Три линии духовного развития

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой момент духовного развития человек может четко определить и управлять тремя линиями?

Ответ: Это непростой вопрос. Сначала человек приходит к состоянию "зародыш" ("ибур"), когда он просто отменяет себя.

Затем наступает этап внутриутробного развития, когда он, продолжая отменять себя на первых ступенях, входит в духовное, и пребывает в нем как зародыш, ничего не делая и давая возможность свету работать над ним.

В таком случае человека развивают всевозможные силы, и ему не важно, какие: приятные, неприятные, правые, левые. "Это силы моего развития, пусть делают со мной все, что хотят, – а я отменяюсь". Человек словно не существует, отдаваясь в руки положительной и отрицательной силы.

После того как они заканчивают свое попеременное воздействие на него, в нем постепенно начинает возникать понимание средней силы – средней линии.

Из урока на русском языке, 17.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

В гармонии между двумя линиями

Техника подъема по духовным ступеням

Духовное – это средняя линия

Каббалистические принципы и наш мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Проявляются ли каббалистические принципы в нашем мире? Их можно как-то использовать?

Ответ: Меня не интересует их использование в нашем мире, ведь это не приносит никакой пользы.

Польза есть лишь от просвещения других к тому, что должно быть. Все остальное только вредит им, потому что эгоизм начинает обращать любые технические, технологические, научные достижения во вред людям.

Вопрос: То есть вы не советуете брать эти принципы и применять в материальном мире?

Ответ: Нет, к нашему миру они не имеют никакого отношения. Возможно, их можно применять, поскольку они не нанесут никакого вреда, но они совершенно не предназначены для материальных действий.

Все, что пишется в Торе, абсолютно иррационально, хотя люди и пытаются переделать ее указания под наш мир. Но в Торе вообще не говорится о нем, – только о духовных свойствах.

Из урока на русском языке, 26.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знание каббалистических терминов

Духовные действия в аллегориях Торы

Нет святости в нашем мире

Та ли это независимость, за которую мы готовы платить жизнью наших близких?

Это было в 1982 году, во время операции "Мир Галилее". РАБАШ как обычно проводил ночные уроки по каббале. Но каждый час прерывался и выходил из комнаты – послушать новости. И один из учеников спросил его: "Неужели новости для Вас важнее, чем чтение Книги Зоар?" И мой Учитель ответил: "Там мои дети".

2018-04-18_rachael-cerrotti-flash90

В то время его сыновья не находились на фронте. РАБАШ говорил о солдатах, сражавшихся за наше право на мирную жизнь. Весь народ он ощущал единым организмом и переживал за солдат так, словно они были его родными детьми. И его слова врезались в мою память на всю жизнь.

Один за другим мы отмечаем День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора и День независимости. Эти два памятных дня близки друг к другу как братья. И это правильно. Мы не должны забывать, какую высокую цену платим за свою независимость. Но давайте спросим себя: та ли это независимость, к которой мы стремились и за которую готовы платить жизнью наших близких?

Мы видим, что ни дни памяти, ни многочисленные жертвы не приближают нас к прекращению войны и желанной независимости. Наоборот, наше чувство стабильности и безопасности с каждым днем все больше улетучивается. И пока оно окончательно не исчезло, мы должны найти решение, которое положит конец многочисленным жертвам. 

Ведь жертвовать нужно не жизнями. В жертву нужно принести свой эгоизм. Отказаться от собственной гордости, ненависти и безразличия к другим и почувствовать их близкими себе. Именно налаживание дружеских связей создаст нам чувство безопасности, с которым будет не страшна любая угроза.

"Когда в народе Израиле царят любовь, единство и дружба, беды минуют его". ("Маор ва-Шемеш")

Общая боль объединяет нас в День памяти павших. И, к сожалению, единственным фактором, способным нас сегодня соединить, является внешняя угроза. Мы все хорошо знаем это явление: заслышав сигнал тревоги, в нас просыпается чувство, что мы единый народ. И тогда общее преобладает над личным, и мы все готовы помогать друг другу.

Но как только угроза пропадает, мы снова будто впадаем в спячку. Временное единство вновь теснят презрение, высокомерие и даже ненависть. Наша самая большая слабость – это лед в наших сердцах. Раздробленность, за счет которой укрепляются наши враги.

В каббале говорится, что народ Израиля и народы мира – это две противоположные части единой системы. Они балансируют друг против друга как на весах. Когда народ Израиля достигает единства, он "возвышается" – начинает проводить на мир свет Творца. И тогда народы мира не предъявляют ему никаких претензий.

Но как только мы забываем о своей миссии – нести свет народам мира – они тут же напоминают нам об этом. Войнами, погромами, антисемитскими нападками… Поэтому мир воцарится на Земле, или разразится война – зависит от наших усилий по объединению.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Борьба за независимость от эгоизма

Ради памяти павших и во имя жизни

День памяти: всё остается в семье

Мои мысли в Twitter, 18.04.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер

Мы находимся в абсолютной связи между нами и Творцом в мире Бесконечности. Но видим не это состояние, а свои намерения. Мы видим не истинную действительность, а особый экран, который показывает наши расхождения с Творцом в мере нашего "взросления".

 

День Независимости Израиля - День Зависимости друг от друга. Только в состоянии полной взаимной зависимости, под влиянием окружения, мы обретаем независимость каждого от самого себя, своего эгоизма, Я - и можем стать одним, наполненным Творцом, народом.

 

Книга "Духовная революция", Бен-Гурион: История подарила нам великую нравственную силу. "Возлюби ближнего как себя" – высший императив нашего народа. Государство Израиль будет достойно своего имени, если его соц. отношения будут выстроены на этих вечных словах.

 

Независимость не может быть свободой от всех. В основе творения нет независимых частей, все взаимосвязано. Поэтому свобода и независимость возможны только в бескорыстной преданной любви, когда ощущаешь не себя, а всех - во взаимном поручительстве.

 

Наше предназначение – подавать пример единства и солидарности, который воодушевит народы строить правильные социальные взаимосвязи. Тогда, вместо обвинений, они будут ценить нас и захотят научиться у нас методике единения. 

 

Мы не можем существовать независимо друг от друга, а потому независимость может быть только в ощущении других как себя. Я должен чувствовать, что народ Израиля, все человечество, все мироздание – это я сам. А это возможно лишь благодаря силе любви...

 

Израиль – сильнейший иррациональный и духовный фактор влияния на весь мир. Мир сосредоточен на Израиле, пока как на источнике проблем. Но Израиль, объединившись, станет источником добра, мира, вечности, раскрытия Творца миру!

 

Израиль создан как возможность достичь независимости от эгоистической природы, раскрытия высшей силы в единении всех народов в один народ. Это миссия Израиля. Ее реализации неосознанно ждут народы мира. Пришло время ее реализовать

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 17.04.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 17.04.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 16.04.18, ч.2

Уроки и лекции 18.04.2018

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 17.04.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЗаконы материальной природы: кто не выполняет, получает наказание.

Законы духовной природы (относятся к подобию человека Творцу): действует в соответствии с развитием человека, подобно системе правосудия, в виде лестницы, на каждой ступени свой закон.

 

Вместо подъёма по ступеням отдачи и любви к ближнему, а также проводить через себя свет народам мира, уже с 1-го Храма, народ Израиля проникся материальными желаниями народов. Остались единицы каббалистов в каждом поколении.

 

Не реализуя раскрытие Творца миру, евреи обрекают на страдания народы, которые сами не могут этого совершить. Народы страдают от того, что Исра-эль не выполняет раскрытия Творца миру. В этом причина антисемитизма в мире.

 

Если дано желание раскрыть Творца, а мы не продвигаемся к его реализации, то неосознанно вызываем в мире большие беды, чтобы они толкали нас альтернативно к необходимости раскрыть Творца. Так мы, отказываясь от раскрытия Творца, вызываем все несчастья в мире. 

 

Желания человека развиваются до самого развитого желания - "Прямо к Творцу" (Исра-Эль). Ощущает неудовлетворенность в жизни, пока не достигнет его. Это желание в наше время раскрывается в людях в депрессии скрытой и явной, против которой нет иного лекарства.

 

Дат (религия) – методика постижения Творца, происходит по средней линии души - сфирот Дат-Тиферет-Есод, в соответствии с исправлением желания получать на намерение отдавать. Каббала подразумевает под религией именно это определение!

 

Термины науки каббала, высшего мира, не соответствуют нашему миру: Народы мира - эгоистические желания каждого. Исраэль = Исра-Эль (прямо к Творцу) - устремление к подобию Творцу. Еврей - (эвэр) желание перейти к исправленному состоянию. Это относится к любому человеку.

 

Распространение миров сверху вниз было подготовкой к исправлению, а подъем снизу вверх – его реализация. При нисхождении созданы условия несоответствия Творцу, чтобы затем из несоответствия мы достигали подобия Творцу, вплоть до полного подобия.

 

Все исправление творения происходит в десятке. Прообраз десятки – первая АВАЯ мира Бесконечности, опустилась до полной противоположности Творцу, отсутствие соединения. А затем снизу мы начинаем исправлять разбиение, соединяясь в десятке.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 17.04.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 16.04.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 16.04.18, ч.1

Куда идет мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каббалистам так важно быть на постоянной связи с другими людьми?

Ответ: Дело в том, что в итоге своего развития человеческое общество должно прийти к полному подобию Творцу – к свойству отдачи, любви, к воплощению принципа "возлюби ближнего, как себя".

Этот принцип является основой всей Торы (Библии), всего нашего развития, всей каббалы. Он дан для всех, как сказано: "И все познают Меня от мала до велика" и "дом Мой домом молитвы наречется для всех народов мира".

В итоге к этому придет все человечество. Но в первую очередь, реализовать эту методику внутри себя должны каббалисты.

Вопрос: Если мы будем чувствовать тупиковую ситуацию мира, до какой степени это может продвинуть человечество к следующей фазе нашего развития?

Ответ: Это очень эффективное средство продвижения. В той мере, в которой люди почувствуют беспомощность, растерянность, непонимание того, что с ними происходит в настоящем, и абсолютное не ощущение будущего, ростки которого уже прозревают в нашем мире, они станут прислушиваться к каббалистам. 

Сегодня мир идет непонятно куда и работает уже не по той четкой эгоистической системе, когда мы могли воспринимать все очень просто. Человек знал, что ему надо учиться, получить специальность, жениться, растить детей и т.д. Сейчас все это расползается как шагреневая кожа.

В соответствии с тем, как мир будет терять управление собой, каббалисты могут объяснять ему, что на смену нашей эгоистической системе приходит система высшего управления, и мы должны идти ей навстречу, чтобы не попасть впросак между обеими системами.

А иначе мы начнем воевать между собой, очень резко реагировать на все, как люди, которые не понимают, что им надо делать, у которых нет ощущения действия и противодействия с природой и обществом.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 23.10.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обновить парадигму мира

Новый стиль жизни

К обществу последнего поколения

Новости: Вооружение учителей (клип)

В США, чтобы справиться с насилием в школе, вооружают учителей. Но разве этим можно заменить воспитание? А оно начинается с изучения природы человека.

Что называется душой?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Душа – это маленькая частичка Творца или нечто другое?

Ответ: Свет/Творец, являющийся свойством отдачи и любви, сотворил внутри себя точку, противоположную себе по свойствам, – желание получать. Это действие называется созданием "нечто из ничего" или творением.

Желание под воздействием света проходит четыре стадии развития, а после сотворения пяти миров развивается в них. Таким образом, внутри этих миров образуется еще более внутренняя часть желания – душа.

Разница между всеми частями творения – только лишь в их развитии, так же как и в нашем мире. Но различное развитие влечет за собой образование многообразных форм структуры творения.

Самая внутренняя, самая сложная структура творения называется "Адам". По своему состоянию она подобна Творцу, т.к. несмотря на то, что внутри она вся в себе и желает получать, но относительно Творца позиционирует себя как желание отдавать. 

Творец – дающий и хочет только отдавать, а сотворенное Им желание может только получать. Поэтому, если оно просто получает, то называется "эгоистическое" (Эго).

А если оно получает не с целью собственного удовлетворения, а чтобы этим насладить Творца, который желает его наполнить, то называется "душа". Иными словами, желание строит на себя намерение: "Я готово получать, но только потому, что этого хочешь Ты".

2018-01-14_vebinar_01

В таком случае, желание, наполняясь светом, получает его внутрь своего намерения отдавать и там ощущает соединение с Творцом, отдачу Ему. При этом оно становится совершенно иным. Такое желание получать с намерением отдавать и есть душа. 

Вопрос: Значит, только в тот момент, когда я достигаю состояния получения ради отдачи, считается, что я приобрел душу?

Ответ: Да, поскольку эгоистическое свойство получения, т.е. отсутствие души, отличается от наличия души лишь намерением отдавать, которое словно обволакивает внутреннее желание. Оно преобразует человека из животного (в нашем мире) в человека духовного (в вечном, совершенном мире).

Вопрос: То есть, в материальном мире у человека нет души?

Ответ: Если человек работает над собой и обретает свойство отдачи и любви, намерение отдавать, тогда в силу этого намерения в нем развивается душа. В той мере, в которой он ощущает Творца и Творец наполняет его, он соединяется с Ним. Все зависит от правильного намерения.

Обрести намерение отдавать – это значит выйти в Высший мир.

Из урока на русском языке, 14.01.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое душа и как ее развить?

Душа и ее материал

И снова о душе...

Отрывки из утреннего урока 17.04.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу в Нью-Джерси

Распространение миров сверху вниз было подготовкой к исправлению, а обратный подъем снизу вверх – это его реализация.

При нисхождении сверху вниз были созданы все условия для несоответствия формы, чтобы потом из этого несоответствия мы достигли подобия с Творцом. Конец исправления – это полное соответствие творения Творцу.

Вся эта реализация происходит в десятке. Первая десятка – первая АВАЯ разделялась, разбивалась всевозможным образом и опускалась, вплоть до абсолютного противоречия формы с Творцом, полного отсутствия соединения.

А затем мы начинаем исправлять это разбиение, соединяя десятки. Работая над объединением в своей десятке, мы сами того не ведая, присоединяем множество разных десяток, пока не начинаем видеть, как они оформляются во все более продвинутую десятку.

 

Из урока по статье Бааль Сулама "Шофар Машиаха"

Термины науки каббала не совсем соответствуют определениям, принятым в обычном разговорном языке. Под народами мира понимается желание насладиться ради себя. Евреями, народом Израиля называются желания, направленные на отдачу. 

Поэтому каждого человека можно поделить на народы мира и Исраэль: на желания, стремящиеся лишь наполнить себя, и желания, устремленные на любовь к ближнему и от нее к любви к Творцу. По этому признаку каждый может определить к какой части общего желания, то есть творения, он относится.

"Религия" (дат) – это методика каббалы, помогающая человеку достичь средней линии (сфирот Дат-Тиферет-Есод) и в соответствии с этим направить свое желание насладиться на отдачу.

Если читая каббалистические первоисточники, мы воспринимаем их через эти определения, то не запутаемся, а все отнесем к желанию насладиться, материалу творения, и его различным свойствам. Тогда мы сможем правильно их выяснить и понять, где находимся: в исправленном состоянии или испорченном.

* * *

Желания Исраэль, направленные  "прямо к Творцу" (яшар-кель), чувствуют неудовлетворенность, пока не достигнут исправления. Такой человек ощущает внутреннее беспокойство. Если он тянется к раскрытию Творца, к исправлению, то не может успокоиться обычной сытой жизнью, а обязан достичь раскрытия Творца. Только в этом он найдет успокоение, отраду и наполнение.

* * *

Если нам дано желание раскрыть Творца, а мы его не развиваем, не продвигаем к раскрытию, то навлекаем на себя большие беды, поскольку принижаем небеса до земли. Этим мы приводим к падению поколений, которые были призваны исправить свое желание.

Ведь вместо того, чтобы подняться к высшему свету и там наполниться им, они хотят получить изобилие внизу без всякого исправления, и этим вызывают тьму и все несчастья в мире.

От этого страдают сами люди, которые были способны совершить исправление и подняться, став каналом для высшего света для всех остальных, но не сделали этого, не реализовали дарованное им желание к раскрытию Творца. А также они обрекают на страдания других, которые сами ничего не могут сделать и зависят от них.

Поэтому народы мира страдают от того, что Исраэль не выполняет своей миссии, не исправляет себя. В этом причина существования антисемитизма в мире.  

* * *

Вместо того, чтобы подниматься по ступеням отдачи и любви к ближнему и проводить через себя свет всем народам мира, что было возможно уже начиная с Первого Храма, народ Израиля проникся материальными желаниями народов мира и перенял их обычаи. В каждом поколении остались лишь избранные единицы каббалистов.     

* * *

Есть законы природы, действующие на неживом, растительном и животном уровнях. Если человек не выполняет их, то получает наказание, так как это законы материальной природы. А есть законы духовной природы, относящиеся к подобию человека с Творцом.

Эти законы действуют селективно, в соответствии со ступенью человека, подобно системе правосудия, которая не наказывает ребенка, подростку за тот же проступок дает частичное наказание, а взрослого человека наказывает сполна.   

Духовная лестница построена на отношениях высшего света к желанию  насладиться, материалу творения. Согласно этому на каждом уровне действует духовный закон. Закон – это соотношение между высшим светом определенного уровня и соответствующим ему желанием насладиться, при котором они равны и могут соединиться.

Поэтому если на какой-то ступени мы что-то не видим и не знаем, значит это нам на благо, ведь так построена лестница ступеней сверху вниз. Мы не можем возмущаться, что это не справедливо.

* * *

Все, что мы чувствуем в этом мире – это воздействие сил, направляющих нас с максимальной любовью и нежностью в правильную сторону. А там, где я этого не вижу, я должен исправить себя так, чтобы согласиться с этим управлением.

Из утреннего урока 17.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 16.04.2018

Отрывки из утреннего урока 15.04.2018

Отрывки из утреннего урока 13.04.2018

Как исполнить свое предназначение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как разобраться, что нужно делать, чтобы исполнить свое предназначение? Почему это трудно выяснить?

Ответ: Надо только лишь работать в своей маленькой группе внутри огромного количества наших групп и все время думать о том, как мы, помогая друг другу, становимся единой системой, постепенно обретая внутри своей десятки чувство отдачи, взаимности, называемое Творцом.

В этом чувстве, которое я ощущаю существующим внутри десятки, я начну видеть себя находящимся в Высшем мире. Этого нам надо достичь.

Из урока на русском языке, 17.12.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как найти свое предназначение?

Предназначение человека

Как узнать свою миссию?

Walla: Та ли это независимость, за которую мы готовы платить жизнью наших близких?

На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Та ли это независимость, за которую мы готовы платить жизнью наших близких?":

2018-04-17_walla

"Не показывать глупцу половину работы"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает каббалистический принцип: "Не показывать глупцу половину работы"?

Ответ: Творец не показывает нам половину нашей работы до тех пор, пока мы ее не завершим на каждой ступени.

Мера полной ступени называется "сэа" (древняя мера сыпучих веществ). До тех пор, пока мы не насыплем в свою "кружку" полную меру усилий, мы не почувствуем, что что-то сделали. Нам не показывают ни полработы, ни четверть – только полностью законченную работу.

В любом парцуфе (духовной системе) не может быть меньше десяти сфирот, иначе не ощущается их наличие в малхут – десятой части парцуфа. Лишь после того как все процессы в девяти высших сфирот дойдут до малхут, она начинает чувствовать, что что-то происходит. Поэтому и говорится, что "духовное не делится на части" – существует только цельная структура.

Из урока на русском языке, 26.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовном своя математика

Пока не наполнится чаша…

Прилагай усилия день и ночь

Мои мысли в Twitter, 17.04.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕвреи вредят миру тем, что не исправляют его. Это могут сделать только они, своим объединением. А народы мира должны помочь объединяться евреям и с ними вместе, как аллегорически сказано пророком, что народы мира принесут евреев на гору Творца.

 

На меня ругаются евреи за обвинения нас самих в Катастрофе, антисемитизме и вообще во всех несчастьях мира! Но я раскрываю объективный закон природы, чтобы мы его выполняли и этим прекратили вызывать на себя несчастья! Ведь все начинает возвращаться!

 

Еще раз о запутанности людей в отделении духовного: Все, что вредит другим (наворовали, навредили) - преступно! Все, что полезно другим - духовно! Сколько спите, едите, гуляете - ваше дело!

 

Творец передает себя творениям и помогает им всем, чтобы они раскрывали Его все больше. Творец раскрывается внутри десятки, в мере объединения их намерений. Для этого требуется работа по преодолению различий и созданию качеств, соответствующих Творцу.

 

Вся духовная работа - в подготовке места для света, раскрытия Творца. Это реализуется в десятке в мере нашего сплочения для этой цели, привлечением исправляющего света, ОМ, возвращающего к Источнику, Творцу, который сделает из нас одно целое, как Творец. 

 

Нет Творца без творения. Есть только абстрактный высший свет, называемый "Ацмуто", что значит "само". А определение "Творец" начинается там, где уже есть определенное желание-творение, в котором, согласно его свойствам, раскрывается высший свет.

 

Любое действие в частной жизни и жизни группы предназначено только для раскрытия единственности Творца. Все направлено на конец исправления и продвигает нас к этой цели. Но насколько мы участвуем, зависит от нас (Добрый Путь Развития).

 

Высший свет создает внутри желания насладиться все формы, от начала и до конца. Создает и исчезает, чтобы дать нам возможность повторить эти действия, таким образом изучить процесс, который надо пройти, чтобы стать подобными Творцу.

 

Нет более возвышенной и интересной работы, чем раскрытие Творца в десятке. Она захватывает, невозможно остаться равнодушным. Ведь мы предвкушаем, как построим и раскроем Творца, который проявится в мере наших усилий и наполнит нас.

 

Творение предполагает, какими свойствами обладает Творец, и старается их воспроизвести, а Творец показывает творению, были ли его предположения правильными. Так Он учит нас строить формы творения, подобного Творцу, то есть выстраивать человека, Адама.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 16.04.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 16.04.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 15.04.18, ч.2

Уроки и лекции 17.04.2018

Смотреть/скачать

Страница 2 057 из 4 977« Первая...2 0552 0562 0572 0582 059...Последняя »