Когда появляется тоска по духовному…

каббалист Михаэль ЛайтманА затем каждый должен поступать как в трех последних (благословениях) молитвы "Шмонэ-эсре". Иными словами, раз уж он связал всё желаемое с Творцом, сказано в Книге Зоар, что три последних (благословения) молитвы "Шмонэ-эсре" будут для человека такими, как если бы Творец уже дал ему желаемое, и он ушел от Него. (Рабаш, "Порядок собрания общества")

Вопрос: Почему Рабаш проводит аналогию между молитвой и собранием общества?

Ответ: Тора и все святые книги предназначены не для верующих, а для того, чтобы мы пользовались ими в своей практической духовной работе.

Вопрос: То есть молитва – это программа действий человека в группе?

Ответ: Конечно. А для чего еще она написана? Это возвышение желания, которое ты поднимаешь к Творцу, чтобы Он спустил тебе то, что требуется для твоей работы.

Если же человек не может прийти к молитве, значит у него отсутствует такая потребность (хисарон), нет ощущения нехватки, силы движения вперед, тоски, голода по духовному. 

Вопрос: Все, что пишет Рабаш о порядке собрания общества, может произойти в одном месте в одно время?

Ответ: Ни география, ни время не имеют значения. Это может происходить в разное время, между разными товарищами.

Вопрос: Но это накопительные состояния?

Ответ: Да, но в каждом из нас они накапливаются произвольно, необязательно в одном месте и в одно время. В духовном это не является жесткой функцией.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 13.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принцип прохода в Высший мир

Осознать важность общества

Что такое духовная потребность

Мои мысли в Twitter, 31.12.18

каббалист Михаэль Лайтман Твиттер2019 год – Большие экономические проблемы, создаваемые ФРС США для погружения страны и мира в глобальный кризис – тогда все захотят сменить Трампа.

Трамп идет по закону природного развития, но люди не осознают зла эгоизма и готовности его искоренять.

Это уже следующий этап развития мира.

 

Мир постепенно осознает: светлого либерального будущего не будет!

Торжество демократии отменяется.

Я рад этому, потому что законы нашей эгоистической природы против этого.

Они направлены на осознание человеком зла эгоизма.

Настолько, что пожелает измениться на добро.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 30.12.18

Мои мысли в Twitter, 29.12.18

Мои мысли в Twitter, 28.12.18

Уроки и лекции 31.12.2018

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 28.12.2018

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 23.12.2018

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Что такое постижение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое постижение? Чем оно отличается от текущих событий внутри моих органов чувств?

Ответ: Постигать – это значит ощущать мир в ином виде: в свете, который наполняет и оживляет его, ведет весь мир в совершенство, в бесконечность, в абсолютную связь между нами.

Основная характеристика, постигаемая нами в духовном, – взаимная и полная связь между всеми элементами, которые мы ощущаем. Это не отдельно существующие краски, звуки и т.д., а абсолютно полная взаимосвязь в единой гармонии.

Раскрытие этой гармонии и представляет собой самое большое наслаждение, которое мы постигаем. То есть наслаждение является следствием восприятия мироздания как одной единой системы, в которой все переливается, все взаимосвязано.

Из урока на русском языке, 26.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое духовное постижение?

Что такое постижение в каббале?

Постижение духовное и земное

Отрывки из уроков 30.12.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли"

Человек развивается поступенчато, под влиянием четырех факторов. Первое: природная основа, то есть данное каждому желание насладиться.

Второе: неизменные причинно-следственные связи основы, то есть во что развилась бы капля семени при отсутствии всякого внешнего воздействия. Третье: внутренние причинно-следственные связи основы, изменяющиеся под воздействием среды. И четвертое: причинно-следственные связи внешних факторов.

Передаваемые по наследству качества могут обращаться в прямо противоположные. Так как при передаче материя пропадает, а передается только сила, которая остается без формы. Выходит, что чрезмерная скупость может наследоваться как расточительство и т.п.

И главный фактор – это влияние внешней среды, окружения. Вся наша свобода воли состоит в том, чтобы выбрать правильное окружение. И после того, как мы входим в это окружение, выбрав его, мы уже находимся в его полной власти.

Это правильное окружение нам надо еще построить, ведь его нет! Человек реализует свою свободу выбора тем, что сам строит себе нужное окружение, используя все имеющиеся у него средства. 

И это строительство не происходит один раз и навсегда, а является процессом последовательного, поступенчатого развития, в котором он каждый раз приводит себя в соответствие окружению. Окружение воспитывает его, а он все больше меняет окружение, и так продвигается, словно машина, поднимающая сама себя в лифте.

Человек строит окружение, которое выше него, и склоняется перед ним. В такой форме он поднимается все выше и выше.

Творец приводит меня в правильную среду, в каббалистическую группу и говорит: "Выбери ее". А мой выбор заключается в том, чтобы укрепиться в этой группе, привязать себя к ней всеми возможными путями.

 

* * *

У нас есть возможность восполнить чувства с помощью разума и управлять своим развитием с помощью окружения. Ведь нам дана свобода именно за счет того, что конечное состояние не предопределено фатально нашими врожденными свойствами, а строится из тех качеств, которые мы "искусственным" путем стимулируем к развитию.

В нас нет духовных свойств, нам надо их сформировать. Если я просто получу их извне, то они будут не мои. Таким образом я не смогу быть свободным.

А почему я обязательно должен выбрать духовные свойства свободно? Почему нельзя взять и переделать во мне свойства на новые, не из этого мира, и перенести меня на духовную ступень? Но таким образом я просто поменяю одну власть на другую, и это совсем не то, чего желает от нас Творец. Освободиться из рабства у фараона и стать рабом Творца можно только по свободному выбору, иначе мы не зовемся людьми.

Это очень деликатная точка отрыва от эгоизма. Когда мы действительно достигаем свободы выбора, то видим, что в Египте, в рабстве у фараона, у нас были все блага – не было лишь одного: точки свободы, ощущения себя человеком. Не важно какая власть: злая или добрая – но это рабство. И этого я не могу стерпеть.

Из утреннего урока 30.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 28.12.2018

Отрывки из уроков 26.12.2018

Отрывки из уроков 25.12.2018

Почему я не чувствую Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если нет никого кроме Творца, то получается, что и я являюсь Его частью. Нормально ли, что я Его не чувствую? Так должно быть по плану творения или это сбой в моем восприятии?

Ответ: Если ты все еще говоришь "я", значит, должен достичь состояния, когда почувствуешь Его. Вот тогда у тебя не будет ощущения своего "я", и не будет стоять этот вопрос.

Переход от "я" к "мы" – это подготовка к ощущению других людей как себя, но относительно Творца.

Из урока на русском языке, 02.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если нет никого кроме Творца, то кто я?

Почувствовать Творца

Мое Я на самом деле не мое

Беседы о новой жизни, ч.1081

Беседа на тему "Отношения между человеком и обществом", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1080

Беседы о новой жизни, ч.1079

Беседы о новой жизни, ч.1078

Все творения – мои части

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар говорит вовсе не о материальных событиях, а о высших мирах, где порядок времен не таков, как в материальном мире. И времена в духовном выявляются посредством изменения форм и ступеней, находящихся выше места и времени. (Книге Зоар, "Ваеце")

Если я меняю свои свойства в сторону отдачи, любви, включения в других, взаимопомощи, то я не просто изменяю мои отношения с людьми в нашем мире.

Начиная с определенного уровня моих перемен в сторону связи с другими, я прохожу особый психологический порог, и вдруг начинаю ощущать, что творения, которые казались мне раньше чужими, теперь представляются частью меня. 

В этой мере я начинаю ощущать их моим миром. Ведь если они относятся ко мне, то и те обстоятельства, в которых они существуют, тоже относятся ко мне.

Так я начинаю постигать другие состояния. А они уже отличаются различным уровнем получаемого мной высшего света: нэфеш, руах, нэшама, хая, йехида.

Из урока на русском языке, 26.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир – внутри сознания

Включить в себя все мироздание

Человек включает в себя все

Что такое духовное пространство?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое пространство в духовном? Чем оно отличается от пространства в материальном?

Ответ: Духовное пространство – это отличие в свойствах между двумя духовными объектами. Если их свойства становятся более подобными, то они сближаются, а если более отличными друг от друга, они взаимно удаляются.

Когда же оба объекта подобны по своим свойствам, то они сливаются в одно целое. Это и есть духовное пространство.

Иными словами, духовное пространство – это пространство свойств.

Из урока на русском языке, 19.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время и пространство в каббале

Мир, у которого нет места

Над временем, движением и пространством

Интернет-газета "Континент": Можно ли устрашить убийц?

В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Можно ли устрашить убийц?":

2018-12-30_kontinent

Возвеличивать общество

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Рабаш пишет, что когда человек возвеличивает общество, то видит, что у него нет сил сделать что-либо на благо общества. А кажется, что должно быть наоборот: если я возвеличиваю общество, значит оно важно, и у меня должны быть силы.

Ответ: Когда я работаю над возвеличиванием общества, я вижу, что у меня нет достаточно оснований для того, чтобы я поднял его в моих глазах.

Вопрос: Возвеличивать общество и товарищей – это одно и то же?

Ответ: Нет. От товарищей я учусь, как возвеличивать общество. Так мы учимся друг у друга, и у нас получается цельная картина.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 13.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознать важность общества

Важность товарищей

Держим окружение на высоте

Мои мысли в Twitter, 30.12.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерНикто в Холокосте не виноват. Виновато только невыполнение исторической миссии еврейским народом. Как только народ падает, вперед выходят антисемиты, фашисты.

– А в чем виноваты евреи?

– В том, что не объединялись, как говорил Рабби Акива: "Возлюби ближнего как самого себя".

 

– Как человеку преподнести Холокост, чтобы он хотел это не забыть?

– Он должен понимать, что получает за знание Холокоста нечто большее, почему и как это произошло. Нужно объяснить, что ненависть исходит из природы.

 

– Что нужно, чтобы Холокост не повторился?

– Исследовать корень, почему это произошло, и тогда узнаем, как сделать так, чтобы этого не повторилось.

– Немцы должны знать этот корень?

– Да. Нужно преподнести, чтобы это не принижало их, а возвышало. Тогда они это примут.

 

Все беды приходят и все доброе приходит в мир через Израиль. Потому что управление мира идет через Израиль. Если соединят себя и мир с Творцом, изобилие снизойдет на мир. А если нет единения Израиля, это вызывает разрыв с Творцом и страдания во всем мире. (Маор Эйнаим. Пинхас)

 

Раскрывается другая власть, более могущественная, чем Фараон – это власть отдачи, единения, любви. Если держаться за нее, то можно подняться выше своего эгоизма, выше его злого правления. Самому управлять двумя силами, получения и отдачи, ведь по одиночке они управляют мною! 

 

Через осознание зла эгоизма мы начинаем ощущать, что есть другая власть, к которой можно обратиться. Эгоизм показывает, как властвует и разрушает весь наш мир: личную жизнь, семью, общество, окружающую среду. Фараон становится очень злым и сам настраивает нас против себя.

 

Начинается путь с осознания, что я и эгоизм во мне – это не одно и то же, а он существует отдельно от меня и держит меня в подчинении – это уже осознание его зла. Далее отдаление от него – в случаях, когда я вижу, что он действует во вред мне. Затем – действовать вопреки ему.

 

Мы находимся во власти эгоистической природы. Но нам раскрывается возможность избавиться от ее власти – раскрытием против нашего эго величия Творца. Сейчас же мы чувствуем величие своего эгоизма и работаем для него. Он главный, неотделим от нашего "я".

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 29.12.18

Мои мысли в Twitter, 28.12.18

Мои мысли в Twitter, 27.12.18, ч.2

Уроки и лекции 30.12.2018

Смотреть/скачать

Страница 1 890 из 4 976« Первая...1 8881 8891 8901 8911 892...Последняя »