Реплика: Сейчас мы вошли в эру пост-правды, эру неверия, хотя это не такое уж новое явление. На протяжении всего развития человечества выдумывались истории целых народов.
Общество сначала проглатывает какую-то выдуманную историю, а впоследствии выясняется, что все было совсем не так. И человек, не зная, кому верить, перестает верить всем. Он видит некую эволюцию человечества, но не может понять, где истина.
Ответ: Он не может это понять, потому что человечество никогда не было на уровне правды. Ведь наша исконная природа – это эгоизм, который искажает абсолютно всю картину: и нашу внутреннюю, и окружающего мира. Поэтому мы никогда не были в правде.
В правде был только еврейский народ на протяжении небольшого периода времени – от выхода из Египта и становления Первого Храма до вавилонского пленения. Тогда они видели себя и окружающий мир в истинном виде.
А затем произошло постепенное снижение уровня правды, которое продолжалось до крушения Второго Храма. И всё, потом этот уровень полностью исчез.
Истинный мир – это сила добра, которая на самом деле управляет миром и наполняет все окружающее нас пространство, а мы внутри этой силы добра представляем собой обратные ей эгоистические силы, и видим весь мир в своих свойствах.
Поэтому нельзя сказать, что когда-то у человечества была правда. Ее никогда не было, за исключением очень маленького промежутка времени. С тех пор вся правда практически похоронена.
Те люди, которые на самом деле хотят до нее добраться, должны взять каббалистические книги и, серьезно занимаясь, начинать работать над собой по этой методике, которая исправит их эгоистические свойства на альтруистические.
Лишь когда они действительно придут к состоянию "возлюби ближнего как себя", они смогут увидеть настоящую картину всего мироздания и положительную силу – Творца, управляющего этой картиной. А до этого все абсолютно бесполезно.
Поэтому сегодня вся наука больше движется к центру, к осознанию того, что мы такие "неправильные". Но я не могу им ничего предложить, кроме того, чтобы изучать каббалу и познать истину.
А выводы ученых насчет эгоистической природы человека – правильные. Но средств, чтобы исправить ее, подняться над ней, у них нет. До тех пор, пока мы находимся в эгоистических свойствах, все наши самые благие порывы, научные, культурные и прочие достижения мы все равно будем переиначивать во вред себе.
Из беседы на тему "Вызовы XXI века. Введение", 24.04.2019
Правда и ложь с точки зрения каббалы
В мир приходит поколение коронавируса, о котором аналитики говорят, что в нем будет много пустоты, наркотиков и тоски.
Реплика: Конфликты, возникающие между людьми, как правило, имеют не столько объективную, сколько субъективную составляющую. Это эмоциональная вещь. И если переводить конфликт в рациональную плоскость, то к всеобщему удовольствию оказывается, что он очень часто разрешается.
Ответ: То, что надо перевести конфликт в другую плоскость – это точно. Сделать его выходящим из рамок тех условий, в которых он сегодня существует. Даже, может быть, привести его к тем рамкам, в которых он зародился, и тогда будет видно, настолько ли он важен, ведь здесь существует наслоение огромных, новых, я бы сказал, еще и выдуманных, мнимых причин.
И главное – это "интересанты", поскольку такие конфликты разжигают люди, которым это выгодно. Надо это все изолировать друг от друга и разобрать по частям. Иными словами, отвлечь конфликтующих от того, что является общей платформой для конфликта.
Из ТВ программы "Вместе о главном", 02.09.2018
Человек представляет собой приемник, в котором проявляется окружающее нас поле, включающее в себя совершенно всё. В зависимости от того, насколько мы подобны этому полю и насколько улавливаем его как датчики, меняется наша информационная, понятийная, чувственная и прочие структуры.
В принципе, человек ощущает это поле в мере подобия ему, а внутри себя он уже разделяет это ощущение на чувства и разум. В чувствах происходит множество разделений, в разуме есть градации.
Таким образом, ощущение себя и всего, что есть вокруг, как существующее, – это мера подобия или, наоборот, отличия от информационного поля, в котором мы находимся.
Кроме человека и этого поля практически ничего не существует. Неживые, растительные, животные объекты и люди являются лишь проекцией его сознания на себя. И нет ничего, что бы существовало на самом деле относительно него, кроме этого поля, информационного по знаниям и ощущениям.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 03.01.2019
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Итоги конгресса"
Песах – это чрезвычайно важный праздник, состояние, лежащее в основе всего духовного развития человека. Песах означает переход, то есть мы выходим из одного места и входим в другое, совершая переход из желания насладиться ради себя в желание насладиться ради отдачи.
Изменяется направление этого желания: на отдачу ближнему, и через нее на отдачу Творцу.
Вот почему нам так важен Песах, который выстраивает всю основу духовного человека. По тому, что человек тянется больше узнать об этом празднике, можно почувствовать в нем сильную духовную основу.
Желание уподобиться Творцу выражается в просьбе к Нему об исправлении нашего эгоистического желания: о его сокращении, об экране, не дающем использовать желание ради себя, и постепенном переводе его в желание отдачи.
Все это происходит с помощью света, возвращающего к источнику, который называется светом праздника Песах. Это высшие силы, приходящие к нам, и как взрослый берет за руку ребенка и ведет его, так свет переводит нас из эгоистического желания в желание отдачи. Этот переход называется выходом из Египта.
В духовном развитии нет ничего более важного, чем выход из Египта. А потому все последующие действия отдачи основаны на воспоминании о выходе из Египта, то есть стали возможны потому, что мы сделали этот переход из эгоизма в отдачу.
Это действие производится за счет света, возвращающего к источнику, то есть особой подсветки свыше из желания отдавать Творца, которое воздействует на нас все больше и больше, выращивая в нас желание достичь отдачи. Мы начинаем неважно чувствовать себя в этом мире, хотя казалось бы, у нас все есть для эгоистического наполнения. Но нам хочется чего-то большего.
Мы пока еще не знаем, чего нам не хватает, но приближаемся к желанию отдачи. Так Творец издали приближает нас к себе, выращивая внутри нашего эгоизма росток желания отдачи, одну форму внутри другой.
Потом мы научимся сами притягивать свет, возвращающий к источнику, и увидим его действие в себе, как он переворачивает эгоистическое желание, делая на него сокращение, а затем направляя на отдачу. Именно в тех местах, в желаниях, где мы искали эгоистического наполнения, мы теперь хотим наполниться альтруистически.
Это похоже на то, как растет ребенок. Пока он маленький, он все только хватает и тянет к себе. Но когда он подрастает, то понимает, что именно за счет соединения с другими можно больше наполнить себя, и отдавая тому, кого любишь, сам получаешь наполнение. Уже даже в этом мире мы обнаруживаем, что возможно получать удовольствие от действий отдачи. Так человек постепенно вырастает от животного уровня до человеческого.
Выход из Египта, из эгоизма в желание отдачи – это начало подлинного духовного развития человека. А потому это очень непростой и длительный процесс, и пока человек не пройдет его во всех деталях, положенных ему согласно корню его души, он не удостоится выйти из Египта.
В сущности, все человечество проходит эти стадии развития. Для того мы все и существуем в этом мире. Но есть люди, которые уже почувствовали необходимость познать свой корень жизни, духовный корень. Поэтому нам только осталось реализовать этот выход в духовное: закончить весь процесс развития в Египте, в эгоистическом желании, возненавидеть его, то есть осознать его зло и взмолиться к Творцу.
Тогда Творец подействует на нас особым светом, силой, способной вытащить нас из эгоизма к отдаче. И если мы объединимся, чтобы быть одним народом, группой, то выйдем из эгоистического намерения, почувствовав, что поднимаемся над ним к силе отдачи. Вот тогда мы начнем ощущать духовный мир, находящийся за пределами Египта, за водами Конечного моря.
Из урока на тему "Песах", 10.03.2021
Песах означает конец власти Фараона
На портале Medium опубликована моя новая статья "Understanding Negative Social Phenomena":
Статья опубликована также на сайтах ThriveGlobal и Times of Israel.
Реплика: Творец наводит на Египет десять ударов. Что представляют собой все эти десять казней?
Ответ: Я не думаю, что это можно легко объяснить, потому что мы не понимаем, что такое эгоистические свойства, которые раскрываются в человеке, и соответственно этому альтруистические свойства.
Вопрос: Например, что такое египетская тьма?
Ответ: Человек видит, что перед ним нет ничего кроме тьмы в его пока еще неисправленных эгоистических свойствах, но он готов на это и идет вперед. Для него духовная тьма дороже эгоистического света. Он согласен идти с закрытыми глазами.
Вопрос: Когда убивают всех первенцев Египта, это значит, что человек ощущает, что он не видит просвета в своем будущем?
Ответ: У него не остается никакой связи с Египтом, там у него ничего не может взрасти. И тогда он готов оставить Египет.
Вопрос: Он сам принимает решение?
Ответ: Да.
Вопрос: С одной стороны, я как бы сам должен принять решение, а с другой стороны, я в десятке. Мы вместе принимаем это решение?
Ответ: Вместе. Вся работа – в десятке. Только на разных уровнях. Конечно, мы еще находимся в эгоизме, на неисправленном уровне. Но внутри эгоизма уже принимаются соответствующие надэгоистические решения.
Вопрос: То есть все эти удары получаю не я по своему эгоизму, а как бы мы вместе по нашему общему эгоизму?
Ответ: Да. Десятка считается одним общим целым, поэтому называется "народ".
Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019
Точка, с которой начинается выход из эгоизма
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Open Letter to the International Criminal Court":
