Изучение Книги Зоар превыше любого другого учения, даже если не понимают, о чем читают, даже если ошибаются в ее чтении - все же это является великим исправлением души. Книга Зоар содержит сокровенные тайны, и хотя они непонятны, ускоряют постижение творения. (ХИДА)
Изучение Книги Зоар именно в наше время настоятельно необходимо для нашей защиты от зла. В нашем поколении, далеком от высшего корня, кто нас еще защитит, если не наука каббала, чтобы все скрытое стало явным. (Я. Цемах)
Есть много глупцов, убегающих от изучения тайн Книги Зоар, в которых заключается наша жизнь. И если бы послушали меня, то все дни бы занимались Книгой Зоар и исправлениями, и этим бы отменили все бедствия и притянули бы свет изобилия. (Ноцар Хэсэд)
Известно значение изучения Книги Зоар, как сказал АРИ, что один день изучения Книги Зоар и тайн Торы равен году простого изучения Пшата (письменной Торы). (Предисловие к Книге Зоар, издание Либорно)
Изучение книги Зоар является великим исправлением души, освещающим душу и освящающим ее. (ХИДА)
Нет для Творца большего удовольствия в нашем мире, чем когда занимаются этой мудростью каббалы, и более того, человек создан только для того, чтобы изучать мудрость каббалы. (МАРХУ)
Рашби написал Книгу Зоар благодаря свечению, которое получил, исправляя себя в пещере. Это великое и грозное произведение, которое раскрывает всю глубину тайн яснее, чем сама Тора, и называется раскрытием внутренней Торы. (Рамхаль)
Называется Книга Зоар - Книга Сияния, ведь свет, излучаемый ею, исходит от высшего сияния. Через ее свет занимающиеся оказывают воздействие на высшее управление, чтобы раскрывались им тайны Торы. Поэтому называется Книга Зоар - происходящей от сияния. (Рамак)
У человека всегда есть возможность обратиться к Творцу и вызвать исправление, ЕСЛИ он воспринимает все происходящее, как исходящее от Творца, а все свои поступки, как уходящие к Творцу. Попробуй, думая так, - и проследи, как твоя жизнь изменится!
Чем более разные люди в группе, тем быстрее они ощутят противодействие и должны будут преодолеть его - и в различии ощутят силу объединения и величину раскрытия Творца. Но и в близких характерами Творец организует трудности.
Постигающие Книгу Зоар будут сиять, подобно сиянию небосвода, возвращением к Источнику.
Мои мысли в Twitter, 05.06.18, ч.2
Каково ваше отношение к Шестидневной войне?
Вопрос с Facebook: Вся история человечества построена на соперничестве, которое часто перерастает в ненависть, – это уже в генах. Вы действительно надеетесь изменить это?
Ответ: Нет, соперничество должно быть. Это очень хорошее средство для движения вперед.
Вопрос: И ненависть?
Ответ: Ненависть – смотря к чему. Зачем мне ненавидеть соперника, если я с его помощью двигаюсь вперед?
Все зависит от цели. Если цель не в том, чтобы задавить соперника, а в том, чтобы достичь цели, то есть третьей стороны, а соперником я пользуюсь только для того, чтобы двигаться вперед, то он становится мне не соперником, а помощником, напарником. Все зависит от того, как использовать соперничество.
Ничего в мире не создано зря. Все свойства, которые есть в нас, необходимы – только для достижения правильной цели, в правильном стиле, виде.
Американцы специально вводят на своих предприятиях соперничество, поскольку оно способствует появлению разных мыслей, люди думают, не спят, ищут и т.д. А если все нормально, так это "загнивающий социализм".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.05.2018
Конкуренция: две стороны одной медали
Многие думают, что через личную связь с Творцом можно достичь Его раскрытия. Но это невозможно. Для того, чтобы я пришел к раскрытию Творца и связался с Ним, мне нужна связь со всем миром.
Если я не состою из десяти сфирот, то не могу связаться с Творцом. Поэтому мне необходимы еще девять товарищей, которые станут моими девятью первыми сфирот.
Тогда я буду правильно работать с ними, как в духовном сосуде (кли), и раскрою в этом кли Творца. А в одиночку, как одна точка, я ничего не могу сделать. Поэтому нужно понять, о чем говорят нам каббалисты, и не трактовать их слова так, как удобнее нашему эгоизму.
Когда мы соединяем точки в сердце на первой, нулевой ступени, то можем присоединить к ней свое желание насладиться, придав ему намерение отдачи. Таким образом мы усиливаем связь между точками. Они были соединены с нулевой силой, просто слеплены вместе, а теперь между ними входит сила зла, начинающая отрывать их друг от друга.
Мы же делаем исправление, чтобы эта злая сила не разделяла нас, а соединяла. И таким образом, создаем внутренний объем кли, наполняющийся светом Хасадим и светом Хохма, силой отдачи и получения. Выходит, что это уже не просто одна черная точка, в которой объединились наши десять точек, а десять светящихся сфирот, в которых мы начинаем ощущать Творца, нашу духовную жизнь на уровне нэфэш.
А потом мы добавляем в наше объединение еще больше желания насладиться и наши точки еще больше отдаляются друг от друга. Но мы удерживаем их в связи, как одно целое, и поэтому ощущаем свет руах, более сильное раскрытие Творца, который начинает и связывает все творение между нами.
Так мы все время закрыты внутри десятки до самого конца исправления. Наша связь постоянно растет за счет эгоистического желания, которое входит между нами и исправляется на желание отдачи, соединяющее нас.
У начинающих есть заблуждение, что можно соединиться с Творцом в одиночку. Им кажется, что они молятся Творцу, отдают Ему и так всего достигнут. Но это все обманное впечатление, тут работает эгоизм с тройной хитростью, больше чем в обычном человеке.
Беседа на тему "Способности человека", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

Из урока на тему "Объединение"
Главное – это наше объединение, которым мы восстанавливаем разбившуюся душу Адама. Работа человека – исправить все части этой души, связав их вместе, постепенно все больше соединяясь друг с другом.
Прежде всего, нужно выяснить, что нам мешает, сопротивляясь объединению. Это наши собственные внутренние свойства, а не какой-то внешний враг.
Этот враг сидит внутри нас, и надо не прятать его, а исправить, так, чтобы превратить ненавистника в любимого. Когда мы привлекаем этого противника к объединению, оно становится в "620" раз значительнее, мощнее, внутреннее того, которое было до разбиения.
Получается, что это было не разбиение, а лишь раскрытие потаенного зла. Оно изначально присутствовало внутри Адама, только не проявлялось. А когда он захотел использовать свои желания насладиться ради отдачи, то у него ничего не вышло, ведь обнаружилась вся их эгоистичность.
Нужно понимать, в чем состояла суть разбиения, прегрешения с Древом Познания. Это было раскрытие зла, которое уже заранее было в него заложено, но внезапно открылось. И тогда он почувствовал себя разбитым от того, что не может удерживать прежнее соединение.
Мы все – следствия этого действия, которое называется прегрешением с Древом Познания, разрушением Храма, разбиением, и должны точно выяснить, где эти желания.
* * *
Злое начало – это только то, что сопротивляется соединению, желание насладиться, противостоящее намерению отдачи. Это желание сначала находилось под сокращением, но не могло работать в получении ради отдачи. И поэтому, когда это строение, названное Адамом, начало работать с этими желаниями в получении ради отдачи, то раскрылся его грех, то есть эгоистическое намерение.
Нам же нужно исправить эти желания, раскрывающиеся как разбитые, начиная от легких до все более тяжелых, с течением времени, небольшими частями, пока мы не возвратимся обратно к исправленной общей душе Адама. Мы приходим в то самое состояние, в котором хотел оказаться Адам Ришон, выполняя действие получения ради отдачи во всю свою душу, как если бы у него это получилось.
Но на самом деле, это не совсем то же состояние. Потому нам и пришлось пройти весь этот процесс, поскольку мы раскрываем в нем зло. А раскрытие зла – это большой вклад в исправление и в конечное состояние. Это зло обладает огромной силой, противоположной свету, Творцу, и именно за счет силы зла и его всевозможных видов мы постигаем природу Творца, Его характер, стиль.
Мы узнаем, насколько глубоко и многогранно зло эгоизма, и начинаем понемногу привлекать его к добру. В итоге, мы получаем исправленное желание, в котором две силы: наше желание объединиться и сопротивляющийся этому эгоизм, обе работают на усиление мощности будущей связи между нами и Творцом.
Поэтому невозможно зло без добра и добро без зла – оба они обязаны действовать взаимно. И на самом деле, они преданно выполняют свою работу, чтобы раскрыть Творца и дать ему наслаждение. К этому стремится вся система, а нам нужно только добавить сюда нашу работу.
* * *
Из всей нашей краткой и ограниченной жизни у нас есть одна возможность: раскрыть источник жизни и установить с Ним вечную связь. Поэтому мы стараемся установить такие связи с товарищами. Я обязан включиться в систему, ведь только из десяти сфирот смогу постичь высшую силу.
Отрывки из утреннего урока 05.06.2018
Вопрос: Почему Творцом создано столько всего интересного, удивительного, прекрасного в этом мире? У человека есть желание все попробовать, вкусить. Творец дал и возможности, и желания. Зачем идти против этого?
Ответ: Не надо идти против этого. Но когда человек идет осваивать свое высшее предназначение, все остальное становится ему неинтересным. Так и сказано: "Большая рыба поглощает маленьких рыб".
Поэтому, если я занимаюсь постижением смысла жизни, и понимаю, что мне надо прийти к нему определенным путем, – то все остальное на пути не более чем средства.
Вопрос: При этом у человека не забирают вкус к прекрасному в этом мире?
Ответ: У каббалиста ничего не забирают. Наоборот, у него появляются еще большие вкусы, желания, стремления. Я и по сей день люблю хорошую музыку, красивую природу, путешествия. Люблю смотреть канал "National Geographic", животный мир, этнографию и культуру народов мира.
Из урока на русском языке, 28.01.2018
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Будет замечательно и сложно: так будет выглядеть мир в 2025 году":
Вопрос: Как сблизиться с Творцом?
Ответ: Постоянно думать о Нем, понимая, что все ваши мысли от Него, и вы обращаетесь только к Нему – нет никого кроме Него. Представьте, что вы все время в Нем, и нет у вас больше никакой связи ни с кем. И этот мир вам кажется призрачным, иллюзорным. Это всё – один Творец.
Вопрос: Необходимо осознать все эгоистические этапы, чтобы понять, сближаюсь я с Ним или нет, и стать как Он?
Ответ: Конечно, надо пройти все стадии, поскольку все это организует общее кли (сосуд).
Вопрос: Сказано, что душа – это часть Творца свыше. Что значит создать свою душу?
Ответ: Мы все находимся в Творце. Проявление Творца в нас называется нашей душой. Обычно мы находимся в одном из двух состояний: или мы скрываем Его, или раскрываем. Раскрытие Творца в нас – это и есть наша душа.
Из урока на русском языке, 21.01.2018
Вопрос: Может ли Творец раскрыться между мужчиной и женщиной – двумя противоположными свойствами?
Ответ: В каббале нет мужчин и женщин. В каббале у каждого из нас есть и мужской корень, и женский.
Вопрос: Кто такие "мужчина" и "женщина" с точки зрения каббалы?
Ответ: Мужчина символизирует свойство отдачи, без всякой связи с полом, а женщина – свойство получения, без всякой связи с полом.
Любые два объекта – творение с Творцом или различные части внутри творения – всегда могут сопоставляться как мужская и женская составляющие. Причем каждый объект относительно чего-то одного может быть мужской частью, а относительно другого – женской.
Все определяется только по действию, потому что любой объект – это желание наслаждаться. В той мере, в которой желание выражает себя в получении или в отдаче, оно называется "мужская" часть или "женская". С духовной точки зрения один раз я могу быть женщиной, другой раз – мужчиной.
Вопрос: Но в этом мире кто-то рождается мужчиной, а кто-то – женщиной. Почему так происходит?
Ответ: Потому что, исходя из высших корней, происходит такое же распределение и на животном уровне. Но эти гендерные различия практически ничего не дают. Мы вступаем в эпоху полного духовного равноправия. Женщины будут абсолютно так же выражать свои духовные устремления, как и мужчины.
Из урока на русском языке, 10.12.2017
Мужчины и женщины – следствия духовных корней