Все виды материи нашего мира - неживые, потому что принимают свои формы под вынуждающей их силой. Если в материи нашего мира возникает желание изменить себя, то эта материя становится духовной. Духовная материя в отличие от не духовной способна изменять себя.
Соединение изучающих каббалу в группу ТВОИМИ усилиями – образует сосуд ТВОЕЙ души. Если кто-то другой – это ЕГО душа. Каждый из нас – как клетка тела, которая старается присоединить к себе весь организм. Тем самым ТЫ обретаешь все "тело", желание, свою душу.
Желание получать и желание отдавать - только они, их комбинации образуют духовный мир и все его наполняющее. Мы должны обрести свойства отдачи, чтобы видеть духовный мир и его силы. А наш мир - существует лишь в нашем воображении.
Мы изучаем не сам свет, а себя на фоне этого света, ощущаем свою противоположность свету - и обретаем желание просить о подобии. Светя, свет раскрывает в нас эгоистическое желание и раскрывает нам, что это "злое начало", несущее зло. Далее...
Если я отношусь ко всему как к самому себе, то нет отличия между мной и тем, что вне меня, я ощущаю мир как одно целое, чувствуя наполняющий его свет, единую силу Творца, я раскрываю истину, ради которой и существую в этом мире.
- Что каббала советовала делать евреям во время Холокоста?
- Все каббалисты 20-30-х годов ХХ века призывали евреев покинуть Европу. Но никто нас не слушал, как и сегодня! Никто не желает осознать, что мы сами, своей разобщенностью, создаем антисемитизм.
- Как животное тело может мешать работать духовно?
- Животное тело может мешать, если оно неуправляемо. Но если человек управляет им, использует эгоистические желания для исправления, чтобы духовные побуждения двигали им, он развивается!
- Как я могу отменить свой эгоизм, если во мне нет ничего кроме эгоизма?
- Поэтому мы организованы в группу, в связь с товарищами - чтобы мой эгоизм служил ему, а его эгоизм - на помощь мне. Взаимное включение нас друг в друга создаёт антиэгоистическое поле!
- Почему в изучении каббалы Творец создаёт позорящие меня ситуации? Сам создает и сам разоблачает.
- Чтобы показать, где еще в тебе находится эгоизм. Стыд - индикатор эгоизма. Стыдись не позора, а нежелания исправлять то, на что указывает тебе Творец.
Выйти в высший мир означает начать ощущать не в природном желании получать, эгоизме, а в новом свойстве, желании отдавать. Переход с эгоистического получения информации, ощущений (мыслей и чувств) на альтруистическое происходит при воздействии высшего света.
Если человек нацеливает себя лишь на один принцип, что все происходящее в его мире исходит из единой высшей силы и "Нет никого кроме Него", то любое страдание для него сигнал, что необходимо лучше, точнее направить себя на Творца, единение и добро.
Индивидуальное желание постичь Творца не считается душой. Это лишь маленькая часть общей души, которая не может ощутить духовное, а лишь желание ощутить Творца. Далее - осознание того, что постижение Творца - это постижение единства в единении частей души.
- Почему духовный мир мной не ощущается?
- Потому что у тебя ещё нет желания, намерения, побуждения к ощущению других вместо себя, когда ты будешь ощущать других как объект, а себя как инструмент для введения этого объекта в правильное доброе состояние.
Когда я даю другому, наполняю его, ощущая его желания как основные, а свои как вспомогательные, я ощущаю себя подобным Творцу. Моё намерение - наполнить желание другого человека для того, чтобы уподобиться Творцу, потому что я этим услаждаю Творца.
Духовное ощущение - ощущать другого вместо себя. Это называется любовь к ближнему. Далее "От любви к ближнему к любви к Творцу". Жизнь называется духовной - когда я ощущаю кого-то как себя и могу наполнить его. К этому ведет нас программа творения.
В мере отношения к товарищам по цели в "Не делай другому того, что ненавистно тебе", я начинаю распознавать духовный мир. Далее, в мере отношения к товарищам по цели в "Возлюби товарища как себя", я начинаю постигать высший мир.
Человек, занимающийся каббалой, не может быть лёгким, приятным. Он включает в себя много противоположных свойств, мнений. Он направлен только для работы над собой в постижении Творца. В этом его наслаждение, во всем прочем он ощущает пустоту.
Почему в высшем мире все любящие? Потому что это я исправил свои свойства и этим всех ненавистников исправил на любящих. Ненависть, которая во мне была, исправлена на любовь. Поэтому я так и вижу. Самые большие ненавистники становятся самыми любящими.
Представь себе, что ты находишься в мире, где все тебя любят. Иных людей в нем не существует. Ты полностью окутан любовью. В нем все соблюдают закон "Возлюби ближнего как себя". Это и есть высший мир, который раскрывает тебе каббала.
Если будучи эгоистом, я всегда невольно думаю, что я от этого буду иметь, то став обладателем души, силы света во мне, я обретаю свойство, когда во взаимодействии с другими, я поневоле думаю, что они могут получить от меня...
Природа души - это свойство отдачи и любви, которого я достигаю с помощью света. Душа - это желание насладиться. Но когда это желание воспринимает свет, то обретает намерение все делать во имя других. Это и есть душа - противоположная нашему эгоизму.
Душа - это желание любить, отдавать. В этой мере наполняется Светом. Развитие души зависит от уровня ее знаний, знание и развитие в душе это одно и то же. Знание - знать как отдавать, любить, действовать для других. Поэтому знания - сила души, ее свойства.
В Торе, методике подъема человека до уровня Творца, есть 3 части:
Вопрос:
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вся трудность в изучении каббалы в том, что она требует перейти к новым ценностям. Поэтому люди, которые не готовы и не согласны на это из-за нехватки терпения, уходят. Ведь они не верят, что эта учеба принесет реальный результат, и не понимают, о чем говорит эта наука.
Из урока по статье Рабаша "Подлинная молитва об истинном желании"
Вопрос: 
Один из запретов на раскрытие каббалы – это тайна Создателя. Каббалистические знания раскрываются лишь тем, кто самоотверженно посвящает себя идее подобия Творцу. 
Зародыш в материнских водах чувствует все силы: не только материнскую силу, но и своего отца.
Ученые университетов Беркли и Бар-Илан, опросив тысячу с лишним респондентов, выяснили, что корень всех человеческих бед – женщины.
Вопрос:
