Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Мнение: Детей нужно защищать от насилия родителей и от жестокости сверстников. Виновато отсутствие семейного, а затем школьного воспитания, недостаток сочувствия в семье, школе, обществе. Детей не учат сопереживать.
Но сегодня защищать нужно не только детей, а и семью, ибо она находится под угрозой исчезновения. Мы движемся к обществу одиночек. Ученые утверждают, что семья появилась с появлением частной собственности и государства (до этого существовала община, стая). Возможно мы свидетели исчезновения семьи и государства.
Реплика: Если до последнего времени дети росли в семье и получали от нее дух семьи, то последние десятки лет они семьи не ощущают, они отданы "воспитательным" учреждениям, которые их чему-то обучают, но не воспитывают. Государства теряют свою самостоятельность, граждане – родину, распадаются семьи – это следствие растущего эгоизма.
Человек ощущает только себя, а весь мир – только ради себя. Виновата в этом природа. Она, таким образом, толкает нас страданиями к исправлению – к замене эгоизма альтруизмом. Так люди поневоле откроют для себя методику исправления – каббалу.
Беседа на тему "Ханука: как принести свет в этот мир?", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вы верите в чудеса?
Вопрос: Начался праздник Ханука, отмечаемый в честь чуда, произошедшего во время Маккавейской войны, когда масло в светильнике вместо одного дня горело восемь. Вы верите в чудеса?
Ответ: Нет, не верю. Каббала объясняет произошедшее "чудо" с серьезной, научной точки зрения, ведь в нашем мире нет чудес. Высшая сила не творит чудеса и не совершает ничего противоестественного, выходящего за рамки "закона, который дан и не преступить".
Все чудеса существуют только относительно нас. Система действует по жестким, определенным законам, движущим все от начала творения и до его конца. Нам нужно изучить эти законы, и тогда происходящие в системе явления не будут казаться нам чудесами.
Например, первое чудо – это чудо исхода из Египта. Люди желают соединиться между собой, но не способны на это из-за того, что их разделяет некая сила, называемая Фараон – их эгоизм.
Они хотят стать словно один человек, с одним сердцем, как учил их Авраам в Древнем Вавилоне, чтобы все преступления покрыла любовь, но ничего не выходит. После семи сытых лет наступают семь лет голода, пока не происходит чудо, позволяющее им бежать из Египта, из-под власти Фараона.
И то же самое происходит уже в наше время, в эру технического прогресса, когда начинается бурное развитие технологий, промышленности, культуры и образования. Сначала казалось, что это дает нам необычайные возможности. Всех привлекала американская мечта: большая карьера, наука, обещающая раскрыть нам все горизонты.
И вдруг мы обнаружили, что пришли совсем не к тому, о чем мечтали. Американская мечта лопнула, как мыльный пузырь, и весь мир будто попал в водоворот, затягивающий нас все глубже на дно. Это окончание "семи сытых лет" и начало "семи лет голода".
Я и сам в 60-70 годах ощущал себя словно в "семь тучных лет". Мне казалось, что передо мной открыты все горизонты. Но потом я обнаружил, что наука, которой я занимался, не дает мне ответа на вопрос о смысле жизни, о ее цели.
Так начались "семь голодных лет", когда я начал искать, чем можно оживить себя, в чем смысл жизни, ее цель, что я могу дать своим детям? Так я нашел науку каббала – это и называется чудом, подобно чуду исхода из Египта.
Чудо – это значит, что у человека не было никакой возможности в его обычной жизни раскрыть ее смысл и цель. И вдруг к нему приходит особый свет, необычайная сила, озаряющая его, открывающая его сердце и разум и раскрывающая, что у этой жизни есть цель, особый процесс.
Это чудо, открывающее для него новую жизнь, называется исходом из Египта, и оно в той или иной мере должно произойти с каждым в его жизни.
Человек бежит из Египта от своего эгоизма, обретая свойства отдачи, силу объединения, и начинает ее реализовывать. Но после этого его эгоизм вновь прорывается, и ему снова необходимо чудо, чтобы его победить – на этот раз чудо Хануки.
Вопрос: Как события далекой древности: в Египте и во время Маккавейской войны связаны с нашим временем?
Ответ: Сказано: "Деяния отцов – знак для сыновей". Это значит, что произошедшее с ними непременно случится с каждым из нас.
Из программы на радиостанции 103FM, 06.12.2015
Реплика: Министр обороны Израиля Моше Яалон выступил на форуме "Сабана" в Вашингтоне и раскритиковал политику администрации США Барака Обамы в отношении террористической организации "Исламское Государство", заявив: "Из-за бездействия США вакуум в Сирии заполняют Иран и Россия, они становятся более активными, влиятельными на Ближнем Востоке".
Ответ: По моему мнению, Соединенные Штаты проводят свою последовательную обамовскую политику, которая направлена на то, чтобы создать во всем мире хаос, управляемый Америкой, который как можно больше обескровит весь мир.
Ведь когда все находятся в состоянии растерянности, беспомощности, падения, то у Америки есть больше шансов уцелеть. По принципу: сегодня ты умри, а завтра – я. И действительно, все катятся вниз, но американцы хотят быть последними.
У Обамы есть две великие цели. Во-первых, ввергнуть мир в пучину общего падения, и он делает это относительно успешно. Во-вторых, заселить Америку исламскими эмигрантами, что тоже идет довольно успешными темпами.
На самом деле, он ярый исламист. Не будем скрывать, что Америка становится все более антисемитской страной, причем жестко антисемитской.
Кроме того, тамошние евреи начинают очень быстро отдаляться друг от друга, не чувствуют своего отношения к еврейству, а значит просто рассасываются по всей американской площадке. Так что, в этом отношении Обама явно преуспевает.
Вопрос: Что это значит для Израиля? Каково влияние того, что Россия и Иран концентрируются вокруг наших границ?
Ответ: Я думаю, что, в итоге, все зависит от того, насколько мы будем объединены и поймем, что мы можем крутить миром, а не всякие Обамы. Потому как, если мы объединяемся, то правление миром переходит в наши руки.
Мы явно показываем это человечеству, и призываем его к тому, чтобы, объединившись всем вместе, управлять миром. А если мы будем пренебрегать объединением, как сейчас, то естественно миром продолжат крутить другие, темные силы, в частности и Обамы.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.12.2015
Вопрос: Сейчас в Израиле проходит чемпионат Европы по плаванью, в котором принимают участие 500 спортсменов из 48 стран. И все они здесь счастливы и довольны. Можно ли через такие мероприятия объединить мир?
Ответ: Спорт не имеет никакого отношения ни к дружбе, ни к любви. Это соревнование, которое держится на взаимной ненависти, неприязни, отторжении, противостоянии.
В спорте надо преодолевать боль, лень, всевозможные проблемы, которые стоят перед спортсменом, тем более сегодня, когда спортивные достижения выше человеческих сил.
Это не имеет никакой связи с объединением, с дружбой. В этом и заключается великое противоречие между настоящим спортом и таким, как сегодня. Ныне спорт стал продажным, спортсмены применяют допинг, чтобы победить и т.д.
А настоящий спорт делает человека только здоровее, помогает ему правильно существовать в его земной оболочке и решать свою основную проблему, для которой он создан: достижение Цели творения. Для этого необходимы силы, нормальная крепкая нервная система, понимание взаимопомощи.
Настоящий спорт должен быть направлен только на то, чтобы оздоровить тело каждого: "В здоровом теле – здоровый дух!" А когда ты пытаешься быть лучше другого, то это не спорт.
Спорт должен быть групповым, но не ради кого-то, или во имя чего-то, или против чего-то, а ради объединения. Я – за такие виды спорта!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.12.2015
Реплика: "Грязные жидовки", – с такими словами водитель брюссельского такси набросился на двух известных израильских тележурналисток, прибывших в Брюссель в составе еврейско-арабской группы сторонников мира. Он начал проклинать их, затем потребовал тройной тариф за проезд.
Но их согласие не уменьшило его ненависть, он продолжал их проклинать. Позже одна из них сказала: "Я чувствовала, что он готов напасть на нас в любую секунду. Он смотрел на нас взглядом сумасшедшего".
Вечером к ним в баре подошел мужчина, сел рядом и спросил: "Откуда вы? " Они ответили: "Из Израиля". Он тут же встал и сказал: "Никогда в жизни не сяду рядом с израильтянками". А ведь они приехали как сторонники мира и вот что получили в ответ.
Интересно, что в русскоязычной прессе Израиля была бурная реакция на этот инцидент, а в ивритоязычной прессе – ни слова.
Ответ: Вероятно, в Израиле есть негласное распоряжение не выделять в прессе заграничные инциденты, в которых высказывается огромная ненависть к израильтянам и различные антисемитские выходки.
Реплика: Вы хотите сказать, что израильская пресса – левая?
Ответ: Во-первых, левая и, во-вторых, она специально приглушает такие события. Поэтому у израильтян нет впечатления о том, как их ненавидят в мире. Мы не представляем, насколько антисемитизм процветает в каждом человеке, как он неистребим, неисправим, никуда не исчезает, только временами засыпает и просыпается.
К примеру, американская антропологическая ассоциация исключила Израиль из своих членов и призвала все остальные академические организации Америки порвать все связи с израильскими университетами.
Каббала дает разгадку, почему человечество так ненавидит евреев. Евреи должны признать, что их ненавидят по делу, поскольку только у них есть решение всех проблем человечества, но они сами этого не знают, не осознают и ничего не делают. Поэтому человечество продолжает страдать и отыгрывается на евреях, которые не понимают, почему их ненавидят.
Все мы виноваты перед миром. Это надо признать. Но если фраза "я виноват во всем, в чем меня обвиняют" не будет маячить перед евреем, он не сможет разобраться – почему.
Реплика: Но это ненормально для человека.
Ответ: Зато приведет его к разгадке. Мы обязаны раскрыть, почему мы виноваты перед миром. Ведь мы не даем человечеству методику объединения – то, в чем оно сегодня нуждается как никогда.
Если мы дадим миру эту методику, то он сразу же поймет, кто такие евреи: что это – не народ, а группа людей, вышедших некогда из Древнего Вавилона, которые теперь должны преподать методику объединения всем остальным. Для этого они существуют на протяжении всей истории. И тогда мир так же горячо примет их, как осуждает сегодня, поймет их и пойдет за ними.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.12.2015
Вопрос: Как можно показать другим пример, что я, изучая каббалу, стал лучше?
Ответ: Никак. Когда человек начинает изучать науку каббала, он видит в ней такое знание, логику и глубину, которые поражают его.
Ему становится понятно, что все остальные науки нашего мира очень просто объясняются в ней одной, и она ведет их дальше. Каббала говорит человеку, что надо делать, чтобы достичь общего интегрального знания о нашем и высшем мирах, о системе управления нашим миром.
Нам нужно познать систему мироздания, ведь тогда мы сможем не только управлять сами собой, но еще и подниматься в саму систему управления, и существовать в ней в том виде, в котором мы существовали до материализации в тело.
До выхода в наше тело мы находились как бы в программе творения. А сейчас у нас есть возможность постичь эту программу и жить одновременно в обоих мирах. И тогда для нас не будет ни времени, ни смерти. К этому мы должны стремиться.
Из урока на русском языке, 25.10.2015
В жизни всегда есть место чуду. Чудо – это сверхъестественное явление, но мы в состоянии вызвать его сами, когда пожелаем. Если сегодня мы захотим приподняться над эгоизмом в своем единстве, то в нас вдруг проявится совершенно новая высшая сила, и мы с ее помощью сможем успокоить весь мир, расставить все по местам, и всем будет хорошо и просто.
И поселился Израиль в стране эмореев. И послал Моше разведать Язер, и взяли они пригороды его, и изгнали эмореев, бывших там. И повернули они, и поднялись по дороге в Башан. И выступил Ог, царь Башана, против них, он со всем народом своим на сражение в Эдреи.
И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Не бойся его, ибо в руку твою передаю Я его, и весь народ его, и страну его, и сделай с ним, как сделал ты с Сихоном, царем эмореев, жившим в Хешбоне".
И поразили они его, и сыновей его, и весь народ его, не оставив у него ни одного уцелевшего, и овладели страной его. [Тора, "Числа", "Хукат", 21:31 – 21:35]
Речь идет об исправлении внутренних эгоистических желаний человека, называющихся Ог, царь Башана, на желания отдачи и любви.
Башан – это район на общей духовной карте, которая называется Землей Израиля. Народ Израиля проходит эту землю, уничтожая все эгоистические намерения, а затем заполняет и отстраивает ее, перепахивая с намерения ради себя на намерение ради Творца.
Реплика: Тут народ уже идет с Творцом, ведь Он говорит Моше: "Не бойся, иди"?
Ответ: Да, но это ничего не значит, поскольку указание нисходит свыше. Конечно, есть разница, дается ли оно заранее или нет, но в любом случае работа остается человеку.
В книгах, написанных нашими учителями, тоже есть указания, нисходящие к нам от Творца. И мы обязаны прилагать огромные усилия, чтобы выявлять их.
Дело в том, что явные указания обязывают тебя идти напрямую, не давая возможности выявить все нюансы. А тут перед тобой такая армия диких желаний, сомнений, которые разжигают твой эгоизм. И ты должен, не ошибаясь, уничтожать их и идти сквозь них вперед прямо к свойству отдачи и любви.
Указание ожесточает этот путь. Когда мы читаем Тору, нам кажется все наоборот, дескать, Творец говорит: "Проходи, чего уж там".
Но, когда я иду своими размышлениями, – это мой путь: мне можно оступаться, что-то делать, просить помощи. А тут сказано: "Иди", – и всё, ты обязан. Здесь нет места сомнениям, я никуда не могу свернуть, ничего попросить, ведь Он приказывает мне.
Это изумительные состояния, но они под силу только подготовленному человеку.
Реплика: Есть ли у человека полная уверенность, что это действительно указание?
Ответ: Без сомнения. Это не какие-то внутренние измышления. В духовном движении такого нет! У человека возникает явное внутреннее состояние связи с Творцом, диалог, причем совершенно не надуманный. Но эта связь все равно оставляет тебя в сомнениях, в выборе, в желании скрыться, убежать, сделать как-то по-своему. Ты все равно находишься между двух огней.
Вопрос: Получается, что Израиль берет города только потому, что проживающие там народы все время выступают против него?
Ответ: Конечно, потому что эгоистические желания так устроены: как только ты им показываешься, они возбуждаются. По-другому нельзя. Ведь для того чтобы напасть на эгоизм, надо его возбудить. Иногда это делает Творец, успокаивая народ: "Не волнуйтесь, Я поговорю с фараоном".
А иначе никак, потому что если человек идет вперед в свойствах отдачи, его эгоизм сам по себе немного выступает, но не настолько.
Вопрос: На что побуждает Израиль эгоизм Ога и Сихона?
Ответ: Израиль обязан пройти через земли Ога и Сихона, завоевать их и проживающие там народы, то есть все эгоистические желания. Причем не только на неживом, растительном и животном уровне, а еще и на человеческом. Он обязан на всех уровнях подняться над ними и властвовать над их желаниями своим намерением ради отдачи и любви.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 01.07.2015
Мнение (Тони Блэр, экс премьер-министр Великобритании): В мусульманских странах люди верят в то, что за терактами 11.09.2001 года стояли ЦРУ и евреи.
У призывающих убивать "неверных" и отступников или к джихаду против евреев есть сторонники в "Твиттере", число которых исчисляется миллионами.
Реплика: По мере того, как мир поневоле стягивается в единое целое внешней силой, но испытывает на себе взаимное отторжение изнутри, возникает огромное давление на человечество вследствие воздействия этих двух противоположных сил.
Решение может быть только в их уравновешивании. Его можно достигнуть, хотя силы противоположны, их совмещением – направлением к одной цели – единству, в котором раскрывается Высшая сила.
Это единственное решение, и каббала предлагает неотлагательно следовать ему, иначе мы придем к такому же выводу, но после мировых истребительных войн.
