И собралась вся община сынов Израиля в Шило, поместили там шатер собрания. И сказал Йеошуа сынам Израиля: доколе будете вы лениться пойти взять в наследие землю, которую дал вам Бог, Б-г отцов ваших?
Дайте от себя по три человека от колена; и я пошлю их, и встанут они, и пройдут по земле, и опишут ее в соответствии с наделом их, и придут ко мне. И я брошу вам жребий здесь перед Творцом нашим. (Пророки, Книга Йеошуа, 18:1; 18-3-18:6)
В Торе говорится только о внутренних состояниях человека, поэтому нам надо перестроить свое представление о ней.
Человек должен взять все свои желания и направить их на Творца, то есть на отдачу и любовь, на связь между людьми и Творцом. В этом заключается наше исправление и "овладение" землей Израиля.
Это осуществляется постепенно, по мере того как мы погружаемся в постижение Творца, приближение к Нему, и тогда считается, что мы находимся в завоевании Земли Израиля – "Исра-Эль" ("Прямо к Творцу").
Таким образом, Йеошуа направляет сынов Израиля, обучает их, как достичь этой ступени. Поэтому происходит борьба, противостояние собственному эгоизму. Здесь нет никаких внешних врагов. Все враги – внутренние.
Пророки – это те каббалисты, которые находятся в прямой связи с Творцом, общаются с Ним. Они как бы разговаривают с Творцом.
А люди, которые считаются "Исраэль", устремляются к завоеванию Земли Израиля, чтобы желание, называемое "земля" ("эрец" – от слова "рацон"), было направлено прямо к Творцу ("Исра-Эль"). В этом их задача.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
Когда приобщился в нем дух, и он видит, тогда выходит он из этого мира, как сказано: "Приобщишь их дух – умрут и в прах свой возвратятся". (Книга Зоар) 
Не всегда человеку удается преодолеть свое эгоистическое желание и подняться над ним. Это значит, что его стремление к отдаче пока еще очень слабое по сравнению с его огромным желанием насладиться. А потому он ощущает разочарование от того, что ему не удалось получить внутри эгоизма результаты своей работы.
Реплика:
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Когда человеку предстоит умереть и приговор о выходе из мира царит над ним, тогда приобщается к нему высший дух. (Книга Зоар)
У Целафхада, сына Хэйфэра, сына Гилада, сына Махира, сына Менашше, – не было у него сыновей, а только дочери.
Вопрос: 
