Для чего нужны препятствия

каббалист Михаэль ЛайтманВ статье "Разница между лишма и ло лишма" Рабаш хочет выяснить, в чем принципиальное различие между этими понятиями. Разница в том, какое топливо движет человеком, совершающим действия.

Прежде всего, необходимо понять, что вообще представляют собой наши действия, и являемся ли мы их хозяевами. Если мы действуем, исходя из желания получить, то каждый раз, видя какое-либо наслаждение, наполнение желания, тут же, без всяких расчетов, хотим заполучить его. Желание предшествует расчету: сначала создано желание, затем – разум. Разум – это дополнение к желанию, чтобы достичь желаемого.

Поэтому в тот момент, когда желание получать видит какое-то наполнение, оно хочет его, и только потом приступает к расчетам, как его достичь, а если это возможно напрямую – просто наполнить себя. Если бы желанию не препятствовало какое-либо ограничение, то оно наполнилось бы, и не требовало ничего планировать, производить расчеты.

Но поскольку существуют условия наполнения себя наслаждением, то желание получать обязано осуществить некий процесс – производить расчеты, как все-таки прийти к наполнению. И тогда оно развивает подле себя систему, называемую нами "разум", "расчет", "рош парцуфа". Эти категории рождаются вследствие того, что невозможно напрямую наполнить желание получать.

Выходит, что в той мере, в которой есть препятствия для наполнения желания получать наслаждением, есть больше возможностей для умственного развития и личного участия желания в этом процессе.

Таким образом, чтобы дать этому желанию самостоятельность, необходимо на все сто процентов – в каждом состоянии, в различных вариациях его проявления, на всех путях, ведущих к самонаполнению – поставить перед ним препятствия.

И только эти препятствия дадут желанию получить возможность провести анализ: чего я хочу, ради чего, как я прихожу к наполнению, является ли оно тем, чего я хочу, тем, что наполняет меня, что предпочтительнее.

Из урока по статье Рабаша "Разница между лишма и ло лишма", 26.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желания увеличивают разум

Желание, мысль и разум

Разум и желание – кто кого ведет?

Как почувствовать величие Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в нашем состоянии почувствовать величие Творца?      

Ответ: В нашем состоянии мы ощущаем величие Творца в виде окружающих светов.

У нас есть большое желание получать, которое хочет наслаждаться, наполняться.

То есть я хочу почувствовать величие Творца так, чтобы Он находился над желанием получать, чтобы это ощущение было как окружающий свет вокруг этого желания. Тогда я прилеплюсь к окружающему свету и смогу сделать что-то выше разума.

Это называется, что я получаю от окружающих светов силу воспарить над желанием получать верой выше знания.

Из урока по статье Рабаша "Что значит скрытое и явное управление Творца", 25.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Впечатление от величия Творца

Величие Творца

Верить в величие Творца

Поиск Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКак сделать так, чтобы выйти из эгоистической природы и не быть слитым с Творцом из-за желания получать?

На первом этапе ты исследуешь свои состояния, для того чтобы раскрыть их причину. И постепенно, по мере того как твои келим растут, ты приходишь к внутреннему ощущению, что видимо есть Кто-то, кто всем управляет.

Ты начинаешь искать того, Кто все это закручивает, а Он скрыт, и ты ищешь Его из желания получать. Это называется "ло лишма". Ты развиваешь отношение к Творцу и начинаешь осознавать Его важность, несмотря на то что Он скрыт. 

Это происходит под воздействием окружающих светов. Ими Он как бы притягивает тебя. И так ты продвигаешься от двойного скрытия к одинарному.

В чем отличие одинарного скрытия от двойного? В том, что ты начинаешь чувствовать причину того, что с тобой происходит. Но ты предпочитаешь быть вместе с Творцом, а не с причиной, потому что ощущение Творца подслащивает тебе страдания в тех состояниях, которые Он тебе посылает. В желании получать ты чувствуешь себя плохо, а ощущение Творца дает тебе сладость. Это все еще называется "ло лишма".

Если ты развиваешь самое большое "ло лишма", когда в любом случае предпочитаешь быть в слиянии с Ним как с "истиной", и несмотря на плохие ощущения, которые могут возникать у тебя, для тебя это важнее всего, тогда приходишь к самому большому "ло лишма", из которого переходят к "лишма". 

То есть на протяжении всего пути ты требуешь Его, ищешь Его, стараешься Его ощутить, а иначе тебе плохо, даже если в материальной жизни у тебя все хорошо. Этот поиск возможен только в точке в сердце, поскольку из всех других желаний, кроме точки в сердце, ты будешь искать наполнения этого мира. А точка в сердце требует ощущения Творца. Этим она наполняется.

Вопрос: Когда я достигаю самого большого "ло лишма", то мне не важно, сколько зла я почувствую, я все равно буду прилеплен к Нему, так как Он – истина?

Ответ: И да, и нет. Ты переходишь к оценке на других весах, начиная взвешивать хорошо и плохо по наличию или отсутствию слияния с Ним. Мгновение, когда ты чувствуешь, что отделен от Него, уже становится для тебя плохим. Желание получать теряет для тебя свою ценность, поскольку тебе становится важным только слияние с Ним.

Вопрос: Но как Он может быть важен мне, если я знаю, что это Он делает мне плохо?

Ответ: Подойди ближе и увидишь.

Из урока по статье Рабаша "Что значит скрытое и явное управление Творца", 25.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Творец скрыт от нас

Вперед навстречу… скрытию Творца

Предпосылки к поиску Творца

Уроки и лекции 26.01.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 20.01.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 19.01.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 17.01.2026

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Миром командует зло

каббалист Михаэль ЛайтманЗло командует миром. И, не дай нам Бог, но мы еще можем все это увидеть.

Вопрос: И никакие запреты не помогут? Никакие договора не помогут? Не поможет ничего?

Ответ: Ничего.

Вопрос: Уничтожение ядерного оружия тоже невозможно?

Ответ: Невозможно. Как ты можешь его уничтожить? Ты знаешь, у кого оно есть сегодня в мире?

Вопрос: То есть мир нашпигован оружием уничтожения?

Ответ: Конечно.

Вопрос: И будет нашпигован еще больше?

Ответ: Никто ведь нас не сдерживает. Кто может сдержать это? Эгоизм ты не сдерживаешь, вот и получается в ответ.

Здесь необходима серьезная надежда на высшую силу, которая постепенно бы нас отрезвила.

Вопрос: А что она должна нам сказать?

Ответ: Что иного пути нет – просто сложить оружие и начать заниматься доброй связью между собой, совершенно новыми возможностями, которые открываются перед человечеством.

Но прежними путями идти совершенно нельзя. Ни мыслью, ни разумом, ни чувствами, ничем! Все, что было раньше, было построено на абсолютном эгоизме, и нам пользоваться им больше нельзя. 

Реплика: Остается только одно – взгляд на эго, как на врага, и на ближнего, как на друга.

Ответ: Очень красиво.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к миру лежит через ядерное оружие?

Ядерная дубинка будет у каждого?

Хочешь мира – готовься к войне

Лимит эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы никогда не устаете от того натиска эгоизма, когда вам задают вопросы? У Вас есть какой-то лимит?

Ответ: Как только актуальность вопросов исчезает, я сразу же прекращаю отвечать.

Вопрос: Допустим, какой-то вечер длится пять часов. Вы же не можете пять часов отвечать на вопросы. У Вас есть какой-то ресурс?

Ответ: Нет! В принципе, вопросы сами заканчиваются. Есть какой-то предел наполнения слушателей, и тогда уже нет смысла продолжать.

Так же, как уроки. Урок у нас идет по часам: три части по 45 минут. Но иногда я прорываю этот барьер и даю вместо 45-ти минут на одну часть два раза по 45 минут подряд, поскольку вижу, что здесь есть серьезная пустота, которую можно заполнить.

На наших конгрессах я сначала даю лекцию на 40-50 минут, и потом еще 40-50 минут отвечаю на вопросы. А после этого слушатели уже не в состоянии воспринять материал. Даже этого для них много. То есть, если бы я давал полуторачасовую лекцию, они бы ее не восприняли.

Только если мы натренированы заниматься по три часа подряд, ведь можно учиться и пять-шесть часов, как я в свое время учился у Рабаша по восемь-девять часов подряд, то это другое дело. Тогда проблем нет.

Когда ты входишь в свой мир, и у тебя относительно него развиваются свои свойства, чувства, ты в нем живешь, общаешься с ним под разными ракурсами, – это совсем другое дело. Каббалисты могут находиться в нем неограниченно, сутками, всю жизнь, вечность.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Лимит эгоизма"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самый большой эгоист в мире

Калейдоскоп вопросов и ответов

Вопросы не бывают старыми…

Когда радостно на душе (клип)

Когда вам радостно на душе?

Принцип светофора

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, статья "Что значит скрытое и явное управление Творца": До того, как изобрели светофоры, на перекрестке стоял полицейский, который регулировал движение. И тогда многие люди сердились, и к полицейским было много претензий, что они не обращают внимание на очередь.

Иначе в наше время, когда заведен регулятор движения, который является неживым и не обладает разумом. Теперь каждый принимает на себя приговор светофора, и никто не станет сердиться на него, и никто не будет молиться ему, чтобы он сделал для него одолжение.

С одной стороны, Творец ставит перед нами светофор, и эти законы природы – абсолютны. Ты можешь ругать светофор, но это не поможет, разве что только в том случае, если ты обратишься к причине, к тому, Кто управляет им. В наши дни иногда, когда движение затруднено, можно видеть, как полицейский регулирует движение. Тогда у тебя появляется возможность кричать на него.

Но если эта причина неизвестна, ты не видишь полицейского и светофор работает в соответствии с внутренним механизмом, ты не кричишь, тебе не к кому обратиться, потому что управление скрыто. Природа! Из этого примера видно, насколько понимание причины поднимает тебя на другой уровень относительно ситуации.

Если я знаю, что это Творец устраивает мне все, то я немедленно обращаюсь к Нему. Я не смотрю на светофор, я смотрю на полицейского. Если я вижу и полицейского, и светофор, я смотрю на того, кто управляет движением, так как оттуда придет спасение. Тогда все законы природы теряют важность.

Поэтому Творец не раскрывается. Ведь если бы Он был раскрыт, я был бы прилеплен к Нему по причине своего желания получать, и никогда не смог бы выйти из-под его власти. Это то, что изначально случилось с Малхут мира Бесконечности. А чтобы избавиться от этого, необходимо сокращение, отдаление и исправление желания получать на желание ради отдачи.

Из урока по статье Рабаша "Что значит скрытое и явное управление Творца", 25.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять требование Природы

Понять управление Творца

В цейтноте перед концом исправления

Взглянуть на себя со стороны Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВ мироздании существует только свет и кли. Как у света есть разные виды проявления перед кли, так и у кли есть разные виды того, как оно ощущает себя.

Либо оно чувствует себя в этом мире, как неживое, растительное, или животное, когда оно вообще не осознает себя, не знает, что оно из себя представляет, а действует исключительно в соответствии со своим желанием получать.

Такими являются неживой, растительный и животный уровни, на которых творение не видит себя со стороны и не может изучать себя. Затем следует ступень "говорящий", "человек", когда творение может относиться к своему желанию получать и ко всем своим свойствам со стороны. Однако и это очень субъективно.

Даже если оно неверно себя представляет и не может понять, что находится внутри желания получать, не видит, что все это предопределено заранее, все-таки оно старается познать себя, как некая самостоятельная точка, как нейтральный объективный исследователь, который изучает себя со стороны.

Когда же творение, кли может действительно судить о себе совершенно свободно? Тогда, когда получает возможность взглянуть на себя со стороны Творца. По мере того, как кли приобретает желание отдавать, оно может относиться к желанию получать так, как относится Творец. И нет более этих двух точек – или относиться как творение, или как Творец.

Если человек приобретает келим отдачи, тогда он может видеть, что есть два мира, т.е. два вида осознания, ощущения, которые находятся в двух плоскостях. А до того, как он получает келим отдачи, он совершенно не понимает, что есть еще какой-то угол зрения, совершенно отличный его.

Из урока по статье Рабаша "Что значит скрытое и явное управление Творца", 25.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир глазами Творца

Увидеть мир глазами Творца

Неразлучная пара – свет и желание

"Элоким" – отношение Творца к творению

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Рабаш в статье "Что значит скрытое и явное управление Творца" называет меру суда "Элоким"?      

Ответ: Творец в своем управлении предстает перед нами в нескольких видах, но не как Ацмуто, а как сказано: "Из действий Твоих мы познаем Тебя". Его действия по отношению к нам – это девять сфирот относительно малхут.

Малхут, делая на себя сокращение, экран и отраженный свет, принимает в себя девять первых свойств и хочет уподобиться им. И тогда получается, что экран и отраженный свет – это кли малхут, ее отношение к Высшему, по типу "как Он милосерден, так и ты будь милосерден". То есть если я открываю то, как Он относится ко мне, в той же мере я принимаю это и отношусь к Нему так же, и не более.  

Одно из отношений Творца к нам называется "Элоким". Говорят, что это мера суда. Как может быть мера суда в первых девяти сфирот?

Суд – это ограничение со стороны творения, когда оно не может всегда принимать управление Творца, как Доброго и Творящего добро, не может этого воспринять, и потому эта отдача творению кажется категорией суда. Именно это имеется в виду, когда мы говорим, что свет строит тьму. Если Творец проявляется малхут в состоянии, когда она не может воспринять Его, то она ощущает Его как тьму.

Что такое Элоким? Малхут, поднимаясь в бину, вносит свое ограничение внутрь бины, и в соответствии с этим ограничением отдача бины делится относительно малхут на "ми" и "эле" – "Элоким". 

Когда малхут поднимается в бину, то с одной стороны, она поднимает туда меру суда, с другой стороны – желание получить свойства бины. А потом малхут сама начинает снимать меру суда, и по мере того, как она получает свойства отдачи от бины, она может их реализовать.

И тогда это имя Элоким действует полностью. "Ми" и "эле" соединяются вместе, "ми" – это Гальгальта вэ Эйнаим, "эле" – это АХА"П. Так открывается имя Элоким.

Из урока по статье Рабаша "Что значит скрытое и явное управление Творца", 25.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две части творения

Понять Творца

Суд и милосердие

Личность Творца (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

"Творец - личность?"

Как достичь веры выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВ чем заключается игра Творца с нами? В том, чтобы находиться в слиянии с Творцом выше своих ощущений в желании получать.

Если бы Творец был раскрыт, человек не смог бы оставить ощущение связи с Творцом, с корнем. Он был бы вынужденно слит с Ним и никогда не смог бы выйти из системы вознаграждение-наказание. Он не смог бы построить себя, потому что пренебрегал бы ощущениями в келим и был бы слит с Творцом. 

Творец подавлял бы его ощущения в келим получения. Мы видим, что иногда пребываем в таком возбуждении, что готовы все отдать, и хотим оставаться в состоянии, когда материальное не важно. Так происходит, если мы на некоторое время ощущаем подсветку сверху. Но ведь эта ситуация связывает нас с Творцом не по нашему выбору и не по нашему решению, не вопреки келим получения. Такой путь неверный.

Поэтому верой называется результат ощущения Творца, если Он важен, велик для меня, а не потому, что Он наполняет меня.

Мы должны достичь оценки "правда-ложь" в противоположность ощущению "горькое-сладкое", чтобы именно правда и ложь определяли для меня, что делать и как решать, а не ощущение "горькое-сладкое" в желании получать.

Если я перехожу от ощущения горькое-сладкое к пониманию правда-ложь, считается, что я поднимаюсь выше знания. Это возможно только при условии, что тут я произвожу переворот. Мне необходимо взвесить, что ориентация на категорию "правда-ложь" важнее, потому что она прилепляет меня к Высшему.

Из урока по статье Рабаша "Что значит скрытое и явное управление Творца", 25.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как измерить веру выше знания

Трудно быть человеком

Жить в намерении

Страница 194 из 4 958« Первая...192193194195196...Последняя »