Каббала, наука и смысл жизни

Мы являемся причиной их страданий. В этом они абсолютно правы. Без средней линии народы мира не могут прийти к замыслу творения. Это невозможно.

Мы все являемся выходцами из Древнего Вавилона. Но только мы взяли эту среднюю линию, а остальные пошли путем эгоистического развития. И вот сегодня мы встречаемся.

Вопрос: Это должны быть какие-то промежуточные цели?

Ответ: Это конечная цель, которая решается в каждый момент времени.

Реплика: Второй пункт: В нечеловеческих условиях способен выжить только тот, кто устремлен в будущее, кто мечтает выполнить свое предназначение.

Он все время бьет в эту точку.

Ответ: Да, это естественно.

Вопрос: Если я устремлен в будущее, я что, не замечаю того, что происходит вокруг?

Ответ: Нет, ты на все окружающее смотришь, как на условия достижения той цели.

Вопрос: То есть ты как бы говоришь, что именно это дается мне для того, чтобы достичь цель?

Ответ: Да. И это все мне необходимо, для того чтобы оформить окончательно конечную цель.

Вопрос: То есть в какой-то момент ты даже можешь благодарить за самые страшные испытания?

Ответ: Конечно. Ты чувствуешь и в итоге так и раскрываешь, что все, что происходит, это только для того, чтобы ты достиг – ты, лично! – своей цели.

Реплика: Третий пункт: Никто не вправе вершить бесправие, даже тот, кто от бесправия пострадал, и пострадал очень жестоко.

Ответ: Существует всеобщий закон вселенной, и поэтому ты должен относиться к каждому в данный момент времени как к человеку, который выполнял свое высшее предназначение.

Вопрос: Даже враг?

Ответ: Тем более. И тогда ты будешь правильно поступать, выживешь, достигнешь своей цели. То есть ты сам ее создаешь своим правильным отношением ко всем: к врагу, к другу, ко всем. Ты себя этим оформляешь внутренне, все время исправляешь и таким образом приближаешься к конечной цели – к тому виду, который ты должен в итоге обрести.

Вопрос: Это возможно вообще?

Ответ: Это является в общем, другими словами, нашим путем.

Реплика: Каждый человек незаменим, а жизнь его неповторима. И поэтому задача каждого человека настолько же уникальна, насколько уникальна его возможность выполнять эту задачу.

Ответ: Да.

Вопрос: Вот так смотреть на себя и на людей? Именно так смотреть?

Ответ: На каждого из людей, да. Что это что-то уникальное.

Вопрос: Значит, я не могу ни брать эту жизнь, ни насиловать как-то, ничего?

Ответ: Ничего ты не сможешь сделать.

Вопрос: А в каких отношениях я должен быть в таком случае, если это уникально? Вот моя жизнь и его уникальны.

Ответ: Что ты находишься в каждый момент времени в исключительных обстоятельствах, которыми ты должен воспользоваться по правилам абсолютного взаимодействия, то есть абсолютного равновесия тебя и окружающего мира.

Вопрос: А что же делать во время войны, когда неисчислимы жертвы?

Ответ: Тем более. Тогда и обостряются такие чувства.

Вопрос: То есть и человек, который убивает, и человек, который обороняется, приходят к этому состоянию каким-то образом?

Ответ: Не каждый. Но если человек думает о своей настоящей истинной реализации, то он к тому приходит, что любая жизнь неповторима и индивидуальна.

Реплика: Следующий принцип: Я видел смысл своей жизни в том, чтобы помогать другим увидеть смысл своей жизни. Это то, что вы обычно говорите.

Ответ: Это уже совершенно наше.

Вопрос: Но он же не был каббалистом, как он к этому пришел?

Ответ: Для этого не надо быть каббалистом. Надо быть просто человеком, который ищет суть жизни. И тогда он видит, что суть жизни – раскрыть суть жизни другим людям.

Вопрос: Скажите, а когда человек приходит к этой высоте? Обычно человек живет для того, чтобы найти смысл своей жизни.

Ответ: Так поиск своей жизни и приводит человека к тому, что он видит, что реализовать ее он может через смысл жизни других - дав им смысл жизни.

Реплика: Любовь – это высочайшая и предельная цель, к которой только может стремиться человек. Спасение человека заключено в любви и достигается через любовь.

Ответ: Да. Здесь имеется в виду любовь – понимание сути природы, которая заключается в таком объединении между собой всех людей, когда они не чувствуют, что их разделяет. Вот это возникающее чувство общности, нахождения в одном желании – это достижение цели жизни.

Это одно желание, соединение всех в одно желание – и есть любовь.

Реплика: Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, – именно там мы ощущаем необходимость измениться самим.

Ответ: Когда человек стоит перед Абсолютом, перед тем, что он ничего не может изменить, тогда он понимает необходимость изменить себя, что только это является единственной возможностью что-то сделать, вообще продолжить правильное существование в мире – в том, что я изменяю себя. Вот с этого мгновения – на следующее, на следующее, на следующее. И поступенчато прожить жизнь так, что в каждом мгновении ты меняешь себя.

Вопрос: Вы приветствуете тупики, получается?

Ответ: А как же без них? Если человек не ощущает тупика, значит он не продвигается.

Реплика: То есть безвыходное состояние – для вас это выход?

Ответ: Да, это как маленькая детская машинка – натыкается на что-то и начинает поворачивать. Еще раз натыкается – еще поворачивать. И вот так все время ищет, пока из всех возможностей не обнаруживает, что есть выход.

Вопрос: В результате человек, который двигается от тупика к тупику, обязательно находит выход?

Ответ: Конечно. Все запрограммировано.

Вопрос: То есть я, в принципе, как человек, должен воспеть гимн тупику?

Ответ: Конечно! Это и есть сила нашего формирования.

Реплика: Но я хочу всегда избегать тупиков. Человек хочет избегать.

Ответ: А ты можешь принять по-настоящему правильное решение без тупика?

Реплика: Это вряд ли.

Ответ: Никак.

Вопрос: Какое правильное решение сегодня должно принять человечество?

Ответ: Это одно и то же во всех случаях – отменить себя.

Реплика: "Отменить себя" – это понятно для ваших учеников…

Ответ: А остальным должно стать понятным.

Вопрос: И тогда, что вы вкладываете в это слово "отменить"?

Ответ: То есть не я решаю, что делать, не я решаю цель, не я себе ее рисую, а потом пытаюсь ее достичь. Я могу только одно – отменить себя перед другими так, чтобы они достигли своей цели.

Если я ставлю своей целью что-то, кроме помощи другим, значит, я стою у них на пути. Если я аннулирую себя, то я помогаю им идти к их цели. И в итоге все должны быть заняты именно таким применением себя – помогать другим в достижении их цели.

Вопрос: Что же происходит с моим "я"?

Ответ: Вот тогда и проявляется это "я" как общее, коллективное, в котором обнаруживается высшая сила природы, единственно существующая и направляющая.

Вопрос: Как можно предотвратить войны?

Ответ: Показать людям, что у природы есть совершенно другая цель, которую войной они никак не достигнут.

Вопрос: Можно ли назвать эпидемию коронавируса биологической войной против эгоизма?

Ответ: Нет. Я не думаю, что эгоизм от этого потерпел какое-то особое поражение. Но такие мероприятия природы, как эпидемия, все-таки помогают немного обуздать эгоизм.

Вопрос: Война – это наказание со стороны высшей силы, природы, за какие-то действия или бездействия человека?

Ответ: Война – это путь движения человека к полностью исправленному состоянию. Только смотря на каком уровне он это делает.

Вопрос: Человеку необходимо привыкнуть к внутренней войне?

Ответ: Самая внутренняя война (самая настоящая и полезная) – это когда человек воюет с собой.

Вопрос: Может ли человек привыкнуть к внешней войне?

Ответ: Есть люди, которые буквально всю жизнь, десятки лет находятся в состоянии войны друг с другом. Например, племена в Амазоне, которые постоянно воюют. Но в общем, состояние войны – это постоянное состояние во всем человечестве, во всем мире.

Вопрос: Каковы ваши пожелания людям?

Ответ: Чтобы мы занимались войной между нашим эгоизмом и Творцом в правильном виде и увидели достижение нашей победы над эгоизмом.

Иными словами, каждый, кто выше других, на самом деле ощущает себя ниже других.

Вопрос: Получается, без раскрытия высшей силы человек не может управлять своей властью?

Ответ: Если мы не будем раскрывать высшую силу, то останемся жуткими животными. И это мы видим.

Жизнь не является случайным набором событий. Это мы видим из всех наших исследований. Поэтому возникает вопрос: "Если так, то я, как венец природы, уж точно имею какую-то цель. Не зря меня создавала природа. Если в каждой частичке, в каждом атоме и молекуле заложена огромная мудрость, причинно-следственное развитие и так далее, так в чем же мое причинно-следственное развитие? В чем заключается то следствие, к которому я должен прийти?"

Такие вопросы, с одной стороны, ставят нас в тупик.  С другой стороны, нам необходимо их выяснить, иначе нет смысла жить. Вот это – наше поколение, в котором люди начинают ощущать, что необходимо раскрыть этот замысел, потому что жизнь без погони за чем-то, без какой-то перспективы, просто опустошает и лишает человека желания жить.

Но это не просто сочетание – взял и смешал в какой-то пропорции. Нужно приподняться над обеими линиями и на их основе создать совершенно новое свойство.

И эгоизм (левая часть), и альтруизм (правую часть) надо употреблять правильно, только в подъеме. К ним необходимо добавить среднюю линию, поднявшись выше эгоизма и эгоистического альтруизма.

Это непростое решение. О нем невозможно догадаться. Оно раскрывается в каббале. И поскольку его очень трудно освоить, оно постепенно, через многие поколения передавалось до нашего времени.

Сегодня мы начинаем его раскрывать, объяснять. Требуется еще много сил для того, чтобы приблизить его к массам.

Ответ: Каббалисты это видели, раскрывали, ощущали. А ученые просто так думают. Они явно не представляют, что мир, который мы видим перед нами, находится внутри нас. Просто они догадываются, что так должно быть, что наши глаза не видят то, что происходит снаружи. Вообще глаза – это не орган зрения.

Орган зрения – наш мозг. А глаза представляют собой линзу, которая переворачивает то, что есть внутри нас, наружу. Поэтому мы пока можем объяснить себе существующее только таким образом.

Но все равно мы придем к состоянию, когда обнаружим, что каббала нам жизненно необходима, потому что без правильного взгляда на жизнь, без реального постижения мироздания мы просто не можем существовать, мы теряемся в этом. Мы настолько развились и настолько углубились в материю, что потерялись в этом лесу. Что делать дальше, мы не знаем. Ни в чем!

Мы вдруг оказываемся такими потерянными, маленькими, зависящими полностью от природы: "Что с нами дальше?" И вот здесь раскрывается каббала.

Я думаю, что люди начнут ее правильно принимать, как науку о цельном едином мироздании, и самое главное, как науку, которая выводит нас на вечный, совершенный уровень существования.