На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Рост антисемитизма в годовщину "Хрустальной ночи"":
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Рост антисемитизма в годовщину "Хрустальной ночи"":
Вопрос: Я вроде хороший человек, но могу обрадоваться неудаче своего друга. Может ли это значить, что я внутренне понимаю, что эта неудача сделает его лучше, это ему на пользу, либо я просто плохой?
Ответ: В тебе говорит эгоизм. Ты видишь, что кто-то другой ошибается, и тебе приятно. От этого невозможно избавиться до самого конца исправления. Это самое четкое эгоистическое раскрытие. И тут, конечно, необходимо раскаяние, просьба к Творцу, чтобы Он вывел тебя из этого.
Когда человек видит несчастья других, хоть какие-то их маленькие неудачи и радуется им – это чистый эгоизм.
Не отождествляя других с собой, чувствуя себя в безопасности, ты с любопытством наблюдаешь за чужими страданиями, например, во время ДТП. Мы так устроены. Это происходит неосознанно: "Хорошо, что это случилось не со мной, я могу спокойно постоять, посмотреть".
Вопрос: То есть такое состояние должно перейти в осознание, что это и моя боль?
Ответ: Если бы мы представляли, что существуем в единой системе, что обязаны ее полностью исправить, и она – это моя душа, а все люди – части моей души, мы наперегонки рвались бы поскорее все исправить!
Из урока на русском языке, 01.07.2018
Достойны ли мы быть венцом творения?
Если нет ощущения Я и Творец, значит состояние еще не выяснено. Нет анализа двух противоположностей в ощущении, в чувствах, и осознании, в знании. Недостаток ощущения и осознания вынуждает восполнять их, вплоть до раскрытия Творца.
Все только духовно. Но делится на наш мир – в котором мы не раскрываем источник наших ощущений, и мир духовный, когда мы раскрываем источник наших ощущений. Нет состояния, которое не включало бы в себя две противоположности, творения и Творца.
Мы учимся постигать Творца по Его действиям в нас.
Это постигается как "третий фактор", примиряющий две противоположности: мои свойства, созданные Им, и воздействия в них от Него.
Из этого мы строим себя.
Творение переживает те ощущения, которые вызывает в нем Творец, и по действиям Творца в себе познает Его. Так мы развиваем в себе чувствительность к Творцу, понимание, что Он желает, чтобы мы чувствовали – Его прямые и обратные формы и разницу между ними.
Любое ощущение состоит из двух противоположных форм. Ведь мы творения, ощущаем себя (свои свойства) и что-то в них. Мое ощущение состоит из "ощущающий" и "ощущаемое". Ощущаемое всегда Творец, Нет никого кроме Него, в скрытом виде. Все ощущения во мне вызывает Он.
Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.2
Если мы не достигнем согласия между собой, мы не приведем себя к состоянию, когда станем примером объединения для всего человечества, и тогда все человечество обратится против нас с огромной волной антисемитизма. Это закон природы.
И нам некуда деваться. Нам надо обязательно договориться между собой. Нам надо обязательно соединиться между собой. И только в таком случае мы можем рассчитывать на победу добра, на победу между нами и всеми народами мира и на мир во всем мире.
Сегодня я рад поздравить всю мужскую половину человечества с Днем Мужчин!
И пожелать каждому найти себя, свое место в жизни и, самое главное, - ее смысл и свою роль!
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Как мы можем определить "истину" и "ложь", если сами создаем и то, и другое?
Ответ: Сегодня мы принимаем за образец, за эталон всевозможные ценности, такие как "ложь" и "истина". Все эти вещи относительны. Сегодняшняя "ложь" может показаться нам завтра "истиной", а сегодняшняя "истина" завтра покажется "ложью".
Всё это зависит от нашего эгоистического развития. Чем дальше мы продвигаемся, тем глубже заглядываем в окружающую природу и в себя самих. Поэтому в природе и в нас нет абсолюта – всё зависит от степени развития. В таком случае, невозможно определить, что хорошо, а что плохо, что правда, а что ложь. Всё это очень относительно.
Однако, если мы увидим общий закон природы, абсолютный закон, существующий вне человека, а не относительно него, не обусловленный эгоистичным человеком, который претерпевает развитие, а существующий перед нами в окружающей природе, – тогда в соответствии с этим мы узна́ем также, что такое истина и что такое абсолютная ложь.
Тогда благодаря этому мы не будем ошибаться, и напротив, сумеем развить относительно этих эталонов свое отношение и правильный подход. В результате, развитие наше действительно будет хорошим, желанным, устремленным на благо всего мира.
Таким образом, знание общего закона природы и его реализация, исходящая не из эго человека, а из желания уравновеситься, достичь гармонии с этим общим законом – и есть, по сути, причина всего хорошего. Благодаря этому мы придем к хорошей жизни и действительно узна́ем, что такое истина и что такое ложь.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Вот уже несколько десятилетий 19 ноября празднуют Международный мужской день.
Реплика: Виртуальные супермодели теснят живых манекенщиц.
Ответ: Конечно! Ведь виртуально можно создать идеальные формы, под любой вкус.
Но люди понимают, что все это искусственное и не имеет никакой ценности. Представьте себе, что мы можем лепить так перед собой не виртуальную модель, а настоящую. Вот стоит передо мной человек, и я могу его лепить, как хочу. А может быть, даже себя.
Мы ведь тоже виртуальные. Мы состоим из клеток, из сил. Это всего лишь векторы, которые рисуются нам в наших органах чувств.
Я вижу перед собой нечто, но это все находится внутри меня. Из всех этих векторов мозг создает мне определенный образ. Так какая разница между тем, что я вижу это в мозгу, или кроме того я еще думаю, что это находится якобы передо мной? В том, что я могу пощупать, ущипнуть?..
Вопрос: В чем разница между виртуальным миром, который мы рисуем, делаем дигитальным, и виртуальным миром, который создает нам мозг?
Ответ: Разница только в нашем представлении. Никак иначе. И то, и другое виртуально. Только есть степень виртуальности: к которой мы привыкли и к которой мы не привыкли.
Если бы у нас было рентгеновское зрение, тепловое зрение, в других частотах, в других диапазонах, мы бы воспринимали мир совершенно другим. Мы бы не ощущали стену как что-то стоящее на пути моего зрения или других органов чувств. Если бы мои органы чувств не натыкались на препятствия, я ощущал бы мир совершенно другим.
Так что, все зависит от модели, которая есть у нас в мозгу. Просто в данный момент мы запрограммированы природой так, что ощущаем только узкий диапазон того, что существует на самом деле.
Реплика: Хирурги-косметологи говорят, что женщины хотят делать пластические операции, чтобы походить не на тех, какими они были в молодости, а на таких, какими их делает фоторедактор соцсетей.
Ответ: Ну так что? Это все внешне. Мы должны видеть человека внутренне, и тогда нам будет видно, что мы в нем ценим, что в нем надо менять и что не надо, что в нем красиво, а что нет. И он сам будет это видеть и стараться меняться.
И мы будем его ценить по его истинному состоянию относительно других: насколько он добр, готов к коммуникации с другими, или наоборот. Это главное! Вот такой портрет мы должны видеть в человеке, а не смотреть внешне.
Вопрос: Вы говорите о внутреннем образе человека, чтобы он был добрый, отзывчивый и так далее. А ему не страшно будет не соответствовать этому?
Ответ: Нет, наоборот! С удовольствием оторвись от того, кто ты сегодня, от этого гадкого, мерзкого, что в тебе! Почему нет? И при этом завоюй весь мир своей добротой и своим пониманием мира. А что с того, что ты все время будешь красив внешне, пока тебя такого красивенького не уложат в гроб?..
Реплика: Люди боятся быть добрыми, потому что считают, что их будут использовать.
Ответ: Если человек по-настоящему добр, его использовать нельзя. Потому что у вас не получится. Если он по-настоящему исправлен, у вас нет с ним никакого контакта, чтобы он выполнял ваши эгоистические желания.
Он не сможет вас понять, а вы не сможете указать, приказать, послать ему какую-то программу, чтобы он смог ее выполнять. Потому что он не тот, не ваш! Он другой! У него другие мысли, другие причины так поступать, другие задачи, другие цели. Вы видите, что он что-то делает, а почему он так делает, вы трактуете по-своему.
Вопрос: А какая мотивация его поступков?
Ответ: Абсолютное добро.
Абсолютное добро – это когда ты видишь мир сквозным и видишь, какова на самом деле вечная совершенная польза для каждого из существующих в мире.
Вопрос: Можно ли создать моду на исправленного человека?
Ответ: О-о! Если бы можно было создать на это моду!
Это совсем другой взгляд на мир. Это совсем другие мысли, желания, поступки, которые видятся со стороны иначе. Ведь каждый человек видит в меру своей испорченности или в меру своей исправленности. Поэтому их не видно. Мы трактуем всех людей под себя.
Вопрос: А будет ли замещен настоящий виртуальный мир?
Ответ: Будет. Но для этого мы должны хорошенько пострадать.
Мы должны понять, что наш мир – вывороченный наизнанку, что в нем абсолютное зло, и что мы должны себя исправлять, а мир нечего исправлять. И когда мы начнем себя исправлять, мы начнем видеть наш мир другим.
Мы начнем видеть в нем совершенно иные, другие силы, объекты, взаимоотношения… Вдруг все раскрывается… Так, как маленький ребенок – он не понимает, что происходит между взрослыми. Он смотрит с одного на другое, с одного на другое – не понимает. Вот так и мы. Мы начнем раскрывать мир.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 16.09.2018
Мы являемся следствием разбиения души, то есть системы "Адам", которая должна достичь подобия Творцу.
Суть разбиения в том, чтобы каждая часть, ощущая себя отделенной от других, начала понимать, что в этом и заключается ее индивидуальное неисправное состояние, и осознала необходимость устремления к объединению с остальными, чтобы изучить свою противоположность другим и соединиться вместе над противоположностями, разделяющими их.
Это и есть духовная работа каждого человека, который несет в себе частичку разбитой души (желания).
Соединяя вместе эти желания, мы начинаем постигать силу, которая создала это желание, разум, свойства, т.е. Творца. Это не только наша работа, но и смысл существования, причина нашего нахождения в этом мире. Поэтому все решается только лишь всеобщим объединением.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 09.05.2018
Беседа на тему "Совершенный человек и общество", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

Из урока на тему "Работа в знании и в вере выше знания"
Основа работы должна быть самой простой, чтобы быть абсолютно выше знания, то есть в таком принижении себя, чтобы продвигаться без всякого основания, опираясь лишь на свою веру и не нуждаясь в другой поддержке.
Нам кажется это совершенно нереальным, что человек не стремится к возвышению, пониманию. Однако нужно понять, что это результат воздействия света, возвращающего к источнику.
Начиная свой путь, человек хочет получить, понять, постичь. Но на второй половине пути, начиная действительно входить в духовную работу под воздействием высшего света, он перестает все это хотеть, а желает лишь работать и быть уверенным, что ничего за это не получит.
Таков результат работы света, меняющей человека. Ему достаточно малейшего ощущения, что он работает на благо Творца, делая это правильно, и готов навечно оставаться в таком состоянии. То есть его вознаграждение состоит в умении правильно работать.
Он ничего не получит и не хочет ничего получать, кроме возможности вкладывать по капле на счет Творца, который даже о нем не узнает. Свет Хасадим дает человеку такую способность, и тогда тот начинает понимать, что такое настоящая отдача.
* * *
Очень полезное упражнение: во время семинара говорить всем одновременно, как будто один не слышит другого. Это приучает человека говорить с самим собой в течение всего дня и находиться внутри своих мыслей.
Когда я слушаю другого, то воспринимаю сказанное разумом, и осознанно или неосознанно оцениваю, чтобы принять или отвергнуть. Я провожу это через свою анализирующую систему и подвергаю критике, соглашаясь или не соглашаясь.
Если же я говорю с самим собой, то вынужден проверять и критиковать самого себя, быть себе судьей, и приучаюсь находиться в постоянном выяснении и анализе своих мыслей. Это очень важно для продвижения.
Кажется, будто таким путем мы не включаемся друг в друга во время семинара. Но потом мы почувствуем, что именно в такой форме, когда один не слышит другого, мы очень сильно проникаемся друг другом. Это работает, и в меня проникает сказанное товарищем, только не через ухо и не через критическую систему ума.
* * *
Чем большее знание мы получаем, тем больше наши возможности пойти верой выше знания.
* * *
"В тени Его сидел я, и плод Его был мне сладок" (Песнь Песней). Именно когда человек находится в тени, он может вкусить плод. Вкус можно ощутить только в отраженном свете, в свойстве отдачи, а не в свойстве получения. В желании насладиться возможно уловить лишь крохотную искру, а наслаждение от отдачи в "620" раз больше, свет НАРАНХАЙ.
Чем больше человек хочет принизить себя в новых свойствах отдачи, тем больше он становится. За счет этого его кли растет, в обратной зависимости.
* * *
Для того чтобы включиться в высшую систему, нужно быть готовым принизить себя до полного нуля. И это при самом большом желании постичь Творца, мир Бесконечности, стать хозяином всей высшей системы, понять ее до мельчайших подробностей. Я освобождаюсь от своего эгоизма, включаюсь в высшую систему как точка и начинаю впитывать ее в себя, разбухая за счет нее.
Я все больше узнаю ее и чувствую, но это система отдачи, а не получения. Это переход, который нам нужно сделать: освободиться от эгоистической оболочки и начать впитывать систему отдачи.
На всех ступенях до самого конца исправления мы только отменяем и отменяем себя, стремясь в ноль-ноль-ноль. И за счет того, что мы все время делаем из себя ноль, мы все больше и больше растем, впитывая в себя систему всего мироздания.
Нужно стараться в каждом состоянии полностью отменить себя и стать зародышем, и так мы пройдем в нем все стадии: зародыш, вскармливание, взросление, все 125 ступеней. Причем стремились мы стать зародышем и только, все время отменяя себя по отношению к высшему. Но эта самоотмена обеспечила нам полный свет НАРАНХАЙ во всех мирах, рост на высоту всей духовной лестницы.
Отрывки из утреннего урока 16.11.2018
Вопрос: Каббалист умеет говорить "нет"? Если он не может быть строгим и злым, значит он не может дать строгий ответ на что-то…
Ответ: Нет, каббалист тоже и строгий, и нетерпимый, только его реакция отличается от реакции обычных людей. Он реагирует на все, что касается исправления человечества, а остальное его не затрагивает. Что бы ни происходило, он оценивает только лишь по пользе или по ущербу для общего исправления.
Вопрос: Получается, что каббалиста ничем нельзя обидеть? Если он находится над своим эгоизмом, он неуязвим?
Ответ: Он уязвим только тогда, когда ему чинят препятствия, чтобы сделать еще какое-то небольшое исправление, как в свое время Бааль Суламу перекрыли возможность распространять газету.
Из урока на русском языке, 01.07.2018
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Стержень всего - цель жизни":

Вопрос: Можно сказать, что группа – это генератор положительной энергии?
Ответ: Это не генератор, а приемник, который любое воздействие на себя превращает в положительное.
Вопрос: Группа может включать 10 человек, а может и миллион?
Ответ: Неважно, хоть все человечество.
Вопрос: Значит, есть две разные силы: какая-то сила воздействует на человечество, а какая-то на группу? В чем разница?
Ответ: Разница в том, что поскольку эта группа выделилась в одно обособленное состояние, желающее уподобиться Творцу, то Творец работает с ними отдельно. Не Творец выделяет эту часть из всего человечества, а они своим желанием уподобиться Творцу, своим отношением к Нему, сами выделяют себя. Привлекая на себя высший свет, они все уже определяют этим.
Вопрос: То есть Творец воздействует на всех одинаково, просто эта группа по-другому воспринимает Его воздействие?
Ответ: Когда группа организуется как одно целое, тогда воздействие Творца на нее становится особенным.
Из урока на русском языке, 08.07.2018
Группа – линза, фокусирующая свет