Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Что мы должны выяснить? Что напротив нас? Что это?

Ответ: Творец! Ничего другого! И делает нам все время такие сцены, видения, чтобы мы боялись все время и постепенно-постепенно приходили к понимаю этих миражей.

Вопрос: То есть мое желание страданий должно перейти в то, что передо мной…?

Ответ: Мираж. Как только ты начинаешь страдать, он превращается в какие-то материалистические действия, сцены.

Реплика: Войны и так далее.

Ответ: Да. А если ты не допускаешь страданий, то тогда все исправляется.

Вопрос: И тогда я потихоньку начинаю видеть Творца?

Ответ: Да.

Вопрос: Когда вы говорите "Творец", что вы подразумеваете? Что передо мной, перед нами?

Ответ: Сила, которая управляет миром, нами, и которая желает привести нас к осознанию правильного состояния природы и себя.

Вопрос: Какое оно?

Ответ: Радость!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Жить в постоянном присутствии Творца

Для чего мне даются страдания?

Ненужные страдания

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Новости

Комментировать

Реплика: Лукас из Литвы задает вопрос: "Сегодня нет лидеров, нет авторитетов. За кем идти?"

Ответ: Это верно. А зачем тебе за кем-то идти? Ты иди за собой! Подними свою душу, наполни немножко светом Творца, чтобы она тебе освещала путь, по которому ты идешь, и иди вперед. Иди вперед, тебе никто не нужен! В тебе есть искра Творца, и она приведет тебя к Нему.

Вопрос: То есть вы говорите так: "Иди за Творцом"? Это и есть твой лидер?

Ответ: Да.

Вопрос: Можно так настроиться? Человек ведь настроен все время идти за каким-то лидером, харизматичной личностью.

Ответ: Только за Творцом.

Вопрос: Это возможно – сделать Творца лидером и только за Ним идти? Возможно вот так жить?

Ответ: Я считаю, что это задача каждого человека.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Как найти брод в бурной реке жизни

Что значит "идти путем Творца"

Лидер, ведущий к свету

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Новости

Комментировать

Какая ссора существует внутри человека?

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Как в розе среди шипов есть красное и белое, так же и в Кнессет Исраэль есть суд и милосердие. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")

Говоря о собрании душ, мы подразумеваем людей, которые связаны между собой внутренне, хотя они и не осознают этого. И это осознание их общей связи называется "роза".

Вопрос: То есть души – это общая связь всех людей в мире?

Ответ: Общая связь всех людей в мире – она "как роза среди шипов". И это называется душой.

А шипы символизируют суд, жесткое управление. Если ты не хочешь быть как роза – распускаться, распространяться, тогда будешь чувствовать управление свыше с помощью суда, жесткого управления.

Вопрос: Говоря каббалистическим языком, души – это наши внутренние желания, которые всегда находятся в каких-то ограничениях. А зачем нужны эти ограничения?

Ответ: Чтобы направить нас к лучшему развитию. Ведь от человека зависит, каким образом использовать вредные эгоистические свойства, которые в нем жесткие, как колючки. 

Именно благодаря тому, что роза растет между шипами, у нас есть возможность правильно использовать болезненное управление, которое направлено как бы против нас, но только для того, чтобы мы исправились и все время корректировали себя в доброй связи между нами.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"

"Роза" – собрание душ в нашем мире

С шипами ехать быстрее!

"Как роза среди шипов"

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Общая душа "Адам"

Комментировать

Вопрос: Почему в Зоаре написано, что есть одна избранная роза с шипами, а все остальные – без шипов?

Ответ: Есть души, которые существуют, не чувствуя необходимости продвигаться к цели. А есть души, которые продвигаются к цели творения, то есть желают обратить свое эгоистичное намерение на отдающее.

Для этого им необходимы шипы, как розе, то есть страдания от пребывания в своем текущем состоянии. Они должны признать это эгоистичное состояние плохим, а отдачу и любовь – хорошим состоянием.

Мотивацию для продвижения получают либо от силы естественной эволюции, которая толкает все творение вперед, словно пресс, вынуждающий к развитию. Либо мы должны создать для себя такое окружение, которое покажет нам, насколько плохо наше эгоистичное состояние, и насколько лучше и предпочтительнее для нас находиться в отдаче.

Шипы – это силы, обязывающие человека изменить свою природу. Без них не было бы изменений. Поэтому невозможно обойтись без колючек, вопрос лишь в том, кто их создает?

Либо Творец, согласно естественной программе развития, что называется "в свое время" (бэито), либо сам человек, желающий ускорить свое продвижение, сократить время, и потому создающий группу, которая покажет ему, насколько он отстает в своем развитии от других. И тогда из-за зависти к остальным, он побежит за ними. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Мой личный Творец и наш общий

Животное страдает, а человек радуется

"Как роза среди шипов"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что такое "роза"? "Это Кнессет Исраэль" – Малхут. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")

Роза – это внешнее подобие собранию душ, а более внутреннее свойство – это связь всех, кто желает собраться между собой и направить себя на Творца.

Потому они и называются "Исраэль". "Исра-Эль" – "прямо к Творцу". Таким образом они сближаются друг с другом ради того, чтобы подняться своими свойствами доброты, связи ближе к Творцу.

"Кнессет" – от слова "кинус", "собрание". "Исраэль" – это "яшар Кель", т.е. те, кто направлены на Творца. А "Малхут" – это самая низкая, но в то же время самая определяющая часть общества.

Связь между душами на самом низком уровне, которая может подняться до самого высокого уровня, называется "Малхут". То есть это наша связь на самых базисных, самых эгоистических желаниях.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"

Общая связь людей – как роза среди шипов

"Роза" – собрание душ в нашем мире

Роза среди терний

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Почему нельзя произносить четырехбуквенное имя Творца?

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Первым заговорил рабби Хизкия: "Написано: "Как роза среди шипов". Что такое "роза"? "Это Кнессет Исраэль" – Малхут. "Но есть роза и есть роза. Как в розе среди шипов есть красное и белое, так же и в Кнессет Исраэль есть суд и милосердие.

Как у розы есть тринадцать лепестков, так же и у Кнессет Исраэль есть тринадцать свойств милосердия, окружающих ее со всех сторон. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")

Реплика: Статья "Роза" – это первая статья Предисловия Книги Зоар. Читая эти строки, видно, что здесь что-то закодировано. Наверное, тут говорится о чем-то важном, если это первые слова в такой великой книге.

Ответ: Дело в том, что под розой подразумевается собрание душ, которые получают свыше от Творца какое-то наполнение и затем распространяют его между более низкими слоями душ. И так это нисходит в наш мир.

Вопрос: Но почему именно "роза"? Мы знаем, что есть корень и ветвь. То есть каббалист видит какой-то корень (духовное состояние) и его следствие в нашем мире. Почему "роза"? Далее...

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"

Малое и большое состояние

Красное и белое

На тернистом пути

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Строение мироздания, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Почему Творец посылает мне "колючие" мысли?

Ответ: Из статьи Рабаша "Как роза среди шипов": Написано в книге Зоар: Как роза среди шипов – так моя любимая среди подруг. Пожелал Творец сделать Исраэль подобным высшему миру, чтобы была одна роза на земле, подобная высшей розе, то есть Малхут. И роза эта источает благоухания и избрана из всех роз в мире, потому что выросла среди шипов.

Роза может распуститься, только если растет среди шипов, среди колючек. Без колючек невозможно вырасти. Шипы – это те самые силы, которые помогают нам продвигаться. А иначе, мы бы спокойно спали в своем желании насладиться, и никогда не захотели подняться из него.

Шипы – это движущие мотивы, подталкивающие нас вперед, в то время, как мы сами тянемся к покою, наполнению, приятному ощущению. Они появляются по безвыходности, когда человек пренебрегает возможностью продвигаться собственными усилиями и каждый раз старается передохнуть, оправдывая себя, что делает достаточно, и все в порядке.

В таком случае, все его упрямство и лень постепенно накапливаются, пока не обнаруживается какая-то серьезная колючка. И тогда он начинает кричать и устремляется вперед. Каждый из своего опыта согласится, что это происходит именно так: иногда больше, иногда меньше. Так учат человека, что ему стоит самому найти силы для развития, а не ждать колючек. Хотя они конечно все равно будут, невозможно обойтись совсем без шипов.

Из урока по статье Рабаша

Закалка желания: огнем и холодом

Развиваемся ударным методом

Роза среди терний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Роза среди терний – это та, которая избрана из всех остальных роз в мире, потому что уколы, то есть страдания, получаемые от грешника, каждый раз являются причиной получения новых сил свыше, благодаря чему развивается его душа. (РАБАШ. Статья 22 (1991). Что означает "роза среди терний" в духовной работе)

Вопрос: На духовном пути у нас постоянно возникают шипы, которые мешают нам, отвлекают от связи с Творцом. Что все-таки становится розой в результате нашей работы?

Ответ: Роза символизирует малхут, которую мы постигаем в наилучшем виде именно потому, что пробираемся к ней через шипы. Малхут – это наше общее желание, раскрывающее нам Творца.

Вопрос: Эта роза (малхут) дается нам как подарок от Творца или за счет прикладываемых нами усилий?

Ответ: Нет, это наше эгоистическое желание, которое мы исправляем от всех эгоистических намерений, и тогда остается чистая роза.

Когда малхут сливается с кетэр и между ними не остается никакой разницы, тогда человек полностью включается в Творца, и это является его правильной целью.

Из урока по статье Рабаша

Что такое "роза"?

"Как роза среди шипов"

Роза среди терний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что нам надо успеть сделать в этом мире?

Ответ: Мы должны в этом мире успеть ощутить всю Его систему, и высший разум, и волю Творца, которая всем этим управляет.

Вопрос: Но мы начинаем с того, что мы это абсолютно не ощущаем?

Ответ: Ничего не ощущаем. Потом мы начинаем ощущать, что мы совершенно запутанные. Есть период, когда человек просто не знает, для чего, зачем и как. А потом в нем начинает постепенно проявляться эта цель – для чего так все сделано. И, исходя из этой цели, он уже как бы разматывает свою жизнь обратно к своему рождению и начинает понимать, как это все произошло.

Вопрос: А вот эта точка, которая вдруг возникает во всей этой запутанности, – цель, она в нас уже была или она в нас вводится в ответ на наши усилия?

Ответ: Внутри нас есть все. Абсолютно все! Но нам надо с этим со всем разобраться и, держась за начало и за конец жизни, ощутить, что она пройдена нами именно с помощью Творца, в соответствии с Его намерением.

Вопрос: То есть мы, в принципе, в течение жизни разгребаем весь этот мусор в себе? Разгребаем, разгребаем, пока не находим вот эту точку? Это и есть жизнь человека?

Ответ: Да.

Вопрос: Мусор – это все другие желания, другие мысли?

Ответ: То, что нас специально путало, для того чтобы мы еще больше закопались и разобрались.

Вопрос: Специально путало – то есть нам это специально дается?

Ответ: Конечно.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Нам нельзя прощелкать жизнь

Бриллиант находится в тебе

Все – внутри нас

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Новости, Смысл жизни

Комментировать