Необходимость сильного окружения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если написано: "Приобрети себе товарища", почему мне недостаточно одного товарища? Почему мне нужно много товарищей?

Ответ: Потому что одного мало. Как пишет Бааль Сулам в "Даровании Торы" и в "Статье к окончанию Книги Зоар": "В большинстве народа великолепие Царя". Это значит, что от одного человека я не способен воодушевиться.

Я способен воодушевляться от многих, которые одного со мной мнения и могут быть моим окружением. Разумеется, может быть и один человек, но все-таки это не повлияет на меня так, как нужно.

Мне нужно как можно большее окружение, хотя в нем я вижу разных людей. Это не имеет значения, каждый раз я могу обращать внимание на тех, от кого буду воодушевляться.

Я могу воодушевляться от одних, а усилия вкладывать ("приобрети себе товарища") как раз в других, однако поскольку все соединены в одно общество – это неважно. Так это работает. Окружение должно быть как можно больше и сильнее.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

А может быть, поделим работу на двоих?

Сила выстоять против мнения всего мира

Миллион или двое?

Почему каббалист должен работать (клип)

Почему каббалист должен работать

Запутанность – признак подъема

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать во время боли и страданий, когда направление неясно? Что делать в состоянии запутанности, непонимания?

Ответ: Состояние запутанности, состояние непонимания, состояние радости, состояние боли, состояние понимания – к каждому из них мы должны относиться как к самому эффективному и необходимому в данный момент. И неважно, как оно ощущается в моем желании получать.

Важно, что я испытываю его, что не пребываю в неосознании, в ощущении того, что просто живу, а чувствую, что это состояние является моим духовным состоянием, которое я могу связать с Творцом, дающим мне его.

И тогда неважно, что это за состояние – оно может быть плохим или хорошим – главное, что через него я ощущаю Творца, посылающего мне его. Отсюда у меня уже начинается путь для продвижения.

Состояние запутанности обычно свидетельствует о подъеме на более высокую ступень относительно предыдущего состояния. Если в рассеянии внимания, когда человек не понимает, не знает, запутан, пытается слушать и не может – он прилагает усилия, то таким способом достигает более высокой ступени.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Привязывать" все к Творцу

Желание получать – инструмент исправления

На контрасте между тьмой и светом

Три условия духовной работы

каббалист Михаэль ЛайтманСуществуют три условия духовной работы в группе.

Первое: "сделай себе Рава". Равом (Учителем) называется человек, который больше меня и дает мне направление. То, что он говорит, определяет мой путь.

Сообщая мне направление, он вместе с тем все время должен предоставлять ученику определенную долю свободы, представляться слабым, иногда запутавшимся, иногда противоречащим самому себе. Это обеспечивает ученику помехи: различные сомнения, раздумья о том, прав ли Учитель, и оставляет ученику место для того, чтобы совершить действие "сделай себе Рава".

Второе: "приобрети себе товарища". Я должен найти себе людей, которые так же, как и я, вместе со мной проходят тот же процесс, и посредством своего вложения в них я приобрету у них силы. А поскольку я вкладываю старания в товарищей, эти силы становятся моими: я купил, приобрел их.

И третье: "склоняй каждого человека к оправданию". Имеется в виду, что, видя помехи от различных людей, я должен истолковывать их так, что все они приходят ко мне, как представители Творца, с тем чтобы запутать меня различными ситуациями, которые оптимальны для постепенного развития моей души по направлению к Творцу.

Таким образом, есть Учитель, который передо мной, и по отношению к которому я должен поступать по принципу "сделай себе Рава"; есть товарищи, по отношению к которым я проделываю работу по принципу "приобрети себе товарища"; и есть внешнее окружение, весь мир, все остальные, которых я склоняю к оправданию, т.е. к тому, что сами они вообще не совершают никакого действия, но посредством них на меня воздействует Творец, и я вижу в них лишь кукол, а не действующих лиц, виновных или добродетельных в своих действиях.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Купи себе товарища"

Судить все человечество на чашу заслуг

Три условия обретения свойства отдачи

Возвысить важность Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВ мироздании нет ничего кроме Творца и творения. Для чего же Творец сделал так, что творение – т.е. человек – не одинок, а окружен множеством подобных себе, окружен целым миром, запутавшись в котором, он не устремлен к Творцу?

Если бы передо мной был Творец, я бы так или иначе ладил с Ним. В любом случае, я бы не избегал контакта с Ним, а если бы и избегал, то все равно знал бы, что у меня нет выхода: существует только Он, и я обязан войти с Ним в контакт. Он бы не пропадал из моего поля зрения.

Однако мир устроен так, что вместо Творца я вынужден заниматься всевозможными вещами: товарищи, общество, учитель, книги. Мне нужно приводить в порядок весь мир, семью, детей – так много деталей в своем окружении, что я лишь отдаляюсь от Творца, забывая о Нем. И даже если вспоминаю Его, окружение сразу же запутывает меня, и я вновь отдаляюсь от цели.

Это сделано намеренно с тем, чтобы я собственными усилиями возвысил важность Творца. Если бы предо мной находился один только Творец, я был бы заведомо наведен на Него: выхода нет, желая того или нет, я обязан налаживать эту связь, и бежать мне некуда.

Если же кроме Творца есть еще множество приманок, факторов и причин, и вроде бы именно они формируют мою жизнь, сбивая с толку, как будто они важнее, как будто они доставляют мне больше наслаждения, чем Творец, и определяют мою жизнь вместо Него – тогда у меня серьезная проблема. В таком случае я обязан приводить в порядок отношение к Творцу, будучи связанным с ними.

Так Творец играет со мной. Желая быть важным в моих глазах, Он окружает меня разнообразными вещами, и они запутывают меня, влекут меня, определяют мою жизнь, как будто бы я завишу от них, а не от Него. И так, пока я не выясняю, что в действительности всё это ложь, и управляет мною не жена, не общество, не мир, не судьба, не народы и не государство. Я прихожу к выводу, что каждый раз должен выстраивать на фоне этих помех отношение к Творцу. 

Если я все время ставлю Его важность в своих глазах выше каждой помехи, которую Он передо мной воздвигает, то, безусловно, всё больше привязываюсь к Творцу, постепенно приближаясь к Нему. А Он уже знает, при помощи каких помех усилить связь между нами.

Этот процесс называется работой над осознанием важности Творца. Во всех своих помехах я постоянно вижу, что за ними стоит всё тот же единственный и неповторимый Творец. Тем самым я строю себя и сплачиваю силы, чтобы прийти к Нему. А все эти помехи превращаются для меня в органы и силы, включающиеся в мою душу.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда превалирует важность связи с Творцом…

В мечтах – в слиянии с Творцом

Что такое величие Творца?

Уроки и лекции 16.02.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 25.01.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 23.01.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 20.01.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Запиши и сожги

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ты подал кому-то руку, помог старушке выйти из автобуса… И что, по-вашему, это не является добрым делом?

Ответ: И ты живешь с тем, что накапливаешь добрые дела на будущее.

Вопрос: И всё-таки это добрые дела?

Ответ: Нет. Ты делаешь это только ради себя. Убери отсюда свою собственную выгоду, и ты на все плюнешь и ничего не будешь делать.

Вопрос: А как же тогда мне жить? Как мне шаги отсчитывать, от чего?

Ответ: Если ты не преодолеешь свой эгоизм и не будешь делать действия против него, то ты никак не сделаешь доброе дело. Оно будет заранее проданным.

Вопрос: То есть я все время подкуплен?

Ответ: Да. Если человек представляет себе, что он делает какие-то самые-самые добрые дела, от которых ему будет потом какая-то польза, то заранее это всё провал.

Вопрос: То есть с каким намерением я должен делать дела?

Ответ: Абсолютно безответно.

Вопрос: Что я ничего за это не получу, никакой выгоды?

Ответ: Бескорыстно. Будет польза миру и людям, мне – ничего. Как будто об этом никто не знает и не узнает никогда.

Реплика: То есть нет моего имени нигде. Не высечено в камне, ни в титрах, нигде нет моего имени.

Ответ: Нет.

Вопрос: Вот я сделал и всё?

Ответ: Да. 

Реплика: Сейчас люди искусства, и не только искусства, упадут, когда это услышат. Понимаете! Вообще весь копирайт построен на том, что "это моя музыка, это мое творение, вы используете – платите" и так далее. Весь мир на этом построен! А мы идем против мира.

Ответ: Да. Можешь записывать в тетрадочку только для себя и потом сжигать. Но все равно, даже в таких действиях, когда человек думает о том, что ему будет за это, копит как бы на черный день, все равно в таком случае хорошо, если он так действует.

На самом деле это не дает ему никакой реальной выгоды, но все равно хорошо. В мире от этого будет меньше зла. А добрые дела будут начинаться с более высокого порога, с более высшей ступени.

Реплика: А эти дела, когда человек действительно говорит себе: "Я сделал доброе дело"? Он не закладывается: "Я попаду от этого в рай или нет, просто делаю доброе дело".

Ответ: Он поднимает себя на более высокий уровень и уже там должен начинать работать.

Вопрос: Знаете, мы сейчас спасли мир. Потому что мир посмотрел и сказал: "Этого достичь невозможно – веры выше знания". А вы дали сейчас ступеньку такую – все равно делай эти дела. Это не будут добрые дела, но это будет ступенька к добрым делам?

Ответ: Да. А затем человек должен привыкать, чтобы делать такие действия не ради себя, а ради мира. И вот тут уже у него начинает раскрываться душа – к миру.

Вопрос: Что это за пространство такое, которое называется "душа"? Вы сказали "раскрываться". Что это за пространство такое?

Ответ: Это абсолютно пустое пространство, которое человек должен наполнить своим желанием.

Вопрос: К миру? От себя? И ничего себе?

Ответ: Ничего.

Вопрос: Это та ступень, к которой идет человечество?

Ответ: Да.

Вопрос: И может дойти до этого?

Ответ: Конечно!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хорошими делами прославиться нельзя

Как бороться с черной неблагодарностью

Выгода бескорыстной помощи

Сердце, прокачивающее жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Аркадий пишет: "Михаэль Лайтман, вы все время говорите о сердце, что надо сердцем почувствовать, сердцем понять, сердцем услышать. И все кивают головами, пишут возвышенные комментарии, как будто бы понимают. Но это непонятно. Скажите практически, что такое сердце, которое слышит, понимает, чувствует? А то все это напоминает философию, полностью оторванную от жизни".

Ответ: Сердце, которое понимает, осознает все, чувствует, слышит, – это связанные сердца. Больше ничего.

Реплика: Но ассоциации сердца у человека разные…

Ответ: Убери всё, что мешает им быть в связи друг с другом, и ты получишь это общее сердце.

Вопрос: Когда вы говорите "сердце", вы говорите о чем? О желании?

Ответ: О желании. Это не помпа.

Вопрос: Каким должно стать мое желание, чтобы соединиться с желаниями других?

Ответ: Может, это и помпа – когда я накачиваю других. Живу для того, чтобы накачивать кровь, гнать свою кровь через других. И так каждый через всех. 

Вопрос: Когда вы говорите "кровь", что вы имеете в виду?

Ответ: Живительную влагу. Это жизнь.

Вопрос: И когда вы говорите "жизнь", что вы имеете в виду?

Ответ: Жизнь – это ощущение связи со всеми и ради чего ты должен жить.

Вопрос: К чему мы приходим, когда начинаем так жить?

Ответ: Подняться над собой, жить ради других, быть связанными всем вместе, и тогда мы поймем сердца всех.

Вопрос: Тогда это все будет как одно сердце. А кроме "сердца" – можно заменить это слово на что-нибудь?

Ответ: Нет. Так уж мы привыкли, и так говорится, везде пишется.

Вопрос: Каббалисты пишут – "сердце". А почему именно сердце, а не мозги?

Ответ: Оно ответственно за жизнь. Мы чувствуем в нем наполнение – сжатие, расширение. Мы живем согласно этому ритму.

Вопрос: А когда я говорю: "Сердце болит", – что я имею в виду?

Ответ: Оно сжимается на самом деле, это очень серьезные нервные связи. И поэтому человек чувствует: больше, меньше, – работу сердца. Поэтому оно настолько серьезно.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Видящее сердце

Сердце не может без любви

Учись понимать сердцем

Как найти брод в бурной реке жизни (клип)

В чилийской притче рассказывается, как один пастух 40 лет переходил реку через шаткий мостик, пока не увидел, как кто-то переходит реку через невидимый брод.

Осознать свою природу

каббалист Михаэль ЛайтманО Творце сказано: "И сошел Творец на гору Синай, на вершину горы". А о народе сказано: "И стали они у подножия горы".

То есть что, после того как Творец сообщил им на этой горе, то есть в разуме, что зло – это желание сердца человека, и это уже утвердилось в головах их, то есть в их мысли и разуме, это сразу же подействовало в потенциале. (Рабаш, статья "Что такое подготовка к получению Торы – 1")

Вопрос: Что такое осознание зла?

Ответ: То, что постоянно мешает мне, называется злом. И чем больше оно мне мешает, тем больше я хочу убить его, стереть, отрешиться от него. Если я раскрываю, что оно буквально убивает меня, тогда я готов на всё, чтобы только избавиться от него. Настолько, что люди действительно платят огромные деньги, чтобы избавиться от плохих свойств, проходят курсы лечения, ходят на занятия и т.п.

Здесь же я начинаю измерять себя относительно некой другой точки – относительно вершины горы Синай, точки в сердце. И тогда всё, что находится под горой, то есть моя природа, что называется народ, народ Израиля, я определяю как зло для меня. Или я отношу себя к горе, к Моше, поднявшемуся на гору, или хороню себя под горой.

Если я решил, что для меня зло – быть под горой, а не на ее вершине, это называется истинным осознанием зла, и тогда я действительно нуждаюсь в получении исправления, в получении Торы.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взглянуть на свои свойства в свете Торы

Стремление к исправлению

Истина осознания зла

Стать достойными получения Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как убедиться, что мы достойны получения Торы, что мы готовы быть поручителями друг другу?

Ответ: Если человек готов к тому, чтобы быть поручителем друг за друга, а мы знаем, что это условие получения Торы – "как один человек с одним сердцем" – тогда, безусловно, то, что он хочет получить, это не Тора!

Но если он хочет быть готов стать "как один человек с одним сердцем", только не способен этого сделать, и это для него как гора, то есть ему ненавистно "ради получения", и он хочет, чтобы оно было "ради отдачи", вот тогда это называется "как один человек с одним сердцем".

Это означает объединить точки в сердце. Только это исправление и несет Тора, ничего более.

Стояние у подножья горы Синай, все сомнения, вся ненависть служит только для переворота "ради получения" на "ради отдачи". Ради отдачи – это значит, что ты объединяешь все сердца, образуя общий сосуд, в который получаешь Тору. А если ты не делаешь этого, тогда то, что ты получишь внутрь, не будет Торой, это будет что-то другое, какая-то наука.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от меры чувствительности

Как удостоиться получения Торы

Условие получения Торы

Увидеть мир своей души

каббалист Михаэль ЛайтманПрийти к осознанию зла можно только в группе, которая является духовной лабораторией, потому что в ней ты занимаешься своей душой. А она совершенна, цельна, как в Адаме Ришон.

Только ты видишь лишь крошечную ее часть. То есть ты видишь всё, но в виде точки, и в этой точке – все строение души.

Если ты берешь свет и светишь внутрь этой точки, то вместо нее ты начинаешь видеть некий мир своей души, и жить в нем. И здесь уже все зависит от того, сколько ты притянешь света, чтобы тот светил во все твои свойства.

Говорят, что если ты привлекаешь свет с помощью группы, то твои товарищи становятся для тебя как бы представители всех остальных душ Адама Ришон. И тогда ты притягиваешь к себе настолько большой свет, обогащенный остальными душами различными его оттенками, что он светит тебе соответственно всем накопленным тобой ощущениям, принося тебе таким образом осознание зла.

То есть все зависит от притяжения окружающего света. Такова конечная точка.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помогите душе расти

Собрать кусочки общей души

Собрать части общей души

Страница 177 из 4 959« Первая...175176177178179...Последняя »