Ведущий программы – Хаим Рац, журналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Глобальные перспективы. Где мы и что дальше?"
ТВ программа "Глобальные перспективы. COVID-19: зимний прогноз"
ТВ программа "Глобальные перспективы. 9-е Ава и еврейская оппозиция Израилю"
Вопрос: Природа заложила в нас естественную любовь к детям, иначе мы не могли бы создавать семьи и воспитывать потомство.
Считаете ли вы, что роль воспитания детей может взять на себя какая-то организация или государство? Какой бы был результат?
Ответ: Во-первых, у нас есть такие примеры в истории, начиная со спартанского воспитания в Древней Греции и воспитания в специальных заведениях в Древнем Риме, которые буквально уродовали детей.
Кроме того, практиковались ранние призывы в армию с десяти-пятнадцатилетнего возраста, где с детьми делали все, что угодно. Из них вырастали очень жестокие, жесткие люди, которые уже не могли создавать нормальные семьи. У них отсутствовало ощущение сопереживания с другими, а без этого нельзя создать общество.
Вопрос: То есть общество не может заменить те навыки, которые дает семья?
Ответ: Нет. Мы видим по сей день, что люди, не воспитывавшиеся в нормальных семьях, отличаются от других. Как бы они ни хотели завести свою семью, не могут. Ведь мы всегда создаем семью в чем-то подобную той, из которой вышли.
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 21.05.2020
На портале Bizcatalyst 360 опубликована моя новая статья "Loneliness Kills":
Статья опубликована также на порталах Medium и ThriveGlobal.
Вопрос: Если бы человек знал день своей смерти, то он мог бы лучше прожить свою жизнь?
Ответ: Смотря какой человек. Говорят, Вольф Мессинг знал день и час своей смерти, и спокойно к этому относился. Другие же боятся этого. А есть люди, которые настолько верят в продолжение жизни, что, наоборот, считают смерть желанной.
Вопрос: Нужно ли каждый день готовиться к смерти?
Ответ: Нет. Надо готовиться к жизни после смерти, чтобы продолжить свое существование в правильном виде и в том же направлении.
Вопрос: Можно ли воспитать человека так, чтобы он не боялся смерти?
Ответ: Конечно. Во-первых, этим занимаются все религии. Попробуйте остановить самоубийцу, добровольно идущего на смерть. Он еще разозлится на вас, что вы не позволяете ему попасть в рай, где его ждут прекрасные гурии.
Вопрос: Но таких все равно немного. В основном люди, даже религиозные, боятся смерти.
Ответ: Человек не должен бояться смерти. Он должен бояться, чтобы жизнь не была неправильной.
Вопрос: Каково правильное отношение к смерти, с вашей точки зрения?
Ответ: Биологический цикл человека заканчивается, и он входит в другое состояние, практически продолжая духовную работу, которую он, возможно, начал еще при жизни в теле.
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 14.05.2020
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Нарисованный тупик":
Мировой общий кризис от коронавируса вызывает депрессию, панику, суицидальные мысли, жалобы на душевные проблемы на фоне растущей безработицы, финансовой нестабильности, карантинных ограничений, страха за здоровье. 50% страдают от панических атак, депрессий – особенно молодые...
Ну вот и дожили до исполнения библейского предсказания возвращения народа в свою землю "Шуву баним" – только не осознанием, а гонимые "Путем страданий" вместо притяжением "Путем света". Это выход из современного Египта – Америки, ведет нас и всех к всеобщему объединению и свету.
Экономический кризис, возникший из-за коронавируса, вызвал падение экономического положения женщин. Ведь сильнее задел сектор услуг, закрытие детсадов и школ. Добрым сближением могли бы предотвратить кризис и все его последствия, не доводить природу действовать путем страданий!
Национализм – разновидность эгоизма, единственного зла человечества, который привел к коронавирусу, также не позволяет быстро создать безопасную вакцину. Отсутствие доверия между странами и желание победить не болезнь, а других, – приведет к "осложнениям"!
Мои мысли в Twitter, 18.08.20, ч.2
Сказано: "И увидел я обратный мир".
Мой ненавистник мне не враг. Он не мешает мне... Наоборот, он – мой союзник!
Ведь помогает мне прийти к добру!
Нужен ли Израилю договор о нормализации отношений с Объединенными Арабскими Эмиратами? Чтобы ответить, нужно мыслить не интересами сегодняшнего дня, а стратегически.
Еще одно арабское государство готово подписать с нами соглашение – через 26 лет после Иордании и через 41 год после Египта. Насколько это важно для Израиля? Нужно ли было отказаться от этого ради чего-то более необходимого?
Прежде всего, разберемся с фактами. Если декларация воплотится в жизнь, это означает полноценные дипломатические отношения, обмен послами, создание посольств, прямые полеты, экономическое сотрудничество, кооперацию в таких сферах, как борьба с коронавирусом, здравоохранение в целом, энергетика, водные ресурсы, сельское хозяйство, технологии и др. Иными словами, речь идет не о бумажке, не о фиговом листке, а о реальной пользе для обеих стран.
Теперь вникнем поглубже и ответим на возникающие вопросы.
Не станет ли соглашение ловушкой? Не обманут ли нас каким-то образом новые партнеры?
В свете сложившейся ситуации это очень маловероятно. Наши отношения с ОАЭ давно уже не враждебны. Более того, они, по сути, дружественны. Их официальное закрепление и расширение – вполне закономерный шаг, обоснованный логикой и реалиями.
Кстати, аналогичные связи создались у Израиля и с другими странами арабского блока. Оценивая общую картину, можно сказать, что в этих случаях нет ни исторических, ни географических, ни человеческих причин для долговременных конфликтов. Мы действительно можем наладить с некоторыми странами нормальные, добрососедские отношения.
Точно так же, несмотря на остроту момента, у нас не было глубокого исторического или идеологического раздора с Египтом и Иорданией, что позволило поддерживать с ними мир и взаимодействие на протяжении десятков лет.
В свое время далеко не все поддерживали эти договора, но, тем не менее, они себя оправдали. И хотя проблемы, конечно, сохраняются, зато у нас есть две мирные границы. Более того, даже братья-мусульмане, придя к власти в Египте, не отменили договор и соблюдали его. И надо учесть, что в этом контексте соглашение с ОАЭ сулит намного меньше угроз.
У Объединенных Арабских Эмиратов есть огромные запасы нефти и бездонная, по нашим меркам, казна. Чем мы можем быть им полезны?
У нас есть то, чего нет у них, – технологии. В этой сфере мы – держава.
Почему о нормализации объявлено именно сейчас?
Полагаю, это очевидно: нашим новым партнерам представился удобный случай обосновать свое решение необходимостью предотвратить аннексию, о которой в Израиле столько говорилось в последние месяцы.
В таком случае что предпочтительнее: мирный договор или аннексия?
Полагаю, мирный договор важнее. Он позволит не просто плодотворно сотрудничать с федерацией богатых и крепких эмиратов, но и подать пример другим. Потенциал этого шага очень велик и долгосрочен.
С другой стороны, аннексия предоставит нашим врагам весомый аргумент для изоляции и бойкота Израиля. Какой смысл в "праведном" деле, если оно послужит делегитимизации страны, компенсируя ее лишь моральным удовлетворением определенных секторов?
Бороться за свою страну надо с умом. Нельзя слепо бросаться вперед, как будто нам нет дела ни до чего вокруг. Последствия могут оказаться негативными, а то и более. Доказательством тому – падение Храма и многие другие события нашей истории.
Сила народа Израиля не в готовности стоять на своем до конца. Это свойство Тора как раз называет упрямством, и конец может быть трагичен. Наша сила – в единстве. Только когда все мы едины, мы можем действительно стоять на своем во благо миру и себе. А пока мы не способны на это, нет смысла строить из себя праведников.
В двухтысячных годах я сам кричал об угрозе уничтожения и необходимости жестких мер, чтобы спасти страну. С тех пор моих взгляды не изменились. Только взгляды эти – не политические. Я оцениваю состояние мира и состояние народа не только по внешним, но, в первую очередь, по внутренним признакам. И сегодня я вижу, что договор с ОАЭ стратегически важнее территории, право на которую зависит от качества нашей взаимосвязи, а не от политических решений.
О каких глобальных тенденциях свидетельствует этот договор?
Когда-то в войнах против Израиля участвовали десятки арабских государств, включая все близлежащие. Сегодня ситуация совершенно иная.
Вообще, мир на Ближнем Востоке – дело тонкое. Мирный договор в нашем регионе – не гарантия, а сдерживающий фактор. Мир с тобой будут соблюдать, пока ты силен. Если же ты слаб – не ищи защиты в подписанных когда-то бумагах, не поможет.
Поэтому для установления подлинного мира здесь потребуется еще, как минимум, несколько десятков лет. Надо понемногу развивать отношения, открывать границы для взаимных визитов, знакомиться друг с другом не по Википедии и выстраивать дело так, чтобы обеим сторонам было невыгодно возвращаться к вражде.
К примеру, в прошлом веке Германия и Франция были врагами, а теперь жизнь изменилась настолько, что им нет никакого смысла начинать вооруженный конфликт. И дело уже не в договорах – скорее, в восприятии граждан и правительств. Все открыто, границы сняты, люди живут почти как в одной стране.
Нам до этого еще далеко, но время делает свое, если использовать его целенаправленно.
Разумеется, есть и противники соглашения – идеологические враги Израиля и иже с ними.
Раньше считалось, что настоящий мир с арабами начнется как раз с палестинцев. Это было ошибкой?
Да. Палестинское руководство служит интересам наших врагов. Оно пойдет на попятный только под сильным давлением арабских стран. И тогда сразу проявится кардинальное различие между нынешними главарями и самими палестинцами, для которых противостояние с Израилем давно уже стало костью в горле. Многие из них отлично знают, какие преимущества сулит им мир, но не могут поставить у власти умеренных, реалистичных лидеров, которые повернули бы, наконец, штурвал.
В конечном счете, мир между Израилем и палестинцами зависит от "воспитательных мер" с обеих сторон. Спустя несколько десятилетий согласованная стратегия действий в этом направлении увенчалась бы полным согласием и абсолютно мирным сосуществованием, несмотря на различия в религиях, ментальности и образе жизни.
Жаль, что мы не желаем заглядывать далеко вперед. Наоборот, нас старательно отучают от стратегического видения. Проблема Израиля не в палестинцах, а в средствах массовой информации и их хозяевах. Они намеренно "утыкают" народ носом в сегодняшний день и не дают поднять голову, чтобы разглядеть общую картину. В результате мы оказываемся в заложниках у собственной недальновидности.
Пора уже покончить с этим. И нам было бы намного легче оторваться от отдельных штрихов, от навязанного фрагментарного взгляда на мир, если бы мы начали сближаться друг с другом. Наша картина станет цельной, когда мы сами станем единым целым. И наоборот, пока мы расколоты, у каждого своя правда, а истины нет ни у кого.
С другой стороны даже в этом плачевном состоянии значительное большинство в народе предпочло нормализацию аннексии. Следовательно, мы достаточно зрелы, чтобы понимать: будущее за добрыми отношениями, если только правильно их выстраивать.
Осталось лишь понять, что это относится и к нам тоже. Внутри себя мы тоже должны предпочесть взаимодействие расколу. Наше внутреннее согласие над всеми противоречиями намного важнее любых внешних договоров.
Вопрос: Аспекты семьи – это рождение потомства, удовлетворение сексуальных потребностей, эмоциональная поддержка друг друга и воспитание детей. Практически третью часть жизни мы посвящаем их воспитанию. В чем причина такого длительного периода? Ведь в животном мире этого не наблюдается. Почему так устроено?
Ответ: Человек – очень сложное существо. Его нужно воспитывать для того, чтобы он мог не только поддерживать себя на животном уровне, а быть существом общественным, получить навыки взаимодействия с себе подобными.
Это не просто навыки в стае, которая с молодых ногтей четко диктует правила поведения, и все это понимают. Здесь существует иная адаптация человека к окружению. Он должен понимать психологическое, внутреннее, душевное, духовное состояние остальных, чтобы находиться в правильном равновесии с ними.
Вопрос: Чем больше развивается общество, тем больше времени необходимо на воспитание коммуникаций между людьми. Если несколько тысяч лет назад для этого было достаточно 5-10 лет, то сегодня или в будущем надо будет воспитывать людей всю жизнь?
Ответ: Конечно. Почему же нет? Будем учиться и работать над собой всю жизнь, и всю жизнь менять себя и окружающий мир.
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 21.05.2020
Почувствовать себя людьми
Вопрос: Может ли проявиться такой вирус, при котором плохое отношение к ближнему будет вызывать в человеке болезнь, и мы станем бояться плохих мыслей и действий относительно ближнего, так как сразу же ощутим это на себе, как ущерб физического тела?
Ответ: Я не думаю, что это произойдет, потому что природа желает, чтобы мы здраво, разумно, как взрослые люди относились к тому, что делаем, и понимали, какие изменения тем самым производим в природе. Нам не нужно идти к этому через болезни. Это недостойно человека.
Природа хочет, чтобы мы осознали происходящее и изменили сами себя, нашу маленькую планету, окружающий мир. Чтобы мы поняли, что живем в замкнутом объеме, и должны его беречь. Тогда мы действительно почувствуем себя хозяевами, людьми.
Реплика: Смотрите, как коронавирус подталкивает нас к этому. Я действительно боюсь заразить других. Почему? Потому что они могут потом заразить моих родственников, знакомых. Хочу я этого или нет, я должен косвенно заботиться о здоровье окружающих людей.
Ответ: Это ты так рассуждаешь. К сожалению, в основном люди ходят в масках и перчатках не потому, что не хотят заразить других, а потому, что боятся заразиться сами.
Вопрос: Выходит, влияние плохих действий и мыслей на здоровье человека не должно проявляться открыто, ведь иначе у человека не будет свободы выбора? Допустим, он нанес кому-то вред и сразу заболел, или подумал о ком-то плохо, и вдруг в нем проявилась болезнь?
Ответ: Нет. Тогда мы останемся животными. У нас должна быть свобода воли.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 14.05.2020
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Нет более важного действия, чем практическая реализация поручительства. В этом аспекте надо рассматривать любое состояние, весь проходимый нами процесс и его конечный итог. Каждое мгновение жизни должно быть направлено на единственную цель: на все большее и большее приближение к понятию поручительства.
И если мы установим это правильно, то немедленно увидим, как вся наша жизнь приобретает совершенно иную окраску, и все проблемы, включая кризис, вызванный коронавирусом, исчезают одна за другой. Ведь они приходят с одной целью: пробудить нас к поручительству.
Поэтому для любой поломки: маленькой или большой, есть единственный путь исправления: только за счет усиления нашего взаимного поручительства. Об этом и надо стараться думать каждый день, особенно после прошедшего конгресса, где мы уже начали выстраивать это поручительство между нами и всеми обитателями этого мира, и продолжим этот путь.
Творец не существует, пока мы не выстраиваем это понятие через наше соединение и взаимное поручительство. И тогда Он раскрывается и начинает существовать для нас.
Творец – это то, что нас объединяет. Если я отношусь к группе как к одному целому, в котором нет никакого различия между нами, то внутри этого понятия начинаю ощущать Творца. Творец – это та сила объединения, которую мы можем сгенерировать, если стремимся к единству и поддержке. Нет Творца без творения. Эта сила и есть цель нашего соединения.
Мы заранее знаем, что есть такое состояние, в котором мы соединены вместе во взаимном поручительстве, как один человек. К этому состоянию мы обращаемся с молитвой, из него хотим извлечь силы. Это состояние уже существует и живет, ведь оно вечное. Нам надо только раскрыть его на практике.
В этом разница между поручительством, которое пока еще развивается между нами и изменяется, и тем поручительством, которого мы стремимся достичь в результате своего абсолютного объединения.
Поручительство – это общий закон правильного соединения между нами. А понятие Творца раскрывается, когда мы действительно включаемся друг в друга как один. И тогда внутри этого единства мы постигаем идеал полного, совершенного объединения, который называется Творцом.
Мы не можем достичь этого полного соединения одним прыжком, и поэтому есть 125 шагов, 125 ступеней, созданных высшим светом при распространении сверху вниз. А потому у нас есть возможность ступень за ступенью достигать все большей степени поручительства между нами и, как обобщение этого состояния, с Творцом.
О Творце можно судить только внутри кли, а потому внутри понятия поручительства в группе постигается поручительство с Творцом. Это значит, что вся работа идет между нами.
* * *
Поручительство – это условие течения жизни в общем теле, обмена веществ, перетекания сил, светов, желаний: условие жизни. И потому в нем нет маленьких и больших.
Вся природа действует по закону всеобщего поручительства, иначе она не могла бы существовать. Но это неосознанная ступень, к которой обязывает природный инстинкт. Тогда как люди, находящиеся выше неживого, растительного и животного уровня, обязаны выполнить закон поручительства на человеческой ступени по своему выбору, за счет своих усилий, молитвы, взаимной помощи.
Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство", 18.08.2020
Вопрос: Почему настолько естественное явление как смерть так болезненно воспринимается людьми?
Ответ: Потому что это конечное состояние, после которого мы ничего не можем предложить. А что есть потом? Ничего. Небытие. Что-то куда-то исчезает.
Человек двигался, говорил, реагировал, мы общались с ним, и вдруг вместо него остается мертвое биологическое тело, и нет человека. Здесь происходит исчезновение двух параметров: духа человека, который был в нем, и я с ним общался; и тела – какой-то силы, которая оживляла эту плоть.
Вопрос: Согласны ли вы с таким утверждением, что смерть не является абсолютным концом человеческого существования, а жизнь или поток сознания в том или ином виде продолжает существовать после смерти физического тела?
Ответ: Несомненно.
Вопрос: Кто определяет вид смерти человек?
Ответ: Это определяет система, в которой находится человек. Не система общества или какое-то руководство, правительство, а общая, интегральная система.
Вопрос: Можно ли это как-то изменить?
Ответ: Конечно. Если человек будет связан добрыми силами с окружающим обществом, то он может изменить свое отношение к смерти.
Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 14.05.2020
Должны ли люди бояться смерти?
Беседа на тему "Применение силы как средства достижения перемен"
Ведущие программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
