Каббала, наука и смысл жизни

Сейчас во многих местах на роль мэра города выбирают женщину. Почему бы нет? Если женщина может управлять домом, то может хорошо управлять и городом. Мужчина более рассеянный и не очень годится на эту роль. Мужчина сильнее, но женщина более разумна и способна поддерживать одновременно разные системы.

Подобно тому, как она справляется дома одновременно со всеми обязанностями: стирка, еда, дети и еще тысяча разных дел, и все в порядке. Попробуйте забрать женщину из дома, чтобы мужчина один вел все хозяйство, и через неделю квартира превратится в свалку.

Так и написано: "Женщина – это дом". А разве страна и мир – это не наш дом? Женщине не хватает только мужской поддержки, и все устроится. Я уверен, что если бы во главе всех правительств стояли женщины, они установили бы мир в мире. Насколько бы трудно женщинам ни было договориться друг с другом, но они пришли бы к согласию, ведь женщина готова согласиться и склонить себя ради достижения мира.

* * *

Мужчины и женщины должны почувствовать себя равными партнерами, каждый разумно воспринимая свою роль и зная, что, если в силу данных нам от природы свойств мы восполним друг друга до одного полного совершенства, то это и будет исправлением.

Написано в книге "Сфат Эмет", в главе Пинхас: "Об Адаме сказано, что были созданы два творения, то есть в силах человека притянуть свечение из будущего мира. Мужская сила притягивает душу из высшего мира, а женская сила завершает действие исправления в этом мире." Женщина – это сосуд, получающий свечение, а сила мужчины в том, чтобы притянуть это свечение сверху ради отдачи, то есть за счет намерения.

По сути, сами того не сознавая, они лишний раз демонстрируют то, какой пример "службы отчизне" подает молодежи правительство, Кнессет и вся государственная система с ее "органическими" придатками. Перебранки депутатов, лицемерие политиков, ангажированность СМИ, предвзятость, коррумпированность, беспринципность и фанатизм, откровенный "распил" на законных основаниях, полное пренебрежение к "чужим" интересам, узаконенная власть дельцов и крупных игроков – все это к 18 годам становится вполне очевидным.

Разумеется, система еще не прогнила окончательно и представляется вчерашним подросткам довольно далекой от их реальности. Однако источаемое ею зловоние проникает повсюду, и далеко не каждый юноша способен противостоять этому.

Сегодня подрастающему поколению недостает надежных, высоких ориентиров. Его надо воспитывать на примерах важности – важности государства, обеспечивающего необходимые всем услуги, важности общих интересов народа, важности всего того, что складывается в понятие Родина, каким оно должно быть.

В чем суть еврейского народа, что в нем кроется? Для чего мы собрались здесь? Ведь мы уже давно привыкли уживаться в любом месте и легко акклиматизируемся в самых разных условиях, добиваясь больше тех, кто предоставляет нам приют. Почему же мы должны отстраивать здесь свою страну и возрождать единство народа?

В наши дни ответа на эти вопросы нет. Молодые не покупают призывы столетней давности, а потому и на армейский призыв смотрят скептически. Наши объяснения их не удовлетворяют. А значит, мы все должны понять что-то важное – то, что до сих пор ускользало от взгляда.

В действительности, мы держимся на догмах и недоговорках, а не на крепкой, здравой основе. Мы не научили молодых в согласии жить за Родину, как же мы можем требовать, чтобы они были готовы умереть за нее?

И наоборот, когда мы поймем, в чем смысл нашего возвращения на Землю Израиля, нам не придется за нее умирать. Ведь этот смысл несет благо не только нам, но и всему миру. Пришло время научиться вместе жить на своей земле.

Ну а пока что армия остается единственной госструктурой, которая вынуждена действовать во благо народа, поскольку иначе он падет в руки врагов. Сверху ее портят политики, снизу поддерживает общество.

Через армию стоило бы проводить каждого. Пускай хоть отголосок чего-то большего прозвенит, прошелестит в сердце. Пускай человек хотя бы соприкоснется с чувством ответственности за страну и народ. Даже на подсознательном уровне это даст ему что-то, изменит в чем-то. Я бывал на территориях, в Хевроне, на множестве баз и видел, как это действует, придавая другое ощущение, заставляя смотреть на жизнь под немного иным углом.

И уж, конечно, за тысячелетия изгнания ни один еврей не мог ощутить нечто подобное. С оружием в руках защищать свой дом – это не просто "воинская обязанность", это внутренний долг. Не просто призыв – призвание. Каждому стоит прочувствовать это на себе.

Где-то там, в изламывающих шестеренках учебки, в изматывающих армейских буднях кроется то братство, та изначальная основа, на которой зародился и стоит еврейский народ. Там, в глубине, можно отыскать нить, связывающую нас с вечностью.

Жаль, что эта связь осталась лишь там. Если бы мы возродили ее между нами в обычной, гражданской жизни, нам не пришлось бы отправлять сыновей и дочерей в военкоматы. Но сейчас, пока мы разрознены, уклонение молодежи от службы символизирует уклонение народа от единства, в котором нуждается и он, и весь мир.

А то, что у каждого такая запутанная судьба, и нам непонятно, почему одни люди страдают меньше, а другие больше, – для этого надо знать всю систему, и тогда вы увидите, насколько все совершенно, и нет никаких поблажек или протекций ни для одного человека.

С другой стороны, вы не видите все кругообороты жизней. Вы не понимаете, что было у тех, и что будет у этих. Но в конечном итоге никто не сможет сказать, что лучше бы этому досталось то, а тому это, – никто, начиная от самых великих каббалистов и кончая самыми простыми, далекими от каббалы людьми, которые еще не родились, и неизвестно, как и где существуют.

Никто не сможет упрекнуть высшее управление в несправедливости. Я вам ручаюсь. Постигая эту систему, вы увидите, насколько она интегральна, и в каждый момент времени направляет нас только лишь на то, чтобы достичь абсолютно полного, совершенного состояния.

Все это мы уже проходили, и все это одинаково бессмысленно! Нас не полюбят, от нас не отстанут. Подлинное кардинальное решение лежит между нами, в нас, во всех частях народа, во взаимосвязи всех секторов общества.

В Израиле больше не может быть победивших и проигравших, враждующих, ненавидящих, диктующих свою волю и свой образ жизни. Эта схема для нас исчерпана. Нужно нечто качественно иное, нужно единство сердец, а не общее гражданство по паспорту.

Вынужденные сосуществовать друг с другом на этом клочке земли, мы чувствуем себя собратьями по несчастью. Наше несчастье – мы сами! Это уже неоспоримо, так давайте перестанем играть в молчанку и отводить глаза. Сколько можно тянуть?

Сытые годы сменяются голодными, период подъема близится к концу, но не из-за экономики и не из-за политики. В основе всего – наше внутреннее развитие, а точнее задержка в нем. Кто не желает расти, тому всегда больно.

Ладно если бы мир процветал, это добавило бы нам времени. Но миру становится плохо, а будет еще хуже. И в этой ситуации мы собачимся между собой! Вместо того чтобы быть мудрым, свободным народом на своей земле, прокладывая для всех добрый курс к единству и равновесию.

Да, мы способны на это. Такими мы уродились, как народ, как прорывная часть человечества. И потому выжили в огне тысячелетий. У нас своя особая задача в общей системе. Нам нельзя ни растворяться в народах, ни обособляться от них полностью. Мы не как все – мы для всех. Вспомните о том, как мы сформировались, взгляните на ход истории – это же очевидно. Это намного глубже и выше политики.

Подлинные результаты выборов не найти на сайте избирательной комиссии. Лагеря, мандаты, лозунги, грязь – все это атрибуты старой парадигмы "разделяй и властвуй". В смысле – разделяй народ и властвуй над ним. Так больше жить нельзя.

В идеале правительство Израиля должно вести людей к единству. Это его генеральная, основополагающая функция, из которой проистекает остальное. Все прочие, частные проблемы решаются в русле этого фундаментального подхода, либо же захлестывают и сковывают нас вплоть до абсолютной беспомощности, когда мы расколоты и целиком отданы в руки врагов.

Люди, стоящие во главе страны, во главе еврейского народа, должны понимать, что он не может жить как все, что в нем заложено зерно объединения всего мира. Он начинает с себя и становится "светом для народов", примером, путеводителем. Он ничего не делает силой, но все – мудростью. И только тогда мир принимает, уважает, ценит его.

Об этом говорят наши мудрецы всех поколений. Для этого история вернула нас на родину предков и поставила перед знаком вопроса. Неслучайно мы теряем ориентиры, ни в ком и ни в чем не чувствуем подлинной силы, подлинной правоты. Старая картина блекнет, перед тем как уступить место новой.

Но новая еще не проступила из тумана. Мы сами не понимаем своей роли, и мир не понимает, чего он в действительности хочет от нас. В результате его злоба только усиливается.

Отказываясь задуматься над этим, мы задерживаем родовые схватки истории, превращаем рождение нового в мучительную агонию – и сами навлекаем на себя беду. Хотя вообще-то не на себя – на всех. О чем каббалисты пишут открытым текстом.

Но постойте, мы же не дети. Сколько можно жадно делить общий пирог на глазах у всего света, делая вид, что мы знать ничего не знаем? Сколько можно продолжать наши старые междоусобицы современными демократическими методами?

Сегодня, когда демократия приводит нас к той же самой ненависти, зловонной, клокочущей, отравляющей все, что мы ей противопоставим? Свою отдельно взятую правоту? Беда в том, что если ты ненавидишь, ты точно не прав.

А если ты равнодушен к происходящему, если предпочитаешь игнорировать симптомы, эпидемия все равно доберется до тебя. Ее не переждать с марлевой повязкой и перчатками. Ее можно победить только сообща. Каждый должен участвовать, хотя бы мыслью, желанием, готовностью. Но мы если к чему-то и готовы, то к взаимной травле.

Я констатирую это с горечью, без тени нотаций. Диагноз должен быть поставлен как можно раньше. Наши успехи, наше благополучие, наше общее здоровье – всего лишь иллюзия перед вспышкой.

Здоровье народа надо поддерживать не выборами раз в несколько месяцев. Народ Израиля крепок, когда сражается за единство, а не за секторальные интересы. За единство над всеми различиями, которых всегда море.

Если же мы втайне от самих себя или явно ненавидим друг друга, то все мы, правые и левые, светские и религиозные, сионисты и космополиты, презираем Исраэль в себе, презираем ту изначальную идею, тот импульс на отдачу, который испокон веков движет нашим народом. Мы больны и должны излечить себя любовью, настоящим единением.

Вот о чем говорят выборы, если присмотреться к ним чуть внимательнее.

После третьей подряд кампании мы по-прежнему стоим в тупике и гневно смотрим друг на друга. А чего мы, собственно, хотим? Если отбросить все, что нас разделяет, останется два основных момента: в первую очередь выжить, во вторую – обеспечить процветание в современном мире.

Но у нас не решена еще первая задача. И в нынешних условиях политики ее не решат. Они могут лишь отсрочить или форсировать крах. Что же касается процветания, оно станет прямым следствием сплочения, на которое мы никак не решимся.

По большому счету, нам нужно правительство национального единства. Народного единства. Но для этого наши депутаты и министры должны понимать, что они призваны объединять народ, а не разделять его. Для этого нужно вслух, в СМИ, в интернете заговорить о главной проблеме Израиля. Для этого нужно чуточку повзрослеть.

Само собой, не все пойдет гладко как по маслу, но само признание задачи, ее публичное обсуждение, поиск решения уже станет позитивным толчком в верном направлении. Мы ищем, как нам интегрально, системно объединиться. Ищем без свар, без нескончаемых упреков, без оскорблений, как взрослые люди, сознавая, что таково веление времени.

В конце концов, что может быть важнее, правильнее? Чем еще может заниматься мудрый, древний, неувядающий народ, в основе которого заложен высочайший принцип любви к ближним, как к себе?

В этом наше призвание. Без этого нас возненавидят, запрут в общий ближневосточный концлагерь и сгноят.

Ведь народы все те же. Ничего не изменилось. Но мы можем измениться и принести добрые перемены им.

Если мы будем правильно играть, то обнаружим между нами присутствие Творца – вот в чем заключается игра. Причем присутствие Творца будет все более и более явным, и мы начнем понимать, как мы должны играть. Он будет нами руководить.

Он будет скрываться и раскрываться. И таким образом мы станем вместе с Ним работать над нашей более тесной, эффективной связью, чтобы Он все четче проявлялся между нами.