Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Может ли так случиться, что тяга к духовному приходит ко мне не от злого начала, а от доброго?

Ответ: С чего вдруг? Откуда у человека взяться доброму началу?

Реплика: Так может получиться случайно.

Ответ: Что значит "случайно", если весь я – результат разрушения сосуда, который полностью разбился? Как такое возможно, чтобы во мне было что-то хорошее?

Реплика: Но у меня есть точка в сердце.

Ответ: Точка в сердце не считается чем-то "хорошим". Она не влечет меня к хорошим вещам. Она влечет меня к наслаждениям, лежащим вне рамок тех удовольствий, которые облачаются вокруг меня в деньги, почести, знания и т.д. К наслаждениям! Что же здесь хорошего?

Разве простая тяга к большим наслаждениям – это называется "добро"? Человек живет себе, ему хватает тысячи долларов в месяц. Внезапно у него возникает тяга к ста тысячам долларов в месяц, и он идет воровать. Его влечет к большему – ну так что? Разве это означает, что тянуться к чему-то большему – это хорошо? Если у тебя есть экран – это хорошо, но если у тебя его нет – это плохо.  

Большее желание получать само по себе не называется хорошим. Да, это обязательная вещь, которая должна раскрыться на пути, но не пририсовывай к ней плюс, как будто она положительная. Еще вопрос, в какой степени мы можем сделать из этого что-то положительное. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Все происходит в желании

Предварять желание намерением

Одного желания мало – к нему бы "деньги"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Злое начало – это наш верный проводник, с помощью которого мы безусловно придем к цели творения. Но от нас зависит то, как мы его воспринимаем. Либо я воспринимаю его внутри своего желания получать, либо противоположным образом, правильно анализирую его, понимая, что оно говорит мне, как не следует идти.

Если он работает сообща с желанием получать, если приходит ко мне в своей естественной форме, то подставляет все те ямы на пути, в которые я падаю. Если же я правильно анализирую его и понимаю, что, увлекая меня к чему-либо, он тянет меня только к плохим вещам, чтобы я преодолел их и предпочел вместо этого прилепиться к Творцу, то из этого я правильно раскрываю его помощь.

Как еще мне выстроить независимость? Авраам сказал: "Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево". Я сейчас сижу, а злое начало тянет меня направо.

Я знаю, что если преодолею его тягу чем-то насладиться, что-то сделать, и прилеплюсь к Творцу вместо того, чтобы тянуться туда, то это слияние с Творцом, которое я заработал своим усилием. Теперь эго тянет меня налево: "Давай покайфуем там". Я должен преодолеть и это, но не так, чтобы уйти в монастырь и разрушить желание получать.

Наряду с тем, что злое начало тянет меня куда-то, я хочу поставить перед ним Творца, Его величие, Его вечность, Его совершенство, как нечто превышающее это влечение. Я должен просить Его, чтобы Он раскрылся, чтобы дал мне силы, группу, которая сообщит мне осознание Его величия. И тогда меня не утянет ни налево, ни направо, и со всеми этими влечениями я все-таки сохраню направление на Творца, на слияние с Ним. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Лицом к лицу с врагом

Помощь против тебя

Откуда приходит помощь?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Не произноси имени Господа твоего всуе", то есть не растаскивай Его по мелочам, для себя, а наоборот все мелочи своей жизни устреми к Творцу, все свои помыслы, действия, надежды, все свяжи с мыслью, что Творец – один, единственный, и к Нему необходимо прийти…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Рабаш, статья 4, "Нельзя слушать хорошее от плохого человека": И сказал Аврам Лоту: "Пусть не будет ссоры между мною и тобою и между моими пастухами и твоими пастухами, потому что люди-братья мы! Ведь вся земля пред тобой! Отделись же от меня, если ты – налево, я – направо, а если ты – направо, я – налево".

В Книге Зоар объясняется так: "Потому что люди-братья мы" – злое начало и доброе начало близки друг другу: одно справа от человека, другое – слева от него. То есть злое начало – слева, а доброе – справа".

Рабаш в этой статье пишет, что "нельзя слушать хорошее от плохого человека" Почему? И как вообще в плохом человеке может быть что-то хорошее? Видимо, это возможно.

Заключающееся в творении чудо, которое мы не очень-то способны принять, состоит в том, что продвигаться к совершенству и вечности можно только из противоположности им.

Желание получать в основе своей не хорошее и не плохое. Но благодаря тому, что в него входит свет, он придает желанию получать намерение ради отдачи. Без намерения ради отдачи желание получать – это просто материал, который наслаждается и вследствие того, что наслаждается, ощущает лишь свою реальность в мире.

Напротив этого материала нет ничего, что должно преобразоваться или измениться. Но, исходя из намерений ради получения, когда материал обнаруживает, что они понукают им, он понимает, что они плохие, раскрывает осознание зла в себе. Тогда материал пытается сменить намерения на такие, посредством которых сможет наслаждаться, и постепенно раскрывает, что речь идет о намерениях ради отдачи. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 09.04.2026

Раскрыть злое начало

Оседлать злое начало

Добро сделаешь ты!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему некоторые вещи вначале произошли в материальном, и только потом должны совершиться духовном, тогда как в других случаях – наоборот?

Ответ: Всё, что принадлежит "подготовительному этапу" до входа в духовный мир, вначале материализуется, а затем наступает время его внутреннего выполнения.

Человек проходит два этапа. Он рождается как животное, и с того момента, когда в него погружается "точка в сердце", мы начинаем отсчет его "человеческой" жизни (человек, "адам" – от "эдамэ", уподоблюсь Высшему, отталкиваясь от точки в сердце).

Если в процессе всех своих предыдущих воплощений он существовал в этом мире просто так, без точки в сердце, приобретая желания к деньгам, почету, знаниям – это совершенно нормально и естественно. Но всё это не учитывается. То есть и на это есть определенный "учёт", но он не имеет отношения к личному продвижению человека.

Личное же продвижение начинается с того момента, когда он начинает ощущать свою "точку в сердце". С этого момента его работа называется "время подготовки ко входу в духовное".

Подготовительный этап может длиться и 10, и 15, и 20 лет, а может и 5 лет, и даже, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", всего 3 года. Это зависит от усилий, прилагаемых человеком. Может быть и так, что он достигнет некоторого продвижения, а затем умрет – до следующего перевоплощения. И кто знает, что будет в этом новом воплощении. Всё зависит от его усилий. "Повезёт" ему – войдёт в группу, увеличит свой темп, а нет – так нет.

Сказано, что всё зависит от "удачи" ("мазаль"). "Мазаль" - от слова "нозель" (течёт). Чем быстрее "втекают" в человека эти капли, тем больше наполняется его кли. Если же они "капают" медленно, то человеку придется ждать несколько жизней. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Духовный корень, воплощенный в материальном

Подготовка к вступлению на духовный путь

Преодолевая соблазны

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек на духовном пути проходит через различные состояния, хорошие и плохие: то он ощущает себя ближе к Творцу, то дальше от Него.

Несмотря на то, что в нем то пробуждается любовь к Творцу, и он ощущает свою связь с Ним, то он теряет эти ощущения, Творец все равно ведет счет только хорошим состояниям. Он собирает их все вместе в одну общую меру, достигнув которой, человек может получить постоянную, не прерывающуюся связь с Ним.

Это называется "пасах" – когда Творец в своем расчете учитывает только хорошие дела человека и пропускает ("посэах") плохие.

Почему говорится, что Он не принимает в расчет плохие дела, ведь человек вроде бы виноват в них? Нет, человек не виноват. Творец намеренно ожесточает его сердце и запутывает его, чтобы внутри тьмы он смог раскрыть свет.

Поэтому не учитывается, насколько силен человек, насколько он преуспел или нет. Счет ведется только на то, достаточно ли он прошел, чтобы прочувствовать состояния любви, связи с Творцом, слияния с Ним.

Скорость достижения этой меры зависит от прилагаемых нами усилий. Творец делает всё, а в наших руках только возможность ускорить время. Если я вложил много энергии, усилий, приходил каждое утро на уроки, делал всё, что только возможно, в учебе, в работе для группы (а в период времени, относящийся к Песаху, это действует особенно) – то я ускоряю, укорачиваю время.

У меня внутри с большей скоростью проносятся состояния подъемов и падений, я быстро достигаю своей необходимой меры, и относительно меня производится расчет, называемый "пасах".  

Когда делается окончательный расчет? После семи урожайных лет, после семи лет голода, после десяти ударов, казней. И тогда вдруг внезапно происходит окончательный расчет. Почему внезапно? – Потому что нужная мера достигается во тьме, посреди ночи. Человек ничего не знает заранее. Это происходит неожиданно, молниеносно – и тогда он прорывается.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Подсчеты Творца

Как удостоиться выхода из Египта?

Отрывки из вечернего урока 02.04.2018

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я изучил много сайтов, которые говорят о том, как стать счастливым, как быть удачливым, как стать богатым, как иметь много друзей, как найти себя. Но я вижу, что в последнее время у них у всех есть общая тенденция – все они утверждают, что надо научиться отдавать, и все случится. И будут друзья, и придут деньги, и покой, и счастье. Практически все.

Что это за тенденция, которая вдруг вот так проявилась?

Ответ: Это правильное наблюдение за психикой человека. Если человек так настроен на отдачу, на сближение, то ему действительно лучше, легче, хорошо.

Вопрос: Вы все время говорите, что таковы законы духовных миров. Это что, какая-то идет волна?

Ответ: Волна. Ты вызываешь позитивную волну. И она приносит тебе то, что тебе на самом деле не хватает.

Вопрос: А то, что именно сейчас это начало проявляться все больше?

Ответ: Времена становятся такими – более суровыми. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Самый счастливый момент в жизни миллиардера

Как стать счастливым

Отдавай и воздастся?

Тема : Духовная работа, Новости, Счастье

Комментировать

Вопрос: Как выбрать себе каббалистическую пару?

Ответ: Пара для человека – это Творец. С Ним мы должны достичь единения, слияния. И всё. Это пара. Все остальное – только лишь средство.

Все товарищи – это так называемые "свидетели слияния с Творцом", но лишь они обеспечивают твой контакт с Ним.

Вопрос: Вы сейчас говорите о товарищах. А женщина? Она ведь играет в этом какую-то роль?

Ответ: Женщина должна понимать твою работу, важность этого и не мешать.

Вопрос: Разве это не та духовная женщина, с которой я могу продвигаться?

Ответ: Не надо думать о духовной женщине. Твой духовный партнер – это группа.

А жена… Желательно, чтобы она понимала тебя, сама стремилась к этому и не мешала, хотя помехи тоже могут быть помощью в пути.

Реплика: Вы сейчас говорите о женщине, как о мешающем элементе. А недавно вы говорили, что это – очень важный элемент.

Ответ: Я говорил о том, что надо подбирать жену, которая будет близка тебе и по пониманию семейного быта похожа на тебя, а не стремилась бы в своей жизни к таким семейным условиям и земным целям, которые совершенно не совпадают с твоими.

Мы знаем, что основа духовного развития – ваше подобие, общие устремления, общая ментальность, общий язык. А подобие по родительским семьям – это уже залог того, что и дальше будет взаимопонимание, а не разногласия, поскольку все мы тянемся к тем ценностям, которые получили при воспитании. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Духовная пара"

Духовная пара

Духовное взаимодействие между мужем и женой

Семья будущего – это слияние разума и сердец

Тема : Вопросы-ответы, Духовность женщины, Мужчина и женщина

Комментировать

Почему имя Творца считается невозможным для произнесения?

Тема : КАББАЛА

Комментировать

Вопрос: Если народ Израиля уже когда-то вышел из Египта, то почему мы сейчас должны повторять это снова?

Ответ: Народ Израиля в историческом процессе своего развития совершил исход из Египта около 4000 лет назад, и поэтому нам сейчас не нужно проходить это снова на материальном уровне.

Нам не нужно, словно Аврааму, идти в Ур-Касдим, а потом переезжать в Израиль, из Израиля спускаться в Египет, оттуда снова возвращаться в землю Израиля, строить Первый Храм, Второй Храм и заново проходить весь этот процесс.

Материальные тела в прошлых воплощениях сделали то, что должны были исполнить на уровне духовных корней – воплотили это в материи. Однако в духовном ничего не было сделано, поскольку душа еще не достигла этого.

В то время, когда все эти события происходили на материальном уровне, народ в духовном плане находился на своей обычной ступени – на уровне простонародья. И исход из Египта, и вступление в землю Израиля – всё это произошло только на материальном уровне.

Всё, что у них было на духовном уровне в то время – это всего лишь свечение уровня нэфеш, то есть ощущение того, что они близки к духовному, к Творцу, ощущение важности того, что они делают, как у человека, который находится под воздействием духовного.

Но поскольку существует некий духовный корень, он обязательно должен распространиться до материального мира и воплотиться здесь. Именно поэтому мы когда-то прошли весь этот путь на земном уровне – прошли уже через всё, кроме Окончательного Исправления. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира

Комментировать

Что значит пойти за Моше, ведь он находится на духовных ступенях, а народ – на материальном уровне? Какое условие необходимо для этого выполнить?

Прежде всего нужно сделать сокращение на свои собственные келим, и как следствие этого, ты соединяешься со всеми остальными, на своем собственном уровне – с еще несколькими миллионами таких, как ты. А после того, как ты таким образом отказываешься от своего эгоизма, ты можешь соединиться с Моше. До этого ты не был в состоянии этого сделать.

Исход из Египта происходит, когда ты присоединяешься к Моше не на его высоком уровне, а только на уровне самоотмены. Это называется состоянием духовного рождения, когда тебе достаточно просто идти за ним с закрытыми глазами.

Моше идет впереди всех с открытыми глазами, опираясь на свой посох. Он знает, куда идти и как вывести за собой народ. И не только он один – есть еще сопровождающие в дороге: Нахшон, который первым прыгнул в море, и другие.

Но твоя самоотмена по отношению к Моше должна быть такой, как будто ты младенец относительно взрослого. И этого уже достаточно. Маленький ребенок не знает, куда отец ведет его. Ему достаточно ухватиться за руку отца, и он будет уверен, что тот непременно приведет его в хорошее место.

Чтобы дойти до уровня Моше, нужно пройти махсом, войти в землю Израиля, пройти еще множество стадий. Моше находится на очень высокой духовной ступени, он самый великий среди пророков.

Но когда он был со всем народом в Египте, он сам уже находился не на ступени "Египет", а на ступени "земля Израиля". Поэтому он и не входит вместе со всем народом в землю Израиля. Он уже вне этой ступени, выше нее.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Моше – точка, вытаскивающая из эгоизма

Моше

Подключиться к уровню "Моше"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Народ Израиля создается не тем, что простой люд соединяется друг с другом. Народом они становятся из-за того, что вместе присоединяются к Моше.  

Моше называется "верный пастырь", то есть посланник Творца внутри народа. А понятие "народ Израиля" означает, что они соединены с Моше.

Моше – это свойство Исраэль ("яшар Эль" – прямо к Творцу) – тот, кто указывает направление. А остальные просто как стадо идут за ним, и он выводит их из Египта.

Но если каждый из трех миллионов евреев, находившихся тогда в Египте, соединился бы с Моше, разве не было бы этого достаточно? Почему они должны были объединиться между собой, чтобы иметь возможность соединиться с Моше и через него – с Творцом? Почему их объединение было непременным условием?

Необходимость присоединиться к Моше означает устранение эгоизма, любви к самому себе. А результатом этого является любовь к ближнему. Поэтому сначала народ объединяется между собой, то есть уничтожает свой эгоизм, любовь к себе, и только потом он в состоянии получить от Моше послание – любовь к Творцу, и через Моше соединиться с Ним.

Не каждый человек должен достичь уровня Моше, но каждый должен принять на себя работу "любить ближнего" на том уровне, на котором находится простой народ Израиля.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Проводник через пустыню в землю обетованную

Моше и народ

Что поможет выйти из Египта?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"И вот говорил Бог: вглядись и узри все созданное мною, высшие и низшие воедино, пока не придут они деяние рук моих восхвалять". Человеку показывают всю перспективу развития, пока не соберутся все во взаимном поручительстве и любви в одну единую душу, в которой раскроется Творец. Это состояние мира Бесконечности, состояние полного исправления, которое мы должны достичь в ближайшее время…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы, Общая душа "Адам"

Комментировать

Фараон (Паро) находится против Творца, противостоит Ему, а между ними есть Моше – "точка в сердце" в нас, через которую ведется спор между Фараоном и Творцом. Все остальные наши желания должны просто подчиниться ей. Так и человек должен подчиниться группе.

Поэтому сказано, что в день выхода из Египта "стали вы Мне народом". А до этого как бы не было еще такого понятия, как народ Израиля.

Этот исход, приобретение экрана, происходит внутри человека, когда он получает исправление за счет воздействия на него высшего света. Во время выхода из Египта приходит свет ГАР дэ-Хохма. Только таким сильным светом можно подготовить келим к выходу из желания получать, что называется переходом Конечного моря.

Это можно сделать только объединившись. Множество товарищей собираются вместе, объединяются, становятся "народом", то есть одним единым сосудом, кли, и тогда свыше приходит свет, который может вывести нас из Египта.

Поэтому любовь между товарищами, объединение, способность уступать друг другу – совершенно необходимы. Непременное условие: чтобы желание каждого соединилось с желаниями всех остальных и создало общее желание, соответствующее состоянию "Песах".

Мы принижаем, склоняем наши материальные эгоистические желания, забываем все наши мелочные расчеты друг с другом, выделяем и соединяем только наше стремление к духовному, объединяем все наши точки в сердцах, чтобы они образовали одно общее кли, которое будет достаточным, чтобы действительно вытащить нас из рабства эгоизма и заслужить свет исправления, приходящий свыше.

При выходе из Египта собирается вместе вся та работа, которую человек проделал за долгие годы периода подготовки, и происходит подведение ее итогов. Поэтому мы должны объединиться и достичь нужной меры. И если мы сможем это сделать, то света Песаха, как в материальном, так и в духовном, повлияют на нас так, что мы на самом деле удостоимся приблизиться к духовному.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026

Народ Израиля должен заново родиться

Превращение собрания людей в группу

Все начинается с выхода из Египта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать