19.04.2019, 10:30 [#245021]
Части одной души
Вопрос: Как скорость развития души влияет на ощущение земного времени?
Ответ: Скорость развития души влияет так, что земное время начинает измеряться качествами. Допустим, я нахожусь сейчас в преддверии нового года. Что я думаю о нем?
Я надеюсь на то, что этот год будет хорошим. Что значит – хорошим? Если я буду слушать, что говорится и пишется в средствах массовой информации, по телевидению, то не увижу ничего хорошего.
Для меня хорошо, если человечество осознает, почему ему плохо. Вот когда человечество это поймет, тогда я рад, потому что это уже шаг, ступень к тому, чтобы исправляться.
Я надеюсь, что мы находимся в таком состоянии, когда этот год покажет людям, что они находятся в ужасном состоянии, движутся в неправильном направлении, что все их будущее зависит от их правильного объединения, а их природа не позволяет им этого достичь.
И поэтому у них впереди нет ничего хорошего. Остается только единственно правильное решение: найти средство для изменения своей природы – что мы можем сделать, чтобы изменить себя, сделать из нас таких людей, которые могли бы объединяться, взаимно дополнять друг друга, уступать и т.д. Если мы таким образом сможем соединяться между собой, то у нас не будет проблем.
Смотрите, что происходит в мире. При всем имеющемся на Земле изобилии, насколько мы истощаем ее, портим экологию, угрожаем друг другу любыми средствами. А сколько средств уходит на войну, на вооружение? Вы не представляете, как мы могли бы быть счастливы, если бы не тратили на это деньги. И все это зависит только от нашей природы.
Вместо того, чтобы вооружаться, сжигать топливо и т.п., нам надо обратить внимание на себя. Если люди осознают, что ключ к счастью лежит в исправлении человека, и только к этому надо двигаться, тогда мы сможем начать объяснять всем, как этого достичь.
Я очень надеюсь, что в текущем году мы приблизимся к этому. Люди станут осознавать, что деваться дальше некуда. Ведь может быть очередная мировая война, и это, конечно, ужасно.
В принципе, мы видим, как Европа пыталась объединиться, но у них ничего не получилось с их общим рынком, ни с чем и нигде. Теперь начнется поголовный Brexit и взаимные претензии у всех ко всем. Это ничего не даст, кроме страданий. Нам надо любыми путями прийти к осознанию зла.
Из урока на русском языке, 30.12.2018
Вопрос: Когда каббалист читает "Введение в науку каббала" (Птиху) и изучает сокращение, экраны, подъем через все миры, он как бы чувствует эту высокую ступень и потом поднимается на нее? Как это происходит?
Ответ: Это происходит в мере обнаружения в себе альтруистических сил. Человек должен почувствовать, что он приподнимается над собой. Допустим, сегодня ты зол, не согласен ни с чем, тебе плохо, ты недоволен Творцом, недоволен всем. Может быть, внешне ты ведешь себя нормально, но внутри у тебя все клокочет и накапливается.
Это очень хорошее состояние. Если ты, несмотря на это, просишь Творца, чтобы Он вопреки твоему ощущению недовольства, отвращения ко всему дал тебе возможность быть выше этого, то Он дает тебе шанс.
Тем не менее, твое бывшее недовольство никуда не уходит. Но ты поднимаешься над ним и начинаешь работать. Не то, что ты превозмогаешь себя в своем эгоизме, а подъемом выше него входишь в область отдачи и любви.
И там у тебя появляется понимание, о чем говорится в "Птихе", что происходит в области каббалы, что происходит в духовном мире. Он ведь так и строится – вопреки нашему эгоизму, над ним. Это нам надо достичь и ощутить. Это надо просить.
Именно находясь в плохих состояниях, нам нельзя упускать их, – пытаться, чтобы группа помогла, подняла, вытащила. Нет ничего хорошего в том, чтобы прозябать в них, грызть себя и вспоминать все плохое.
Наоборот, когда ты поднимаешься над этими состояниями вместе с остальными (они поднимают тебя, а ты – их), то возникает чувство общности, а в нем – свойство отдачи, вопреки тому и над всем тем, что раньше ты так отвратно ощущал в своем эгоизме.
Из урока на русском языке, 04.04.2019
После раскрытия всего зла в эгоизме, если не сбежал от движения к цели, удостаивается видеть, что нет Фараона и слуг, а сам Творец раскрывал в нем эгоизм, чтобы видел весь свой эгоизм и свое отдаление от Творца – и только тогда Творец приближает его.
Именно тем, кто желает выйти из эгоизма, Творец раскрывает зло эгоизма, и видят себя все более погруженными в эгоизм, что вопреки здравому смыслу. Но если двигаются к истине – раскрытию всего зла в эгоизме, то Творец помогает им – и раскрывается, что Он всегда слышал их.
Мои мысли в Twitter, 18.04.19, ч.1
РАБАШ загорается
Когда я рассказал об этом РАБАШу, он разволновался.
Вот тут-то я еще раз увидел, что такое настоящий Ученик Бааль Сулама. Для них обоих любая возможность распространения науки была праздником, высшим подарком, шансом, который дан с "небес", и его нельзя упускать.
РАБАШ готов был пройтись со мной по всем урокам, ответить на любые вопросы. Он потом звонил мне туда, в центр Берга, посреди лекции, спрашивал: "Ну как? Как слушают? Понимают ли? Ты уже прошел с ними второе сокращение? Им все было понятно?"
Короче, я начал преподавать сразу после праздников, по утрам. Моими студентами были сами преподаватели этого "Института каббалы" Берга, человек 12-14. Троих из них я знал раньше, Джереми Лангфорта, Йоси Гимпеля и Шмуэля Коэна. Все они были молодые тридцатилетние парни, полные сил и желания.
Как я и обещал Бергу, сначала мы учили "Введение в науку каббала", а потом, когда я увидел, что ребята серьезные, с тоской по истине, достал "Шамати", и мы заговорили "по душам".
И вдруг они загорелись. Они никогда такого не слышали. Первое время сидели молча, впитывали, потом начали задавать вопросы, и все по делу.
Сразу после лекций я возвращался к РАБАШу и все ему рассказывал в мельчайших подробностях.
Как же он был рад, что каббала из нашей маленькой прокуренной комнаты выходит в люди! Нет, он не собирался никого переманивать, не строил "коварных" планов, не думал о том, что эти 25-30-летние парни вдруг оставят все и придут к нему учиться. Ему важно было, что слушают! Задают вопросы! Пытаются понять!
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.49
Песах: как освободиться из тюрьмы эгоизма
Вопрос: Немаловажный фактор в процессе обучения – это каббалистические книги. Великий каббалист Бааль Сулам оставил после себя большое наследие: статьи для широкой публики, письма для своих учеников, такие труды как "Учение Десяти Сфирот", всевозможные Предисловия и т.д. В чем суть этих статей, писем?
Ответ: Каббалист пишет на разных уровнях, в зависимости от той цели, которую он видит перед собой.
В наше время становится актуальным раскрытие каббалы массам. В принципе, необходимость в этом возникла еще в начале XX столетия. Мы видим, как Бааль Сулам популяризировал каббалу, как излагал ее для широких масс.
Вопрос: Писал ли кто-то статьи до него?
Ответ: Нет. До него писали только очень серьезные книги и только для определенного круга читателей. А он писал буквально для всех.
Вопрос: Кому предназначались его письма?
Ответ: Письма своим ученикам писали все каббалисты и всегда. Они предназначались для очень ограниченного числа людей, которые были привязаны к учителю.
Находясь в физическом отдалении от учеников, Бааль Сулам писал им письма, в которых излагал свои мысли, давал особые рекомендации, формы, методы сближения между учениками и между учениками и Творцом.
Кроме того, каббалисты всегда очень много писали для себя. В наше время – гораздо меньше, т.к. сегодня есть возможность сохранять записи в различных видах, в различных стилях для всех и вся.
Поэтому сегодня каббалисту нет причины писать какие-то особые письма или обращения. Его записи выкладываются в виртуальном пространстве в виде книг, лекций или даже фильмов. Сегодня запись информации настолько богата, проста и доступна для любого каббалиста, что ему не надо это все записывать и куда-то складывать.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 20.11.2018
Действие каббалистических текстов
Иврит – это язык духовных миров, духовных сил, которые управляют нашим миром.
Иврит – это многослойный код. Он может быть изображением определенных сил и их соответствия между собой, может быть изображением интонаций в языке, а может быть чувственным кодом, чувственной записью.
Кроме того, в иврите есть ТаНТА: таамим (вкусы), некудот (огласовки), тагин (коронки), отиёт (буквы), и каждая из этих составляющих словно вход, дверь в огромный мир.
Допустим, когда мы входим в мир звуков через "таамим", то он раскрывается в пяти частях сферы рта, в пяти частях легких – это зубные, небные, гортанные, губные и язычные буквы.
И все это надо записать.
То есть, в принципе, если ты не знаешь, что такое "человек", и тебе дается правильное буквенное изображение, то по нему ты можешь слепить этого человека из атомов.
Вопрос: Допустим, музыкант, глядя на нотную запись, внутренне поет, в нем звучит эта музыка. А что звучит в человеке, который внутренне смотрит на буквы иврита, на его слова?
Ответ: Звучит божественное откровение. Если человек может воспроизвести внутри себя то, что он видит даже в текстовой записи, но через каждый символ он вникает внутрь, то для него раскрывается новое мироздание, причем в каждом ракурсе по-новому. Он видит совмещение миров.
Вопрос: Почему вы называете иврит вселенским языком, а не еврейским?
Ответ: Потому что речь идет о силах, которые воздействуют на наш мир, организуют его. Их взаимное сочетание надо каким-то образом изобразить, воспроизвести, передать. Для этого и существует многослойная запись: горизонтальные и вертикальные линии, точки, соединения.
Это похоже на то, как обучают детей. Но на самом деле внутренне всё намного сложнее. Например, что значит точка сама по себе? – Это проявление свойства получения в огромном свете Творца – свойстве отдачи.
Горизонтальная линия слева направо или справа налево символизирует свет Хасадим, вертикальная линия сверху-вниз или снизу-вверх – свет Хохма. Каждая буква обозначает определенный мир.
Из урока на русском языке, 06.01.2019
Вопрос: Понятие времени в нашем мире накладывает целый слой таких ограничений и условий, что у человека практически не остается времени и возможности что-то чувствовать. Работа-дом, дом-работа, и это все больше и больше притупляется.
Как каббала дает возможность чувствовать над этой программой времени, и что за орган чувств она помогает создать?
Ответ: Во-первых, когда вы начинаете заниматься каббалой, у вас возникает иное отношение к времени. Вы начинаете видеть, что важно, а что нет, и все перегруппировывается. Вы не представляете, насколько вы создаете время, расписание своей жизни, и вообще все.
Во-вторых, вы начнете ощущать, что время – это наше субъективное ощущение, что его нет. Вне человека времени как бы нет. Мы не знаем, что есть вне его. Вам вдруг станет казаться, что секунда имеет огромную растяжимость от начала и до конца. В процессе изучения каббалы все это постепенно проявится в вас.
Но каббала призывает нас относится ко всему, что у нас есть, как к идущему свыше. Сегодня мы поставлены в такие условия, что загружены работой, семьей и, кроме этого, должны еще уделять время для совершенствования своей души. Эти условия исходят из одного духовного корня, поэтому не надо ни от чего убегать. Изучая каббалу, вы увидите, как у вас появляется возможность сорганизоваться по-другому.
Из урока на русском языке, 30.12.2018
Вопрос: Насколько глубоко надо знать женщинам "Введение в науку каббала" (Птиху)? Как мужчинам или для них есть какие-то скидки?
Ответ: Технически женщинам не нужно знать "Введение в науку каббала" так глубоко, как мужчинам, но желательно понимать ее основы. То, что мы так долго изучаем первые параграфы, это хорошо. Надо их хорошенько уяснить в себе, пройти. И женщинам это тоже нужно.
Каббала не требует от женщин такой степени связи, как от мужчин, но все-таки они должны немного понимать, что такое "самоотмена".
Связь женщин между собой – большая проблема. Но подъема над собой они должны достичь. Ведь когда я поднимаюсь над собой, ничего не желаю и отменяю себя, это подобно нахождению в свете хасадим. Это элементарное начальное состояние каббалистического альтруистического действия, и женщины обязаны его сделать. Без него нет духовного мира, связи с Творцом, – ничего.
Подъем над собой обязан произойти вопреки тем проблемам, которые Творец вызывает в каждом из нас: лень, пренебрежение, недовольство чем-то – неважно. Но я обязан подняться над этим.
А связь с другими больше подходит для мужчин, чем для женщин. Женщинам достаточно подняться над собой, и этим они уже начинают работать духовно.
Поэтому для них нет такой необходимости в десятке, как для мужчин. Женщины должны собираться в ней, только чтобы отменять себя. Но быть связанными с другими, как мужчины, в одном сердце, от них не требуется. Это разные уровни эгоистической природы. Если они просто отменят себя, они будут на уровне, подобном мужскому объединению.
Из урока на русском языке, 04.04.2019
Эгоизм властвует над человеком только в мере, в которой он думает, что это эгоизм, а не Творец, властвует над ним. Но как только осознает, что "Нет никого кроме Него" и с обеих сторон, зла и добра, он во власти Творца – он ощущает это как свет избавления от своей эго-природы.
Легче и явнее всего возвыситься в мире – демонстрировать ненависть к Израилю. Этим он выделяется и поднимает себя над другими, выступая против отдачи, единения (работы на Творца), а только устремляясь к применению эгоизма, ради себя (работа на Фараона).
Кто делает усилия ради вознаграждения, в этом или в будущем мире, – те не нуждаются в Творце, ведь есть у них силы и могут все делать сами, без Творца, в мере веры в вознаграждение. И они не ощущают себя в изгнании (из свойства отдачи, от Творца).
Осознание и ощущение в изгнании (из свойства отдачи) в том, что не в состоянии отдавать (наслаждать) Творца, как ощущает, что все получает от Него. Именно об этом сожалеет – и с этого начинается связь с духовным.
Именно после всех попыток самому выйти из эгоизма, человек ощущает себя в изгнании в нем – и осознает, что только высшая сила способна извлечь его из эгоизма. Тогда лишь начинает создаваться в нем молитва из глубины сердца о помощи к Творцу.
Несмотря на понимание, что только Творец может извлечь из эгоизма, трудно обратиться с этим к Нему – нет веры и нет примера, что Он помогает. Да и сам просил Творца о помощи много раз – и не помогло. Но именно это свое разочарование надо преодолеть – и просить!
Мои мысли в Twitter, 17.04.19, ч.2
Изгнание – это изгнание из высшего мира, ощущение себя в отрыве от существования в отдаче и единении, когда жизнь вне этого невозможна. Страдания толкают к любым путям сближения в группе и взаимной связи с Творцом. Но зло также становится сильнее. Пока не решаем бежать!
Если мы готовы воевать с нашим общим эго, Фараоном, мешающим соединиться, силой единения, Моше, сверх возможного, мы раскрываем в общей точке помощь свыше: "Пойдем к фараону, будем воевать сообща". Творец предлагает соединиться и вывести нас из власти эгоизма, Египта.
Повышаем отдачу, мацу, над желанием насладиться, как горечь (марор), желая обратить марор в сладость отдачи Творцу, приходим к Песах, переворот сознания: новое отношение к желанию насладиться, из которого строим образ Человека – подобие Творца. АДАМ=ЭДАМЭ, подобен высшему.
Песах – когда человек все время перескакивает (пасах) от одной противоположности к другой, по крохам обращая свое получение в отдачу. Он делает это за счет мацы – "хлеба бедности", не имея иного пропитания и соглашаясь удовлетвориться тем, что получает от отдачи.
Вначале пути человек думает, что сможет сам достичь цели, что сам может изменить себя. Затем осознает, что это невозможно. Может быть реализовано только высшей силой. Так его учат, что нужно пригнуть голову и просить о помощи (как р. Акива). Так достигает единения с Творцом.
Главное – это отменить себя перед группой. Творец приводит меня в нее, сажает в телегу – но я получил это от Творца и потому вхожу в работу с ними. Если я отменяю себя перед телегой, обнаруживаю, как она превращается в ракету, несущую вверх – "сужу в мере своей испорченности".
Экран – как клапан, который регулирует, сколько желания насладиться я способен присоединить к намерению отдачи. Его нужно в себе постоянно регулировать – в отношениях между желанием насладиться и намерением отдавать – и так до конца исправления, все время работая с экраном.
Песах – это начало осознания важности и величия Творца. Насколько увеличим между нами ощущение Его величия, настолько можем двигаться вперед. Все вытекает из этого. Если человек живет величием Творца, он может падать и подниматься, но это этапы его продвижения, с них не сойдет.
Мои мысли в Twitter, 17.04.19, ч.1
Аудио (рус.):