4.02.2026, 15:00 [#286560]
"Внутри каждого человека идет борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь". Индейская мудрость
"Внутри каждого человека идет борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь". Индейская мудрость
Вопрос: Почему написано, что "В мере страдания – награда"? Разве нужно страдать?
Ответ: Страдание означает приложенные усилия, вклад. Согласно вложенным усилиям мы и получаем вознаграждение. А усилия возможно прикладывать только в одном – в выборе окружения. Чем больше мы включаемся в группу, в ее центр, несмотря на все проблемы – только там мы находим точку соединения, а затем слияния с Творцом.
Из всего, что мы изучаем о разбиении желаний и их исправлении, из всех статей Рабаша и из нашей практики видно, что у нас нет никакой иной возможности, кроме группы. Словно птицы все время возвращаются в свое гнездо, каждый раз принося туда по прутику, так и мы должны все свои надежды и усилия вложить в центр группы. Ведь там в центре мы раскроем Творца.
В той мере, насколько каждый включится в центр группы и отменит себя – там он и найдет ответ на все свои чаяния. А тот, кто не делает этого и отдаляется, соответственно и увидит себя не достигшим никакого успеха. Будем надеяться, что ему удастся это увидеть и повернет его в сторону исправления.
Но нет иного места раскрытия духовного мира, другого входа в него, кроме центра группы, узкого словно игольное ушко. И когда ты достигаешь его, ты не уходишь в какое-то другое место через это маленькое отверстие, а все постигаешь в той самой центральной точке единства. Когда ты фокусируешься на ней все точнее и точнее и, наконец, попадаешь в самую точку, у которой нет никакой площади – там ты и начинаешь ощущать духовный мир, высшее измерение.
Поэтому некуда больше бежать: ты найдешь все здесь в группе или нигде! Отсюда и следует принцип: "Возлюби ближнего как самого себя". Это не просто красивые слова и не психологические уловки, ведь речь идет не об эгоистическом соединении, а об исправленном. Хотя слова вроде те же, но смысл совсем другой.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"
Вопрос: Что означает выражение "по страданию – награда"?
Ответ: Когда человек сожалеет о том, что еще не может быть на том же уровне, что и Творец: как Творец дает ему – так он отдавал бы Творцу. Как сказано: "Я к Любимому, а Любимый ко мне". Если он еще не может этого сделать, тогда он сожалеет.
Вопрос: Как мы можем пробудить это сожаление в группе?
Ответ: Для этого вы должны просто показывать друг другу пример. Тогда товарищи быстро схватят его, захотят подражать тем удачливым, у которых это получается. И вы все вместе будете двигаться вперед.
Вопрос: Я должен сожалеть о том, почему я не такой отдающий, как товарищи?
Ответ: Да, в том числе и об этом.
Вопрос: Какая награда придет за это страдание? Возможность так же отдавать?
Ответ: Будешь продвигаться вперед на пути к Творцу.
Из урока на тему "По страданию оплата"
Вопрос: Когда каббалист видит страдающих людей, как он это воспринимает? Что чувствует?
Ответ: Он чувствует, какая замечательная награда их ждет. В сущности, они уже получают ее, но пока не могут ощутить как благо, потому что не исправили свои сосуды-желания.
Допустим, я даю своему маленькому сыну тысячедолларовую купюру. Он знает лишь, что это деньги, но не имеет представления о реальной ценности "бумажки" и потому, потеребив, бросает ее на пол. Если бы он понимал, чтó я ему дал, то купил бы себе тонну мороженого, сладости, игрушки… Но он пока не знает, как превратить купюру в наслаждение.
Так и мы, только хуже: вместо того чтобы наслаждаться, мы страдаем. Допустим, я вложил море усилий, а в ответ получил падение, неприятное ощущение. "Что же это за награда такая?" А дело в том, что мы действительно вложились, но еще не завершили самоисправление, которое позволило бы правильно принять оплату. И потому, получив вознаграждение, не замечаем этого.
Представь осла, перед которым поставили пирожные с кремом. Но ему нет дела до пирожных, ему нужны пшеничные зерна и вода. Больше он ничего не любит, это для него – предел желаний.
Вот и перед нами поставили прекрасный "торт", но сперва нам надо исправить себя, чтобы соответствовать этому наслаждению. Оплата дана, но пока что она ощущается как страдание. Ведь мы голодны и ищем свои "пшеничные зерна", совершенно не понимая, при чем тут эта гора крема.
"Зачем она мне?" – удивляюсь я. А в ответ слышу: "Взойди на ступень человека – и ты насладишься ею".
Из урока по "Предисловию к Книге Зоар"
Рабаш. 622. "По поводу преодоления": Авраам видел, что у него есть заповедь, которую он может исполнить лишь раз в жизни, то есть он может приложить усилия в этой заповеди лишь один раз, и поэтому у него возникла идея спросить своих товарищей.
И если они будут выступать против него, у него будут большие усилия, чтобы преодолеть их, и написано "по страданию – оплата", и потому он подверг себя испытанию, чтобы получить вознаграждение.
Если мы понимаем, что значит сделать "мицву", то есть действие, желательное в глазах Творца, то видим, что у нас нет достаточно сил выполнить его. Тогда мы обращаемся к Творцу и просим, чтобы Он дал нам силы и важность выполнения этого действия, а потом реализуем его.
Сказано, что "в милостыне требуется большое преодоление". То есть получение сил для преодоления себя и выполнения заповедей – это милость со стороны Творца.
Награда за преодоление помех – наше сближение с Творцом. В принципе, это и есть истинная цель любой заповеди, то есть всего того, что требует от нас Творец.
Вопрос: В первоисточниках говорится о вознаграждении. Верно ли сказать, что какое усилие прилагаешь, таким будет и вознаграждение?
Ответ: Совершенно верно. Поэтому и сказано: "По страданию оплата".
Вопрос: Я долго этого не понимал, а сегодня наконец-то понял и ощутил от этого большую искреннюю радость. Что происходит с человеком в то время, когда до него вдруг доходит суть сказанного?
Ответ: Просто он получает очень маленькую порцию высшего света.
Вопрос: На материальном уровне понятие "страдание" ассоциируется с какими-то муками. А в каббале говорится: "Страдание – это ощущение голода". То есть чем бо́льший голод ощущает человек, тем больше он будет ощущать наслаждение от еды.
Получается, чем больше у нас духовный голод, тем большее наслаждение мы получим от того, что Творец наполнит нас светом. Верно ли, что я должен ощущать не свой голод, а голод товарищей в десятке? И если я начну готовить для них "трапезу", и они будут наполняться, то это будет огромное наслаждение.
Ответ: Я думаю, что мы должны стремиться к ощущению недостатка в кли/сосуде: чего нам еще не хватает, чтобы мы могли притянуть Творца, наполнить Его, ощутить наше настоящее кли, настоящее желание, хисарон.
Из урока на тему "По страданию оплата"
Каждый раз, когда мы читаем какую-то статью Рабаша, нам кажется, будто мы видим ее в первый раз. Это потому, что мы меняемся, и все меняется. Ведь любая из статей Рабаша связана с высшей силой, а потому получает от нее наполнение и передает нам. Так это каждый раз работает, словно соединительный адаптер между нами и высшей силой.
Это удивительные статьи. Рабаш сделал то, чего не делал до него никто. Вы еще пока не осознаете, что происходит, и не можете оценить, какое исправление он произвел во всем творении. Рабаш был настолько скромен, что люди не понимали, кем он является. Он был чрезвычайно скрытен в том, что касалось его духовной работы.
А в материальной жизни он был совсем другим, мог пошутить, рассказать анекдот. Он много лет работал простым рабочим на стройке и мог непринужденно общаться с другими рабочими, совершенно как все, так что никто даже не догадывался, что перед ними большой каббалист. Это был особый человек.
И теперь мы имеем возможность вместе окунуться в статьи Рабаша и нырнуть вглубь них, чтобы соединиться между собой и с ним. Для этого уже есть необходимая база.
Реплика: Когда тебе плохо так, что руки опускаются, говорят: понять, что плохое так же ценно, как хорошее.
Ответ: Обязательно! Ничего нет ни хорошего, ни плохого – только относительно человека. Если в человеке чуть-чуть изменить внутреннюю настройку, он вместо всего плохого будет видеть хорошее. И наоборот, может быть.
Реплика: То есть ценность есть в плохом, они говорят. Ценность! Получается, что плохое – это мое достояние.
Ответ: Конечно. Ни в коем случае нет ничего хорошего без плохого, плохого без хорошего. И мы должны приучить себя правильно относиться ко всему. Потому что вне нашего постижения и деления на плохое и хорошее, мы должны принять, что весь мир – он просто абсолютное добро!
Вопрос: Тогда такой вопрос: вот пришло что-то плохое, я чувствую, что это плохое. Что я приобретаю с этим?
Ответ: Ты приобретаешь при этом объективный взгляд на мир. Поднимаешься выше своей эгоистической оценки и поэтому считаешь, что всё – добро, и в мире нет ничего, кроме единственной силы добра, абсолютного добра!
Вопрос: Это такое великое приобретение?
Ответ: Да. Так смотреть на мир – это действительно счастье и великая возможность.
Вопрос: Это возможно?
Ответ: Возможно!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Как вы считаете, человек сам задает вопрос, или он все равно что механизм, который должен задать этот вопрос?
Ответ: Конечно, он не сам задает вопрос. Это работает общее, созданное Творцом огромное желание.
Как, допустим, ты смотришь на варящуюся в огромной кастрюле кашу, которая бурлит, вскипает, перемещается внутри слоями, так и мы, все души, перевариваемся, связываемся вот так между собой, и возникают вопросы, то есть новые незаполненные пустоты, которые в состоянии подняться, поднимаются наверх.
Иными словами, поднимаясь наверх, эти пустоты пытаются получить какое-то наполнение, прийти в какое-то равновесие, и потому задается определенный вопрос.
Поэтому у меня всегда есть связь не просто с задающими вопрос, и даже не с огромной аудиторией, которая слушает меня по всему миру, а со всей общей душой. Ведь мы говорим о ее равновесии, наполнении, приведении к полному исправлению и раскрытию того совершенного состояния, в котором она скрыто от себя сама находится.
Я всегда чувствую, какую огромную работу мы при этом совершаем, и как это влияет на все творение. Это не гордость, не чванство, не тщеславие, а ощущение и раскрытие возможности немного участвовать в свое определенное время, в той минимальной доле, которая нам выпала, в движении к совершенству.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ответ на любой вопрос"
Любовь, дети, уважение друг к другу – что является самым главным в браке?
Аудио (рус.): 
Аудио (рус.):