Подсчеты Творца
Название "Песах" происходит от слова "пасах, посэах“ (минует, пропускает, перескакивает).
Это означает, что из всей большой работы, которую проделывает человек со всеми проходимыми им подъемами и падениями, когда он то стремится к духовному, то снова погружается в поиск наслаждений этого мира, то думает только о себе, то в состоянии подумать еще о ком-то, хотя, конечно, все его мысли о других людях тоже эгоистичны, и все эти расчеты пока находятся в пределах нашего мира – из всей этой работы в расчет принимаются только подъемы, и не учитываются, "перескакиваются" падения.
Бааль Сулам пишет, что Творец подсчитывает все попытки человека подняться к Нему, собирает их все вместе так, чтобы из этого создалась необходимая критическая величина, достаточная чтобы дать человеку свет, выводящий его из Египта и позволяющий ему соединиться с Творцом, раскрыть духовное, открыть "будущий мир“.
Поэтому все действия, которые человек совершает бессчетное количество раз, все состояния, через которые он проходит день за днем, во время учебы, во время подготовки, в то время, когда работает для группы – всё это постепенно собирается в состояние, называемое "Песах", когда складывается всё положительное, а отрицательное не принимается в расчет.
Здесь не учитываются падения, когда человек погружался и находился под властью египтян, и это то, о чем говорится в Торе, что у Творца один расчет на "дома египтян", которым он посылает кару, и другой расчет на "дома сынов Израиля", которые Он спасает.
Для каждой души существует свой счет, своя мера, позволяющая человеку прийти к такому состоянию. Но когда относительно этой души достигается необходимая критическая величина "домов евреев" относительно "домов египтян" ("домами" называются келим), тогда Творец собирает их все вместе – делает "Песах" (собирает хорошее, проскакивая, пропуская плохое) и выводит их из Египта.
После того, как Он собирает вместе хорошие келим, Он дает им свет, исправление, и человек в этих келим ощущает, что вышел из Египта. А египтяне (получающие келим) пока остаются в Египте – им еще невозможно дать избавление, только Гальгальте Эйнаим. Поэтому народ Израиля выходит оттуда и впоследствии удостаивается получения Торы. Однако в Гмар Тикун (в конце исправления) также и египтяне получат свое исправление.
Те келим, которые евреи вынесли из Египта, постепенно исправляются – происходит их разбиение, строительство и разрушение Первого и Второго Храмов. А мы сейчас находимся на самом последнем этапе исправления, перед конечным исправлением.
Из урока по статье Рабаша, 08.04.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.