Наш мир – это мир следствий, мир поступков, действий, в то время как Высший мир – это мир причин, мир корней, решений. Человека поднимают не в физическом смысле – просто в своем сознании он начинает видеть причины всего происходящего. Это называется раскрытием духовного, раскрытием Творца.
Такое состояние и есть "Песах" от слова "посеах" – пропустить, перескочить. Оно является результатом того, что Творец пропустил ("пасах") все деяния человека и собрал только те поступки, в которых человек хотел достичь духовного.
Фараон (Паро) – это наша природа. Моше – это та маленькая сила внутри нас, которая хочет вытянуть нас в Высший мир. Все споры между Фараоном и Моше – это внутренняя работа, которую человек выполняет, ощущая ее на себе. Сердце его ожесточается: чем дальше он продвигается, тем ему труднее, пока не приходит к десяти египетским казням, которые он обязан пройти.
Это действительно неприятные вещи: необходимо преодолевать их, постоянно изобретая новые ухищрения в поиске сил для поддержания влечения к духовному, которое не только не светит, а наоборот, уходит в тень так, что человек перестаёт его видеть, как бы не желает его. И всё это совершается посредством ожесточения сердца: Фараон представляется более великим, Египет – более привлекательным, и уже не так страшно жить в этом, по сути, животном мире без всякой пользы.
И так, пока количество усилий, которые человек раз за разом прикладывает, не превращается в качество, а качество тоже растет – и тогда человек удостаивается выхода из Египта.
Отсюда, в сущности, начинается духовный процесс: человек поднимается на первую духовную ступень лестницы Яакова, духовной лестницы из 620 ступеней, ведущей к Концу Исправления. Там уже есть уровень "праведника", уровень "духа святости", уровень "пророчества".
Но и там каждый раз, желая подняться с одной ступени на другую, человек не может обойтись без того же самого окружающего света, который приходит к нему благодаря учебе, благодаря внутренней работе – так же, как и здесь, на материальном уровне.
Весь наш мир называется уровнем, предшествующем духовному миру, но всё же уровнем. Поэтому и там, над ним, сохраняется тот же принцип, только там уже раскрыт свет, раскрыты силы сопротивления и помощи, и человек лучше понимает и разбирается в том, что делает.
Разумеется, каждый раз, находясь на низшей ступени, он не понимает природу высшей ступени, и ему все-таки приходится идти с закрытыми глазами, но это уже не так трудно, как выйти из этого мира на духовные уровни. Поэтому выход из Египта – это самый тяжелый выход, "Выход" с большой буквы; а остальные выходы с каждой низшей ступени на высшую – просто шаги.
Аудио (рус.): 
Чтобы прийти к состоянию "
О египетском рабстве сказано: "И построили Питом и Раамсес – прекрасные города для Фараона и несчастные для Исраэля, потому что все построенное рушилось и уходило под землю, и каждый раз надо было начинать работу заново".
Вопрос
Вопрос: 
Вопрос: 
Песах для каббалистов – это самый большой праздник, потому что он олицетворяет выход из нашего эгоизма, из желания получить наслаждение, из состояния отрыва от Творца и отдаления от товарищей.
Обсуждая тему Песаха, мы изучаем не детали праздника, приходящего согласно календарю на стене, а духовный путь, продвижение к концу исправления. Путь этот не короткий, он включает множество этапов. И самый первый этап – начать правильно относиться к своему желанию насладиться, к своей природе, понять, почему это состояние называется изгнанием, Египтом.
