Каббала, наука и смысл жизни

Второе: настоящий мужчина – тот, кто понимает, что только в союзе со своей парой он может создать правильную семью и помочь жене воспитать детей. Помочь – сам он не в состоянии. Такие мы слабые от природы.

Он понимает, что должен заниматься добычей, приносить домой, в пещеру тушу мамонта или доллары на банковском счету и так далее. Он должен пытаться найти подходящую для себя хранительницу домашнего очага. Там, внутри пещеры, горит очаг, ползают дети, и жена ждет, когда он принесет кусок добычи.

Мужчина – это тот, кто понимает свою роль в жизни, знает, что представляет собой некоторую часть природы, от которой тоже зависит ее продолжение, размножение, развитие. Он использует все свои способности для того, чтобы правильно вписываться в человеческое сообщество.

Женщине надо предоставить свободу выражать себя, в первую очередь, как женщине, матери, жене. Надо создать для нее уют, место, дом, чтобы она хорошо себя чувствовала. Это чувство, в основном, естественное для женщин, а не для мужчин.

Поэтому мужчина – это тот, кто может обеспечить этим женщину, или хотя бы понимает ее запросы и в этом идет ей навстречу.  

Вопрос: Мужчина считает себя слабым? Или он должен знать свои слабости? Что это за слабости у мужчины, которые мы все должны знать?

Ответ: Дело в том, что от природы женщина не должна во многом компенсировать себя. Ее организм создан так, что она близка к природе. Женщина – психологически более устойчивый природный элемент.

В то время как мужчина – нет. Он подвержен очень большим стрессам, увлечениям, всевозможным воздействиям сил на него. Он бежит за каждым призывом общества или природы и всего прочего. Его раздирают изнутри всевозможные противоречия, сомнения.

У женщин это не настолько выражено. У нее если и есть это всё, то связано только лишь с тем, чтобы еще больше восстановиться, еще больше уравновеситься. А у мужчины наоборот. Мужчина подвержен выходу из равновесия, а женщина все время стремится к внутреннему равновесию. Вот так они существуют рядом: один – который рвется во все стороны, и вторая – которая рядом с ним все время стремится к балансу.

Вопрос: Чему нужно обучать мальчиков? И как можно помогать уже взрослым мужчинам чувствовать себя настоящими мужчинами?

Ответ: Я бы обязательно обучал всех мальчиков, в течение многих лет, бальным танцам – чтобы чувствовать партнершу, чтобы знать, как подойти к женщине, как взглянуть, как подать руку. Это необходимо!

Есть какой-то этикет, отношения. Они искусственные, но позволяют держать дистанцию, субординацию и так далее. Очень важно, чтобы это было внутри мужчины относительно женщин.

Вопрос: А почему именно бальными танцами? Есть танго, румба…

Ответ: Танго, румба – это не те отношения, которые должны быть. Я был на родине танго, в том порту, где оно зародилось. Это танец трагедии, танец горя, который выражается во всем: в экспрессии, в дерганье. Это не хорошие отношения между мужчиной и женщиной. Это не отношения любви, а больше отношения страданий, драмы, трагедии.

В наши отношения надо внести нечто такое, что позволило бы нам соотноситься друг с другом через какой-то этикет.

Наука каббала говорит о том, что надо правильно воспитывать и мужчин, и женщин, для того чтобы они могли правильно соединяться между собой, и в этом единении создать такую и земную, и духовную пару, которая достигла бы не только земных успехов: детей, внуков и так далее, а породила бы из себя духовных последователей.

Вопрос: То есть вы четко определились, что изучаете только Рабаша и Бааль Сулама?

Ответ: Да, несмотря на то, что до этого я многое изучал, и даже моя специальность как-то относилась к этому.

В те годы кибернетика не была такой как сегодня, но она пыталась объяснять законы природы через законы интегрального мира. Знакомясь с кибернетическими системами первой, второй, третьей степени, мы изучали их поведение, свободу, всевозможные законы коммутации. Все это помогало мне понять, что природа интегральна.

Но все равно я не представлял, что можно объяснить абсолютно все уровни природы в таком виде, как это делает каббала.

Кибернетика тоже говорит обо всех уровнях природы как об одном едином целом, как об одной системе взаимосвязи. Какие бы ни были системы: биологические, механические, электронные, электрические, межпланетные – все они входят в одну единую систему.

Однако интегральной картины не получается. Хотя отдельные формулы и какие-то взаимозависимости проработаны, но это не та цельность, которую выдает каббала.

Такое соединение называется "поручительство", особая связь, где все зависят от всех и каждый ответственен за остальных. Мы первопроходцы, а за нами уже пойдут другие. В мере того, как нам удастся объединиться, мы почувствуем внутри нашего общего сосуда силу единства, которая называется "Творец", высший свет.

Согласно мощности нашего соединения, Творец раскрывается все больше, как свет нэфеш, руах, нэшама, хая, ехида. Ехида – это завершение всех форм соединения, которых мы только можем достичь.

Эта сила раскрывается лишь благодаря нашим усилиям и успеху, и для этого нам дана наука каббала – наука объединения, цель которой привести человека к любви к ближнему, как к самому себе, что является формулой правильной, доброй связи.

Цель конгресса – еще лучше выяснить условия, необходимые для выполнения закона творения, его программы и замысла. Поэтому наша цель – это практическое раскрытие Творца внутри нашего соединения.  

В мере нашего успеха, мы будем влиять на остальных, потому что являемся в этом поколении тем центром, где сконцентрированы самые продвинутые и сильные люди, с точки зрения реализации исправления. А от нас эти силы уже распространятся на всех, кто захочет присоединиться, почувствовав, что высшая сила, вся эта жизнь подталкивает его к объединению.

В наши дни необходимость такого объединения становится понятна во всем мире, потому что люди чувствуют не только страдания, но их причину. А это уже осознание зла, которое постепенно приводит к исправлению.  

Нам предстоит большая работа, и каждый должен почувствовать себя ответственным за всех, как важная часть единой системы. Если он не реализует свою функцию на все сто процентов, то этот ущерб будет ощущаться во всей системе, на всех ее уровнях и во всех связях.  

Первый этап в достижении соединения – это отделиться каждому от собственного интереса, подняться над своим "я" и передать себя группе, словно мать, беззаветно преданная своему младенцу.

Тогда мне будет важно только то, что полезно или мешает объединению, и я каждый миг буду проверять себя согласно тем внутренним и внешним условиям, которые предоставляет нам Творец, чтобы привести нас к одной общей душе.

В этом общем духовном сосуде нам раскроется единственная высшая сила и позволит нам вступить в поручительство и союз, в ощущение единства, что и является высшей духовной силой. Поэтому надо подняться над своим "я" и включиться в "МЫ".

Все различия, внесенные в мое восприятие вследствие разбиения, устроенного свыше, должны исчезнуть, чтобы я увидел весь мир как одну систему в десять сфирот.

Такова цель, поэтому все выяснения, анализ и синтез направлены на соединение всех деталей в одно целое. Сначала нужно разобрать все на части, чтобы проанализировать, что такое "староста", "посланник общества" и другие роли и формы работы. Таким образом, мы выясняем каждую роль и затем узнаем, как соединить все вместе, чтобы они восполнили друг друга в одной системе.

То есть каждую деталь нужно изучать с точки зрения того, как затем сложить все вместе. Хотя мы выделяем каждую роль, программу, качество, действие и исследуем якобы отдельно, но должны все время проверять, как вернуть их в цельное кли из десяти сфирот, созданное Творцом, в одну АВАЯ внутри четырех стадий прямого света.