Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Что эффективней для нашего продвижения: стремиться ощутить величие Творца или почувствовать страдания Шхины?

Ответ: Прежде всего, мы можем продвигаться, только если тянемся вперед. А тянуться вперед мы можем, только если чувствуем, что впереди есть нечто положительное.

Положительным называется ощущение величия Творца: Он велик, и я, естественным образом, тянусь к Нему. Если я почувствую, что там впереди страдания и тьма, то не буду туда стремиться. Поэтому мне однозначно необходим сосуд отдачи, чтобы у меня была потребность найти в Нем ненаполненное желание – то, ради чего я смогу отдавать. Тогда, почувствовав страдания Шхины, я по-настоящему обрадуюсь тому, что нашел, в чем могу отдавать Ему.

Поэтому мы не должны насильно представлять себе страдания Шхины. Это весьма искусственная вещь, к которой у нас нет подготовки. Я не испытываю реакцию ни на что постороннее, происходящее вне меня – будь то Творец или товарищ. Каким же образом я смогу получить от этого горючее для работы или силы для продвижения?

Единственное, за что мы пока можем уцепиться и получить от этого помощь – величие Творца. Пускай товарищи постоянно говорят мне о величии Творца, чтобы я убедил себя, что лишь оно господствует и действует, что лишь оно важно для меня.

Позже отсюда и придет желание работать именно в этом направлении – на величие Творца. Ведь, желая того или нет, ты покоряешься великому человеку, хочешь отдавать ему, служить ему. И все это только потому, что он велик. Это уже заложено в нашей природе. Тебе даже не надо прилагать усилия для этого. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Шхина – место слияния Творца и творения

Величие Шхины

Творец очень хочет нам раскрыться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тело души включает в себя 248 разрешительных заповедей, 365 запретительных заповедей и 7 заповедей мудрецов ("дэ-рабанан", от слова "рав" – большой), которые являются дополнением к 613 обычным заповедям. Всего их 620.

До тех пор, пока мы не переходим махсом, мы не знаем ни одной заповеди, ибо находимся во тьме, в скрытии. Мы не знаем, что выполняем, с каким желанием работаем, посредством какого желания есть у нас связь с Творцом. Творец раскрывается внутри желаний, и если Он скрыт, значит желание не проявилось во мне ясным образом.

Я что-то делаю, а что делаю – не знаю. У меня есть точка, в которой 620 желаний. Что я могу с ними сделать? Не знаю. Они мне видятся точкой, поэтому написано, что поскольку ты не знаешь, что с ними делать, в каком именно желании ты сейчас находишься и действуешь, то "всё, что в твоих силах делать – делай". А делаю ли я это ради получения или ради отдачи – не важно. Прилагай усилия!

Так продолжается на протяжении всего пути, пока мы не переходим махсом. На подходе к махсому я начинаю ощущать, в каких именно желаниях нахожусь, пусть даже в самой минимальной форме: это все ещё называется "рост человека в материнской утробе". Но уже существует определенное осознание.

Какое осознание есть у зародыша, который находится в животе матери? Мы говорим, что никакого, но сам же он существует! Это все-таки "чужеродное" тело, находящееся в теле высшего.

Именно в этой мере человек ощущает свое существование в мире Творца, в самом Творце, внутри Него. Мы же в нашем нынешнем состоянии не можем указать определенно ни одной заповеди. Наши заповеди – это наши различные усилия, которые мы прикладываем, чтобы прийти к какой-то степени подобия Творцу, к связи с Ним, к Его раскрытию.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Выполнение 613 заповедей

"620" мостиков от меня к тебе

Заповеди, продиктованные высшей силой

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Исраэль – группа людей, которая еще в Древнем Вавилоне отделилась от всего человечества по своему духовному качеству…

Тема : ЗОАР, Израиль и народы мира, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Есть ли смысл совершать действия без желания, без внутреннего настроя? Допустим, я знаю, что сейчас я не в состоянии желать Творца, но мне сказали, что если я буду, например, работать на кухне, то достигну этого.

Ответ: Прежде всего, человек должен действовать. Как сказано в "Предисловии к Книге Зоар": даже заповеди без намерения очищают тело, но на уровне "нэфеш дэ-нэфеш".

Что же означает заповеди без намерения? Это когда такой человек, как ты, хочет прийти к цели, но не знает, с помощью каких именно действий.

Говорится, что даже просто заповеди, то есть различные исправления желаний без намерения ради Творца, помогут, если ты будешь стараться выйти из состояния "неживой" (домем), то есть из непонимания, отсутствия ощущения, как будто ты вообще не существуешь.

Вопрос: Но человек должен задавать себе вопрос, для чего он это делает?

Ответ: Когда ты действуешь, не зная почему, ты подобен маленькому ребенку. Он смотрит на отца и повторяет за ним те же действия, не зная, почему он это делает. Это называется "обезьяний" инстинкт. На самом деле, это самая правильная учеба, когда маленький хочет уподобиться большому только посредством действий.

"Из действий Твоих познаем Тебя". От того, что человек совершает эти действия, он начинает понимать разум, замысел Высшего: почему Тот это делает. Тогда низший начинает получать этот разум. Даже в этом мире ты никогда не знаешь заранее следующую ступень, ее замысел, как она работает. Ты видишь только ее внешнюю форму – она так на тебя действует.

У нее другие решимот, другие намерения, которые ты совсем не затрагиваешь, о которых у тебя нет никакого понятия. Конечно, ты не можешь действовать, как она, ведь у тебя нет таких решимот, экранов, сил. И все же, если ты в своем состоянии постараешься выполнять все так, как это делается там, несмотря на то что у тебя нет желания, нет решимот, это будет означать, что ты хочешь стать подобным Высшему.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Различие между духовными и физическими действиями

Заповедь без намерения

Будущий мир увидишь при жизни

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья 25 "Мера выполнения заповедей": А когда дано нам выполнять Тору и заповеди в состоянии скрытия, человек может просто выполнять их. И сказать: "Если мое намерение ради отдачи, какое имеет значение вкус, который я ощущаю?"

Мы должны достичь состояния, когда нам все равно, в каком состоянии находиться, главное – осознавать, то есть находиться в некоем ощущении, что я связан с Творцом, что я иду Ему навстречу. Я обязан прийти к тому, что это будет мне важнее, чем все остальные ощущения в моих органах чувств.

Вопрос: Так как же "просто выполнять" заповеди с точки зрения практики?

Ответ: А вот так, без всяких премудростей – это должно быть мне ясно в моих чувствах. "Просто" – это не понятие, описывающее понимание. Я – это желание получать, а не разум, не компьютер. Поэтому я должен ощущать заповеди в моем желании.

Вопрос: А если я не в состоянии?

Ответ: Каждый в состоянии, ты просто еще не постиг это.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Совершенное выполнение заповеди

Переключение на связь с Творцом

Для чего нам даны заповеди

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, что я преодолеваю желания?

Ответ: Наши желания устроены так, что сначала их намерением является получение ради себя, которое дает мне только ощущение наслаждения, а не ощущение Дающего наслаждение. Чтобы достичь ощущения Дающего, я должен сделать сокращение на желание, то есть стать зависимым не от наслаждения, а от Дающего его.

Например, я сижу напротив угощений, рядом со мной хозяин, и я должен достичь состояния, когда связь с хозяином будет для меня важнее, чем угощения. Если я преуспеваю, то это называется, что я прохожу сокращение (цимцум). Все зависит от моего желания.

Если желание к угощениям у меня не очень велико, то мне важна связь с хозяином, но если я очень голоден, то я вижу только то, что передо мной на тарелках.

То есть мое желание определяет, что для меня важнее: наслаждения или хозяин. Я должен с помощью своих усилий, различными ухищрениями представлять себе картину, где Хозяин важнее еды.

Ухищрения, как говорит Рабаш, – это учитель, который дает направление, книги и группа. С помощью группы достигают сильного стремления, желания, а с помощью книг получают света, которые исправляют келим, возвращают к Источнику.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

К чему ведет осознание величия Дающего

Выбор между Творцом и тарелкой

Поиск Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Скажите, что мы должны были бы увидеть, если бы жили один день? Кроме этого перехода, что мы еще должны увидеть? Если я живу мгновением…

Ответ: Ты хочешь его выпить, захлебываясь! Ты хочешь от начала до конца, и все, что между ними, все это втянуть в себя!

Вопрос: Тогда такой вопрос: что значит правильно прожить это мгновение?

Ответ: Правильно прожить – это значит постичь. Жизнь – это мгновение. Кто им управляет?

Вопрос: Это надо постичь?

Ответ: Да. И потом, для чего оно дано мне? Что я должен был сделать? Чего не сделал? А может, у меня еще есть эта возможность?

Вопрос: Это вы говорите о постоянной работе в это мгновение?

Ответ: Да, в это мгновение. Одно мгновение.

Вопрос: Потом будет следующее, и я задаю те же вопросы и так же двигаюсь?

Ответ: Я не знаю, будет ли следующее. Это неизвестно.

Вопрос: Точно! То есть я вот так вот живу это мгновение?

Ответ: Да.

Вопрос: Так человек не живет, ведь правда?

Ответ: Человек так не живет, а надо бы!

Вопрос: А надо бы? Нас научат так жить каким-нибудь образом?

Ответ: Нет. Я думаю, что это уже включено заранее. Такой уж человек. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Каждый миг человек должен быть новым

Жизнь – это мгновение

Живи одним днем

Тема : Новости, Смысл жизни

Комментировать

Вопрос: Игорь спрашивает: "Армагеддон, война Гога и Магога – она идет?".

Ответ: В общем, она идет все время. Но такого состояния, чтобы мы это почувствовали на себе, чтобы мы увидели, что это и для чего, во имя чего и так далее, – этого нет. И поэтому мы говорим, что еще нет, что это будет в будущем.

А в принципе, это ведь осознание состояния, в котором мы находимся, и состояния, к которому желательно прийти, к которому мы наконец-то приходим.

Сегодня мы не можем представить себе будущее правильное состояние. Это хуже, чем Армагеддон.

Так что нас к этому состоянию должны привести, последовательно обучая, раскрывая, показывая нам все наше нутро.

Вопрос: Войнами, ненавистью?

Ответ: Ненавистью, войнами… Есть много возможностей объяснить человеку, кто он такой, и почему надо все-таки пройти отрицательные ощущения. Только тогда мы начнем ценить состояние правды, любви. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Когда наступит мир между братьями?

Когда прекратятся войны?

Война Гога и Магога, ч.11

Тема : Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Что нам надо успеть сделать в этом мире?

Тема : Видео-ответы, Клипы, фильмы, Новости, Смысл жизни

Комментировать

Вопрос: Творец страдает от того, что не может отдавать творению. Но с какой стати у творения появится потребность отдавать Творцу?

Ответ: Потребность в отдаче приходит к творению свыше, без всякой подготовки с его стороны.

Так же как свет, наполнявший первую стадию, дал ей свою природу, так же и окружающий свет, нисходящий на изучающего каббалу, который желает связаться с корнем, дает ему свои свойства.

Пусть он пока просто желает связаться с корнем, даже еще не осознавая, что это такое, однако он учится не ради знаний, а ради наполнения точки в сердце. И тогда окружающий свет, воздействующий на него, приносит ему очарование святости, приносит ему именно отношение к свойству отдачи.

Окружающий свет дает человеку желание отдачи. Человек не знает, как это происходит. Мы не в состоянии выразить словами, как в желании получать зарождается желание отдавать, подобно тому, как из первой стадии прямого света образуется вторая стадия. У нас нет слов, чтобы выразить это преобразование.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Очарование света бескорыстной любви

Начало развития творения

"Недостаток без недостатка"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: От чего зависит способность творения испытывать страдания Шхины?

Ответ: Страдания Шхины означают, что человек, который приобретает сосуды отдачи, ощущает в них страдания. В мере того, насколько он чувствует, что хочет отдавать Творцу, он ощущает, что эти сосуды и есть то, что Творец желает ему дать. А до того мы не ощущаем этого.

Разве, когда мы говорим о страданиях Шхины, кто-то чувствует это? Шхина во прахе... Мы думаем, что "Шхина во прахе" – это просто состояние, в котором мы не ощущаем Творца. Но ведь такое состояние называется скрытием. Когда мы испытываем страдания от того, что Творец не может отдавать – а ощутить такое я могу лишь в мере своего желания отдавать Ему – это и называется страданиями Шхины.

Иными словами, это как два человека, один из которых не ощущает другого. Тот кричит, плачет, он несчастен, а этот не понимает, что происходит. "Почему он плачет? Может, пойти спросить?" Если это абсолютно чужой для меня человек, то лишь при наличии во мне желания сблизиться с ним и полюбить, я начинаю ощущать горечь другого человека. То есть, в соответствии со своими сосудами я начинаю чувствовать его страдания.

Поэтому страдания Шхины от того, что она не может отдавать мне, и мои страдания от того, что я не могу отдавать ей, образуют общий, единый сосуд. Внутри этого сосуда мы встречаемся и совершаем обоюдную отдачу друг другу, там мы пребываем в слиянии. Поэтому Шхина – это место слияния Творца и творения.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Ощущать страдания Шхины

Благодатное "молоко"

Скорбь о Шхине в изгнании

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать