Участники программы: актеры Игаль и Мария Резник
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Как-то так. Третий"
Вопрос: Если из десятки уходят товарищи, как нам выстраивать отношение к ушедшим? Можем ли мы просить за них? Или мы должны сконцентрироваться только на том, что имеем сейчас?
Ответ: Мы должны понимать, что по мере нашего духовного развития всегда будут люди, которые уйдут от нас, потому что почувствуют, что это уже не для них.
Например, я начал учиться в школе, но не все 30 человек, которые пришли в первый класс, дошли до десятого класса – многие отстали, ушли и т.д. А затем институт – сколько из них поступило? А сколько отсеялось в институте? А сколько пошло в аспирантуру после института?
То есть, чем выше мы поднимаемся, тем больше отсев. И у каждого есть свой определенный уровень. Так что, не надо удерживать их насильно. Надо создавать условия для того, чтобы все шли вперед – поддерживать, помогать.
Это возможно, поскольку система интегральна и может принять в себя любого человека, который аннулируется перед ней. Я могу быть просто малюткой на руках у остальных товарищей, как маленький ребенок в семье. Но я считаюсь членом семьи, потому что я отменяю себя относительно них. Именно так мы должны действовать.
Однако если человек чувствует, что это не для него, он не хочет, не согласен с нами, его надо спокойно отпустить, понимая, что по дороге мы еще увидим много таких случаев, и это неизбежно.
А в итоге, он все равно что-то взял от нас. Надо учитывать потолок каждого в этом кругообороте.
Из беседы на видеоконференции МАК
На портале Medium опубликована моя новая статья "The Sad Truth of Our Existence, and What We Can Do about It":
Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.
И заключил Йеошуа союз с народом в тот день, и определил ему устав и закон в Шехэме. И вписал Йеошуа слова эти в книгу Торы, и взял большой камень, и поставил его там под теребинтом (терпентиновое дерево), который подле святилища Бога.
И сказал Йеошуа всему народу: вот, камень этот будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Бога, которые Он говорил нам; да будет он свидетелем против вас, если измените Б-гу вашему. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:25-24:27]
Камень (ивр. "эвен") от слова "авана" – понимание. Речь идет о сердце человека, которое он ощущает либо как камень, либо как что-то живое, обладающее способностью слышать. Не зря сердце называется живым или каменным.
Нам надо сделать так, чтобы камни чувствовали, плакали, жили, а мы бы строили из таких камней, то есть из своих сердец, Храм Творцу. Это основа для народа, для страны и для всего человечества, а в принципе – для Творца.
Вопрос: До каких пор надо предупреждать народ и угрожать ему, что если изменит он Богу, то будет так?
Ответ: До конца. До полного исправления. И каждый раз он будет все равно получать наказания, вознаграждения, и так двигаться вперед – между тем и этим.
Вопрос: А почему мы не учимся?
Ответ: Мы учимся. Нельзя сказать, что мы не учимся на прошлом. но все время возникают новые желания, новые помехи. Мы не можем взять старое и идти дальше. Практически, когда мы достигнем цели, мы увидим, что, в принципе, все было хорошо.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Вопрос: В каббале различают три вида эгоизма. Первый – это бытовой эгоизм. Второй – обычные взаимоотношения людей, их поведение. Этот вид эгоизма проявляется в тех, кто объединяется в группу, чтобы раскрыть Творца.
И третий вид – это эгоизм, который проявляется непосредственно по отношению к Творцу, когда человек находится на связи с высшей силой. Что это за пласт эгоизма?
Ответ: Это истинный эгоизм человека. Желая подняться над своим природным эго, он раскрывает, что же в нем действительно находится. Пытаясь выйти из эгоистических рамок, человек начинает исследовать их и понимает, что не в состоянии этого сделать.
Но постигая свой эгоизм во всех его проявлениях, он видит свою ограниченность в ощущениях, в постижениях. Это побуждает его подняться выше эгоистических рамок. Вот здесь он начинает нуждаться в науке каббала, без которой он не может осуществить подъем.
Бытовой эгоизм предназначен удовлетворять естественные потребности человека. С точки зрения каббалы, это даже не надо исправлять. А эгоизм, раскрывающийся для того, чтобы использовать ближнего, да еще и наслаждаться этим – это основной эгоизм, против которого человек борется, если хочет подняться выше своей природы.
Вопрос: А когда человек уже находится в духовном постижении, на связи с Творцом, и хочет использовать эти связи ради себя, это тоже эгоизм?
Ответ: Если он поднимается выше себя, он уже не может использовать эгоизм ради себя. Не получится.
Вопрос: На что делать упор в просьбах и обращении к Творцу?
Ответ: Просьба к Творцу может сформироваться только через группу. К тому состоянию, в котором вы хотите видеть группу в следующее мгновение, и должна быть обращена просьба к Творцу. Больше никак.
Вы должны понимать, что ваша душа – это ваше отношение к группе. От этого никуда не денешься. Мы пока эгоисты и не можем себе это правильно представить, но это так.
Мы изучаем, что только через группу можно обратиться к Творцу, а иначе Он не слышит. Высшая сила интегральна, находится абсолютно во всем объеме созданного ею общего желания и слышит только то, что приходит из него.
Поэтому вы не можете обращаться к Творцу с какой-то личной просьбой, – это просто бесполезно и даже вредно. Только из общего желания группы и только ради общего желания!
Человек, обращающийся к Творцу, использует себя как потенциальную силу. И если все мы станем так обращаться к Нему, то каждый из нас будет выполнять свою часть малхут, а группа – это девять высших сфирот. Таким образом мы придем к состоянию, когда наши мнения, наши желания, наши просьбы объединятся вместе в одно единое желание о пользе других.
Неважно, если частные желания не будут в чем-то совпадать. Главное, что каждый будет действовать ради других, за других. И тогда мы получим на это ответ, причем очень быстрый, практически мгновенный, потому что наше обращение будет как отраженный свет (ор хозэр), в который облачается прямой свет (ор яшар).
Изначально Творцом дана установка на то, чтобы творение стало подобным Ему, достигло наивысшего уровня – тождественности Творцу. Тогда оно сливается с Ним, то есть восходит на самую высокую ступень природы.
Это достигается за счет объединения творения. Предварительно творение разбивается на шестьсот тысяч частей и множество под-частей. Все они должны соединиться между собой в одну единую душу. Такое объединение называется выполнением закона "возлюби ближнего как себя".
Все остальные законы природы представляют собой выполнение того же закона "возлюби ближнего", только на более частном, на более низком уровне. Поэтому вся природа дается нам только для того, чтобы привести ее к абсолютному единению.
Что значит "возлюби ближнего как себя"? – Выход человека из себя и принятие ближнего намного выше себя, как Творца, без всякого различия между ними, когда выход из себя становится абсолютно альтруистическим, не преследующим никаких личных целей.
Думая о реализации замысла творения, мы должны понимать, что это может осуществиться только в исправлении эгоистического желания на альтруистическое. Для этого мы должны создать группу из десяти человек, которые впоследствии обретут свою систему как десять сфирот – в один парцуф, в одно кли (сосуд) души.
Это работа в трех линиях над собой, когда левая линия – это постоянно растущий эгоизм, правая линия – это экран над ним, т.е. намерение отдавать, а средняя линия – это правильное использование левой и правой линии.
Движущая основа всего исправления – любовь к товарищам. Об этом много пишет наш великий учитель Барух Ашлаг. Поэтому, если мы говорим о законе "возлюби ближнего", то, в первую очередь, он реализуется в десятке с товарищами.
Из беседы о Книге Зоар
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "U.S. Consulate for Palestinians in Jerusalem, What It Would Mean for Israel":
Статья опубликована также на сайте Jews Down Under.
Если же зло в глазах ваших служить Творцу, то изберите себе ныне, кому служить вам: богам ли, которым служили отцы ваши, (бывшие) за рекой, или богам эморийцев, в земле которых вы живете; а я и дом мой служить будем Творцу. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:15]
Как сказано, много путей к Творцу, и каждое желание в человеке говорит, что оно знает, как их пройти. Но, в принципе, есть только один путь, и только в желании отдавать.
Над любым желанием получать мы можем идти к Творцу, не сворачивая, следя за тем, чтобы наши намерения были направлены только лишь на отдачу, на любовь через всех – ближних и дальних – к Творцу.
Любовь к ближнему, любовь к людям здесь поставлена как мушка на ружье. Если ты смотришь через нее и целишься прямо в Творца, ты достигаешь Его. А без мушки ты никуда не попадешь.
Реплика: Человечество тысячелетия пытается прийти к связи "я и Творец".
Ответ: Поэтому и появилось чуть ли не три тысячи всевозможных религий, верований и прочих учений.
Реплика: Все-таки сильно действует фантазия. У человека есть ощущение, что он общается с Творцом
Ответ: Потому что он завязан на это лично, это его не обязывает жертвовать собой, что-то делать ради других. А Творец? – "С Творцом я разберусь, Он мой". Человеку так проще жить.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Вопрос: Что для вас особенного в нынешнем времени, в том, что сейчас происходит в мире?
Ответ: Я считаю, что наше время особое. Мы находимся в состоянии усиленного развития осознания человечеством своей губительной эгоистической природы. Я надеюсь, что это даст нам возможность понять наше состояние и найти средство его исправить.
Вопрос: Что тревожит лично вас?
Ответ: Откровенно говоря, меня глубоко ничего не тревожит, кроме одного. Как пишет великий каббалист начала XX века Бааль Сулам, мы находимся в последнем поколении, то есть в поколении, которое должно достичь осознания окончательной ущербности нашего эгоизма, невозможности его исправить, и излечиться от эго, поднявшись над ним.
Чтобы привести к этому человека, существует огромное количество отрицательных сил, которые будут вызывать в нас страдания, вплоть до третей и четвертой мировых атомных войн.
Поэтому меня беспокоит, сможем ли мы достичь осознания и через него исправления, или обязаны будем пройти огромные страдания.
Вопрос: То есть, с одной стороны, вы ощущаете глубокое спокойствие, а с другой стороны – тревогу?
Ответ: Спокойствие в том, что все равно мы достигнем окончательного состояния. Его можно видеть, но оно очень далеко. В принципе, оно близко, но смотря как взглянуть на это, ведь в наших руках сделать к нему скачок, отречься от эгоизма, постараться перейти на другой уровень общения между нами. А иначе мы должны будем сделать это под воздействием ужасной принуждающей силы.
Вопрос: Реально ли для отдельного человека увидеть это конечное состояние?
Ответ: Каббалисты его видят. А остальные люди должны будут немного ощутить невозможность продолжения жизни в той парадигме, в которой мы сейчас существуем, и согласиться с этим.
Согласие дает человеку возможность осознать, что необходима другая форма его отношения к миру, к людям, к близким, к связи между нами. Мы должны поменять наши отрицательные эгоистические взаимодействия на положительные, альтруистические, которые заполнили бы все пространство между нами.
К такому осознанию мы должны прийти. Я говорю "осознанию", потому что действия, на самом деле, делаются от природы, но в соответствии с нашими пожеланиями.
Вопрос: Есть ли что-то, что особенно вдохновляет вас сейчас?
Ответ: Меня вдохновляет то, что наше время очень насыщенно всевозможными событиями, которые переделывают нас с большой скоростью. Это несравнимо с тем, что мы проходили в предыдущие поколения.
Я очень надеюсь, что мы придем к состоянию, когда действительно осознаем зло эгоизма, как нашего смертельного врага, и станем всячески от него избавляться.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 19.10.2021
Немало людей страдает на работе от того, что их начальник – настоящий диктатор.
