люди и их желания – базовая "субстанция" Союза.

Если уж объединять что-либо, то начать следует с основы. Наша основа – это желание наслаждений. И "объединение" означает, что я принимаю желания других как свои собственные.

Мы соединяем свои желания и относимся к их совокупности как к единому целому. Вся Европа для нас – словно один человек. В таком случае нет слабых и сильных – все равны. Иными словами, все обеспечивают благо всех.

Но разве Евросоюз создал такое равенство? Напротив, Германия и Франция изначально оформили идею объединения таким образом, чтобы преуспевать, богатеть, усиливаться, а не помогать слабым, выстраивая равенство, общность и повсеместно выравнивая уровень жизни.

В результате, на протяжении всех лет своего существования Европейский "союз" служит тому, чтобы эксплуатировать слабых.

Судьба неудачников

Представьте: я иду в банк и обнаруживаю, что на счету у меня – минус.

– Зачем вам страдать из-за этого, – говорят мне. – Лучше мы дадим вам ссуду под два процента.

Я беру ссуду, но спустя какое-то время выясняется, что я не могу выплачивать ее вовремя. Мой минус растет.

– Ничего, – говорят мне. – Мы дадим вам другую ссуду, только под четыре процента.

И снова, за неимением выбора, я глотаю наживку. Ведь банк заинтересован в этом. Именно с этого он живет. На самом деле ему не нужно, чтобы я вернул ссуду. Наоборот, чем больше ссуд я наберу, чем больше процентов набежит, тем для него лучше.

Так и выходит, что страна типа Греции, получая ссуды от Евросоюза, с годами погрязает в долгах.

Другими словами, европейские заправилы заинтересованы в существовании стран-неудачниц. Они намеренно выстраивают ситуацию, при которой государства Южной и Восточной Европы остаются слабыми и болезненными под грузом неподъемных долгов.

А в целом, по этому принципу выстроена вся мировая экономика. Она "опирается" на слабых, которым суждено оставаться в должниках и возвращать проценты, составляющие бóльшую часть их выплат.

Другой известный пример – американские студенты, которые берут ссуды на обучение, чтобы отдавать их потом долгие годы. И пускай не все сумеют отдать, зато банки довольны, для них это – достижение.

В итоге еще немало европейских стран окажутся на грани краха и в последний момент будут вынуждены взять ссуды с продиктованными ставками. А заработают на этом, главным образом, две страны: Германия и Франция.

Такова текущая ситуация, хотя наступит конец и этой игре.

Вот почему я полагаю, что в греческом коллапсе нет ничего незапланированного. Все знали, что эта страна лишена развитой промышленности, что живет она, в основном, с доходов от сельского хозяйства и туризма.

Уже давно ей предложили выставить на продажу свои малые острова, и хотя для Греции это все равно что продать душу, но что поделаешь, если казна пуста…

Экономическая слабость делает греков очень уязвимыми перед любыми коллизиями и кризисами в Европе. В случае серьезных потрясений они могут лишиться доходов от сельхозпродукции, от туристического потока – и тогда хоть закрывай страну…

Вопрос: Почему так выходит, что один народ экономически силен, а другой – наоборот?

Ответ: Некоторые исследования показывают, что в православных странах принято другое отношение к работе. Это касается также России, Украины, Грузии, Армении и др. Многовековое влияние православия вселяет в людей некую безучастность к усилиям, вложенным в работу.

Дело тут уже не в вере как таковой, а в подходе, который сохраняется и, в этом смысле, ослабляет народ. С другой стороны, в католических и протестантских странах насажена иная трудовая этика.

Так это или нет, в любом случае, характер народа не изменишь в одночасье, и потому сильные государства, безусловно, будут использовать беды слабых.