Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Разве можно властвовать над своими чувствами, эмоциями? Пришло состояние и всё.

Ответ: Я прошу Творца, чтобы Он мне в этом помог. Без обращения к Творцу, без настоятельной и многократной просьбы я ничего не добьюсь.

Вопрос: То есть этот союз я сам не могу выполнить?

Ответ: Конечно. Только лишь если ты будешь Его просить.

Но относительно Израиля тут надо сказать так: будет хуже, намного хуже. Не было ничего более лучшего для Израиля, чем правительство Трампа. И мы это не оценили, сколько я ни писал и ни говорил, и ни кричал об этом. Не оценили. Евреи его предали. Мы оттолкнули его. И это очень больно. И мы еще будем очень много страдать из-за того, что так получается.

Пока евреи извлекут из этого урок, пройдет еще много времени. Но уроки будут очень серьезные, длительные и, я боюсь сказать, кровавые.

Вопрос: Для вас это главный итог прошедшего года?

Ответ: Нет другого итога. Потому что это завязано на цели развития мира.

Вопрос: Подводя итог прошедшего года, о чем вы думали – о себе, об Израиле, о нас?

Ответ: Нет. Я думал о претворении программы творения в наше время – по какому пути она будет претворяться. И мы, к сожалению, весь этот путь превращаем из доброго, краткого в кровавый, который в итоге будет трагичный, длительный, мучительный. В особенности для нас. Но, в принципе, и как следствие – для всего мира.

Вопрос: Вы сказали "путь". Тогда поясните, пожалуйста, почему эти два государства, или одно, стоит как бы в центре мира?

Ответ: В центре мира стоит Израиль. Не потому, что я в нем, а потому что это так и есть по объективным причинам. Мы это видим на протяжении всей истории. И с этим, в принципе, согласны большинство людей, те, которые видят обстановку и просматривают всю историю через объектив времени и событий. Все это так завязано.

Так что, мы находимся в центре событий, и наша задача – привести мир к единству, к единению, показывая этим пример и увлекая за собой.

А мы это не делаем. И поэтому, конечно, наша вина в том состоянии мира, в котором он находится. Так что, придется нам это дело исправлять, и исправлять, может быть, очень-очень неприятными путями. Это называется "путь страданий".

Так что объединения не будет, будут долгие разъединения, будут еще долгие проблемы, стычки, войны, непонимания, но в итоге это всё решаем мы. И когда мы, то есть евреи, идем не по тому пути, по которому надо – не по пути объединения, то, конечно, плохо.

Вопрос: А такая формула работает: плохо нам – плохо миру?

Ответ: Миру лучше не будет. Миру будет так же, как нам, только в другом виде. Если нас будут выгонять, уничтожать, заставлять освобождать наши территории и так далее, то мир в итоге тоже будет весь в ранах, в кровотечениях. Он будет просто как загнанный зверь.

Ну, что сделаешь? Мы в этом виноваты. Я писал об этом, говорил об этом, и в итоге мы к этому сейчас приходим.  

Вопрос: Вам важно, чтобы кто вас больше услышал: евреи или все народы мира?

Ответ: Конечно же, народы мира – хорошо, но главное – евреи. Потому что от них все-таки все зависит. В любой момент времени, если они меняются и понимают, что они являются центральной точкой, и от их состояния зависит состояние всего мира, если они между собой будут объединяться, мир начнет объединяться, и возможно предотвратить войну.

Нам никто не будет помогать. Американцы уже заявляют открыто, что мы в ваших планах не участвуем. Они даже не хотят поставлять нам самолеты-заправщики. То есть мы даже атаковать не сможем. Мы не можем атаковать Иран, его ядерные объекты, которые они в открытую говорят, что предназначены для нас.

Они не скрывают. И американцы тоже не скрывают, что они нам прекращают всякую помощь. И нам ничего не остается делать. Что мы будем здесь сидеть и ждать, пока упадут атомные бомбы? А это вполне вероятно.

Вот к этому мы сами себя привели: и физически, и духовно. Мы не стремимся к связи. Мы не стремимся к солидаризации. Мы не стремимся к солидарности между собой. Мы пример такого взаимного отторжения, которого нет ни в одном народе.

Ни один народ в мире не может показать пример такого разделения, расслоения, как мы. То есть мы практически повторяем все те же иудейские войны, которые велись на протяжении всей истории внутри евреев друг с другом.

Реплика: Когда рушились Храмы.

Ответ: Сейчас то же самое.

Вопрос: Каков ваш вывод из всего сказанного?

Ответ: Вывод: берегитесь, евреи! Вот это вывод. Только это. И поэтому я смотрю в будущее очень пессимистически! Все в мире убеждаются всё больше и больше, что Израиль и евреи являются просто проблемой, злокачественной опухолью на теле мира.

Реплика: Но вы в данном случае не предлагаете удалять опухоль, вы предлагаете вылечить ее.

Ответ: Не знаю, чем вылечить. Я думаю, что у людей, у народов мира, у государств снова возникнет та же мысль: "А зачем мы создали этот Израиль? И для чего он вообще существует? Он нам как бельмо на глазу".

Реплика: Допустим, эта мысль возникает. Дальше – действие же не по уничтожению…

Ответ: Вот и будут такие действия, что нас будут изгонять из всех международных клубов, организаций.

Реплика: Судить во всех международных судах.

Ответ: Это уже происходит. А мы будем якобы успокаивать себя, что это всё не так, и это всё временно и так далее. Точно, как делали евреи в нацистской Германии перед тем, как их всех начали свозить в концлагеря.

Реплика: Но ведь вы сами говорили, что уничтожить этот народ невозможно.

Ответ: Ну останется пару человек. Я говорю совершенно серьезно!

Если большое количество народа только и может, что между собой находиться в таком раздрае, то для того, чтоб привести его к каким-то более-менее логическим, правильным отношениям, ничего не останется, как сократить его численность. Пускай почувствуют, как они зависимы друг от друга.

Вопрос: Допустим, я это слышу. Вот я, еврей, или я, представитель других народов, я это слышу. Какие мои действия? Вы же это к чему-то говорите, а не просто так.

Ответ: Твои действия будут продиктованы тем, что будет происходить с этим народом.

Вопрос: Если я еврей, какие мои действия?

Ответ: Сбросить все и заняться только лишь коллективизацией: собрать всех евреев как можно больше в одно единое чувство, сознание, что они являются одним единым целым и обязаны приближаться друг к другу. Преодолеть взаимную ненависть и достичь состояния практически как любовь.

Все это делается для того, чтобы, соединившись все вместе, мы занялись нашей настоящей работой – не только по собственному объединению, а по объединению всего мира. Тогда мы должны быть светом народам мира. И должны будем заниматься распространением методики соединения, объединения между собой всех людей в мире.

А они к этому времени созреют. Потому что будет еще столько катаклизмов, столько проблем, что успеть бы нам все-таки объяснить им, что остановить это можно только нашими добрыми взаимными отношениями, которые должны исходить от евреев.

Реплика: Это вы не говорите о преимуществе евреев. Вы говорите о довольно тяжелой работе, которую они должны делать.

Ответ: Об их обязанности перед всем человечеством.

А они этого не чувствуют. Человечество это ощущает в своих претензиях к еврейскому народу, а еврейский народ сам этого не чувствует. И в этом проблема: как же этот жестоковыйный народ, упрямый такой, как бы нам его встряхнуть, чтобы он очнулся. Получается, что внутри они просто застывшие, замороженные, законсервированные на протяжении многих-многих веков.

Я не знаю, как это сделать. И поэтому в преддверии следующего года я нахожусь в состоянии тревожных ожиданий. И не вижу, что может произойти хорошего в следующем году. Предпосылок для этого никаких нет.

Реплика: А если я, представитель любого другого народа, слышу это, и меня это даже, поверьте мне, раздражает, меня это вообще заводит.

Ответ: Если ты не относишься к евреям, то я тебя прошу – дави на еврейский народ, объясняй всем, что я тебе объяснил. И постарайся сделать так, чтобы они, евреи, поняли свою необходимость, настоящую роль в этом мире, особенно в наше время, и немедленно начали это реализовывать. То есть объединение между собой, показать пример всем народам мира, как объединяться. И тогда мир успокоится и придет к своему правильному состоянию.

Вот это надо всем объяснять.

Реплика: Все-таки это поражает не только меня, а всех, что вы это ставите во главу угла, во главу всего происходящего в мире! В мире!

Столько происходит в мире, а вы ставите это во главу всего.

Ответ: В мире происходит свободное падение всего человечества в моральную, технологическую, экологическую яму.

Реплика: И вы говорите: из-за нас.

Ответ: Да. Потому что мы не поднимаем ценность объединения. Только оно имеет значение!

Вопрос: Объединение в простом понимании?

Ответ: Объединение людей между собой, потому что в таком случае они могут раскрыть высшую силу, приблизить ее к себе. В мере своего объединения мы приближаем к себе высшую силу и таким образом раскрываем для всех нас существование всех нас в определенном новом мире. Мы начинаем видеть силы, которые нами управляют. Вот это очень важно! И тогда мы понимаем, где мы живем, для чего, как жить и так далее. Поэтому, начав объединение, мы начинаем раскрывать проявление высшей силы между нами.

Вопрос: Это раскрытие на самом деле должно прийти к каждому человеку? К абсолютно каждому?

Ответ: Оно придет к каждому человеку. Раньше, позже, в зависимости от его внутренних свойств, но оно придет к каждому человеку.

Реплика: Мы входим в следующий год, ваши пожелания, пожалуйста.

Ответ: Чтобы меня услышали!

На самом деле категория "человек" – это то, что может в нас развиться для ощущения вечного, совершенного состояния, когда каждый из нас приподнимается над своим маленьким эгоизмом и выходит в общее ощущение всей природы. Этому нас никто не обучает. 

Если вы хотите приподнять человека, вы должны показать ему другую перспективу – ради чего стоит жить, на что стоит направить свои усилия. А если вся эта жизнь заключается только внутри животного организма, то мне на все плевать: я могу прыгнуть с крыши, могу делать с собой все, что угодно. Никому до меня нет дела, и мне ни до кого дела нет, поскольку каждый ощущает себя маленьким индивидуалистом.

На этом, в принципе, построены все наши отношения в обществе: "Я тебя не трогаю, ты меня не трогай". А это совершенно неверно. Ведь со дня на день мы раскрываем, насколько природа глобальна, насколько мы находимся во взаимосвязи, в маленькой деревне, как действует эффект бабочки, взаимной ответственности и взаимного влияния друг на друга.

Со стороны природы мы раскрываем, что все взаимосвязано и находится в такой тесной зависимости, что от нее никуда не убежать.

Вопрос: Возможно, мы еще не осознаем, что законы взаимозависимости относятся непосредственно к нашей жизни?

Ответ: Даже если мы их осознаем, все равно пока не сможем принять на себя. Более того, у нас еще нет возможности подойти к их осознанию.

В наше время раскрывается наука каббала, которая этим занимается и может дать нам такую возможность. Но мы находимся только в начале пути, и человечество еще не понимает, что это такое.

И только когда человек проходит все это осознание он превращается в духовный зародыш, начиная расти в духовной форме: в духовном виде, с духовными силами и мыслями. И все за счет того, что все больше отменяет свое эгоистическое желание.

Желание остается и растет, начиная с этой нулевой точки, но высший свет придает ему форму Адама, подобную Творцу. Так человек растет под защитой высшего девять месяцев, находясь в матке матери.

И все это начинается с нуля, с полной самоотмены, за счет того, что он все время обращается к Творцу, все больше связывая с Ним свой успех в самоотмене.