Что значит "исправлять мир"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что если я исправлюсь, то весь мир будет видеться мне исправленным. Зачем тогда нужно так много каббалистов для исправления мира, ведь он во мне?

Ответ: Исправлять мир – это значит исправлять себя. Ведь ты не находишься в большом мире, и люди, которых ты видишь, не зря существуют – это части твоей души.

Поэтому кроме тебя и Творца никого нет. А все, что ты видишь: неживое, растительное, животное, человеческое, – это ты сам, т.е. части твоей души! Соединив их в себе, ты найдешь абсолютное единение с Творцом. И в этом будет твое полное исправление.

Из урока на русском языке, 19.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем менять мир, если он – иллюзия?

Изменить мир

Зачем исправлять иллюзорный мир?

Как Творец развивает нас?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец развивает нас через наслаждение или страдание?

Ответ: Через страдания, потому что я страдаю от того, что не знаю! А я хотел бы это узнать, постичь, ощутить, увидеть.

Кли/сосуд (страдание) является основой постижения. Но страдания могут быть страданиями любви, устремления к желаемому, и тогда они более сладкие, чем само постижение.

Когда ты стремишься к желаемому, то сосуд, в который ты получаешь постижение, не ограничен – ты не знаешь, что это такое, и поэтому находишься в поиске, в полете. А когда постигаешь, оказывается, что это всего лишь что-то очень ограниченное. Потому что ты его ограничил. А в конечном итоге мы достигаем полного исправления, и там кли не ограничено ничем.

Вопрос: Слово "страдание" является ключевым и для нашего мира, и для духовного?

Ответ: Да, но смотря какое страдание: необходимое для постижения наслаждения, наполнения реальности, или безответное страдание.

Из урока на русском языке, 12.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что заложено в программе творения?

Страдания и развитие души

Зачем нужны страдания

Газета "24 часа": Сексуальная антиреволюция

В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Сексуальная антиреволюция":

2018-12-24_24-chasa

В чем разница между взаимным включением и объединением?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница между взаимным включением и объединением?

Ответ: Объединение – это естественное внешнее действие ради какой-то цели. А взаимное включение – уже внутреннее действие, когда мы включаемся друг в друга своими внутренними свойствами.

Каждый в своем движении к другим пытается включить их в себя и включиться в них.

Вопрос: Вы говорите, что когда мы будем объединяться, то проявится наше злое начало. Имеется в виду именно взаимное включение?

Ответ: Злое начало проявляется и там, и там. Мы должны почувствовать это.

Если бы мы хорошо продавливали сами себя в объединение, то уже бы почувствовали, что в этом объединении есть внутренняя сила, которая выталкивает нас из него. Там внутри сидит "змей" – наше злое начало, созданное Творцом, – и мы можем раскрыть его, только если попытаемся объединиться! Тогда оно всеми десятью лапами станет выталкивать нашу десятку из объединения.

Вопрос: То есть в любом случае мы сосредотачиваемся не на нем, а на объединении?

Ответ: Да. Нам не надо искать этого змея. Мы всегда думаем только о положительном и устремляемся к нему.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 06.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – особая форма единения

С чего начинается путь к единству?

Что значит объединить желания?

Мои мысли в Twitter, 24.12.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерНам необходимо связать все происходящее в мире с нашим растущим эгоизмом. Он вызывает эволюцию, прогресс – и увядание. Подобно периодам нахождения евреев в Египте.

Сегодня мир в преддверии выхода из эгоизма, в осознании его как зла и причины всех зол. Растет давление на евреев.

 

В нашем мире сила отдачи и получения взаимно исключают друг друга, стараются друг друга аннулировать. А каббала (наука получения) объясняет, как достичь равновесия двух противоположных сил, когда они будут дополнять друг друга – тогда между ними возможна духовная жизнь.

 

Все противоречия – только между творением и Творцом, между нами и Им.

Их нам надо уравновесить, привести к средней линии, когда мы с Творцом совпадаем по своим намерениям. В этом цель творения – абсолютное слияние между двумя абсолютно противоположными силами.

 

Есть всего две силы – отдача и получение. На них базируется все мироздание, весь мир. Каббала учит приводить их к равновесию, к средней линии. Ее стабилизация на всех ступенях, от нулевого до полного эгоизма – в этом предмет каббалы.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 23.12.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 23.12.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 22.12.18

Уроки и лекции 24.12.2018

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 23.12.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерДва лагеря в США:

Пауэлл, все для элиты, и Трамп, все для страны, столкнулись.

Как это прекрасно: ведь именно противодействие Трампу строит его действия.

Система противодействия работает – и выигрывает народ, страна!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 23.12.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 22.12.18

Мои мысли в Twitter, 21.12.18

Стиралка еврейского народа

Миллиарды людей пользуются современными технологиями, облегчая себе жизнь, однако лишь немногие пытаются заглянуть в будущее технологий и внимательно следят за тенденциями развития.

2018-12-23_stiralka

Возьмем к примеру историю стиральных машин, до изобретения которых процесс стирки был долог и тяжек: женщины обрабатывали белье различными моющими веществами, после чего ополаскивали и сушили его.

В 1782 году англичанин Генри Сиджер изобрел стиральную машину с барабаном, деревянными стержнями и ручкой для вращения механизма. Бельевой ящик наполнялся водой через дырки. В результате стирка из утомительного труда превратилась в относительно простое и легкое занятие.

С тех пор продолжалась эволюция стиральных машин, и хотя базовый принцип оставался неизменным, каждый новый этап добавлял нечто новое: электродвигатель, таймер, сливной насос, выбор режима стирки, лоток для порошка и смягчителя, отжим и т.п.. 

Стиральные машины обладали явными преимуществами и отвечали на все нужды: одежда отстирывалась лучше, процесс стирки становился все быстрее и экономичнее, сводя на нет необходимость в физических усилиях. Благодаря этой модернизации сегодня мы можем закинуть грязное белье в машину, нажать на кнопку и пойти попить кофейку.

Представьте себе прачку XVIII столетия, которой предложили бы подобное чудо техники…

Щепотка смысла

Человечество до сих пор не сознает, что и оно тоже, подобно той прачке, порабощено каторжными работами, хотя уже изобретена "машина", способная кардинально облегчить нашу жизнь. Со времен окончания Второй мировой войны эгоистические желания неимоверно возросли и заставили нас капитально обеспечить свои нужды во всех сферах. Сегодня, если только мы научимся жить дружно, никто не будет испытывать материального недостатка ни в чем. Все есть, и всего – в изобилии. Западный мир пользуется им уже десятки лет.

И все же нам недостает чего-то. Как будто пятно не смывается с парадной сорочки. Как будто повар забыл приправить главное блюдо. Не все это чувствуют, но многие готовы признать, что они недовольны своей жизнью. Их гнетут самые разные проблемы, их гложет внутренний дискомфорт, неустроенность, несоответствие ожиданиям, а порой они просто не находят смысла в происходящем – той самой приправы, без которой блюдо теряет вкус.

Что же не так? Если коротко, то всему виной – неправильные отношения между людьми. На самом деле уживаться друг с другом – великое искусство. Однако эгоцентризм растет, и мы не знаем, как с ним справиться. Вместо того чтобы создавать крепкую связь и совместно наслаждаться плодами человеческого разума, мы лишь топчем друг друга и ищем возможность нажиться за чужой счет, пускай даже ради минутного наслаждения.

Достаточно капли элементарного здравого смысла, чтобы увидеть: долго это продолжаться не может. С такими темпами себялюбие быстро втянет нас в бессмысленную войну на выживание. Наши отношения настолько загажены, что светлых пятен скоро не хватит даже на видимость благополучия.

Но есть и другой путь – "прачечная".

В режиме объединения

Чтобы пользоваться стиральной машиной, не нужно знать, как она работает. Изобретательство – удел одиночек, а их изобретения служат миллиардам. И никто не понимает этого лучше, чем еврейский народ, вечно идущий в авангарде человечества, вечно ищущий нового и оказывающий огромное влияние на всех, несмотря на свою малочисленность.

Сегодня именно мы способны дать людям то социальное новшество, которое покончит с "каторгой" – всеобщим разобщением – и сделает мир единым. По-доброму, по-настоящему, без эгоистических игрищ. Ведь у нас есть уникальная методика объединения людей, простая и действенная программа подъема над корыстолюбием, над всем, что нас разъединяет, – к подлинному взаимодействию, к братству, к единой семье.

В этом объединении не надо быть большими спецами – надо лишь "нажимать на правильные кнопки". Например, мы садимся в общий круг и для начала обсуждаем нашу взаимосвязь – на разных уровнях, в разных сферах, связь комплексную, неразрывную, требующую постоянного внимания, чтобы выравнивать дисбалансы и проводить друг к другу позитив. Проникаясь ею, постепенно, волнами, мы начинаем ощущать то тепло, которое необходимо дружной семье, сообществу, социуму, каждому в отдельности и всем вместе. И вот уже что-то прочищается, проясняется – дело пошло.

Так человек промывает свое "грязное белье" – жажду выгоды, соперничество, равнодушие, презрение, ненависть к другим. Мы смягчаем, очищаем себя, выстраиваем правильные связи, замыкаем контакты – и вдруг обнаруживаем целый мир, о котором раньше не подозревали. Да, для этого надо кое-что "выжать" из собственного эго, кое-что "продезинфицировать", а потом "ополоснуть" и "высушить" как следует. Надо будет покрутиться, повращаться в круге, избавляясь от напластований эгоизма, – но безболезненно, мирно, "с комфортом". А в итоге мы станем не просто чище, мы станем чем-то новым. Действительно новым.

Эту технологию еврейский народ почерпнул из базового строения природы. Все в ней стремится к равновесию, и человеческая ступень не должна быть исключением. Напротив, она должна венчать эту великую систему мироздания и придавать ей совершенство. Вдумайтесь: без нас все это было бы бессмысленно. И неслучайно мы маемся, не находя верной связи: сама система и наше высокое предназначение в ней не дает нам покоя.

А потому давайте действовать по инструкции: собираем стирку, выбираем режим объединения и запускаем наш круг. Только он "отстирает" нас до белизны, до нормальных человеческих отношений, "отмоет" всю черствость, враждебность. И тогда, поглядев друг на друга, мы даже не поймем, как могли жить без любви.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ynet: Любить по законам природы

Ynet: Как Израиль влияет на мир

Ynet: Тонкая линия между счастьем и отчаяньем

Что такое грех? Каббала: серия "Духовные состояния"

Что такое грех? Грех – это отклонение от правильного движения к правильной цели. И здесь все зависит от человека: насколько он воспринимает цель творения...

Отрывки из уроков 22.12.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Отягощение сердца – шанс для подъема"

Из-за того, что каждый воспринимает высший свет только в связи с самим собой, он кажется нам черным, Малхут. А если мы хотим поднять его к Кетэру, то по пути от Малхут к Кетэру должны соединить всю десятку вместе.

И тогда высший начнет светить нам, его черный свет превратится в белый и станет нашим Кетэром. Все это зависит от соединения десяти в одного человека. Так решается эта проблема.

Свет кажется нам черным от того, что мы разъединены. Сначала нам удалось немного объединиться, но потом нам добавили желания насладиться, и каждый заперся в самом себе.

Если же он начнет соединяться с остальными, то постепенно эта темнота обратится в свет. Мы поднимаем Малхут через все сфирот к Кетэру, через всех товарищей, соединяя их вместе. И тогда черный свет Малхут превращается в белый свет Кетэра.

Открылся еще один пласт нашего разбитого желания насладиться, отдалив нас друг от друга, и каждый почувствовал себя отдельно от других. Поэтому нам надо работать над величием Творца, чтобы соединиться. В мере нашего объединения развеется темнота и превратится в свет. Это свет, раскрывающийся внутри десятки: свет Нэфеш, Руах… 

Все больше объединяясь поверх раскрывшегося желания насладиться, мы превращаем его в желание отдачи, пока не становимся одним человеком с одним сердцем. Свет проходит через наше соединение, словно через сжимающуюся диафрагму, и из тьмы, из черного света разобщения, превращается в белый свет единства.    

 

Из урока на тему "Отягощение сердца – шанс для подъема" (вечер)

Творец хочет пробудить наше сердце, а потому поднимает нас, опускает, полощет, выжимает… и ничего не помогает. В каждом падении Он освобождает нам место, которое нужно наполнить величием Творца, верой выше знания.

Для этого и дается падение: раскрытие все новых пустых областей в желании насладиться, которые прежде были скрыты. А если мы заполним их нашим объединением и связью с Творцом, то капля по капле накопятся усилия до такой меры, когда нам наконец раскроется вход в духовное пространство.

Падение раскрывает нам все больше желания насладиться, которое нужно силой извлечь из эгоизма, из власти Фараона и перевести под власть Исраэль. Если Исраэль работает над этим желанием и хочет передать его во власть Творца, то каждый раз исправляется еще один пласт эгоистического желания.

Что такое падение? Творец освобождает очередной слой желания от власти эгоизма, и от этого мы чувствуем себя плохо. Ведь мы привыкли наслаждаться в этом желании, а теперь не можем. Но этим Он дает нам шанс наполнить эту пустоту Его присутствием, то есть силой отдачи, верой выше знания.

А если мы этого не делаем, то упускаем свой шанс и подкармливаем Фараона, который становится все сильнее и сильнее. Фараон процветает, для него это семь сытых лет. Но пора уже начать семь лет голода, и тут все зависит от наших усилий.

Если мы заполняем пустую область нашим устремлением к отдаче, объединению, любви, то освящаем это место, и оно становится нашим духовным владением.  

 

* * *

Величие Творца – это величие свойства отдачи, веры, любви, соединения. Я хочу чувствовать, как это свойство заполняет всю реальность. Материальная реальность – это ощущение наполнения в желании насладиться, а наполнение величием отдачи дает ощущение духовного, высшего мира. При этом меняется все: наши желания, мысли, расчеты, картина реальности.

 

* * *

Падение приходит только в случае успешной работы и учебы. Творец приоткрывает небольшую порцию желания, которое прежде было скрыто.

Мы работали в крохотной области желания насладиться, где был сосредоточен весь наш мир, все мысли, вся наша жизнь, словно подсмотренная в замочную скважину. А есть еще огромное, в миллионы раз большее желание насладиться. И что же делает Творец? Он немного расширяет видимую нам область, и в этом новом открывшемся большем круге мы ощущаем пустоту, беспомощность, неизвестность.

На самом деле, эта область заполнена желанием отдачи, но мы чувствуем себя плохо, ведь не хотим отдавать! Если бы мы действительно хотели отдавать, то радовались бы падению, считая его подъемом, ведь получили возможность отдавать всем.

Из уроков 22.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 19.12.2018

Отрывки из утреннего урока 18.12.2018

Отрывки из утреннего урока 17.12.2018

Падений нет, есть подъем в левой линии

каббалист Михаэль ЛайтманКогда в человеке пробуждается точка в сердце, заставляя серьезно задуматься: кто он, куда идет, в чем смысл его жизни, он после долгих или недолгих поисков в итоге приходит к науке каббала.

Ведь мы все находимся в системе сил, и внутренне желание, раскрывающее в человеке, приводит его в определенный круг, общество, группу.

Если человек начинает заниматься каббалой или даже просто интересоваться, это значит, в нем пробудилась точка связи с Творцом, которая тянет до полного слияния с ней. Но кроме этой одной точки в нас нет ни одного места, где мог бы воцариться, проявиться Творец и установить с нами открытую связь.

Мы находимся в положении эмбриона, который заперт в материнском лоне в отрыве от всей остальной реальности, и все его развитие производится силой высшего. А продвижение к более духовному состоянию происходит за счет раскрытия в человеке проблемных зон в желании и в разуме, в которых он обязан принять решение, хочет ли он получить там материальное наполнение или духовное. 

Ему помогают тем, что приводят в каббалистическую группу. Прежде он развивался неосознанно с помощью Творца, которого не знал, словно зародыш в матери. А сейчас он начинает развиваться посредством сил, передаваемых в его распоряжение все более и более. 

Но все продвижение осуществляется путем раскрытия неудовлетворенных желаний, пустот, только из выходов и падений, из ощущения недостатка. И если человек включается в группу, то развивается вместе с ней благодаря силе величия Творца. Если Творец велик в его глазах, то человек с радостью идет вперед, зная, чем наполнить раскрывшиеся в нем сейчас пустоты, и достигает успеха.

Самое первое – это понять, что падение приходит как результат проделанной работы. В сущности, это не падение, а подъем только в левой линии, который означает раскрытие духовной области, которую я пока не способен очистить, освятить. Это место ощущается очень неприятным, противоречащим всем моим ожиданиям.

Я думал, что раскрою что-то хорошее, но хорошее я представлял себе, как обычно, в своем эгоизме. И вдруг ощущаю совершенно противоположный результат: темноту, отчаяние, потерю сил и желания. Почему?!

На самом деле, это правильный результат – именно духовное продвижение, только духовное мною пока воспринимается как тьма. К духовному у меня пока нет никакого желания, а потому я называю это падением. Хотя в действительности, мне сейчас раскрывается желание, принадлежащее не этой, а следующей ступени, духовному миру.

Я пока не способен воспринять ее высоту в своих эгоистических органах чувств, в эгоистических расчетах, а потому она кажется мне падением. Но на самом деле, нет падений, есть только неправильная оценка своего состояния.

Вся работа и заключается в том, чтобы изменить свою шкалу ценностей. Сначала мое состояние казалось мне плохим, безнадежным, непривлекательным, нежеланным, постылым, не оправдавшим мои ожидания и приводящим в отчаяние.

Но постепенно во мне меняются ценности, и то же состояние уже кажется мне хорошим, светлым, правильным. Я чувствую, что поднимаюсь над всеми старыми представлениями, и плохие состояния уже представляются мне добрыми.

Так я продвигаюсь, пока не дохожу до следующей ступени. Тот, кто умеет взять эти вожжи в свои руки: левую и правую, будет лететь вперед поверх всех фантазий, с космической скоростью, проходя тысячи состояний за день. Мы и так проходим множество состояний, но не отдавая себе отчета.

А тот, кто хочет держать вожжи в руках, то есть удерживаться выше падений и подъемов ради наслаждения Творца, но не для своего удовольствия, тот станет мужчиной (гевер), который способен на преодоление (итгабрут) и контроль над состояниями.

И там, где он поднимается над своим состоянием, там он сливается с Творцом. Творец находится выше всех подъемов и падений, и человек тоже, если поднялся над ними.

Сказано: "Все, что угодно, только не уходи", и в этом надо поддерживать и укреплять друг друга. И конечно нам еще предстоит множество подъемов и падений, разочарований, но все это для того, чтобы освободить место для света.

Из урока на тему "Отягощение сердца – шанс для подъема", 21.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 22.12.2018

Начало новой ступени

Закат – не конец света

Беседы о новой жизни, ч.1076

Беседа на тему "Влияние наркотиков на мозг", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Человек включает в себя все

каббалист Михаэль ЛайтманВсе миры, как высшие, так и низшие, находятся в человеке. И все, что создано в мире, создано ради человека, и все живет и развивается благодаря человеку. (Книга Зоар, "Тазриа")

Человеку кажется, что он существует среди других людей, животных, растений и неживой природы, включающей в себя всю Вселенную. На самом деле все эти уровни желаний является всего лишь одним желанием. Оно и называется "человек".

Все находится внутри каждого из нас: и эгоистические, и альтруистические миры, и Творец, и все творение.

Человек – это созданное Творцом желание, которое включает в себя все.

Наша задача – стать подобными Творцу, изменяя применение наших эгоистических свойств с получения на отдачу.

Из урока на русском языке, 26.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир во мне или снаружи?

Весь мир – внутри каждого из нас

Вобрать в себя все мироздание

Может ли связь с группой повлиять на материальный мир?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Связь с группой меняет только духовную судьбу или может повлиять и на материальный мир?

Ответ: Связь с группой влияет и на материальный мир. А для чего еще он нужен? Если ты поменял свою судьбу в духовном корне, то и в нашем мире соответственно меняется твоя перестановка.

Только ты должен понять, как это делать, и не думать о том, что сейчас ты что-то накрутишь в духовном мире, и у тебя здесь получится фокус-покус. Это не так. Но это влияет.

Вопрос: А можно будет увидеть прямую связь?

Ответ: Придет время, когда увидишь. Но к тому времени это тебе уже будет не важно. Ты захочешь все делать ради отдачи. Какая разница, что в этом мире будет происходить как следствие? Даже, наоборот, ты будешь закрывать на это глаза.

Вопрос: Неужели нет ничего, что может улучшить жизнь в этом мире?

Ответ: Всеобщая связь между нами – только она может быть благом.

Из урока на русском языке, 19.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё начинается с группы

Единство определяет всё

Сила доброй мысли прорывается в мир

Russian Canadian: Нельзя заставить любить

В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Нельзя заставить любить" (стр.13):

2018-12-23_russian-canadian

Страница 1 895 из 4 977« Первая...1 8931 8941 8951 8961 897...Последняя »