Беседа на тему "Конфликт между национализмом и гуманизмом", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему то, что написано в каббалистических книгах только о Высшем мире, мы должны делать и на уровне ветвей, на уровне этого мира?
Ответ: Каббала делится на две части.
В Книге Зоар, в "Учении Десяти Сфирот" и "Введении в науку каббала" Бааль Сулама нет практически ничего, что говорилось бы о нашем мире. Лишь в "Введении в науку каббала" дается маленькое вступление, а потом начинается описание пяти стадий Высшего мира и т.д. То есть эти книги говорят только о Высшем мире.
А о нашем мире каббалисты пишут в виде статей, например, "Шамати" ("Услышанное"), статьи Рабаша и др., где объясняется не структура Высшего мира, а работа человека в материальном мире, дающая возможность постепенно войти в Высший мир.
Реплика: Но связь между товарищами в каббалистической группе тоже описывается как ветви духовных миров, а мы должны выполнять это на уровне нашего мира.
Ответ: Исходя из своих сегодняшних свойств, мы постепенно представляем себе наши связи все более духовными. И в этом усилии постепенно входим в ощущение Высшего мира между нами.
Из урока на русском языке, 19.08.2018
Взгляд на наш мир сквозь призму духовных действий
Вопрос: Когда я слышу, что должен правильно относиться к действительности, у меня возникает вопрос: какой алгоритм предлагается каббалой? Осознать текущее отношение? Прекратить его? Обрести новое отношение?
Ответ: Ничего не прекращать. Продолжать существовать, ничего не меняя, кроме одного: вам необходимо найти группу и внутри нее работать так, как сказано в каббале, чтобы превратить эту группу в лабораторию, в "космический корабль", на котором вы будете совершать путешествие во времени.
Реплика: Помню, когда я только начинал изучать каббалу, меня тоже заводили фразы: "Ты должен, ты обязан". Как будто тебя лишают всякой свободы, своего разума.
Ответ: Ничего не поделаешь. Мир придвигается к такому краю, когда то, что вы сегодня слышите, будет для вас инструкцией спасения. Я не пугаю, а просто констатирую факт. Вы сами знаете, что происходит со всем миром.
Мы пришли к концу эгоистического развития человечества. Следующий этап – это надэгоистическое развитие.
Из урока на русском языке, 12.08.2018
В чем суть каббалистической методики?
Вышла в свет моя новая книга на итальянском языке "Donne, Relazioni e Kabbalah":
Вопрос: Когда вы занимались у Рабаша, не ощущали ли вы в самой методике недостаток практики?
Ответ: Ощущал, потому что, в общем-то, еще не был развит. Я точно не знал, как прикладывать себя, реализовывать, где себя принижать, где помогать.
Эта методика постигается не сразу, а месяцами и годами. Поэтому для того чтобы ее реализовать, нам дана вся жизнь.
Наша методика не может быть сразу же понятна. Допустим, занимаясь математикой, ты изучаешь ее разумом и при этом совершенно не меняешься. А здесь, для того чтобы перевернуть страницу в книге и понять следующую, ты должен измениться, читая предыдущую. Если человек не в состоянии меняться, то перевернув даже десять страниц, он не поймет, что там написано.
Практика осуществляется только в группе. В статьях Рабаша о группе все четко описано. Берите все из них и воплощайте. В практических советах нет никакого недостатка. Только в реализации.
Из урока на русском языке, 05.08.2018
Вопрос: Почему для исправления материального эгоизма не нужен высший свет?
Ответ: Нам не надо исправлять материальный эгоизм. Этот мир совершенно не должен интересовать нас. Делай в нем то, что тебе необходимо для существования, как любое животное, и не более того.
Вопрос: Почему же тогда каббалисты, в том числе Бааль Сулам и вы, пишете об отношении к материальному миру и о том, какие процессы в нем происходят?
Ответ: Потому что с этого мира мы начинаем работать, создавать группу, преподавать. Но насколько он меня интересует? – Только чтобы, существуя в нем, подниматься из него выше.
Из урока на русском языке, 15.07.2018
Нужно ли исправлять земной эгоизм?
Вопрос: Можно ли делать прыжки во времени при помощи каббалы, если, с ее точки зрения, время и этот мир не существуют, кроме как в границах эгоистического ощущения океана высшего света?
Ответ: Конечно, можно. Если я могу влиться в какую-то группу, то есть, отменяя себя, войти в какое-то кли/духовный сосуд, который находится на определенном уровне, то я словно помещаюсь в космический корабль и могу совершить скачок во времени. При этом я могу изменять свои состояния во много раз быстрее.
Кроме того, я могу совершать скачки в пространстве, потому что тогда я вместе с этой группой поднимаюсь на ее уровень, делаю так, чтобы они своим АХАПом подняли меня. Вот вам и межпланетное путешествие.
А наш материальный мир сугубо механический. Ты не можешь в нем изменить ни время, ни место, ни пространство, ни перемещение, кроме тех ограничений, которые в нем есть.
Вопрос: То есть я могу ускорить свое духовное развитие?
Ответ: Если ты ускоряешь свое духовное развитие, то ты уже плаваешь в духовном космическом корабле, а не в земном. В земном ты ничего не можешь сделать. Все, что тут существует, мертво.
Вопрос: Здесь даже нельзя переместиться в прошлое, на несколько миллионов лет назад?
Ответ: Такой возможности нет и никогда не будет. Ты можешь лишь немного изменить земное время, если приблизишься к скорости света, как Эйнштейн. Тем не менее, ты все равно не сможешь ничего сделать, потому что все твои приближения к скорости света чисто механические, умозрительные.
Вопрос: Что значит "прыгнуть в прошлое" с духовной точки зрения?
Ответ: Это значит спуститься на несколько ступеней. Бааль Сулам просил Творца, чтобы Он спустил его на ступень, с которой он мог бы разговаривать с обычными людьми. Это называется "прыжок в прошлое".
Или же ты приходишь в сильную группу и можешь влиться в нее так, чтобы раствориться в ней как зародыш в чреве матери, и она тебя поднимает на свой уровень. Это называется "прыжок в будущее". Более того, ты можешь управлять прыжками в прошлое и в будущее, потому что они зависят от твоего экрана.
Из урока на русском языке, 12.08.2018
Вопрос: Что вы имеете в виду, когда пишете в статьях, что все люди должны объединиться?
Ответ: Чтобы каждый начал думать хорошее о другом, а затем достиг состояния, в котором смог проводить высший свет через себя на группу и на все человечество. Это задача каждого из нас.
Представляете, если бы все человечество скомпоновалось так, чтобы каждый проводил через себя свет на всех – это и есть состояние полного исправления.
Вопрос: Когда Бааль Сулам пишет в своих статьях, что все человечество должно стать как одна семья, он имеет в виду, что все должны будут изучать каббалу?
Ответ: Изучать ее нужно на себе, тут нет никаких премудростей. На самом деле каббала чисто практическая методика для всех: и для домохозяек, и для великих умов. Все люди в этом мире должны будут взаимодействовать между собой согласно этой методике.
Из урока на русском языке, 15.07.2018
Вопрос: С одной стороны, каббала считается индивидуальной наукой. И вдруг она говорит об интегральности человечества, хотя на протяжении многих лет люди жили маленькими племенами. Поэтому человек не воспринимает фразы "интегральный мир", "любить весь мир" и т.д.
Ответ: Но по мере того, как мы обучаем людей, они начинают понимать, как функционирует человечество и все мироздание. У них внутри отрабатывается модель неживой, растительной, животной и человеческой природы, общая модель мира.
Вопрос: В своих первых книгах вы писали: "Каббала – индивидуальный путь развития". Что вы имели в виду под понятием "индивидуальный"?
Ответ: Обращение лично к каждому человеку. Если он хочет постичь реальность, то я ему объясняю, как он должен объединить в себе абсолютно все неживое, растительное, животное, человеческое, для того чтобы достичь цели своего предназначения: полного исправления и слияния с Творцом.
Вопрос: Каббала полностью отменяет всю историю?
Ответ: Нет. История была в земных временных рамках. А в каббале нет этих рамок. Там ты можешь путешествовать, куда захочешь, в своем внутреннем "космическом корабле".
Из урока на русском языке, 12.08.2018
Вопрос: Вы говорите, что не нужно делать на себя ограничения. Даже если речь идет об ограничении своих привычек, которые мешают твоему духовному продвижению? Неужели нужно просто ждать, когда свет, который притягивает группа, исправит наши привычки и эгоизм?
Ответ: Не надо сидеть и ждать. Сказано: "Глупец сидит, скрестив руки, и ждет". И еще занимается самоедством.
Не нужно ограничивать себя и что-то с собой делать. Нужно заниматься выходом из себя, а себе давать только то, что необходимо для существования. Как необходимо кормить любое животное в том объеме, в котором ему полезно, так и свое тело. А все остальное устремлять вверх!
Из урока на русском языке, 05.08.2018
Вопрос: Как правильно сочетать активное движение к духовному с активностью в нашем мире?
Ответ: В нашем мире активность нужна человеку только для того, чтобы более-менее надежно обеспечить себя на сегодняшний день и немного на завтра. А о дальнейшем, занимаясь духовной работой, мы можем не волноваться.
Нам надо думать о том, чтобы иметь специальность, работу, обеспечить себя и семью, но только лишь в рамках необходимого.
Из урока на русском языке, 15.07.2018
Материальная жизнь и духовное развитие
