"Баркан": крах идеи сосуществования

Трагедия в промзоне "Баркан" унесла две жизни, осиротила две семьи и вогнала еще один гвоздь в гроб идеи сосуществования.

2018-10-10_barkan

Я скорблю вместе с семьями и скорблю с народом Израиля, который вечно под ударом. Теракт возле Ариэля разбил не только судьбы – он разбил надежды мечтателей, верящих в "победу добра".

Промышленный парк "Баркан" уже десятки лет служит символом мирного сотрудничества. Он расширялся даже в периоды усиления террора и получал поблажки, когда палестинским рабочим запрещали въезд в страну. Сюда привозят дипломатов на экскурсии, пытаясь доказать, что мечта осуществима.

– До сих пор я верил, что так можно установить мир с палестинцами, – говорит Рафи Алон, владелец предприятия, на котором произошел теракт. – Сегодня меня совершенно сбили с толку. 

Посол США Дэвид Фридман:

– "Баркан" являет собой модель израильско-палестинского сосуществования с 1982 года… Один террорист вдребезги разбил эту гармонию.

Но на самом деле все естественно. Несмотря на красивые теории – социалистические, либеральные и прочие – мир живет как заведено. Точнее, как заведено эгоизмом. Ненависть не угаснет, она будет только расти.

Иногда нам удается отразить ее вспышки, а иногда она выплескивается через край столь внезапно, что мы можем лишь горестно развести руками. Потому что всего не предусмотришь.

Человек обслуживает в своей парикмахерской клиентов – жениха и невесту – после чего садится в автобус, доезжает до торгового центра и прямо на остановке нападает на еврея с ножом.

Это зомбирующее чувство, как зараза, способно поразить любого, идейного и безыдейного. Убийца из "Баркана", возможно, еще месяц назад и предположить не мог, что пойдет убивать мирных граждан, одержимый жаждой мести.

Часто мы списываем ненависть на особенности ближневосточного менталитета или на затяжной арабо-израильский конфликт. Однако в действительности она сопровождала нас всегда, подчиняя себе самые разные народы.

Гитлер за короткое время поставил под ружье десятки миллионов населения самой развитой страны, сделав их идейными антисемитами, видящими свою миссию в уничтожении евреев.

Вот почему мирное сосуществование с палестинцами – иллюзия. Пока мы не позаботимся о корне проблемы, не переведутся террористы и ненавистники.

Почему нас ненавидят? Потому что мы особенные. Евреи – народ-прототип, изначально основанный на внутреннем единстве. Оно наш стержень, и история всегда била нас, когда мы отходили от него, прельщаясь другими идеалами.

Есть много ценностей, но эта – основополагающая. Для современного мира единство – ключ к решению проблем. Без него просто не будет доброго будущего.

Ведь корень всех бед – человеческий эгоизм. Он разобщает людей, делает их чужаками, врагами друг другу, а потом, прикрываясь фальшивой рассудительностью, создает неразрешимые противоречия и ведет всех в тупик. Теперь уже в глобальный тупик, из которого нет ни единой лазейки.

И потому нас ненавидят, сознательно и безотчетно. Ведь у нас есть ключ к спасению, но мы скрываем его от всех, даже от самих себя!

В такой ситуации нам не уйти из-под удара. Не нужны им наши таланты и технологии, они требуют главного — возможности жить в мире и согласии. Не понимая, как и почему, они нутром чувствуют: мы стоим на пути к счастью. И этого нам никогда не простят.

Вообще, к тем, кто впереди, всегда особые требования. Ведь они должны прокладывать путь остальным. Евреи — своего рода «сборная мира», мини-человечество, собранное в древние времена из разных племен.

В нас заложен общий потенциал, поэтому мы первыми должны осуществлять то, что затем будет реализовано в других народах и станет общим достоянием. Наши успехи и неудачи, подъемы и раздоры системно отражаются на всех. По сути, мы определяем всю мировую историю — на благо и на беду.

А значит, прежде чем грезить о модели сосуществования, надо позаботиться о другом — о модели нашего объединения и подъема над эгоизмом.

Если сделаем это, нам даже не придется ничего объяснять: информация сама потечет по естественным каналам связи, пронизывающим человечество. Надо лишь начать, подать пример, и народы поймут, что в нем кроется спасение от всех бед, войн и кризисов.

И наоборот, пока мы отрицаем это решение, народы будут соглашаться с арабами, испытывая жалость к ним, а не к нам.

Они не виноваты, такова человеческая природа. Виноват народ Израиля, который, вместо братства, сам растит в себе взаимную ненависть и не желает признать, что в нем заложен источник мира и процветания.

Горько говорить об этом, но лучше горечь лекарства, чем горечь утраты. Мы можем покончить с ненавистью, если начнем с себя.

Предыдущие сообщения на эту тему:

На марше возвращения к жизни

Сектор Газа. Что делать?

Нокаут палестинцам

Связь между политикой и насилием

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Знаете ли Вы, в чем заключается связь между политикой и насилием?

Ответ: Проблема в том, что всё человеческое развитие эгоистично. Эгоизм – это материал всей реальности. А потому человек не может производить какие-либо действия, если они не идут со стороны эгоизма.

Поэтому связь между политикой и насилием заключается в том, что в политике мы используем те же законы и те же цели, только вводим их в рамки некоей легитимности, которую можно поддерживать и далее. Иначе говоря, политика – это продолжение силы кулака, и не более.

Пока подход к жизни и организации международных отношений не изменится у человечества с эгоистичного на альтруистичный, мы не сможем совершить какое-либо политическое действие, не исходящее из силы.

Только измененный подход ко всему человечеству, как к единому глобальному интегральному организму, изменит реальность так, что политика станет глобальной. Ведь мы находимся в маленькой глобальной деревне. 

Тогда все решения будут приниматься правительством, охватывающим весь мир, под действием помыслов, устремленных на благо продвижения, на благо существования общего мира, как общего тела. И тогда от нее, от этой "головы" всего мира каждый получит должность.

Тем самым мы разделим бремя на всех – чтобы каждый знал: его доля обусловлена тем, что именно так он должен вносить свою лепту в мир, дабы весь мир жил в мире.

Все мы будем жить и процветать и достигнем даже не хорошей материальной жизни – мы удостоимся иного уровня бытия, бесконечного духовного течения природы. Мы будем заботиться не только о материальной жизни, не только о наших телах, но и о наших душах. И подняться на этот уровень мы сможем лишь при том условии, что придем к альтруистической жизни.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь – это постоянная борьба

Почему политики не выполняют обещаний?

Власть, народ и бездна между ними

ТВ программа "Вместе о главном". Революция сознания

Мой собеседник: Виктор Аллахвердов, доктор психологических наук, профессор, заведующий кафедрой общей психологии факультета психологии СПбГУ.

Можно ли, используя сознание как инструмент познания, построить непротиворечивую картину мира, и как в этом может помочь каббала?

Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Вместе о главном". Эгоизм и альтруизм

ТВ программа "Вместе о главном". Наука каббала – дело жизни

Программа "Вместе о главном" с Александром Ждановым, 08.12.17

Отрывки из утреннего урока 09.10.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к виртуальному конгрессу

Высшая реальность одна – это Творец, кроме которого ничего не существует. Творец – это мысль, замысел творения, который проявляется относительно нас как источающий добро, любовь.

Но для того, чтобы быть творениями и ощущать Творца, мы должны существовать в противоположном Ему свойстве. Ведь все воспринимается только из противоположного состояния, как тьма из света и свет из тьмы.

Существует лишь одна мысль Творца, внутри которой мы живем, плывем в ее течении, и кроме этого ничего нет. Сказано, что "Одной мыслью сотворено всё". Но сотворенное существует уже вне этой мысли, замысла. Творец создал обратный оттиск от себя, словно печать и ее отпечаток.

Мы постепенно развиваемся внутри этого оттиска вплоть до того, что ощущаем себя противоположными свету, Творцу. А наша задача заключается в том, чтобы не пытаться уничтожить наши изначальные, эгоистические, противоположные Творцу и даже вредные для нас свойства, а приподняться над ними.

Тогда с одной стороны, мы будем противоположными Творцу, что называется левой линией в нашем постижении, а с другой стороны, подобными Творцу, что называется правой линией.  Из этих двух линий мы создаем себе "кли", среднюю линию. 

Этот духовный сосуд, орган ощущения, будет самостоятельным, поскольку мы не уничтожаем свою противоположность, не пытаемся ее нивелировать. Но в то же время, в правой линии мы все время стараемся уподобиться Творцу.  

На связи этих двух линий мы построим свой орган ощущения, среднюю линию, так называемую веру выше знания, любовь выше ненависти, соединение и единение над разъединением и отторжением.

Два эти обратные свойства все время увеличиваются по мере нашего развития, которое определяется именно их противоположностью. Увеличивая свет, мы увеличиваем тьму. А чем больше тьма, тем сильнее она вынуждает нас призывать больше света.

 

* * *

В Книге Зоар сказано, что "Нет иного света, кроме того, который исходит из тьмы". Первичной относительно нас является тьма, зло, эгоизм, осознание нашей злой природы. А свет, отдача, любовь вторичны, в той мере, насколько мы способны создать их над нашей тьмой.

В зависимости от того, насколько мы можем покорить свой эгоизм, приподняться над ним, при этом не стирая и не уничтожая его, мы создаем разность потенциалов между эгоизмом и отдачей, ненавистью и любовью, которая определяет мощность, номер нашей духовной ступени.

 

* * *

Служение Творцу ведется только из тьмы. Тьма – это замечательное свойство, которое подталкивает меня к Творцу, не дает мне покоя. Оно определяет, кто я  на самом деле. Ведь творение начинается с того, что Творец создает эгоизм, зло. "Лишь из зла рождается благо", – говорит Книга Зоар. Насколько человек возвышает Творца в своих глазах, настолько он сам приподнимается над своим исконным злом.

Поэтому совершенство проявляется в правильном совмещении добра и зла: не в левой линии, в эгоизме, и не в правой линии, в свойстве любви, а именно в средней линии. Правильно манипулируя левой и правой линиями, мы выстраиваем среднюю линию.

 

* * *

Зло является нашим великим помощником, ведь только из зла мы можем вознуждаться в добре и обратиться к добру. Поэтому нет блага, которое не исходило бы из зла, и в этом благе возвышается величие Творца. Такие большие эгоисты как мы вспоминают о Творце только тогда, когда им плохо. Правильное обращение со злом и добром – это и есть совершенное служение Творцу.

Из утреннего урока 09.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 08.10.2018

Отрывки из утреннего урока 07.10.2018

Отрывки из утреннего урока 05.10.2018

Повлиять на программу Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, где-то сейчас землетрясение, где-то война. Кто определяет это? Как это происходит?

Ответ: Существует одна единая сила, которая пронизывает весь мир. Она все это совершает, реагирует на все, включая все наши движения. Эта сила, которая называется "Шхина", постоянно производит четкий расчет, исходя из наших действий и реакций, как наиболее оптимально привести нас к полному соответствию ей.

Вопрос: В чем заключается партнерство каббалиста с Творцом? Он может как-то изменить эти действия?

Ответ: Каббалист своими действиями абсолютно сознательно влияет на программу Творца, постоянно улучшая ее. Он тянет за собой весь мир. И тогда Творец меняет Свое управление с неудовлетворительного на хорошее.

Из урока на русском языке, 03.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить высшее управление

Владеть своей судьбой

Стать равными Творцу

Medium: Всемирный день психического здоровья: как построить значимые и успешные отношения

На портале Medium опубликована моя новая статья "Всемирный день психического здоровья: как построить значимые и успешные отношения":

2018-10-10_medium

Добрые желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все проявляется через желание. Больные хотят выздороветь, но не могут. Бедные желают быть богатыми, но не получается. Что означает "желаю"?

Ответ: Это значит, я желаю ощутить наполнение от того, что сейчас ощущаю, как недостаток.

Вопрос: Какие желания сбываются?

Ответ: Все хорошие желания сбываются. К ним относятся те желания, которые не только никому не вредят, но ими ты можешь наслаждать других в добром ключе.

Остальные желания нужны только для того, чтобы научить нас понимать, что значит добрые желания.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как желания определяют нашу жизнь?

Все желания нужны, все желания важны

О пользе всех желаний

Мои мысли в Twitter, 10.10.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЯ жду от вас сильные фрагменты материалов БС и Рабаша, которые вас когда-то очень тронули, чтобы их вместе проработать на уроках и конгрессе. Нужен материал, который подтолкнет всех нас к одной общей группе, потому что в ней скрыт Творец. Также рекомендуемые вами песни и пр..

 

Мы обязаны реализовать свою мировую функцию: оттолкнуть от себя неприятеля, создать условия для воспитания нашего народа в духе "Возлюби ближнего как себя", чтобы показать этим доброе будущее всем народам мира.

 

25 лет назад в Осло была подписана "мирная" декларация между Израилем и ООП. Это было вынужденное "соглашение", которое навязали Израилю. Уверен, подобные "соглашения" пожелают навязать и в будущем. И тут Израилю надо твердо сказать: "Нет!"

https://bit.ly/2OhkEh9

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 09.10.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 09.10.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 07.10.18, ч.2

Уроки и лекции 10.10.2018

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 09.10.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерРаскрытие высшей реальности происходит через просьбу (молитву) и благодарность. Два эти вида обращения налаживают связь с Творцом: просьба о готовности сблизиться подобием свойств, стать подобным Творцу (Адам от слова "домэ" – подобный). Благодарность – условие исправления эгоизма.

 

В Израиле все не утихает волна после убийства в Баркане, месте мирного сосуществования евреев и арабов. Я бы напомнил, что евреи – сборная человечества и должны объединиться, что затем реализуется в человечестве. Они определяют ВСЮ мировую историю, к бедам или к благам.

 

Разбиением души Адам 1, появились разделенные точки (гены, точки в сердце), каждая из которых отделена эгоизмом от других и строит вокруг себя частную душу – связь со всеми точками. Так вместо точек получаются частные души, которые, соединяясь, дают душу в 620 раз большую Адам 1.

 

Необходимо осознать, что мое личное – это только мое исконное решимо, мой ген, свойство "точка в сердце".

А все желания души я вбираю от группы, принижая себя перед ней.

А все наполнения души я получаю от Творца – в желания, полученные от группы.

Но все определяет мой ген!

 

Каждый обязан сказать: "Весь мир создан для меня" – а я создан, чтобы его исправлять: впитывать его желания и молиться за их исправление и наполнение, т.е. быть посредником между миром и Творцом. Я буду посредником между миром и Творцом в МАН и между Творцом и миром в МАД. 

 

Вкладывая усилия в товарищей, я начинаю желать их подъема, прошу Творца (МАН, молитва многих) помочь им. А когда группа стала "моей", воспринимая ее как свое личное, я должен также вкладывать усилия, а затем просить за другие группы – и так до всей мировой группы, Души Адама.

 

Отменяя себя перед группами, чтобы через них обрести связь с Творцом, я вызываю на себя ОМ и ощущаю его влияние в необходимости просить за группы. Постепенно рождается духовное (отдающее) желание, кли. Далее его развитие в десятке и между ними во все большем круге мирового ББ.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 09.10.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 07.10.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 07.10.18, ч.1

Лучше дома, чем в школе?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В Израиле все большую популярность завоевывает система обучения детей на дому. В наступившем учебном году в домашних условиях будет обучаться в два раза больше детей, чем в прошлые годы, и в одиннадцать раз больше, чем, например, в 2008 году.

Рост этот не остановить – так считают специалисты, связывая это с тем, что родители все меньше доверяют школьной системе образования.

Ответ: Конечно. Она себя изжила. Человек выходит из школы – он ничего не знает. Это не образование, на которое надо тратить 10-12 лет.

О воспитании в стенах школы вообще не говорится, это просто рассада всевозможных детских и юношеских пороков.

Вопрос: То есть вы считаете, учитель, стоящий напротив класса сидящих детей, – это уже себя изжило?

Ответ: Уже давно изжило. У всех есть дома компьютеры, все могут быть связаны виртуально между собой. Сегодня человеку в три, четыре, пять лет все равно покупают какой-то гаджет, и он находится рядом с экраном компьютера. Надо только правильно наполнять его хорошими, нужными знаниями через увлекательные фильмы, через интересные задания, викторины, игры. 

Это все новая система образования, она такой и должна быть. Мы пришли к виртуальной системе связи между собой. Поэтому и обучение должно быть таким.

Вопрос: Но вы говорите о ребенке с шестилетнего возраста?

Ответ: А ребенок по-другому и не хочет видеть мир.

Вопрос: Как же ваше утверждение о том, что мы должны прийти к единству?

Ответ: Таким образом мы к единству и придем. У нас нет необходимости в непосредственном, телесном общении. Оно нам только мешает. Оно скрывает от нас внутренний смысл друг друга.

Реплика: Но все-таки раз в месяц, чтобы собрались детки…

Ответ: Спорт, всевозможные игры, бассейны и прочее никто не отменял. Они приходят на кружки, причем различного вида кружки, набирать очки. После этого они получают какой-то аттестат и все прочее.

Это хорошо, если они будут так собираться, если у них будет интересный, хороший учитель, который станет их объединять, завлекать, обобщать проходимый ими материал. Один день в неделю, допустим. Надо соответствовать времени.

Вопрос: Представляете, что произойдет, если делать такую революцию? Есть Министерство образования, школы, учителя… Обучено такое количество людей…

Ответ: На это уходит минимум треть государственного бюджета.

Вопрос: Но кто на это пойдет? Кто вообще может на это пойти?

Ответ: А оно само отмирает. То есть или добрым путем, или злым, как обычно, но все равно мы идем вперед.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новое время – новые школы

Шаблонное образование

Мнение родителей о школе

Новости: 25 лет декларации в Осло (клип)

25 лет назад в Осло была подписана "мирная" декларация между Израилем и ООП. Это было вынужденное "соглашение", которое навязали Израилю. Уверен, подобные "соглашения" пожелают навязать и в будущем. И тут Израилю надо твердо сказать: "Нет!"

Уникальное послание из каждой души

каббалист Михаэль ЛайтманЖелающий работать на Творца должен включиться во все творения, то есть ощутить их желания, присоединиться ко всем душам, включив себя в них, а их в себя.

Он оставляет себе лишь необходимое для соединения с Творцом, а все остальное его желание включается в общее творение. Желание дается нам только с этой целью, чтобы подключиться ко всем.

А для этого необходимо соединить себя со всеми творениями и поднять их к их корню. Получается, что в каждом из нас остается только точка в сердце, а все остальные свойства, желания, намерения нужны лишь для того, чтобы связаться со всеми, через точку в сердце связать всех с Творцом и через эту точку в сердце перевести ответ от Творца обратно ко всем остальным.

Человек, работающий таким образом, называется "Адам" и является вместилищем всего огромного сосуда единой души. Таким человеком может стать каждый из нас, потому что у каждого есть своя точка в сердце, через которую он подключается к Творцу, проводя от всех к Творцу и от Творца ко всем именно свойственное ему, уникальное послание.

Выходит, что каждый человек является полноценным Адамом и вся созданная Творцом конструкция, душа, принадлежит каждому. Но у каждого она своя, специфическая, связанная через его точку в сердце.

Дав каждому из нас точку в сердце, Творец позволил присоединить все остальное к ней, сделав ее специфической, частной, личной душой каждого. А затем все точки в сердце соединяются вместе в одно общее кли "АДАМ".

Из утреннего урока 08.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 08.10.2018

Все творение – это я

Личная связь с Творцом

Бесконечно расширяющаяся молитва

каббалист Михаэль ЛайтманКакая молитва самая эффективная: за товарища (вместо себя), за группу (вместо товарища), за мировое кли (вместо группы)? Где находится оптимальная цель, за достижение которой нужно болеть?

Я прошу о них, поднимая МАН, а они получают ответ свыше МАД, что является моим самым большим вознаграждением. И чем обширнее моя просьба, тем она эффективнее.

Но для того, чтобы не ошибиться, что я действительно прошу за других, мне нужно сначала попросить за определенного товарища и четко увидеть, насколько мой эгоизм не позволяет мне это сделать. Затем я попрошу Творца помочь мне подняться над своим эгоизмом и попросить за других: сначала за конкретного товарища, а потом за свою группу.

Но тогда группа уже становится моей, и я воспринимаю ее как свое личное, а потому я должен просить за другие группы, а затем и за все мировое кли и т.д. В той мере, насколько я духовно расширяюсь и считаю своей десятку, потом группу, а потом всю мировую группу Бней Барух, я постоянно должен искать нечто более внешнее, за которое буду просить Творца. Это и называется молитвой многих.

Так я работаю со своим эгоизмом, выясняя, что он не позволяет мне заботиться об этих внешних, забываю о них, не хочу думать, готов на все, лишь бы не заниматься этой работой.

Из утреннего урока 08.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невозможно молиться о самом себе

Что и как просить у Творца?

Работа с миром – залог духовного продвижения

Отрывки из утреннего урока 08.10.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к виртуальному конгрессу

Тех желаний, намерений, побуждений, которые есть в каждом из нас и которые привели нас к каббале, в группу, к учебе, не достаточно для того, чтобы раскрыть высший мир, Творца.

Тем более, что это раскрытие должно быть с намерением доставить удовольствие Творцу. А доставить удовольствие Творцу можно, только доставив удовольствие группе, товарищам, всему миру, когда приподнимаешься над собой и работаешь на них, желая им добра.

Так специально устроено, что, просыпаясь утром, человек не имеет в себе ничего духовного, даже если он большой каббалист. И даже если нам кажется, что мы приезжаем на урок с каким-то вдохновением, с высокой целью, устремлением, желанием – это все наши личные желания, которые не могут быть духовными. Они все равно исходят из нашего эгоизма.

Нужно постепенно это понять, усвоить и принять. Поэтому, приехав в группу к товарищам, я должен четко разделить то, что есть во мне и в них. Я сам содержу в себе только животные желания и устремления этого мира. К чему бы я ни стремился, это все относится ко мне и не является духовным.

Я могу серьезно стремиться к Творцу, тосковать по духовному миру, страдать от того, что все еще не достиг его, но это все мой сугубо личный эгоизм. А желание и намерение, на которое открывается высший мир и Творец, можно получить только от окружающих. 

Выходит, что все мои личные, самые лучшие и сильные устремления и переживания все равно эгоистические, потому что исходят от меня, от эгоиста. Духовные желания, с которыми я действительно смогу работать в духовном пространстве и по настоящему обратиться к Творцу, чтобы пришел ответ, можно получить только от группы.

Чем больше и сильнее группа и чем больше моя чувствительность и готовность получить от нее, тем больше у меня шансов поскорее раскрыть мир отдачи, любви, заботы о других, мир выхода из себя, когда я выхожу из своего эгоизма и вхожу в других.

Все мои желания, мысли, чаяния, побуждения, устремление достичь духовного мира – эгоистические. Это лишь начальная точка и она моя собственная. Но для того, чтобы выйти из себя и на самом деле запросить высшее свойство, я должен подняться в свойство отдачи. А это можно сделать, только если я получаю вдохновение, правильное намерение от группы, товарищей.

Я сам со всеми своими самыми красивыми побуждениями – все еще эгоист. А все, что я получу, впитаю от товарищей, будет духовным. Даже если их намерения и побуждения были эгоистическими, но во мне они превращаются в альтруистические, потому что я принимаю их в себя выше своего эгоизма.

Судьба зерна, посаженного в землю, полностью зависит от окружения. Если в земле имеется влага, подходящая температура, минералы, то зерно прорастет и породит новую жизнь.

Так и нам нужно окружение, от которого мы впитываем все необходимое для духовного развития. При правильном отношении мы впитаем от окружения только духовное. Творец все так устраивает вокруг нас, что таким образом мы сможем расти.

Все, что есть во мне – это эгоизм, а все, что вне меня, при условии, что я использую это для духовного роста – это альтруистические свойства Бины. Я должен впитать их и на них развиваться, обеспечивая свой духовный рост.

 

* * *

Надо впитывать желания, направление, намерение группы, словно здоровое зерно, помещенное в почву, высасывает из нее для своего развития все полезные минералы. Я должен вскармливаться группой, как грудной младенец, жадно сосущий материнское молоко.

Так же жадно нужно всасывать все из окружения, потому что это и есть мои духовные силы. Пусть я всасываю их эгоистически, но при этом ставлю их выше себя, преодолевая свой частный эгоизм, а потому они превращаются в мои анти-эгоистические свойства.

Нужно пробудить в себе ощущение духовного голода, чтобы получить от группы все, что в ней есть и построить из этого свой духовный сосуд. И тогда я раскрою в ней такие свойства, качества, наполнения, которые сейчас не замечаю, пренебрегаю ими и подсознательно отталкиваю.

 

* * *

Нужно настроить себя так, чтобы все время впитывать в себя чужие желания к духовному, сколько бы их ни было. Я собираю желания товарищей, словно цветы в поле: один, еще один и еще. В итоге у меня набирается целый букет. Если я впитаю желания всех товарищей и обращусь с ними к Творцу, то у меня несомненно будет духовное кли, пригодное для раскрытия высшей силы.

 

* * *

Каждый человек обязан сказать: "Весь мир создан только для меня". А если мир создан для меня, то я должен постоянно заниматься его исправлением. Мне надо впитывать все его желания и молиться за их наполнение, молиться за мир, то есть быть посредником между миром и Творцом.

Я поднимаю через себя желания низших к высшему, становясь проводником, по которому снизу вверх, от мира через меня к Творцу, поднимается МАН, и затем сверху вниз, от Творца через меня к миру, спускается МАД. Я постоянно занимаюсь этой работой, а сам по себе я – ничто и никто, только передаточное звено.

Из утреннего урока 08.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 07.10.2018

Отрывки из утреннего урока 05.10.2018

Отрывки из утреннего урока 04.10.2018, ч.2

Страница 1 936 из 4 972« Первая...1 9341 9351 9361 9371 938...Последняя »