Участники программы: актеры Игаль и Мария Резник
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Что-то вроде этого. С нуля"
Реплика: Из истории известно, что в Храме не просто приносили в жертву животных, а еще устраивали большие трапезы.
Ответ: Дело в том, что Храм одновременно был местом для занятий, куда съезжались люди со всей страны. Человек, приходя в Храм, должен был принести с собой жертвоприношения, часть из которых уходила на приготовление пищи. Эти блюда ставились на общие столы, и любой человек мог прийти и принять участие в трапезе.
В каббалистической трапезе обычно принимают участие те, кто с ее помощью желает духовно возвыситься. Они понимают, для чего собираются вместе, – это большая внутренняя работа, огромные усилия.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021
Трапеза – средство духовного подъема
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Tu B’Av, More Than a Jewish Valentine’s Day":
И было, в седьмой раз священники затрубили в рога, и Йеошуа сказал народу: кричите, ибо Бог предал вам город! (Пророки, Книга Йеошуа, 6:16)
"Затрубить в рог" означает использование свойства милосердия на исправление, на отдачу. Обычно трубление в рог применяется только в особых случаях, в особые праздники, например, в Йом Кипур (Судный День). Все эти случаи описываются в Торе.
Звук рога символизирует необходимость вызова свойства Бины/отдачи, которое полностью покоряет и уничтожает имеющиеся в нас остатки эгоизма. Ведь уже сыны Израиля окружили и прорвали стену. Ясно, что сейчас будет окончательная победа над всеми семью стадиями эгоизма.
Когда человек, трубя в рог, своим дыханием исторгает из себя воздух, и он проходит через рог кошерного животного, тогда проявляется особое свойство милосердия, которое исправляет эгоистические желания, и рушатся стены.
Вопрос: Что такое крик народа, разрушающий стену? Весь народ должен кричать, и только тогда стена упадет.
Ответ: Это крик души, воззвание к тому свойству, которое они желают достичь. Крик – это не слова, не песня, а апофеоз молитвы.
Из ТВ программы "Тайны вечной книги", 12.07.2021
Если рассматривать библейский рассказ об Адаме и Еве с духовной точки зрения, то сначала в человеке раскрывается свойство Адама: ему хорошо, спокойно, он никому не причиняет зла. Потом в нем раскрывается эгоистическое свойство – Ева, а затем еще и свойство змея.
После того как Адам и Ева начинают ощущать свой эгоизм, у них появляется чувство стыда. Им необходимо одеться, т.е. приобрести какие-то свойства отдачи, чтобы скрыть свою наготу.
Когда человек, ощущая свои внутренние свойства, видит в себе эгоизм вместе со свойством отдачи и оценивает одно против другого, он начинает чувствовать себя порочным и как бы скрывает это в себе под одеждой.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №16
"Змей" – движущаяся сила природы
...если бы только некоторое количество евреев желало доброй связи, быть как одно целое – этого было бы достаточно, чтобы ВСЕ почувствовали изменение в себе всех желаний к добру...
Мои мысли в Twitter, 22.07.2021
Реплика: Пишет Татьяна: "Вы все время пугаете нас, что вирус вернется, что он будет нас изводить. Говорите, что причина в нас, что мы плохие, мы эгоисты и думаем только о себе. Но мы же не изменимся! Зачем же бить нас? Как будто требуют, чтобы у нас выросли крылья. Но они же не вырастут!"
Ответ: Для того чтобы мы в итоге научились и захотели, чтобы нас даже, может быть, и били, но главное – чтобы "выросли крылья".
"Выросли крылья" – это значит, чтобы мы обрели экран, чтобы в нас выросли возможности "полета выше себя" – выше своего эгоизма.
Вопрос: Для этого нас бьют сейчас?
Ответ: Да. Чтобы постепенно-постепенно мы захотели подняться, подняться, подняться над землей. Как птица, она ведь не сразу взлетает, она машет крыльями, а потом взлетает.
Вопрос: То есть нас бьют для того чтобы мы взлетели?
Ответ: Конечно! Только ради этого!
Вопрос: Не ради того, чтобы нам было плохо?
Ответ: Нет! Со стороны природы вообще нет такого! Природа никого не наказывает, она только лишь исправляет и подталкивает.
Вопрос: То есть ваш ответ Татьяне – у нас должны "вырасти крылья"?
Ответ: Да, обязательно.
Вопрос: И мы "взлетим над землей"? Над своим эгоизмом?
Ответ: Да.
В Исландии завершился эксперимент по переходу на четырехдневную рабочую неделю.
Наступает Ту би Ав (15 Ава) – день любви. Известно, что 9-го Ава – это день скорби, разрушения, катастрофы, день, в который раскрывается все зло. А через шесть дней наступает "Ту би Ав" – совершенно противоположный день, когда мы празднуем день радости, день любви.
И вся эта радость построена на скорби 9-го Ава. Те люди, которые раскрыли и ощутили 9-е Ава как разрушение, теперь смогут раскрыть день 15-е Ава как день радости и любви, объединения.
Мы хотим построить между нами хорошие, добрые отношения, но не способны на это, и два раза происходит крушение наших надежд (разрушение двух Храмов). Сначала рушится надежда жить в дружбе, что называется Храмом на уровне мохин дэ-нэшама, а потом мы даже делаем попытку прийти к любви, которая тоже рушится (Храм на уровне мохин дэ-хая).
Два раза мы терпим неудачу: строим связь, и она рушится, и снова строим, и снова разрушение. Но каждое новое строительство происходит на обломках предыдущего разрушения, и потому после двух этих крушений, на третий раз, нам удается построить Храм любви, объединения, солидарности, единства.
Мы проходим по ступеням строительства и крушения, раскрывая все разбиение 9-го Ава и против него, приложив усилия, сможем раскрыть соединение и любовь, раскрытие между нами высшей силы 15 Ава.
Казалось бы, как из разрушения можно прийти к строительству и любви? Но дело в том, что оба эти состояния исходят из одного корня. Речь идет не о здании, а о строительстве внутри сердца. В тот миг, когда мы ощущаем крушение в сердце, ненависть и отторжение, разбиение на разбиении, и действительно не хотим больше находиться в этом состоянии, то переворот от ненависти к любви происходит очень быстро.
Для этого надо только понять, что все разрушение происходит между нами, мы разрушаем Храм тем, что не хотим приблизиться друг к другу. И тогда приходит осознание зла, что всему причиной наш эгоизм и надо его разбить, чтобы подняться над ним от ненависти к любви. Это называется "возвращением к ответу", и оно может произойти мгновенно. Поэтому день скорби так быстро сменяется днем любви.
Прежде всего надо ощутить, что мы действительно находимся в разрушении, в ненависти, которая вызывает все беды в нашей жизни, все несчастья. И так мы приходим к необходимости достичь любви.
9-е Ава символизирует разрушение Первого и Второго Храмов, а 15 Ава (Ту би Ав) олицетворяет собой Третий Храм и потому называется Днем любви. Любовь, самое сильное соединение – это итог всех наших исправлений. И надо понять, что дело тут не в здании, нам не нужно строить его из камня. Это Храм, который надо построить в нашем сердце.
Вопрос: Есть ли разница между Днем любви и Пуримом? Ведь и то, и другое говорит о Конечном исправлении. Какое из них самое конечное?
Ответ: Самое конечное – это Пурим.
День любви и Пурим существуют полярно, друг против друга. Достижение исправления в Ту бе-Ав (15-го Ава) приводит к тому, чтобы у нас был праздник Пурим.
15-ое Ава – это объединение на духовном уровне, а Пурим – это уже объединение и на физическом уровне. Физическом – имеется в виду объединение не на телесном уровне нашего мира, а в самих желаниях.
Вопрос: Обычно мы используем в пищу неживой, растительный и животный уровни природы. Раньше люди приносили жертву от каждого из этих уровней. Что в духовном означает приносить жертву?
Ответ: Это значит, что ты должен отделить от всего, что ты получаешь, маленькую часть и символически сжечь. Раньше какую-то маленькую часть пищи отливали или сжигали, показывая тем самым, что человек принимает это не в свое эгоистическое желание получать, а в альтруистическое желание отдавать, что он принимает эту пищу только для того, чтобы здравствовать и в своем добром здравии делать добрые дела.
Все, что есть на неживом, растительном и животном уровне, символизирует виды наших эгоистических желаний, и в зависимости от того, что мы приносим в жертву, мы как бы поднимаемся над разными уровнями эгоизма.
Самый высокий – это животный уровень. Если человек приносит его в жертву, это значит, что над этим уровнем эгоизма он может объединиться с другими людьми.
И было, на седьмой день встали они рано, с восходом зари, и обошли вокруг города таким же образом семь раз; только в тот день обошли вокруг города семь раз. И было, в седьмой раз священники затрубили в рога, и Йеошуа сказал народу: кричите, ибо Бог предал вам город!
И было, как услышал народ звук рога, закричал народ громким голосом; и распалась стена на месте своем, и вступил народ в город, каждый со своей стороны, и захватили город. И уничтожили всё, что в городе: от мужчин до женщин, от юношей до старцев – и до быков, и овец, и ослов, острием меча. (Пророки, Книга Йеошуа, 6:15-6:16; 6:20-6:21)
Все сказанное происходит в самих людях, которые якобы нападают на город. Этот город находится внутри них. Они нападают на свой еще оставшийся эгоизм и уничтожают его на всех уровнях: неживом, растительном, животном.
То есть они лишают жизни все желания, которые еще существуют в них, но уже отделены от них стеной и определены как противоположные им.
Вопрос: Что такое во мне эгоистический город, окруженный стеной?
Ответ: Это весь наш оставшийся эгоизм, который так проявляется перед нами. И нет другой возможности взять его, как только осадой, и именно такими действиями, как трубить в рог.
Вопрос: Что это за таинственная цифра 7, которая все время повторяется?
Ответ: Это хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут – семь ступеней, на которые надо последовательно взойти, чтобы полностью уничтожить эгоистическое намерение "ради себя". Сам же эгоизм не уничтожается и продолжает потом использоваться с правильным намерением.
Из ТВ программы "Тайны вечной книги", 12.07.2021
