12.12.2021, 14:55 [#290940]
Фармацевтические компании зарабатывают сотни миллиардов долларов, но болезней меньше не становится.
Фармацевтические компании зарабатывают сотни миллиардов долларов, но болезней меньше не становится.
Между эгоистической любовью к самому себе и любовью к Творцу есть промежуточное состояние: любовь к ближнему. И для этого Творец создал этот огромный мир и нас, собрал нас в группу, в десятки, чтобы мы учились на наших отношениях с себе подобными, что такое ненависть и любовь, единство и разобщение, ссора и примирение.
Так мы получаем впечатления о том, что значит сблизиться и соединиться с товарищем, и на этом примере учимся, как приблизиться к Творцу.
Получается, что весь наш мир, вся реальность, в которой мы существуем, это упражнения, детская игра. Так и написано, что весь этот мир – игра, которую мы должны использовать для того, чтобы подготовить себя к настоящим отношениям с Творцом.
Сейчас мы начинаем понемногу приближаться к отношениям с Творцом, и из этого сможем увидеть, на что обратить внимание в этой игре, как углубиться в игру между нами, чтобы затем суметь реализовать ее относительно Творца.
Между нами должна возникнуть такая взаимность, чтобы мы чувствовали не самих себя и других, а общее ощущение связи, такое переплетение, в котором невозможно отделить одного от другого и понять, кто где. Возникает одно общее единство, где нет Творца и нет творения, а есть одно целое как две капли, слившиеся в одну. Совершенно исчезают все личные ощущения и представления каждого о самом себе и о других. Остается просто один и все.
Мы сейчас не способны это представить, потому что весь наш арсенал разума и чувств построен на контрасте противоположностей. А тут нет противоположностей, а есть постижение единства, что является конечной целью развития.
Из урока на тему "Любовь к Творцу", 12.12.2021
Мы должны оправдывать Творца на каждом этапе, в каждое мгновение. Ведь этим мы правильно объединяем все части творения, представляя их единым целым.
В этом и заключается наша работа, чтобы в любой миг своего существования приводить всю ощущаемую нами реальность к единству, как принадлежащую одной силе Творца. Эта реальность сейчас для того и раскрывается мне, чтобы я объединил ее и раскрыл в ней силу, которая ею движет.
В любом состоянии нам надо оставаться в как можно большем слиянии между нами и с Творцом. Если мы так работаем в десятке, то увидим, что это устроено свыше будто мы танцуем в кругу, держась за руки. Каждый подпрыгивает согласно своему состоянию, и получается, что один прыгает вверх, а другой падает вниз.
Но поскольку мы делаем это вместе, то все объединяется в одно общее действие, и все частные подъемы и падения складываются в танец, в одно отношение к Творцу. Вот это нам нужно сделать в нашем внутреннем танце, внутреннем соединении.
Из урока на тему "Любовь к Творцу", 12.12.2021
На портале Medium опубликована моя новая статья "What Really Makes Life Meaningful":
О чем человек просит Творца? Он хочет увидеть всю реальность такой, какой видит ее Творец, то есть как одно единое целое, где действует одна высшая сила, кроме которой ничего нет.
В мере того, насколько мы обретаем силу отдачи, берущую власть над силой получения, эти силы соединяются, раскрывая, что приходят из одного источника. Раскрытие единого источника для силы получения и силы отдачи называется раскрытием Творца, а само это состояние называется любовью.
Происходит соединение двух полярных противоположностей в одно тело ради общей цели: раскрыть любовь между ними, доброе, преданное отношение между Творцом и творением. Когда мы сможем достичь этого состояния и описать его в терминах сфирот, парцуфим, миров как ступеней достижения единства, то сможем раскрыть это в ощущениях, не просто как умозрительные понятия, а как реально существующую связь между нами и Творцом.
Из урока на тему "Любовь к Творцу", 12.12.2021
На главной странице сайта The Times of Israel опубликована моя статья "We’ve turned ourselves into temporary residents":
Реплика: Вы сказали, что жестокость – это нехорошее свойство, и общество, построенное на жестокости, не может существовать. Самое прочное свойство природы – это милосердие. Тем не менее, вы говорите, что, помогая другим, мы этим им не поможем и ничего не исправим. Здесь возникает какое-то противоречие.
Ответ: Я не вижу в этом особого противоречия. Что значит "помогая другим"? Если мы кому-то что-то даем, помогаем ли мы ему на самом деле? В этом проблема.
Если мы проявляем милосердие и отпускаем на свободу, допустим, убийцу или грабителя, мы этим не производим никакого акта милосердия, и даже, может быть, наносим миру неисправимый вред.
Я всегда имею в виду глубинную суть проблемы и наших действий. Свойство милосердия – это не то свойство, с помощью которого можно исправить мир. Мир вообще исправляется посредством так называемой средней линии, когда мы сопоставляем две линии, правую и левую, свойство милосердия и свойство суда, и они вместе могут быть направлены на подобие Творцу.
Для того чтобы поднять любое действие, любое свойство, любую идею на правильный уровень, на устойчивый фундамент, нам нужны три основы, "три ножки у стола". Это минимум, который может быть.
Суть "трех ножек" заключается в следующем: нам дано свойство отдачи и свойство получения, и эти два свойства мы должны правильно применять. Как их верно сопоставить между собой? Где должно быть больше милосердия, а где – свойства суда, ограничения? Бить или не бить, казнить или миловать? Для этого нам надо обязательно раскрыть Творца.
Когда мы соединяем оба свойства и направляем их на Творца, то Он дает нам четкий ориентир, каким образом мы можем их правильно сопоставить в себе. И тогда мы развиваемся.
То есть нам необходимы три точки: два так называемых ангела, две силы – получения и отдачи, и они в нас есть. Но самое главное третья точка – нам необходимо раскрытие Творца.
Поэтому наука каббала дана нам только для того, чтобы мы постигли Его. Но Он раскрывается человеку лишь в той мере, в которой тот желает получить с Него пример: каким образом реализовать в себе подобие Ему.
Из ТВ программы "Крупным планом. Судьба и Книга Зоар"
Взаимосвязь между двумя силами
На вопрос: "Как избежать неудач?" – психологи отвечают, что их избегать не надо.
Вопрос: Французский философ XX века Жак Деррида говорил: "Только возможность сделать копию является истинным критерием оригинальности. Только аутентичная истина может быть объектом подражания или пародий".
Есть ли в мире что-то, что нельзя повторить?
Ответ: Единственное, что в мире нельзя повторить, это создание "чего-то из ничего". Это прерогатива Творца. Все остальное можно повторить, потому что ты уже будешь делать из того, что создано из ничего.
Вопрос: Есть ли в человеке какая-то внутренняя точка от этого?
Ответ: У каждого из людей есть своя собственная точка, которая отрывается от его эгоизма и дает ему возможность создать из себя подобие Творцу. В мере этого подобия он будет называться "человек" – "Адам". "Адам" – от слова "подобный" (домэ).
Вопрос: Как каббалисты относятся к сверхъестественным явлениям природы?
Ответ: Никаких сверхъестественных явлений нет.
Что значит "сверхъестественное"? До какого уровня "естественное" и с какого уровня начинается "сверх"? – Все, что находится в рамках наших эгоистических явлений, называется естественным, потому что мы находимся в этом естестве. А все, что выше наших эгоистических свойств, называется сверхъестественным.
Вся природа, какая бы она ни была, отражаясь в наших представлениях, в наших свойствах, силах, качествах, чувствах, так и делится на естественное – то, что сейчас есть в нас, и на сверхъестественное – то, чего сегодня, может быть, в нас еще нет, а завтра будет.
Или у одних людей уже есть, и для них это естественно, а у других еще нет, и для них это пока необычно. Все определяется относительно человека.
Правильное объяснение и ощущение тупика заставят человека остановиться и искать выход.
Реплика: С одной стороны, природа сегодня дала нам все – в плане комфорта ты можешь удовлетворить любые желания. А с другой стороны, наряду с этим в человеке растет чувство внутренней пустоты.
Ответ: Это очень хорошо, поскольку дальше нам некуда развиваться. Мы покрутились по миру, купили себе квартиру, машину, поменяли несколько раз супружеские пары, нарожали и потеряли своих детей. Мы уже сделали всё. Что дальше?!
А большего этот мир не дает. Что он может нам еще предложить? Поэтому появляются какие-то извращения. Ладно, и их немножко попробуем. И все. А дальше для чего жить?!
Наступает пустота и разочарование в том, к чему ты пришел. Вроде бы тебе кажется, что хотя раньше мы жили примитивно, но было так приятно – семья, лужайка, дети. Все это рисуется тебе так пасторально, гармонично. А сегодня – какой ужас! – человек обязан. Он не может никуда удрать, а главное – убежать от себя!
Он пытается это сделать, говоря: "Я живу, как живу". Но не получается, поскольку закон природы таков, что мы от него никуда не сможем уйти. Мы все равно обязаны будем достичь ответа на вопрос о смысле жизни.
Причем достичь его не философски и не как-то успокоить себя, а отыскать его, увидеть, понять. "Для чего живет человек?" – это не просто чисто теоретический вопрос, поиски, терзания, через тернии к звездам и так далее. Нет! Я хочу видеть!
На самом деле этот вопрос упирается в смерть. Человек должен знать, что он продолжает жить, но не какой-то верой – тем, что обещает ему религия. Он должен видеть перед собой явное, красивое, светлое продолжение. Тогда и эти десятки лет жизни имеют смысл.
Реплика: Вы сказали, что ощущение ада – это внутреннее состояние человека. Одной из причин чувства ненаполненности является внутреннее отношение человека к окружающим с целью использовать их для себя.
Ответ: Обычные желания получать – это животные желания. Они не хорошие и не плохие, поскольку выполняют команды природы.
Человеку присуще стремление минимально комфортно существовать, и это нормально. Даже в рамках закона, если бы кто-то стащил где-то кусок хлеба, чтобы просто насытиться, как животное, не думаю, чтобы его за это судили, ведь это необходимо для поддержания жизни.
А все, что мы хотим приобрести свыше животного существования, – это уже эгоизм. Ведь всё, что мы приобретаем свыше этого, прямо или косвенно происходит за счет других людей. Таким образом мы используем других, ищем, как быть выше, проявляем свою ненависть к ним.
Я начинаю ощущать: чем я выше или другой ниже, тем мне приятней. То есть я уже думаю о том, как сделать ему хуже, потому что мне от этого косвенно или даже напрямую будет лучше. Эгоизм заключается в том, что я желаю другому зла.
Мы не чувствуем, насколько мы ежесекундно используем друг друга в нашем мире. Нам надо преобразовать наше злое начало в доброе, использовать те же свои свойства, только не во вред, а на пользу остальным, на связь с ними.
Эгоизм хорош тем, что он соединяет нас. Я смотрю на других: что бы мне у них перенять, чтобы повлиять на них, подчинить себе. Если бы не эгоизм, я как животное существовал бы сам по себе, а до других мне не было бы дела.
Эгоизм заставляет нас связываться между собой. Но в том виде, в котором мы его используем, он называется "злое начало". А мне надо обратить его в доброе. То есть из того, что я от всех получаю, подчиняю, насыщаюсь, привязываю к себе, я обращаю эту связь в то, что я их обслуживаю, наполняю, даю как своим детям, которым желаю только самого хорошего.
Поэтому без злого начала, связывающего нас между собой, мы не можем развиваться. Таким образом, сегодня в мире раскрывается всеобщая, глобальная, злая связь между нами. И наряду с этим раскрывается каббала, ведь мы пришли к такому состоянию, когда начинаем понимать, что связаны плохо, и нет у нас иного выхода – мы обязаны быть соединены хорошими связями.
Аудио (рус.):