Связь без смартфонов

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В Британии запускают приложение, которое вознаграждает студентов за время, проведенное без смартфонов. Оно уже популярно в Норвегии, Дании, Швеции.

Студенты будут набирать по 10 очков за каждые 20 минут, когда они не используют свой смартфон, с семи утра до одиннадцати вечера. Очки можно обменять на товары и услуги: кофе, билеты в кино, одежду и т.д.

Ответ: Я не уверен, что смартфоны выдержат много времени.

Ради чего нужны бесполезные разговоры, которые идут от нашей внутренней обеспокоенности, от непонимания того, что происходит вокруг нас и в мире? А когда человек найдет на это ответ и станет держаться за суть происходящего, ему не нужны будут мелкие собеседники, бесполезно заполняющие эфир.

По той интенсивности, с которой сегодня используют смартфоны, я думаю, это скоро пройдет. Пропадет желание.

Вопрос: То есть вернется желание непосредственного физического общения?

Ответ: Нет, оно будет на другом уровне – внутреннем. Возникнут другие желания, другая цель. Люди попытаются найти более внутренний слой природы в отношениях между собой. Он будет притягивать их, увлекать, наполнять. Они станут стремиться к этому. 

Вопрос: Что это за слой?

Ответ: Информация о нашем мире, но более глубокая, скрытая внутри природы. Это информация о том, что происходит в самой природе и проявляется в каждом из нас и в связях между нами. Этот источник будет нам очень интересен.

Все остальное – то, что мы и сейчас ищем, – это только неосознанная связь с этим же источником. Другого человеку не надо. Именно это он все время хочет найти.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый способ связи

Смартфоны вытесняют любовь

Виртуальный пинг-понг

Все создано для нас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я достигаю Цели творения, есть ли разница, достиг я ее длинным путем или коротким?

Ответ: Есть путь Торы и путь страданий. Я продвигаюсь, либо получая удары, либо стремясь стать подобным Творцу. Цель в обоих случаях одна и та же. Сказано, что магазин открыт, и Хозяин производит расчет. Ты все равно берешь из этого магазина, хочешь ты того или нет. Ты должен брать, должен жить, должен получать наслаждения.

С человека взимают за то, что он взял, осознает он это или нет. Об этом пишет Бааль Сулам в статье "Мир". "В чем же разница, осознает человек или нет?" – спрашивает он в этой статье. Я не вижу Хозяина и просто беру из магазина, от этой жизни (так я устроен), или я знаю, что есть Хозяин, и то, что я беру, я беру под залог, и должен возвратить взятое?

Разница в том, что Хозяину безразлично, сколько ты возьмешь, магазин – для тебя, все – для тебя. Не просто так в конце статьи сказано, что все готово к трапезе. Все изначально создано для тебя, разумеется, что в конце ты все и получишь.

Но Хозяину важно, чтобы ты относился ко всем своим покупкам в этом мире, в этом магазине целенаправленно, потому что таким образом ты будешь относиться к творению как Он, обретешь Его положение. Это истинное наслаждение – находиться в положении Творца, и Он хочет, чтобы ты этого достиг.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ссуда у заказчика на выполнение его заказа

Плата за каждое мгновение

Долг платежом красен

Как формируется душа ребенка? (клип)

Как формируется душа ребенка?

Как превратить страдания в наслаждения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем достичь такого состояния, когда будем работать, не испытывая страданий?

Ответ: Я много раз приводил в пример свое состояние, в котором находился перед операцией. Я не боялся операции, желал ее и даже был готов заплатить деньги врачу. Я ждал ее.

А если человек не видит, не знает и не ощущает, что это действие по его спасению, то он бежит от него, боится, не хочет. Все зависит от степени осознания необходимости. Если цель важна для тебя, то на все средства, ведущие к ее достижению, ты смотришь только как на хорошее. Ты смотришь на них как на лекарство, которое ты ждешь. и готов заплатить за него большие деньги. Ты не воспринимаешь это как удар.

Наше отношение к желанию получать и к средству, с помощью которого оно будет исправлено, превращает ощущение страданий в ощущение наслаждения. В этом и заключается разница.

Я перехожу от желания получать к стремлению быть отдающим. И все удары, которые испытывает это желание, я ощущаю как средства достижения желания отдавать. Они выглядят сладкими, и я на 100% ощущаю их таковыми. Я не расцениваю их как удары, ведь таким образом я отрываюсь от своего желания получать и не чувствую в этом ничего отрицательного.

Можно называть это психологией или как-то еще, но это то, что происходит с материалом нашего желания получать. Речь идет буквально обо всех видах наслаждений: и в духовных мирах, и в этом мире. Если любое свое ощущение, хорошее или плохое, я связываю с отдачей Творцу, с целью, то все, что идет этому на пользу, будет ощущаться мной как наслаждение.

Нужно понять, что Цель творения – насладить творения. В отдаче мы раскроем неограниченные наслаждения.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Правильное отношение к группе

каббалист Михаэль ЛайтманКак относиться к группе правильным образом? Группа должна помочь мне это понять и дать силы изменить себя. Все должна сделать группа. Она – как Творец.

Только в группе должна быть еще одна идея: она требует это от меня не ради того, чтобы мы отдавали друг другу и хорошо жили, как клубе по интересам.

В ней должна быть выясненная цель – все это мы делаем не для удобства нашего пребывания здесь, а для того, чтобы стать подобными Творцу, достичь слияния с Ним. Тогда у нас все получится.

А если у нас не будет этой цели, то мы потерпим неудачу, как было в советской России и в наших киббуцах. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Мир".

Насколько мы сможем построить группу и установить ее по отношению к себе в правильной форме, настолько она послужит нам вместо всех средств, которых нам недостает для достижения цели.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое группа?

Друзья по цели

Группа как духовный объект

Группа – измерительный прибор продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда и как я могу получить и утвердить правильное отношение к любому субъективному ощущению?

Ответ: Как я могу проверить каждое свое ощущение? Как я могу измерить его и быть уверенным, что я проверяю его в правильной форме? Никак не могу. Только по отношению к группе. Группа – это измерительный инструмент, вместо Творца.

Если мое отношение к ней – это действительно отдача, если она ставит понятие отдачи (что называется величием цели, величием Творца) на наивысший уровень и показывает мне, насколько это важно, а все остальные свойства и состояния низменны, то по отношению к этому я могу измерить себя, свои мысли, намерения, то, как я планирую свое время, свою жизнь.

Но если у меня нет такого стандарта, который дает мне группа, то по отношению к чему я измерю себя? Сам я могу придумать различные измерительные системы, но с их помощью я всегда буду оправдывать себя. У меня нет никакой возможности проверить себя, если только я не построю какой-то стандарт, находящийся вне меня, – такой, каким является группа. Иначе откуда я узнаю, как измерять?

Спроси людей с улицы – все праведники, все отдают. Никто не считает себя грешником. Не может человек сказать себе, что он грешник, потому что его "я" будет ущемлено настолько, что он не сможет терпеть себя. А этого он не может себе позволить, ведь это ужасное ощущение. Мы немедленно чем-нибудь перекрываем его.

Поэтому, если бы не группа, которая постоянно давит на меня, пробуждает, толкает в правильном направлении, требует от меня продвижения, дает мне правильную индикацию, каким я должен быть, то у меня не было бы никакой возможности продвигаться.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – мой духовный камертон

Новый фокус глазами группы

Группа – ключ к духовному продвижению

Мы видим по-разному (клип)

Мы видим по-разному

Достичь статуса Творца

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует действие, называемое отдачей, и положение Творца как Дающего. Тем, что человек выполняет в группе действия отдачи и строит таким образом свое кли, совершенствуется в этом и становится в этом действии подобен Творцу, он достигает статуса Творца.

В одном из писем Бааль Сулам приводит пример, как царь, желая возвысить раба, подвергает его различным испытаниям, для того чтобы тот на основе всех этих действий изучил, что означает быть царем – и тогда по своему положению стал словно царь. Отдача как таковая – это тоже не цель. Отдача – это форма внешнего соответствия Творцу.

Поэтому если мы работаем в группе, чтобы отдавать, поскольку эта форма является внешней формой Творца по отношению к нам, то удостаиваемся стать как Он во внутренних свойствах. А что это за внутренние свойства, мы даже и сказать не можем, но к этому приходят.

Если бы Творец был раскрыт, мы не смогли бы это выполнить, поскольку в этом случае Он властвовал бы над нами.

А здесь мы находимся в состоянии, в котором нет наслаждений, отдача не притягивает, она отталкивает, и в противовес этому мы должны усиливать величие Творца, этот идеал быть равным Ему. Чтобы выполнить в группе действие отдачи, нам нужно раскрытие Творца, но не в такой форме, когда Он раскрыт нам как наслаждение, а в такой, когда Он велик в качестве цели. Тогда мы получаем от этого силу работать с группой, это дает нам горючее для отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать как Творец

Как стать подобным Творцу

Помочь друг другу достичь Творца

Независимость, данная нам Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Творец не дает нам возможность проверить, правильны ли наши действия?

Ответ: Это очень просто. Если я на самом деле смотрю на себя, как на единственного в мире, и соотношу это с Творцом, с тем, что я должен работать по отношению к Нему, то у меня действительно нет никакой возможности узнать, кто я, что из себя представляю, кто такой Творец, что Он делает, поскольку Он скрыт.

Если Он скрыт, то и я нахожусь в скрытии. У меня нет ничего, по отношению к чему я мог бы проверить себя.

Если есть только Творец и творение, то ничего нельзя сделать. Представьте себе, есть Творец и есть творение. И что дальше? Как поднять творение на уровень Творца? Если Творец раскроется, то творение целиком будет находиться в Его власти и станет вынуждено совершать действия отдачи, так никогда и не узнав, почему оно это делает. Это так же, как сейчас над нами властвует желание получать.

Мы должны находиться под властью двух типов природы. Но как это может происходить одновременно? Что имеет большую власть, то я и выберу. Если сам я создан из желания наслаждаться, то я наслаждаюсь или от получения, или от отдачи. И присутствие Творца я тоже восприму как наслаждение, и буду или клипой, или святостью, ведь наслаждение хотят получить и от того, и от другого.

Для того, чтобы человек был независим, Творец должен скрывать Себя. Тогда возникает вопрос: как человек, от которого скрыт Творец, может проверить себя? Ведь у него нет точки отсчета, по отношению к которой он мог бы измерить себя, сориентировать, определить, кто он и что он. Как же можно продвигаться в таком случае? 

Поэтому Творец, скрываясь от человека, чтобы не подкупить его наслаждениями, дал вместо Себя группу, которой человек "продаться" не может. С одной стороны, группа не дает ему наслаждения, как Творец, не дает ему жизнь, как Творец. С другой стороны, она – посторонняя для человека сила, находящаяся снаружи него.

Поэтому если человек хочет слиться с Творцом с помощью того, что соединяет себя с группой, отдает ей, то в отношении к группе обретает истинное намерение ради отдачи, становится подобен Творцу в истинной форме. Он, по сути, использует отдачу ближнему, чтобы быть как Творец.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец скрыт, но открыта группа

Как найти точку своей свободы?

Свободный раб

Расчет с учетом отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может определить, что он должен исправлять и как исправлять?

Ответ: Как человек может определить свое состояние, правильно назвать его, измерить, чтобы это стало причиной исправления? Возможно, я измеряю свое состояние, то есть мое желание, ведь ничего другого у меня нет, но это не заставляет меня принять решение.

Я нахожусь в желании получать, которое дает мне или наслаждение, или страдание, и согласно этому определяю, хорошее оно или плохое. Согласно этому, я пользуюсь им или пытаюсь заменить его, приобрести иное желание получать, стремлюсь наслаждаться чем-то другим. А если я не могу наслаждаться – так пусть у меня не будет к этому желания, я подавлю его.

Человек всегда выбирает, чем он в наиболее полезной и легкой форме может наслаждаться, чтобы усилий было как можно меньше, а наслаждения – как можно больше. Таков наш расчет. Это естественный расчет, который выбирает каждый – от функционирования на неживом, растительном и животном уровнях, до функционирования на уровне говорящий, который находится в нас. Так это действует на всех уровнях природы.

Но если я хочу научиться тому, как наслаждаться больше, я ищу какие-то системы, иду в различные кружки, учусь у других людей. Я развиваю использование своего желания получать до таких пределов, которые в легальной или нелегальной форме дадут мне возможность наслаждаться настолько, насколько общество и мир позволят мне сделать это. Я всего лишь постоянно произвожу расчет, что выгодно, что невыгодно, и все время максимум – это моя цель. 

В соответствии с этим мы смотрим на людей и оцениваем их. Невозможно требовать от человека какой-то иной расчет, поскольку такова его природа. Тогда почему человек получает удары от Высшего управления, от Творца? Ведь Творец создал его в таком виде, что только такой расчет он и может производить. Можно спросить ученых (биологов, психологов и т.д.), и они скажут, что это и есть наш расчет.

Тогда почему Творец, который создал нас в таком виде, наказывает нас? За что? За то, что Он создал нас такими?

Творец не наказывает нас. Это приходит к нам от Него не для того, чтобы наказать, а в соответствии с тем законом, который гласит, что в нас находится не только желание получать. Есть в нас также и иная сила, находящаяся на стадии подготовки, – желание отдавать. Поэтому мы должны начать производить расчет, учитывая ее. Для этого нужно обязать нас начать делать расчет между желанием получать и желанием отдавать. И потому в той мере, в которой мы не производим расчет в соответствии с уровнем нашего развития, мы ощущаем страдания. 

То есть, если бы мы каждый раз заставляли себя делать расчет не только на то, насколько я хочу наслаждаться, но и на то, насколько я должен давать наслаждение другим, и если бы я делал его правильно относительно себя и других, в соответствии со своим развитием, то находился бы в хорошем состоянии. Я не ощущал бы никаких страданий.

Допустим, согласно своему развитию, я должен отдать 20-30% и 80% получить – таково на сегодня мое развитие. Затем оно возрастет, и я должен буду отдавать больше, а получать меньше. Если бы я знал этот закон, знал, что от меня требуют, и исполнял бы это, то всегда ощущал бы себя удобно и хорошо, поскольку это, в сущности, закон, воздействующий на меня.

Почему же мы не видим этот закон? Мы бы делали расчет, чтобы ощущать себя хорошо. Но цель не в том, чтобы ощущать себя хорошо в желании получать. Нужно, чтобы этот расчет (сколько мне и сколько я – другим) исходил не только из желания получать, а из желания слиться с Творцом, быть подобным Ему. И желание отдавать – это тоже не цель. Цель – быть подобным Творцу, быть как Он, поэтому закон, согласно которому я должен отдавать, мне не раскрыт.

Из урока по статье Рабаша, 25.02.2026

Уроки и лекции 25.02.2026

Смотреть/скачать

Как отступить от края пропасти

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите так: невозможно отказаться от самонаслаждения, невозможно возлюбить ближнего, невозможно отдавать другому. Невозможно!

Ответ: Да.

Вопрос: Если человек приходит к такому пониманию, очень острому, горькому, внутри себя? Это хорошо, вы говорите?

Ответ: Это осознание зла, своей природы! И отсюда ты должен все-таки сказать: но есть необходимость в том, чтобы я поднялся выше нее, этой природы. Что же мне для этого надо сделать? Где найти такое лекарство?

Пока люди не нашли. Они уже перестали даже и надеяться, с одной стороны. Но, с другой стороны, они постепенно всё больше и больше понимают, что если такого лекарства нет, то и счастья нет, и ничего хорошего, и будущего нет.

Реплика: То есть тут у нас такие вилы: я, например, понимаю, что так жить нельзя, что я вот такой, моя природа такая, и в то же время понимаю, что и двинуться дальше я не могу.

Ответ: Никак.

Вопрос: Вот у меня такая точка – и не возврата, и не вперед. И что в этом случае делать?

Ответ: Когда мы достигаем такого состояния, тогда начинаем понимать, что если действительно такая задача поставлена перед нами природой, то очевидно в самой природе есть ее решение. 

Вопрос: Это логично. То есть решения нет вокруг, в товарищах, вообще вокруг здесь, а есть в самой природе. И тем самым я начинаю таким образом потихонечку общаться с природой?

Ответ: Да. Это и есть общение с природой.

Вопрос: То есть в тебе есть решение, так я говорю? Дай мне это решение.

Ответ: Да. Это должно дойти до состояния, которое вынудит человека действительно так обратиться к природе.

Вопрос: И в какой момент природа даст ответы и ответит?

Ответ: Когда человек будет в полном отчаянии, когда ему на самом деле только это необходимо.

Вопрос: Если обобщить все это, нас сейчас именно к этому состоянию и ведут? Мы эту точку не минуем, мы не обойдем ее никак?

Ответ: Никак.

Вопрос: То есть у вас четкое ощущение, что нас именно к этому ведут?

Ответ: Да. Нам только надо понять, почувствовать, что на этой точке базируется внутренний переворот. Он необходим, иначе ты не перейдешь в другое существование.

Вопрос: А скажите, если человек вас услышал, в этот момент каковы его действия? Даже если он начнет механически общаться с природой, как с Творцом.

Ответ: Только лишь укреплять себя в этой парадигме.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цивилизация всеобщей любви

Самая большая сила в мире

Эгоизм и враг, и помощник

Нет смысла ждать сотни лет

каббалист Михаэль ЛайтманДействительность не обязана закончить свое развитие взрывом. Войну Гога и Магога ты можешь закончить в маленькой лаборатории, а можешь развернуть ее на весь мир, – не важно. Главное для тебя – осознать зло.

Если у тебя есть микроскоп, ты осознаёшь зло прежде, чем оно прорвется и начнет развиваться. Ты видишь заранее, тут такая зараза, что может уничтожить весь мир! И всё. Нам нужно притянуть как можно больше света, чтобы он нам это показал.  

Нет определенного внешнего параметра, о котором ты мог бы сказать: "Вот она, гора Синай!" Этот параметр – твое напряжение, вызванное тем, что ты больше не можешь терпеть зло. Бааль Сулам пишет, что это зависит от уровня развития человека.

Человек развитый, пользующийся каббалой, светом, возвращающим к Источнику, уже сейчас видит, насколько это ужасно. Ничего сверх этого ему не нужно показывать.

Так что нет никакого смысла ждать еще сотню лет – тогда это уже не путь Торы, а путь страданий. Смысл того, что нам дали Тору, каббалу, в том, чтобы мы могли пройти это развитие "экстерном", не ожидая, пока придем к нему путем естественного развития. Так или иначе, нам придется работать. Разница только в том: или в страданиях, или в радости.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два пути к слиянию с Творцом

"Путь Торы" и "Путь Страданий"

Свет, возвращающий к Творцу

Изменить мир (клип)

Спрашивали? Отвечаю!
"Почему все жалуются на жизнь, но не хотят ничего менять?"

Внутренняя работа или распространение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для укрепления группы важнее распространение каббалы или более важна наша внутренняя работа?

Ответ: Я не думаю, что может быть одно без другого. Если человек понимает, насколько внутренняя работа важна, в чем он выразит эту важность? В том, что мы будем просто сидеть все вместе и учиться?

Я не думаю, что одного этого достаточно. Да и Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар", пишет, что Машиах придет именно от широкого, массового изучения науки каббала. Не думаю, что можно выразить желание углубиться во внутреннюю работу иначе, чем в распространении. Каким еще способом мы можем быть в связи друг с другом? Как мы еще сможем произвести совместное действие? Ты – мне, я – тебе.

Тем, что мы занимаемся распространением, мы как бы притягиваем Творца, Он находится между нами. Мы ведь собираемся рекламировать людям Творца. И это очень эффективное действие наряду со сближением и исправлениями, в которых мы уже находимся.

Это необходимо делать. Я вижу из своего опыта, что очень большие группы, которые даже были связаны с Рабашем, к большому сожалению, перестали существовать только потому, что пренебрегали распространением.

Из урока по статье Рабаша, 24.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соотношение объединения и распространения

Забота о других объединяет нас

Распространение ради объединения

Страница 155 из 4 950« Первая...153154155156157...Последняя »