Каббала, наука и смысл жизни

Если это желание пробуждается, то оно берет верх над всеми, ведь оно гораздо выше остальных желаний, в которых человеку казалось, что у него все есть. Но только окружение, искусно воздействуя на человека, способно это сделать.

* * *

Когда-то мы все были связаны в одну систему и получали подпитку через остальных. А после разбиения каждый получает наполнение в одиночку. Хотя мы все равно получаем наполнение от других, но не имеем намерения наполнять друг друга, и это значит, что каждый наполняется в одиночку.

Такое наполнение называется "слабая искра жизни", только для того, чтобы оживить человека и поддерживать его в состоянии "ожидания", пока не пробудится.

Группа может пробудить, реанимировать эту связь в отрезанной клетке, чтобы человек почувствовал, что отрезан. Он ощутит в себе дополнительное, не материальное желание, о котором прежде не думал, а теперь оно пробудилось.

Если человек был связан с группой, то мы можем оживить свою связь с ним, даже если он оторвался от духовного. И тогда он почувствует, что хотя у него есть все материальные блага мира, но нет духовной связи, через которую он мог бы получить духовное наполнение.

А это словно у него вообще ничего нет, потому что материальные наслаждения, временные и ограниченные, не могут сравниться с духовными наслаждениями – вечными и бесконечными.

Если человек был связан с группой, а потом оторвался, получив отягощение сердца, и ему показывают во всех эгоистических желаниях, что у него есть наполнение, достаточное для того, чтобы жить и радоваться, то он сам не может двинуться, и только группа может его пробудить.

Нужно представлять, что эти связи существуют между всеми нами. Ведь все разбиение, отдаление и скрытие имеется только относительно нас, а не в самой системе. Сама система живет и действует, в ней ничто не оторвалось, не разбилось, не скрылось, не отдалилось. Все это ощущается только относительно нас, чтобы мы восстановили связи, пробуждая собственное желание.

Разбиение случилось лишь в нашем разуме и в сердце, его не было на самом деле. Вообще весь процесс нисхождения миров сверху вниз из мира Бесконечности и обратный подъем, вся духовная лестница существует лишь в нашем воображении. В действительности, мы все находимся в том же идеальном состоянии.

Только чтобы обновить нашу связь, нам дано ощущение этого мира, а на самом деле, мы совершенно слиты с Творцом. В этом слиянии ничего не исчезало и не портилось. Только в нашей фантазии произошло разбиение, отдаление, сокращения, и мы оказались здесь, в этом мире.

Из этого воображаемого состояния нам нужно раскрыть истинное, которое никогда не менялось.  Надо исправить лишь свои органы восприятия, чтобы ощутить вечное слияние.

Вопрос: Какая связь между чтением источников, например, "Введение в науку каббала", "Учение Десяти Сфирот" и объединением?

Ответ: Все они говорят о том, что постигается в объединении, потому что каббалисты писали их из постижения своего объединения и внутри него – Творца.

Вопрос: Он должен себя направлять, что именно об этом говорят источники, именно это я хочу оттуда взять?

Ответ: Он должен думать о том, чтобы через эти источники раскрыть Творца – в свойстве подобия Ему.

Вопрос: "Вы говорили, что Рабаш, работая на строительстве дорог, вставал и учился один. Что он учил и зачем?"

Ответ: В то время не было особо что учить, потому что не было сегодняшних материалов, они были написаны потом. Я не думаю, что в то время он мог читать что-то другое кроме "Учения Десяти Сфирот".

Вопрос: Зачем он изучал это?

Ответ: А через что еще можно быть в контакте с Творцом? Только через книги, которые написаны постигающими Его.

Вопрос: "Во время урока у меня нет возможности читать, только думать. Как продуктивно использовать это время? О чем думать?"

Ответ: О том, что во всем мире постоянно, в течение 24 часов, занимаются наши товарищи, – особенно во время нашего утреннего урока, – и тогда весь мир находится во власти серьезной, положительной силы.

Вопрос: "Что такое точка в сердце во мне и товарище?"

Ответ: Точка в сердце – это устремление к Творцу.

Вопрос: Что такое объединение между товарищами?

Ответ: Это объединение двух эгоистов над своим эго, чтобы раскрыть между собой общую точку соединения двух точек в сердце, сливающихся в одну, и в ней раскрыть Творца.

Вопрос: Как это происходит?

Ответ: Это происходит в мере постоянного, каждодневного усилия.

Вопрос: Какая роль между объединением и понятием "вера выше знания"?

Ответ: Вера выше знания – это отдача выше получения. Только это и ведет к объединению.

Вопрос: Какая связь между объединением товарищей и "нет никого кроме Него?

Ответ: Объединение возможно только силой "нет никого кроме Него" – силой Творца, и только во имя этого – раскрытия, что нет никого кроме Него.

Вопрос: Если "нет никого кроме Него", то кто такие товарищи?

Ответ: Представители Творца.

Вопрос: То есть за товарищами я должен видеть силу, которая называется "Творец"?

Ответ: Даже не только за товарищами, а Творец облачается в них.

Вопрос: Зачем тогда нужны физические товарищи?

Ответ: Для того чтобы я усилиями вместо них видел духовные категории Творца.

Вопрос: А если наш товарищ не видит их физически?

Ответ: Это неважно, и не надо видеть их физически. Значит, его поставили в такие условия, когда он должен это только представлять себе.

Вопрос: Какая разница между товарищами и другими людьми в духовной работе?

Ответ: Другие люди являются для меня так же представителями Творца, но с ними я не могу вести действий на объединение. Поэтому лучше всего относиться к ним нейтрально. Так воздействует на меня Творец, и я пытаюсь принять Его условия.

То есть условия этого места определяют мое отношение к товарищам.

Вопрос: Что такое моя десятка? Это конкретные люди?

Ответ: Моя десятка – это не конкретные люди, а представители различных свойств. Если я собираю их вместе, организую, интегрирую, то при правильной их интеграции раскрываю в них Творца.

Вопрос: Что такое "представители различных свойств"?

Ответ: Неважно, какие свойства. Они сорганизуются верно во мне, ведь кроме меня ничего нет.

Вопрос: Зачем нужна физическая десятка?

Ответ: Физическая десятка необходима для того, чтобы я правильней раскрыл духовный мир, устремляясь в него сквозь физический мир.

Вопрос: Как объединиться с моей десяткой в мыслях, чтобы раскрыть ненависть и исправить ее на любовь?

Ответ: Мы ни в коем случае не стремимся раскрывать ненависть и какие-то отрицательные свойства, а стремимся только к положительным: связь, любовь, Творец.

Вопрос: Что такое ненависть?

Ответ: Ненависть – это когда моя гордость, мой эгоизм желает управлять другими, быть над другими.

То есть отношение к другим через эгоистические свойства – это всё в общем называется ненавистью.

Вопрос: А что такое любовь?

Ответ: Любовь – это отношение к другим сквозь свойства Творца.

Вопрос: Как заботиться об объединении в мыслях?

Ответ: А какое еще может быть объединение, если не в мыслях? Вся наука каббала, все постижение – в мыслях. Как сказано: "Все прояснится в мыслях".

Вопрос: Что значит соединиться с девятью точками в сердце? Это количество или качество?

Ответ: Это и качество, и количество. Количественно обязано быть 10 точек, качество которых проявится в их соединении, в их взаимном включении, когда каждая из них состоит из десяти.

Вопрос: И даже мысленно я могу эти 10 точек соединить?

Ответ: Только мысленно! Никогда не физически.

Вопрос: Как и где мы соединяем свои точки в сердце в одну точку?

Ответ: Как соединяем? – Именно внутренним напряжением, устремлением к этому.

Где соединяем? – Мы обнаруживаем такое общее свойство, где они соединяются.

Вопрос: Что такое центр группы?

Ответ: Именно это и называется центром группы. То есть точка равновесия всех товарищей в воздействии друг на друга.

Вопрос: В чем работа по объединению должна быть взаимной? Как это должно выражаться?

Ответ: Не может один человек без помощи других, включая их в себя, включаясь в них, достичь объединения. Никак! Это общая работа. Поэтому и называется "взаимное поручительство".

Вопрос: Что наш товарищ, находящийся в одиночестве, должен думать: что они с ним связаны?

Ответ: Он должен не только думать об этом, а абсолютно явно представлять их вместе с собой.

Человек в этой ситуации получил от Творца особое состояние, особые условия. Для него открыты такие возможности, которых нет у людей, физически находящихся друг с другом. Он может серьезно, спокойно двигаться вперед и чувствовать, как его сердце ведет его.

Вопрос: И даже благодарить Творца за эти условия?

Ответ: Конечно. За все благодарить: за то, что кажется злом, и то, что кажется добром.

Он должен обязательно благодарить Творца, и практически не желать никакого изменения физических условий, а только внутренних – духовных.

Вопрос: Духовное намерение связано с деятельностью разума, с моими желаниями, чувствами?

Ответ: Конечно. Все в этом мире взаимосвязано. Но истинные намерения, то есть ради пользы других, находятся на ином уровне, на подъеме вне себя. Когда ты выходишь "из себя", ты оставляешь эту оболочку и начинаешь работать только с намерениями ради других, с пользой для них.

Не с той пользой, которую они представляют себе в своем эгоистическом желании, и не с той, которую ты воображаешь в своем эгоизме, а с тем намерением, которое ты получаешь свыше. Вот так ты начинаешь относиться к другим. Это и называется "состояние Высшего мира", "состояние души".

Вопрос: У этого высшего намерения есть тоже чувства, эмоции и разум?

Ответ: Намерение – это и есть чувства и эмоции, но только духовные, направленные на пользу другим.